Летопись человеческих злодеяний. Человеческие зооп

Человеческие зоопарки – та страница истории, о которой в европейском обществе предпочитают не вспоминать. В конце XIX – середине ХХ века считалось вполне нормальным содержать в клетках-резервациях аборигенов из малоразвитых стран и демонстрировать их публике, словно животных.


Инициатором «антропозоологических» выставок в зоосадах был немецкий предприниматель Карл Хагенбек (1844–1913), известный коллекционер диких животных и основатель нового типа европейского зоопарка как научно-просветительского и развлекательного проекта. Именно он с 1874 года организовывал "гастроли" по европейским городам представителей различных "диких" племён со всех континентов. Причём экспонатами нередко выступали и жители самой Европы - в частности лопари. Хагенбек не просто устраивал демонстрации «диких людей в естественных для них условиях», но и режиссировал целые этнографические шоу.

Россия, как и другие страны, желала видеть представителей далеких племен. Первым осознал успешность и прибыльность идеи «живой выставки» Хагенбека владелец Петербургского зоосада Эрнст Рост. Эрнест Антонович с Хагенбеком стали многолетними партнерами. Рост не только планировал переустроить свой зверинец по модели зоосада Хагенбека, но активно сотрудничал с ним в организации турне этнографических представлений. На первом из них в 1879 году демонстрировались зулусы, в 1880 году - караван нубийцев из 14 человек. Упоминаются также представления кафров, пигмеев, сенегальцев. Демонстрации и шоу продолжались либо в течение нескольких недель, либо по нескольку месяцев - как правило, весной и летом, с мая по сентябрь. Интерес к ним был огромен: Зоосад посещали до 20 тысяч человек в день. Важно отметить, что здесь проходили те самые красочные представления, которые придумал Хагенбек, и с которыми он «гастролировал» по европейским городам. Например, нубийцы воспроизводили сцены охоты, военные пляски, сражения. Очевидец описывает действо в Петербурге следующим образом:


    На арене, построенной на площадке перед открытой сценой, расположились лагерем "берабры" - так называли себя сами нубийцы. Лагерь этот изображал собой пеструю в высшей степени интересную картину. Здесь нубийцы воспроизводили свои битвы и охоты. Здесь же можно их видеть в домашнем быту. Наибольший интерес придавало... значительное число находившихся в нем домашних животных

4/17 апреля 1901 года в газете «Новости дня» появилось объявление о приезде «группы амазонок»

    подвизающейся в манеже, много любопытнее приезжавших ранее в Москву "черных". Она экспонирует очень занимательные танцы

16/29 апреля 1901 года, после Пасхи, та же газета сообщала:

    Вчера в Зоологическом саду начались представления дагомейцев, которые будут показывать свои танцы и военные упражнения в будни три раза в день, в праздники - по пять раз в день

Смотреть на голых дагомейских женщин ходил и одинадцатилетний Борис Пастернак, на которого шоу произвело неизгладимое впечатление и который позднее в Охранной грамоте вспоминал:

    Как весной девятьсот первого года в Зоологическом саду показывали отряд дагомейских амазонок. Как первое ощущенье женщины связалось у меня с ощущеньем обнаженного строя, сомкнутого страданья, тропического парада под барабан. Как раньше, чем надо, стал я невольником форм, потому что слишком рано увидал на них форму невольниц

Итак, гастроли представителей африканских племен в Москве, Петербурге, Риге в 1870-1910-х годах не были редкостью. Программы их шоу и цирковых выступлений пользовались неизменным вниманием публики, давали большие сборы. Как уже говорилось, большая часть представлений проходила в зоосадах.

И вот, когда узнаешь, что "человеческие зоопарки" это не какая-то уникальная особенность ненавистного Запада, но и популярное в твоей стране мероприятие, то невольно начинаешь думать, что может быть и не такими уж и бесчеловечными были эти экспозиции. Ну подумаешь в зоопарках их проводили. Оказывается это что-то вроде простых шоу артистов. Да и вообще в XIX веке зоопарки прежде всего обычные городские сады, места досуга и гуляний, а этнические шоу и сейчас популярны и нет в них ничего плохого.


В мае 1912 года петербургский журнал «Артистический мир» перепечатал из «Русского слова» следующую заметку: «Вчера в Петербург из Риги прибыла труппа, вывезенная из Африки для участия в открывающемся в Петербурге театре «Луна-Парк».

    С вокзала труппа, представляющая собою какое-то сборище голых людей, направилась к театру на Офицерской улице. В труппе много женщин, тащивших на спинах в мешках малолетних детей. Вся труппа одета более чем скромно: черные пояса, охватывающие бедра, и легкие сандалии на ногах, – вот и все. Прибытие труппы в театр для дирекции явилось полной неожиданностью; никто не позаботился приискать ей квартиру. Вследствие этого, вся труппа была загнана в сад и на ночь помещена в сарай для декораций. Ночью температура в Петербурге понизилась до 7-ми градусов ниже ноля. Несчастные африканцы, сбившись в кучи, старались кое-как согреться. Некоторые из них стали терять сознание. Предусмотрительный антрепренер, опасаясь, как бы африканцы не разбежались, запер сарай.

Африканцев привезли к открытию нового парка развлечений в Санкт-Петербурге «Луна-Парка», который располагался на Офицерской улице (ныне улица Декабристов) дом № 39. Построен он был английской компанией на деньги купца первой гильдии Хабибуллы Хасановича Ялышева.

Этой истории посвящено исследование историка Евгения Савицкого "Сомалийская деревня в петербургском Луна-парке в 1912 году: история и ее современные интерпретации". Он сообщает, что данные гастроли были организованы фирмой Вritish-Contitental Enterprises. В ней участвовало 70 человек из Эфиопии, Сомали и Египта, которые должны были

создавать впечатление аутентичной абиссинской деревни во главе с вождем. "Сомалийская деревня" ездила с гастролями по всей Европе, для каждого мероприятия печатались открытки с изображениями, которые вы могли видеть выше. И каждый раз делались новые подписи: в 1908 году на Юбилейной выставке в Праге, в 1909 – на выставке в Орхусе, в 1910 -  в берлинском Луна-парке в районе Халензее, в 1911 – как снимки Гигиенической выставки в Дрездене. И Санкт-Петербург не стал исключением. Где и когда были сделаны исходные фотографии установить не просто.