Теллург

Ярчайшая звезда литературы,
Французский романист Мишель Турнье.
В шедеврах слова, сора нет халтуры,
Невежество несвойственно рантье.

Хотя ему вменяют и сегодня,
Нацизмэстетизацию, те кто,
Себя дурача, мнят  - Людьми Полудня.*
Гротескно утопизма шапито.

Германофил, медиевист, перелицовщик,
Робинзонадой обеляющий Дефо.
Сменивший цель, расистский вектор смыслов тощих,
Гуманизировав смекалистость его.

Приматом размышления над чувством,
Серьёзно подкупил «Ольховый царь».
Высокой примативностью с искусством,*
Воссоздан теллурический дикарь.
 
Прижизненно прославленный, поэта,
Потешил философией до слёз.
Учительством обязывает мэтра,
Клод Леви - Стросс, а дружбой Жиль Делёз.

Конечно не для снобов говноротых,
Типичный Диоскуровый сюжет.
Полярности инверсий оборотных,
Уподобляют «Метеорам» интеллект.



*Значительная часть диссидентов и «внутренних эмигрантов» воспринимала себя — актуально и потенциально — коммунарами и прогрессорами Мира Полудня (созданного утопистами Стругацкими и Ефремовым). По мнению философа А. А. Грицанова, статус прогностического, социально-философского и социологического творчества Стругацких в культуре XXI века сопоставим с платоновской моделью государства в традиционной культуре, которая как известно читавшим Диалоги Платона, весьма далека от совершенства.




Мишель Турнье в 1967 публикует свой первый роман «Пятница, или Тихоокеанский лимб», вдохновлённый Даниэлем Дефо, который был удостоен Большой премии Французской академии за роман. В 1970 получает Гонкуровскую премию за роман «Лесной царь», разошедшийся 4-х миллионным тиражом. Роман экранизировал Фолькер Шлёндорф (Огр, 1996). В следующем году публикует роман «Пятница, или Дикая жизнь» - упрощённую версию своей первой книги. Она написана для детей, потому что, по мнению Турнье, если книгу читают дети, это свидетельствует о её достоинствах. Книга вошла в школьную программу, была продана тиражом в 7 миллионов экземпляров, а также переведена на многие языки. В 1972 Мишель Турнье становится членом Гонкуровской академии. В 1975 он публикует свой третий роман «Метеоры».

«Я люблю обращаться к историям, которые всем хорошо известны. Но в этом заключается своего рода игра, которая состоит в том, чтобы, с одной стороны, сохранить букву этой истории, не переворачивая ничего с ног на голову, но, с другой стороны, рассказать нечто совсем другое», — говорил Турнье.

«Основную свою задачу я видел в том, чтобы как можно ближе быть к оригиналу, в то же время осторожно наполняя его всевозможными идеями из области современной философии, психоанализа и этнографии».


Жиль Делёз - «Мишель Турнье и мир без Другого»

Теллургическая, ураническая, акватическая цивилизации.

Типологии цивилизаций:

1. Общие фундаментальные черты духовной жизни.
2. Общность историко-политической судьбы и экономического развития.
3. Взаимопереплетение культур.
4. Наличие общих интересов и общих задач с точки зрения перспектив развития.

На основе этого выделяют такие типы цивилизаций:

1. Природные сообщества (непрогрессивные формы существования) - Дикари.
2. Восточный тип кочевой цивилизации - Варвары.
3. Западный тип оседлой цивилизации - Ойкумена.
4. Современный (глобальный) тип цивилизации. - номадические Космополиты.

*Примативность – это показатель, который показывает, насколько сильно в поведении человека проявлен врожденные инстинкты – стайный инстинкт, инстинкт продолжения рода и инстинкт выживания. Высокопримативные люди в своем поведении в основном опираются на инстинкты. Низкопримативные, рассудочные люди  в своем поведении  опираются в основном на разум и логические рассуждения.

Большинство людей при принятии решений опираются как на инстинкты, так и на разум. Но соотношение разума инстинктов может быть различным.