Славянская Германия - утраченные знания

(историческая поэма)


В истоках славянской культуры
Тревога широкой души,
Единство семьи и народа
И власть красоты-доброты!


Что знаем мы о той поре?
Что было раньше на Земле?
Где появились первые славяне?
Каких соседей лучше понимали?
Как строили дома и города?
И отмечали праздники когда?
Седое время вспомнит и подскажет,
Как отыскать нам скрытое под стражей. 

Если в земли отправитесь дальние,
То найдёте там много чудес!
Нынче кажутся чуждыми, странными
Горы, море и буковый лес.
Сколько пройдено тропок славянами?
Вы раскроете в чудных названиях мест!
Куйава, Арсания, Славия   –
Государства в арабских источниках.
Венеды, склавины и анты
Известны античным историкам.

Предполагают, что венеды
Назывались раньше «виндами» –
На древнекельтском это слово
Означает «белый, светлый».   
По Гильфердингу, люди севера
Признались, что из Индии
Приехали по водному, опасному пути.
Легко тот корень в кровной мести
И в грозных варварах найти! 
Но цель была всегда одна – почёт и славу обрести. 

I. Пролог.

1.
Разлад всегда ведёт к беде
И череде серьёзных испытаний.
Как жили издревле славяне?
Поведаю о том я вам теперь.

Поморяне отважные, славные 
Основали селения, крепости,
Торговали с соседями бойкими,
Возводили престолы и капища!
До сих пор эти знания верные
Сохранились на картах и в памяти…
И о том, что славяне построили,
Очень долго учёные спорили!

Стариград, Ольденбург (или Рерик) –
Был на западе моря Балтийского,
Населённый мужами храбрейшими
Из союза славян-ободритов
(По-иному, ререгов и бодричей).
Называлось то племя варинами
Или ваграми (может, варягами?);
По реке величалось – полабами.

Этот крепкий славянский союз
Был основан «воинственным соколом». 
По древнейшим поверьям славян, 
Ясный сокол, рарог – птица дивная,
Дух огня – сохраняет очаг
И является в образе хищника.
Так и племя назвали – рарогами,
И столицу – в честь воина строгого. 

На протяжении многих веков
Две большие династии этих земель
Между собой враждовали и спорили,
Кому быть на главном балтийском престоле.
На западе вагры упорно сидели
В своей древней столице – Рерике.
На востоке бодричи (или ререги)
Построили новые сильные крепости. 

Как найти ободритов на карте?
Где и как проживали они?
Бодричи, вагры, полабы,
Глиняне, смолинцы, древане.
Их реки – Лаба и Сала,
На троне – Вышан, Драговит, Славомир.
Затем Гостомысл, Годислав и Никлот,
Который создал новый герцогский род. 

Крупнейший их город – Рерик,
Но много других городов-крепостей:
Старград, Велиград, Зверин, Варнов,
Ратибор, Любек, Илово, Добин…
Там издревле правят Биллунги,
По морю гуляют суда!
Но снова грозит столкновенье:
С соседями злая вражда.

2.
Соседи их – те же венеды,
Но «лютичи» звались они.
Свирепость и к бою готовность
Стремились всегда проявить!
Их древнее имя – велеты,
Как вильцы в сражение шли.
И волчью отвагу и честность
С собой по дорогам несли!

Хижане, ратари, черезпеняне,
Спревяне, гавеляне, доленчане. 
Огромные пространства и озёра,
Лесистые равнины и болота!
Край диких кабанов, оленей, журавлей…
Вот если бы народы жили тише и дружней!
А были так красивы их селения –
Своя столица и правитель в каждом племени.

Реки Варнава и Ракса,
Пена, Гавола и Спрева.
По их берегам, по озёрам
Строили храмы и крепости.
Ретра, Росток, Чижын, Тетеров,
Дымин, Копаница и Бранибор.
А также известные Висмар и Цоссен
Были раньше славянскими Вышмиром, Соснами.

Главным центром велетов был Радогост –
Это крепость редариев-ратарей!
Но ошибочно в хрониках поздних назвали
Город Ретрой (по имени племени).
Вознеслась их столица, по преданью, на острове,
Окружённом рвом или озером.
Там святилище было построено древнее
В честь Сварожича огненно-смелого.

Но в союзе велетов было племя, которое
Храм построило более значимый.
Это руги-руяне, что на острове Рюген
Основали святую Аркону.
Бог войны и победы, добрый бог плодородия,
Свентовит   почитаем был всеми.
Из окружных земель приношенья везли ему,
А руяне умами и сердцами владели!

3.
С давних пор племя ругов (руянов, рутенов)
Населяло остров Веранию (Рогию, Руен).
Вероятно, название связано было с ржаными полями
Или с начальным месяцем осени:
Руен и рижень – «красный» сентябрь
На чешском, сербском и хорватском языках.
Или от слова «ревун» – от рёва и стона
Осенних ветров и зверей, особенно оленей и лосей,
В горячую для охотников и звероловов пору.

Ежегодно на острове возле храма достойного,
Когда собран везде урожай,
Все стекались на пиршество, чтоб узнать предписание
О расходах на будущий год.
Идол щедрый, воинственный, деревянный, с бородкою,
Удивлял четырьмя головами.
А в руке он держал кубок – рог металлический,
Белый конь помогал ему биться с врагами!

Если храм Святовита был на северном мысе,
То другие три храма – на юге.
Там построен был культовый центр Кореница
В честь богов Руевит – Поревит – Поренута.
Первый бог – покровитель войны семиликий, 
Он в руках держал восемь мечей!
Поревит безоружный – бог мира, торговли,
Пятиглав; был известен и в городе Волин. 

Третий бог – Поренут – также был пятиглавым,
Помогал покорителям водных путей.
Он, возможно, подобен Морскому владыке
Как хозяин ветров, рек, озёр и ключей…
В целом, княжество ругов считалось великим,
Их отвага и мудрость спасали всегда.
Но король Вальдемар,   дань плативший велетам,
Уничтожил все храмы, покорил города.

Ральсвик, Ругард, Сагард, Гардц; Аркона, Кореница –
Города на Рюгене, готовые сразиться.
Вислав, Круто, Грин, Теслав, Яромир и Раче 
Правили, как деды их, – быть не могло иначе.
После яростных сражений и побед противников
Руги основали Стрелов   через пролив от острова.
Там был священный лес Перуна –
И руги славили его невозмутимо, но угрюмо.

…Всадник со стягом, летящий на белом коне, –
Герб Яромира и княжеской власти на Рюгене.
Богатство, сила и могущество славян-военачальников
Определялись по количеству коней – и всадников дружины.
Печать с погоней (то есть с вооружённым всадником)
Использовалась позже Казимиром Первым,
Александром Невским, Дмитрием Донским,
Князьями Лютичей и Бодричей, и Речи Посполитой…

Ободриты, лютичи, руяне, лужичане –
Ныне их потомки – жители Германии.
Ведь если родные не могут жить в мире,
Придётся привыкнуть ко вражеской силе!
Но племя руян призывало к единству –
Их храмы и крепости стали священными,
А младшие дети князей ободритских
Владели их мыслями, кровом и стрелами.

Занятны древние манориальные обычаи славян,
Которые прослеживаются во многих русских сказках:
К примеру, о царевиче или крестьянине Иване –
Младшем сыне. Он, оказавшись добрее и смелее,
Наследовал отеческий престол, богатство,
А также любовь и благосклонность окружающих.
Такое право младших на наследство
Сохранялось, довольно длительно и повсеместно,
Во многих княжествах и королевствах.

II. Ободриты.

История Германии неотделима от славянских древностей:
Археологии и топонимики, градостроительства
И законодательства, обрядов, языков, обычаев, имён.
И правил жизни в очертаниях союзов и племён.

4.
Свентина, Бела, Травна, Степеница
Текли по землям ободритов глинистым.
Чуть западнее – речка Ильменау 
(Там, где селились раньше вагры и древане).
Очарованье вересковых пустошей
С узором ярко-можжевеловым
Ререгам дивно помогало
Старинным заповедям следовать.

Летят просинец, сечень, лютень; белояр
(Или березень), цветень, травень; а дальше
Червень, липень, серпень (или зарев);
За ними вересень, кастрычник, листопад…
Цветущий вереск – медонос целительный,
И у славян ему сентябрь посвящался.
Ветвистые кустарники с лиловыми цветками
Довольствовались бором, болотом и песками.

Земля ререгов тяжела для обработки, 
Но племена сажали рожь, пшеницу,
Овёс и лён; работали сохой и плугом.
И разводили на лесных угодьях скот:
Быков, свиней, овец, коней и коз;
Ремёсла также постепенно развивались.
И вскоре на просторах бодричей возвысились
Обширные селения – и стены живописные.

Их самой западной столицей был Старград,
В десятом веке обращённый в христианство.
Своих князей, язык, обычаи   варины
Ещё хранили века до двенадцатого.
Старград и Любек, Лютенбург и Плён –
Места известные на вагрском полуострове.
Основаны они, предположительно, варягами, 
Которые позднее слыли грозными пиратами.

Берег морского пролива,   центр торговых путей,
Ольденбург был столицей варинов 
С резиденцией князя, окруженной валами.
Культ коня, как у многих славян, здесь важнейший;
А герб Старигарда прославляет быка.
При раскопках в окрестностях были найдены шахматы –
Тавлеи, по былинным напевам известные,
Представляли собой битвы сложные, честные. 

Ведь на поле король находил окружение –
И кольцо его воинов вдвое меньше противников.
Возможно, такие события в жизни
У варинских князей при Оттоне случались.
При Медведе и Льве   они вновь повторились.
Тем не менее, город и сейчас существует:
Ныне создан прекрасный музей-реконструкция,
Где традиции, быт, мир славян воплотились. 

5.
Любек – также древний город вагров,
Любицей его сначала называли.
Порт в Балтийском море, в устье речки Травны   –
Стал он резиденцией князя ободритов.
Там среди болота, на лесистом мысе
Был построен Буков – крепость князя Круко.
Битвы и восстания, старый Любек брошен,
Новый, христианский, поблизости заложен.

Свирепый князь руянский   восстанавливал язычество.
Генрих отомстил ему, но сыновья погибли все
В волненьях ярых, праведных!
Накониды свергнуты, Никлотинги возвысились.
Что ж, ганзейский город, центр добычи соли…
На гербе красуется орлик двухголовый.
Родились здесь братья, известные писатели; 
Положено начало архитектурной готике.

Другой ганзейский город – Лунеборг на пустоши.
На Ильменау древане крепость основали –
И в лунном сём убежище   велась добыча соли.
На солеварнях города сжигали тонны леса,
Гордились белым золотом – растительность исчезла!
При этом славу жителям принёс барочный мастер:
В церковной школе певческой учился Иоганн   –
Здесь Бём открыл для юноши импровизацию, партиты и орган. 

Древане также основали Б;рдовик, Ольш;ну, Лугов. 
Здесь издавна стелились сочные луга с осокой, разнотравьем
И хвойные могучие леса. Столицей город Бр;нзовик считался.
А ныне его имя – Брауншвейг:
В нём резиденцию построил Генрих Лев, 
Позднее он – свободный город Ганзы!
И лютеранство было принято с оркестром;
Трудился здесь писатель Готхольд Лессинг. 

Теперь необходимо вновь вернуться к ваграм.
Они создали крепости Лютегард и Плун. 
Последний город славился идолом Подаги –
Об этом Гельмольд сообщает в хронике своей.
Священник жил в Бозау – там, неподалёку озеро
И множество рассыпано красивых островов.
И крепость, и святилище на острове построены –
С материком сопряжены бревенчатым мостом.

6.
Южнее дружественных вагров,
На правом берегу спокойной Лабы 
Располагались земли племени полабов.
Здесь почитали Живу –
Богиню жизни, плодородия и злаков.
Соседи бодричи служили Радогосту,
А вагры в Стариграде возносили Прове.
И боги ожидали в жертву крови.

Повсюду в городах сверкали идолы, пенаты;
Жрецы, приняв дары, провозглашали прорицанья.
И весь народ в ответ готов к весёлым возлияньям.
Священные дубы и рощи громовержца
Обнесены оградой деревянной в Ольденбурге.
И каждый вторник люди собирались у святыни –
Послушать праведное, истинное слово
От князя, разбиравшего судебные раздоры.

Волшебную столицу для полабов
Построил князь, чьё имя – Ратибор,
Что означает «борющийся лес,
Враждующий, сердитый, негодующий».
Он был христианин, его правление
Недолгим было – Готшалк победил,
Потомок Наконидов и Биллунгов.
А Готшалка руянский князь   сместил!

Но память об отважном Ратиборе
Осталась навсегда в одноимённом городе.
Он поддержал в опасной битве Ярла Свена   –
Ведь юноша из Дании наследовал престол,
Боролся за великую корону дяди.
Но в той кровопролитной и бессмысленной войне
Князь ободритов был смертельно ранен
И потерял своих бесстрашных сыновей.

На острове по центру озера
Располагалось укрепленье из земли и брёвен.
Сейчас на этом месте древний памятник –
Собор Святого Ансвера двенадцатого века,
Заложен Львом (в позднероманском стиле).
Недалеко – аббатство премонстрантов,
Их монастырь построен был позднее.
В шестнадцатом столетье утвердились протестанты.

По дороге из Любека в Люнебург
Проходил раньше путь соляной.
Это земли восточной Голштинии –
Ратцебург (Ратибор) возвышался стеной.
Рядом поле находится – Смилово –
Там однажды князь Любекский,   Готшалка сын
Вместе с Магнусом бунт подавил,
Недовольных славян усмирил.

7.
Южнее варнов и полабов жило племя
Глинян (лингонов, по-другому ливиан).
Там реки протекали Эльден, Локниц;
Центральным городом являлся Лучин
(Лачин, Лункин, Ленцен).
Их крепость находилась на границе
Славян и саксов – бой произошёл. 
Его итог в конце концов к колонизации привёл!

На покорение земель славянских в тот момент
Отправился завоеватель Генрих Птицелов.
А также графы Бернард, Титмар, Лотарь.
Им подчинились ратари, глиняне,
Стодоряне, далеминцы и чехи.
Князья остались прежними, но люди
С тех пор империи платили дань усердно.
И каменные бурги   строили смиренно.

На этих землях также протекает Степеница
И города стоят, основаны глинянами:
Помимо Славенбурга Лункина известны
Поклустин,   Пиров, Прыгниц, Кориц.
А также Грабов, Брунов; Мухов; Пиннов,
Ставенов (в районе Карштадта); Верена (ныне Френе).
Гряда холмов, лесов еловых и цепь озёр –
Сегодня эти заповедные места ласкают взор.

Рудово озеро, Рунные горы.
Регион назван Пригницем – от древнего слова,
Что значило дебри, непролазную чащу.
Серый гусь, чёрный волк собрались на гербе его.
Виттенберг-белогорье был построен на дюнах,
Сотни мельниц работало на прозрачной воде.
В Бранденбургском краю по соседству с глинянами
Проживали бутинцы, смолинцы, брежане.

8.
Между Зверинским озером и Вышмирским заливом
Расселялись рароги – раньше звали их бодричи!
Это сильное племя было главным в союзе,
Их великие крепости стали чудо-вершинами
Обороны, торговли, ремёсел, правления.
Велиград-Мекленбург выделялся особенно.
В документах датчан обозначенный Рериком,
Ободритский Магнополис завоеван был Генрихом. 

Висмар, Илов, Добин, Зверин – крепости отважные.
Вышемир – торговый город, близок к острову руян.
Он расцвёл на побережье, в созвездии морских путей.
Продавал сукно и рыбу; основал с Ростоком Ганзу.
А раньше был благополучной, успешной гаванью ререгов.
Трёхнефная базилика церквей Марии, Николая
Возведена в средневековье раннем –
Краснокирпичной готики пример.

Отметим: свободный торговый Ганзейский союз
Вокруг имперского вольного города Любека
Возвысился и процветал благодаря
Балтийским янтарно-ювелирным промыслам,
Серебряным Моравским рудникам,
Солеварению и рыболовству,
Торговле древесиной и рудой,
Горячим хлебом и зерном,
Шерстяным сукном и полотном,
Мехами, воском и смолой.

Южнее Вышемира простираются Медовые озёра
И ободритский замок Гольдберг,
Древний Доббертинский монастырь, 
Построенный на Яврском полуострове бенедиктинцами,
И островная крепость Кривиц на изогнутом пути,
Города варинов Любич, Клёнов (ныне Людвигслуст)
И Левиц (Ловиц) с рыбными прудами,
С болотными полями и ливадами, лугами.

Очень важным соседом ререгов воинственных
Было племя восточное варнов таинственных.
У Вороньей реки   их земля находилась,
Но по всей прибалтийской равнине мы видим 
Появленье селений с их корнем внушительным. 
Почитали Перуна – бога солнца и молний,
Его идол из золота был поставлен на колокол,
Среди прочих божеств выступал повелителем.

Был их город Пархим в честь громовника назван,
Приносили быка в жертву бога огня.
Он небесный кузнец, связан с дубом и доблестью:
И в сраженьях, и в мирном труде помогал.
Грозный город священный построен на Леде   –
Не единственным культовым местом он был.
Величайший Гросс-Раден раскопан на озере –
И большую известность с тех пор получил!

Возле «звёздной горы» – то есть города Штернберга – 
Есть прекрасное озеро, полуостров на нём. 
Храм построен языческий, череп зубра над входом,
Укрепление мощное вырастает вокруг.
Проводили обряды там с конями и копьями,
С круглой крепостью связан храм деревянным мостом.
Реконструкция Радона привлекает туристов –
Каждый житель Германии с этим местом знаком!

Главной крепостью варнов, вероятно, был Кутин – 
Это город на севере озера Плавор,
Чуть восточней него расположен был Мальхов.
Гильфердинг утверждал, что кутиной у балтов
Назывались священные храмы роскошные
И в Щетине, к примеру, их было четыре:
В одной почитали Триглава достойного,
А в других проводили собранья народные.

9.
В двенадцатом веке задуман и выполнен
Крестовый поход на славян – Венденкройцуг –
Феодалы саксонские, датские, польские.
Никлот, сыновья его сражались отчаянно
С единым воинством, руководимым юношей. 
Для обороны на болотах был построен Добин, 
И крепость эта треугольная нашла природную защиту:
От нападений вражеских двумя озёрами укрыта.

И битвы первые закончились успешно!
Датчане с севера, а саксы с юга били.
Никлоту смелость, и находчивость, конечно,
И преданность руян тогда служили.
Там, как и в Любице, был свой монетный двор:
Чеканили монеты, брактеаты и фибулы
Из хрусталя в серебряной оправе.
Но что будет потом, лесные жители не знали.

Спустя десяток лет здесь победили христиане.
Последний бой Никлота и Европы
Произошёл у города Ворле. 
А остальные крепости правитель
Повелевает передать огню.
И заповедный город на семи озёрах Зверин,
А также Илов   (ныне Нойбург), Велегард и Дубин.
Но о своих равнинных замках люди не забудут!

Итак, в орлином городе погиб Никлот отважный,
Когда под видом пастухов
Со стадом благороднейших коней
Солдаты-крестоносцы окружили князя…
В тот миг погибло и славянское язычество.
А братья Прибыслав и Вартислав
Ещё подумают о мести и сражениях –
Пока бегут в Росток на кораблях.

III. Лютичи.

Славянские союзы
В гармонии с природой жили
И возводили круговые крепости
На стыке рек, на островах озёрных и на море.

10.
У ободритов был всегда всесилен князь,
Его могли избрать на всенародном съезде
Или в собрании почетнейших родов.
И управлял верховный князь союзом племенным,
Живя в столице – в Велиграде, Любеке
Или в другом подобном укреплённом граде.
Его опорой были: купец, старейшина, дружинник.
Свободная деревня тогда ещё жила общиной.

Но лютичи князей знать не хотели!
Руководило ими вече – народное собрание
Из представителей всех основных племён:
Хижан, черезпенян, доленцев, ратарей.
Немецкими хронистами у поморян отмечены:
Гостеприимство, искренность, радушие,
Товарищество, честность, трудолюбие,
И уважение к традициям древнейшим.

Четыре племени объединились вместе,
И стали в;летами называться,
Что означает: исполин, титан, колосс.
Среди соседних наций их союз известен:
Для лютичей нет ничего важнее долга, чести
И воинской отваги, храбрости суровой.
Ведь сотню городов их племена построили! 
Но многобожие так долго не уступало вере новой…

Их поселения обширные историки назвали
«Фельдбергская культура» – она полна сюрпризов.
Славяне возводили крупные посады,
Где проживали тысячи людей с десятками дворов!
Сплочённые трудами, в укреплённых городищах,
Активно пользуясь гончарным кругом
При производстве глиняной посуды,
Вел;ты строили квадратные жилища.

Квадратные наземные срубные дома
Имеют ряд отличий от прямоугольных домиков
Германских городов. Дома славяне строили
Из брёвен – обязательно сосны и ели –
Смолистых, ровных, гладких.
Пол был дощатым и приподнимался над землёй,
Под ним подклеть устраивали для хозяйства –
Там размещался погреб, кладовая или мастерская.

11.
И среди всех сооружений их земли сияет
Крупнейший город в Померании,
Ганзейская жемчужина – Росток.
Хотя считался городом велетов,
Предположительно, построен был ререгами,
Как Велиград, ещё в седьмом столетье!
Чудесный Варнов смело к морю приближается:
Развилка, устье – и река на два потока растекается.

Когда орлиный замок был захвачен,
Саксонец Лев, датчанин Вальдемар
Решили покорить и эту крепость.
Но Родоп;лис   очень долго не сдавался!
И после длительных боёв, побед и поражений
Отважный сын Никлота Прибыслав
Внезапно повернулся к христианству
И был вознаграждён богатствами и властью.

Сложилась жизнь его достаточно удачно:
Восстановил разрушенные замки, 
Построил важный Доберанский монастырь,
Отправился со Львом в Иерусалим,
Женил Борвина Первого   на дочке Льва Матильде.
Под Новый Год смертельно ранен на турнире –
Он передал своим потомкам княжеский престол
И завещание всегда придерживаться мира.

Итак, Росток становится сильнее, крепнет,
Закладывает с Висмаром купеческий союз,
И из рыбацкого посёлка вырастает в судоходный,
Ремесленный, торговый, процветающий причал.
Возносятся там церкви Николая и Марии –
Готических традиций святые образцы.
И вскоре этот город становится крупнейшим –
Построен университет, на Балтике старейший!

12.
Недалеко от сильного Ростока 
Был город, созданный руками рыбаков,
Хыжан-кичинов (племени прибрежного) –
Там крепость находилась их и главная святыня.
Её названье – Чижын (Хыжин, Кессин) –
Всего вернее, происходит от землянок,
Лачужек невысоких вдоль реки и моря.
На этой северной земле так долго не было покоя!

Хыжане долго и упорно воевали
Против доленцев, ратарей и бодричан:
Им помогали в этих битвах чрезпеняне.
Сначала Святополк, затем Никлот и Прибыслав
Завоевали их чудесный древний город
С дубравами священными и реками
Варнавой (Годоакром), в отдаленье – Рекеницей.
Но именам, легендам разрешили сохраниться.

Вторым по значимости городом был Гюстров
С его озёрами, холмами и туманами;
Он расположен на реке Небола-Небель.
Ледник из Скандинавии вокруг него оставил
Собрание гранитных валунов.
Густровиум – латинское название, а в древности
Именовали крепость Гущером – что означает
Ящер (может, верили, что он там обитает).

На золотом гербе представлен чёрный бык с зелёной веткой.
По центру Гюстрова построен грандиозный замок герцогов –
Недалеко от резиденции Верле.
Чуть севернее красовалась крепость Шваан
(Первоначально Зван или Живан),
А также Бютцов (Бытис, Будис или Бутиссов).
В Густровуме в тринадцатом столетье возведён
Внушительный кирпичный готический собор.

Славянская крепость – Каструм Бутиссов –
Построена в устье Неболы у озера,
В тринадцатом веке епископу отдана,
В пятнадцатом там возведён монастырь
Поблизости женский – сестёр Вифлеема.
А позже свой замок возвысили герцоги:
Круглая башня с арками, лестницей,
Роспись по дереву, своды столбами травейными держатся.

13.
Необходимо также
Упомянуть другие крепости хижан.
Известны замки Тешина и Липеня –
Не сохранились крепостные стены,
Но археологи указывают место:
Восточнее Ростока, у Рекницы.
Находят там керамику прелестную,
Валы и городища продолжают прятать лица.

Хыжанский Тешин радость доставлял
И до шестнадцатого века утешал.
Теперь гордятся тешинцы-сельчане
Своей древнейшей ветряною мельницей.
И лютеранской церковью Святого Иоанна: 
Она несёт покой округе, как свеча;
Средневековая базилика трёхнефная,
Готический костёл из кирпича.

В округе этой множество дольменов-мегалитов.
Чуть дальше расположен плоскогорный замок Липень – 
Так у славян любимый летний месяц величался.
Повсюду на холмах общаются деревья
(Берёза, липа, красный бук и ель),
А в их тени танцуют болотный мох, осока и фиалка.
Лесное озеро близ города таится –
Природа в заповедниках там бережно хранится!

Холмы из валунов и мелкозёма –
Оставленные ледником обломки под ногами.
Сквозь дымку видим поселенье кузнецов Ковальц
И город знатных скотоводов Телков.
В том городе у замка сохранилась
Старинная готическая церковь
Со стрельчатыми арками, трав;ей,
С рельефом на краеугольном камне – Agnus Dei. 

Хижанами на побережье Балтики, у озера 
Основана – недалеко от устья Рекеницы –
Деревня рыбаков и мореходов Рыбниц. 
Позднее у лагуны был построен замок,
В котором правили руянские князья.
Гербом, как и у Ростока, стал золотой грифон.
Возведены в средневековье Храм Святой Марии
И знаменитый женский францисканский монастырь.

Чуть северней, омытый морем и заливом,
В районе Фишланда маячил Сванте Вустров.
На насыпном холме на месте церкви раньше
Здесь был славянский Святовитов храм.
Быть может, триста всадников служили
Сиявшему в доспехах божеству!
А он в ответ лишь помогал велетам лучше
Услышать прошлое и заглянуть в грядущее.

14.
Соседом главным и союзником хижан
Являлось племя независимых черезпенян,
А проживали «цирципаны» к северу от Пены,
Центральным городом служил чудесный Тетеров.
Извилистые реки протекают по их земле:
Небола, Рекеница и Трибуша (Тр;бел).
Возможно, там преподносили жертву – «требу» –
Языческим богам и суеверно поклонялись небу.

Одноимённый город иногда звучал как Тр;беж:
Ведь для строительства необходимо было «требити» –
Усердно вырубать и выкорчёвывать леса.
Название реки порой становится «Черношин»:
От Гриммена она идёт на запад,
Затем с Трибуши – поворачивает на восток,
В пределах Дёммина она впадает в Пену.
Все эти города черезпенян надёжно укрывались ст;нами.

Священным местом с культовым строением
(Где поклонялись божествам языческим),
С могучей крепостью посередине озера на острове –
Пристанищем величественных княжичей,
С валами десятиметровыми вокруг
Был мощный Тетеров, столица племени,
Двумя мостами деревянными соединённый с берегом. 
Убежище славян на случай нападений.

Вокруг – большое множество славянских городищ,
Озёра неприступные, болота и торфяники:
Осока и росянка, анемона, медуница,
Болотный розмарин, чертополох и клюква.
На луговых просторах и угодьях обитают
Лягушки, птицы многих видов (коростель, бекас).
Повсюду на деревьях тетерев токует:
Как будто по славянским древностям тоскует.

И вспоминает тетерев народную легенду
О том, как идол Святовита канул в Лету.
Но не исчез, а превратился в озере волшебном
В большую щуку-рыбицу, чудесную и умную,
Звенящую в глубинах колокольчиком
И лентой золотой манящую. Она неповторима,
Как щука в русской сказке про Емелю
И камбала в поморской сказке Гриммов. 

Подобно курице летает и кудахчет,
Глухарь в снегу и на берёзах плачет
О времени былом, невозвратимом –
Тогда он был единственным, любимым
Особым символом с обрядовым значением
И приносился в жертву Велесу весеннему,
Когда впервые выгоняли скот на поле –
Обычно двадцать третьего апреля, в день Егория.

Ведь город Тетеров был назван в честь животного!
Там мастера трудились и торговля процветала,
Однажды земли перешли под датское начало.
В конечном счёте регион стал относиться
К обширным княжеским владениям Верле.
Тогда, в расцвет высокого средневековья,
Была построена кирпичная готическая церковь
Святых апостолов Петра и Павла.

15.
Вечера в Германии туманны,
Вечными становятся обманы.
Поселения славян укреплены,
Лишь с тревогой наблюдают приближение зимы,
Что является с метелью, восхитительна для всех,
С ледяным покровом чудным для морей, озёр и рек.
Но гораздо непредвиденней, опасней
Воины, идущие за властью!

Ближайший к Тетерову замок – Берен-Любхин,
Он также строился на озере как островная крепость
И, вероятно, был оплотом цирципанов.
Люблинкой (Любечинкой) его жители назвали.
Но озеро, что было судоходным,
Уж более теперь не существует.
А в битве яростной с коварным Вальдемаром
Разрушены владения князя Отимара!

Об этом горестном, печальнейшем событии
Рассказывал Саксон Грамматик в своей хронике. 
А летописцу сообщил о нападении
Участвовавший в нём епископ Абсолон.
Тремя годами ранее священник и король
Опустошили Рюген, свергли идолов
И подчинили героических язычников руян.
От их земель они пошли на покорение черезпенян.

Но на пути возникло вязкое широкое болото.
Доспехи и оружие солдаты уложили на коней,
И вместе двинулись вперёд, друг другу помогая.
Озёра преодолевали на плотах из бука;
Затем они пересекли дремучие и необъятные леса.
Для обороны города славяне разобрали мост на остров,
А рыцари спешили вновь его построить.
Князь Отимар на лодке призывал к согласию и договору.

Когда датчане к городу приблизились,
Черезпеняне стали вырывать у них щиты
При помощи серпов, прицепленных на копья.
И на исходе дня король был склонен обратиться к миру…
Но Абсолон грозил ему, а воинам добычу обещал
И отдавал команду к наступлению.
Так стены из брусьев защитные не устояли,
Мужчины убиты, а женщины пленными стали.

16.
Позднее город стал принадлежать семье «медведей»,
То есть Берам (как близлежащие Барним
И Грамбов, Нюстров, Живан, Землов, Сульц).
В Любхине в глубокой древности построена была
Старейшая в окрестностях каменная церковь
Из принесённых ледником гранитных валунов.
На той холмистой местности пришли к пересечению
Три царственных реки с умеренным течением. 

Другой черезпенянский замок на воде – Рокитница.
Наверное, в честь ивовых, ракитовых кустов –
Печальных сострадальцев – то место нарекли.
Ему судьба, как и соседям ближним, дальним,
Позволила отведать кубок разочарований.
Сейчас близ города Даргун (славянский Даргомер)
Заброшены деревни Ков;ниц, Рокеница   и Клубочек,
Они, как и собратья их, разрушены датчанами.

Недалеко от Любшина есть город Краков
Ам-зее – на озёрах; возможно, назван он
По древнему славянскому обозначению вороны.
Там замок был и резиденция князей Верле.
А жители ловили рыбу, пряли шерсть…
И возвели позднероманскую каменную церковь
К северо-западу от Кракова – в Беллине.
Теперь туристов впечатляет незабываемый утиный…

Природный парк – от Гюстрова до Кракова.
И называется он Мекленбургским озёрным краем,
Или маленькой Швейцарией. С тремя великолепными
Озёрами; с древними дубами, замками, усадьбами;
С лесными и болотными пейзажами.
Моренные холмы встречаются повсюду,
Ольховые и ясенево-буковые рощи, обширные долины,
Тростниковые, осоковые заросли – чудесные картины!

17.
К востоку между двух озёр укрылась
Славянская рыбацкая деревня Мальхин,
Что на красивейших и богатейших землях находилась,
Принадлежала князю Наколаусу Верле.
А рядом с незапамятных времён известно поселение,
Которое именовалось Куммеров и стало городом.
Среди черезпенян был славен приозёрный замок:
То озеро (и место) Комаровым называлось.

Ну а теперь попробуем представить,
Что мы пришли в черезпенянский город
Или к любой другой древнеславянской крепости.
На острове, полуотоке – полуострове
Или на горнем берегу реки, на возвышенье,
Под покровительством лесных и водяных существ
Блистал детинец – он оплот, опора, цитадель –
Кремлём (или костером) стал называться на Руси позднее.

Окружено то место деревянной крепостной стеной
С бойницами и башнями, с надёжными воротами.
Поблизости сияет дольнее предградье
(Или посад – подол, который не был укреплён стенами).
Средневековый город постепенно прирастал
Благодаря посадским торжищам, ремесленным слободкам,
Рядкам и сёлам (железоделательным, солеварным и другим).
И долго мог такой порядок оставаться невредим.

Но почему славянские строители – гор;дники –
Для укреплённых поселений выбирали круглый вид?
Естественно, для обороны от внезапного набега
(Изгона) или от длительного облежания, осады.
Расположение на плоской, ровной местности
Способствовало наблюдению за всей округой
И помогало устроению внутренних колодцев,
Позволив воинам стрелять с окружных стен, бороться!

Центральный замок огорожен был валами –
Земляными насыпями с деревянным основанием,
С крутыми склонами с наружной стороны –
Пологими внутри защитного кольца.
Окольный город также мог окружаться валом
С бревенчатыми срубами – высокой городнёй –
И рвом глубоким, целиком заполненным водой.
Под кровлей галерея для ведения боёв – «забрала».

18.
Славянский город в десятом и одиннадцатом веке 
Мог выглядеть примерно так.
Заглянем: здесь живёт сплочённый коллектив,
Семья, которая заботливо ведёт своё хозяйство.
Посередине круглого общинного двора
Большое здание с горящим очагом,
А также домик с хлебной печью
И амбар – закром для сбережения, хранения зерна.

Среди хозяйственных построек поселения
Отметить можно кузницу волшебную,
В которой… небесный богатырь Сварог,
А несколько позднее братья Косьма и Дамиан
Учили жителей ковать орудия войны и мира:
Меч и плуг – и были покровителями брака.
Раскинуться такая кузня может на двенадцать вёрст,
С двенадцатью железными дверями и молотками. 

Для женских рукоделий и ремёсел отводилось
Своеобразное строенье – женский домик,
Где Макошь правила – богиня жизни и воды.
Ей поклонялись, как позднее Параскеве Пятнице
И девичьей Неделе – Святой Анастасии Воскресенной.
Славянки пряли нити на веретене из козьей и овечьей шерсти,
А также из волокон льна, крапивы, конопли.
Затем на кросне ткали сукно и полотно;   тесьму и пояса плели.

Особые места в славянских городах отведены животным.
Им выделяли крытые загоны – хлевушки – на зиму
И полевые ограждённые жердями пажити.
А зачастую помещали преданных кормильцев дома:
На первом этаже, в повети (то есть в нетопленной клетушке).
Там содержали в чистоте, заботе, на довольствии
Коров, коней, овец, свиней и коз, и крупных птиц.
В таких закутах весело друзишкам вместе время проводить!

Важнейшими постройками в деревне также
Считались пуня, половня – овин или большая рига,
Высокое и узкое хранилище для скошенного хлеба,
Своеобразная сушильня с ямой, печью для снопов.
А рядом строилось гумно – мякинница, площадка, клуня
Для молотьбы колосьев зерновых и семенных
(Пшеницы, ржи, овса и ячменя, а также конопли и льна)
И для других хозяйственных работ с соломой.

Овины были чёрными, как лютые волчищи,
И в старину в них почитали огненных божеств,
А позже стали наблюдать лохматого овинника, 
Не позволявшего сушить хлеба при сильном и холодном ветре –
Умилостивить жихаря возможно было пирогами или петухом.
И добывали в ночь на Фёклу Запредельницу
(Как раз перед осенним равноденствием)
Женатые мужчины путём трения
Новый для деревни, живой огонь!

19.
Итак, продолжим: важным городом черезпенян
Был славный Дымин – Дёммин померанский.
Возрос на перекрёстке благостных путей,
На героическом пересечении великих рек:
Черношин (Требел), Пена, Доленица.
Там на просторах заповедных, незнакомых
Низинный стелется туман; и шелестят ветвями ясень, бук, ольха.
Неолитические мегалиты   круж;т к востоку от столицы.

Название традиционно связывают с дымкой и туманом
Или с тимением – «болотистым непроходимым краем».
Легенда существует о двух принцессах,
Замок там построивших. В восьмом столетии
Располагалась крепость Драговита –
Правителя велетского союза, который уступил в сраженьи
Франкским воинам и их вождю – настойчивому Карлу. 
Там братья Вартислав и Ратибор дом герцогов поморских основали.

Великие дольмены (или кромлехи) напоминают
О древних культах и обрядах неолита
И бронзового века.   На этой территории возникли
Славянские постройки и замок на воде – старинный вассербург,
Упоминаемый в восьмом столетье. В конце двенадцатого
Был заложен каструм Димин из кирпича,
Который позже станет главным померанским домом
Для Грифичей – нового славянского княжеского рода.

Крылатый лев с орлиной головой – грифон на задних лапах –
Стал символом династии могучей и отважной.
Епископ Отто Бамбергский предпринял
Миссионерскую поездку в эти земли с целью
Обращения народа и дворян в единую, святую веру.
А Вартислав к тому моменту уже был христианином
И признавал за Лотарем саксонским верховенство,
И устремлялся к новой жизни разумом и сердцем! 

Возможно, через Дымин проходили
Роскошные торговые пути по рекам и озёрам,
Что придавало городу известность и богатство.
Оттуда к Рюгену везли руду для мастерских и кузниц:
Руяне, видимо, завоевали эти доблестные земли
И стали контролировать равнинный регион.
В конечном счёте, крепость цирципанов стала относиться
К владениям обширным Бранденбургским.

Так Дёммин получил серьёзные права и привилегии
Согласно Любекским земельным и морским законам.
И вскоре присоединился к молодому Ганзейскому союзу,
Освобождённый от уплаты пошлин и других налогов.
Построена была на месте прежней деревянной кирхи
Кирпичная готическая церковь апостола Варфоломея.
Вокруг сияли вольностью и верой города:
Многострадальный Верхен, Клетцин, Лосич, Бегеров, Варенцин.

IV. Поморяне.

Священники и римский католический престол
Существенно влияли на судьбу славян балтийских,
Определяли их дальнейшее развитие и подчинение
Германским герцогам, военачальникам и знати.

20.
Восточными соседями черезпенян являлись поморяне –
Знатные ремесленники, мореходы и торговцы.
Их область занимает северную Польшу –
Язык, обычаи, культура и законы в основном
Напоминают ободритско-лютичскую жизнь.
Благодаря своим талантам, смелости и трудолюбию
Они сумели сохранить своеобразие славян поныне
И создали могущественное вечевое управление и государство.

Там проживали волыняне, пыжичане, словинцы и кашубы.
Важнейшим городом, столицей называли Щетин;
А подчинёнными считались Вольгаст, Волин, Узнам,
Колобрег и Бялоград. Меж поморянами и лютичами
Была природная граница – Одер (по-славянски Водра, или Ведра),
Берущая начало в Чехии, в Судетской горной местности.
На порубежье и другие племена деревни создавали:
Востроги, плоты, хорицы, грозвины и речане. 

На месте впадения Пены в Балтийское море,
На самой восточной окраине северных княжеств
Сверкает зарницей и вновь приглашает скитальцев –
Желанных, свободных и твёрдых в сознанье друзей –
Сильный, державный, гостеприимный, избранный В;льгаст!
Возможно, сначала границу берёг цирципанам,
А позже служил резиденцией герцогам Грифичам славным
С торговлей и мытным постом для налоговых сборов – таможней.

В двенадцатом веке, когда Отто Бамберг   – епископ,
«Апостол народа» прибрежного – прибыл для проповедей,
На острове крепость стояла, а на холме возвышался
Храм Яровита, известный в округе и далеко за пределами оной.
Когда убегавший помощник монаха вышел из капища,
Прикрываемый позолоченным, круглым щитом божества,
То народ удивился и пал в поклонении миссионерам немецким.
Никто из славян не посмел прикоснуться к щиту Яровита.

В мирное время доспех на алтарной стене сохранялся,
Не двигался с места. В годы войны снаряжение
Нёс перед войском служитель. В праздничный день,
На исходе апреля (в День памяти Юрия, или Георгия Победоносца)
Храм украшался знамёнами и, вероятно, венками.
Бог Вологоста не оставлял своей милостью, но опекал
Земледельцев и воинов. Властвовал он над лесами, полями,
Над солнечным светом; а также над боевыми полками.

Вольгаст в тринадцатом веке получил подтверждение 
Любекских прав, и был – к Ганзейскому союзу присоединён.
На острове речном располагался древний замок герцогов,
А в городе была построена готическая церковь апостола Петра:
Там сохранились древние доисторические камни
С изображением славянского языческого божества с копьём.
Поблизости стояли замки Гросвин, Папоротник, Грутиков –
Дорога и ворота к острову и граду Узнам (Узедом).

21.
Вообще завоевание славянских территорий происходило
Очень слаженно и постепенно, в несколько этапов.
Сначала путешествовал епископ Бамберга в Поморье
По приглашенью князя – Болеслава Кривоуста – польского.
Затем организован был и утверждён Бернардом Паганелли
(Папой римским Евгением) крестовый поход против вендов –
Балтийских славян: Лев и Медведь тот план осуществили.
А позже Вальдемар и датские войска священный Рюген захватили.

Итак, на побережье Балтики епископ Отто дважды приезжал
И оба раза привозил богатые дары и подношенья
Для князя Вартислава и его дружины: злато, серебро и ткани.
Монах с улыбкой отмечал товарищество, честность
И дружелюбие народа померанского: «Они не ведают
Ни кражи, ни обмана. Не запирают драгоценности на ключ.
Одежду, деньги, украшения и прочее
Кладут в простые бочки с крышкой (веком)!» 
А в изобилии и щедрости природы поморян
Священник даже опасался утонуть.

Повсюду рыбы множество несчётное:
В морях, озёрах, реках и прудах.
И водится на землях Померании невероятное количество зверей:
Оленей, диких ланей, жеребцов; медведей, кабанов, волков
И остальных неназванных животных, которых причисляют к дичи.
Питаются славяне – и угощают странников – коровьим маслом,
Овечьим молоком и сыром с туком (или жиром) овнов, агнцев.
Собирают мёд, пшеницу, коноплю и мак;
Плоды с деревьев, овощи с земли.
А при наличии олив и виноградников
Поверить можно было бы и в райские сады!

Епископ проезжал по городам и весям, где его встречали
Доброжелательно князья, принявшие святую веру;
Противились движению и действиям священника
Крестьяне и воители – бояре. Так побывал он в Гнёзно, Пырице
И Камене-Поморском, приветствуя гонения язычников.
А ночью пересёк пролив Дивенов (Дивный)
И очутился вместе с переводчиком-бенедиктинцем Адальбертом
На легендарном и достопочтенном острове Волыне.

22.
Генрих, епископ Моравии, 
Призвал к крестовому походу против Балтики,
Но к этому времени в Волине было основано
Епископство «под защитой престола святого Петра».

На острове располагался древний
Торговый и ремесленный посад,
Построенный славянами в восьмом столетье, – Волин.
Историки и летописцы по-разному именовали этот город:
Адам Бременский в девятом веке называет его Юмне,
В легенде упомянут Волин как утонувшая в волнах Винета, 
А скандинавские воинственные викинги 
О нём писали: наш прибрежный замок – Йомсбург (Юлин).

На юго-западе Руси существовали древние Волынь и Каменец –
Селения ремесленно-торгового и оборонного значения.
Впоследствии их называли Владимиром-Волынским
И Каменец-Подольским городами. А в Померании
К тому моменту волыняне уже создали свои Волынь и Камень.
Огромный историко-археологический музей на острове
Сегодня можно посетить и научиться многочисленным ремёслам:
Кузнечному, гончарному, кожевенному, ткацкому, столярному.

А в древности в крупнейшем портовом городе Европы – в Волине
(Который был основан в устье судоходной Одры) –
Располагался центр купеческих рядов и мастерских.
Там были широко известны и производились изделия из янтаря,
А также бронзовые амулеты, деревянная посуда и игрушки.
Богатыми линейными узорами и завитками славились
Предметы быта, украшения, орудия труда из кости или рога
Мамонта, моржа, слона. Умельцы научились изготавливать

Тысячи резных иголок, гребней, рукоятей для ножей,
Коньков, полозьев, шахмат, музыкальных инструментов.
Предание гласит, что город был построен Цезарем
И в память о таком событии он получил второе имя – Юлин.
Гордились жители и храмом величавым на холме,
Который сохранял копьё победное героя и завоевателя.
На случай кражи было сделано одиннадцать поддельных копий –
Но Отто всё-таки забрал единственную и неповторимую святыню.

А идолов многоголовых, что украшали храм снаружи,
Епископ без раздумий и напрасных сожалений сжёг –
В итоге проповедника со свитой выгнали из островного города.
В святилище девятого столетия стоял алтарь с кумиром Святовита,
Возле которого жрецы поддерживали жертвенный святой огонь;
Поблизости была конюшня для священного пророка – жеребца.
Учёными на месте храма также обнаружены фигурки-амулетики
Оленя и коня из бронзы и деревянные изображения языческих богов.

В начале года (в сентябре) там проводилось
Празднество, как и на острове Руяне, в честь Святовита,
Покровителя всех земледельцев и воителей.
И люди собирались в комнате священной напротив алтаря,
Там отмечали уборку урожая и равноденствие осеннее,
Устраивали пиршество, гадания и пляски
Вокруг широкого столба-колонны Цезаря с копьём.
Затем языческие идолы и ритуалы были позабыты.

Священник Адальберт, который в качестве помощника
И переводчика сопровождал Оттона Бамбергского
В его миссионерских странствиях, скитаниях,
Стал первым католическим епископом в Волине –
И в целом в Померании.   Во время крестового похода
Генриха и Вальдемара, при осаде Дымина и Щетина,
Епископ Адальберт смог убедить захватчиков
В спокойном, мирном и безоружном переходе к новой вере
Местных жителей, в успешном создании епархии и герцогства;
В необходимости покинуть пределы христианской Померании.

Он проповедовал среди славян-язычников,
Закладывал и строил храмы, костёлы, аббатства и монастыри,
Его поддерживали герцоги – правители той стороны.
Потом был принят Любекский устав и город присоединился к Ганзе;
Построен княжеский дворец для вдовствующих герцогинь,
А также католические церкви святых Георгия и Николая.
В семнадцатом столетье Волин завоёван воинствующей Швецией,
А позже отдан Пруссии. В двадцатом веке – польская окраина.

Поблизости на карте пестреют города, деревни, веси,
Их дома построены по кругу (как венок или кольцо) – окольницы:
Ягнятково, Конево, Трошин, Козелице, Стражница.
А в Волинском национальном парке на моренах –
На каменистых ледниковых отложениях – произрастают
Сосны, буки и дубы. Гуляют дикие равнинные быки,
Потомки европейских туров – зубры длиннорогие:
Для них на этом острове создали идеальные условия. 

23.
От острова Волина можно добраться до острова Узнам,
Преодолев пролив (а в древности речной поток) Свиной,
По берегам которого, возможно, обитали кабаны.
Уз;дом (или Узнам) – это остров солнца, по-польски «виспа слонца»,
С песчаными приплёсками и приполосками.
«Узноймия цивитас» с самых давних пор –
Край вечных пляжей, развлечений и туристов!
Там основал аббатство славный померанский герцог Ратибор.

Холмы, озёра, топи и болота встречаются на острове Узедом.
Первоначальное славянское название Узнойма
Передаёт значение «тепла и жара» от солнца, очага или огня.
И главный город солнца расположен был на юго-западе:
Там возвышался замок герцогов поморских – особенное место
Для трудов и отдыха. Там Вартислав собрал дружину,
Воевод и знатных жителей,
Чтобы решить вопрос о христианстве –
И там в большом совете утвердили
Крещение правителей и царства. 

На севере красивого солнечного острова
Располагаются янтарные посёлки и соляные хижины,
А на востоке более чем сотню лет назад
Построены внушительные императорские ванны
И выросли на побережье белые жемчужины
Курортной северонемецкой смешанной архитектуры:
Славянские Притульница, Бандзин и Чернин – а ныне
Германские Херинсдорф, Банзин и Альбек.

На острове славяне собирали камни таинственного янтаря
Для обработки и продажи, ну а также
Ловили рыбу в море и, для сохранности её и перевозки,
Солили в специальных домиках, рыбачьих хижинах.
Близ нынешнего Цинновица располагалась
Прибрежная деревня Цис, что названа была в честь хвойного
Вечнозелёного кустарника с питательными ягодами – тиса,
Мирового древа в рунах, необходимого для производства луков.

А в центре острова, на берегу взволнованного озера,
Был древний город под горой – Пуд;гла (Падглов).
Рядом Смолензее – блестящее и чёрное, как слёзы дерева, смола, –
Хранит своё исконное славянское название и солоноватость.
В четырнадцатом веке сюда переместилось Узедомское аббатство
И был открыт богатый норбертинский монастырь.
Неподалёку, у поселений Буково и Кромино, уже сверкала
Готическая церковь Святого Михаила и цистерцианская обитель.

24.
Северо-западные территории Узноймы принадлежали 
Благородным поморянам – землевладельцам Лепельским,
И в их владения входили города: богатый
Неолитическими мегалитами и современной нефтью Лютов,
А также Бугов, Кренцов, Дэвчин на материке и остров Гормиц.
На родовом гербе немецких графов и баронов
Изображались «L;ffel» – то есть серебряные ложки,
Которые венчали красновато-серый шлем у воина.

Неподалёку расположены деревни Рубков (Робечове)
И Валендов. На этих землях строились усадьбы,
Феодальные поместья, возводились парки и сады.
Немецкий рыцарь – основатель рода – в двенадцатом столетье
Под предводительством маркграфа Альбрехта Медведя
Участвовал в завоевательных походах и был серьёзно ранен
Под Лассаном – издревле названным славянами «Лесане».

Прибрежная рыбацкая деревня с крепостью и замком
Получила имя от жителей лесной обители
(В отличие, к примеру, от полян и поморян);
Там возвышается готическая церковь Святого Иоанна.
Но возвратимся снова к солнечному острову
И обратим внимание, что он является природным парком,
Государством охраняется и сочетает разные стихии:
Леса, поля, болота, реки, озёра, скалы и пески.

На Узедоме райские условия для гнездования,
Обилие некрупных водоёмов, тихих заводей и омутов.
А потому встречаются возвышенные птицы счастья журавли
И белохвостые орлы, а также серо-голубые пепельные цапли
И белые скитальцы аисты – хозяйственные, благородные.
Ушастая сова, дрозды и чибисы, бекасы, зимородки, утки,
Чечевицы, зяблики там чувствуют себя свободными.

На острове большое множество лесных болот, солончаков
И тростниковых зарослей. Там произрастают орхидеи,
Осока и пушица узколистная (известная как «заячий хвосток»),
И камнеломка (в народе называется «разрыв-травой»).
Торфяники, песчаные утёсы, морены, ледниковые озёра
Покрыты мхами, травами; кустами бузины, малины, ивы, тёрна,
Орешника, крушины, жимолости и шиповника.
В лесах шумят берёзы, сосны, буки, клён и явор.

Посередине острова на побережье расположен К;зеров –
На узком перешейке между Севером и Югом.
Славянское название, возможно, говорило о песчаных почвах
И высоких склонах, на которых козы проживали и паслись.
Рыбацкая деревня принадлежала Швеции и Пруссии,
Затем Германии. В селе была построена древнейшая
Красивейшая церковь тринадцатого века из ледниковых валунов.
На пляже возводились соляные хижины для сохранения улова.

Поблизости находятся Земп;н с соломенными крышами,
И древний Иккериц (Уккерц) – возможно, «приграничная» деревня
Рыбаков на дюнах, на болотистых лесах с ольхой и дубом,
С живописным прудом. И лососёво-рыбный город Л;ддин
На лебедином К;лпин-озере, а «к;лпица» – славянское обозначение
Лебёдушки и цапли, любой другой околоводной птицы.
Четыре вышеназванные поселения совместно образуют
Незабываемый морской курорт Германии – «янтарный берег».

С лечением и отдыхом в янтарных ваннах ясно.
Что касается древнейших крепостей велетов на Узнойме,
То можно перечислить наиболее известные:
Мелл;нтин (славянский замок с кольцевой стеной Мильдотич),
Кр;нке (озёрный остров Кр;нисич, сопоставимый с «криницей»:
Указывает на родник, колодец, бочку, глубокую корзину или чашу).
Морг;нич (Муригневич, заселённый с каменного века),
Столп с ренессансным замком и Непп;рмин в тихой заводи.

25.
Теперь перенесёмся снова на большую землю и узнаем,
Как поживали западнее и южнее города.
И вспомним проповедника из Бамберга, а он ведь,
Когда его и спутников осеннею порой изгнали из Волына,
Свои стопы направил к наиважнейшему из померанских городов,
Без одобрения которого волынцы не могли и не хотели
Отказываться от языческих обрядов. То – Щет;на:
Немецкий, шведский, прусский, а затем и польский Штеттин.

Столица Померании и вместе с Колобрегом, Гданьском 
И Познанью она являлась важной крепостью кашубов.
Историки считают, что кашубы в древности носили шубы,
Предпочитали шить и продавать одежду меховую.
Или, подобные кочевникам, располагались в кошах –
Пастушеских палатках, хижинах, обозах. Быть может,
Мастерили плетёные корзины из ивовой лозы и бересты:
Продукты, вещи и другие грузы хранили
В круглых кошницах, лукошках.

Поселение на трёх холмах на месте современного Щец;на
Появилось около восьмого века, затем была построена стена
И укрепления, святилище Триглава. После этого возникли
Торговый и ремесленный посады. Польский повелитель
Мешко Первый в десятом веке захватил и занял эти земли,
А крестил и подчинил их Польше Третий Болеслав.
Позднее город принадлежал Германии и Швеции,
Довольно долго – Пруссии. В двадцатом веке отдан Польше.

Город расположен в устье Одера – славянской ;дры,
Рек; трёх европейских государств: Германии, Польши и Чехии.
В латинских текстах упомянута как Свебус и Виадрус,
В старославянских книгах значится Виодра.
Возможно, слово происходит от «одр;» – телеги, ложа,
Спальни, сеновала; пространства для ночлега и поездок.
Или от обозначения весёлого и ясного, погожего денька,
Который связан с ветром и водой,
С общеславянским корнем «вёдро».

При брате Вартислава Ратиборе Первом   город выдержал
Осаду сводных христианских сил из Дании, Моравии,
Германии и Польши. Был резиденцией князей и герцогов –
Потомков Вартислава. В средневековье скандинавы
Именовали крепость Бурстаборгом. А Штетыно объясняют
Польским именем травы колючей «шчець», что переводится:
Ворсянка и репейник. Или от слова «шчит» – вершина,
Ведь город вырос на вершинах трёх холмов.

С щетиной трав, лугов, лесов,
С защитными стенами от набегов,
Город пребывал в расцвете сил и славы,
На перекрёстке мыслей и дорог.
В Поморье прибалтийском было образовано тогда
Два племенных княжения (или союза) с военной демократией:
На западе вокруг Щет;на и на востоке с Гданьском во главе.
Учёные предполагают, что Штетыно
Возник в районе лужицкой культуры
Как укреплённый «грод» с предградьем рыбаков и мастеров.

26.
Итак, Штетыно – город, где родилась Великая Екатерина.
В доме обедневших прусских (севернонемецких) князей –
Дочь генерала Христиана и принцессы Иоанны,
Урождённая София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская.
А через тридцать лет – её невестка, супруга Павла Первого,
Мария Фёдоровна, до православия – София Мария
Доротея Вюртембергская. Мать Александра, Николая –
Двух всероссийских императоров и самодержцев.

Волынцы – народ  упорный и неукротимый –
Отмечали древность, могущество, величие соседа и всегда
Готовы были следовать его примеру и решению.
Щет;нцы, по словам баварского монаха,
Были «добрые и мудрые мужи», 
Вели активную торговлю с Рюгеном и племенем рутенов,
Но рассказали Отто о жестокости сердец, непостоянстве веры
И зверином образе их жизни. Когда епископ к Вартиславу
От Щецина отправился с посольством мира, руяне начали войну. 

В сезон ветров у острова Руяна (в дни поздней осени)
Производилось собирание обильного богатства:
Ловля сельдей. Но после ссоры штеттинцам строжайше запретили
Подходить на кораблях и промысловых суднах к берегу,
Торговлю с ними прекратили и направили к противникам
Свои военные ладьи. В итоге сокрушительный удар
Был нанесён рутенам – и они, оставив пленных,
С обидой и позором возвратились к родному острову.

В первой половине двенадцатого века в городе Щецине
Имелось «девятьсот отцов семейств». Из них, по крайней мере,
Несколько князей, дружинников, мастеровых, купцов
С отрадой приняли крещение и, обратившись к христианской вере,
Стали помогать баварскому епископу в его служении:
Это знатные известные торговцы Домислав и Вирчак.
Тогда весь город повернулся к христианству, а за ним
И в целом Померания, и дружественный Волин.

Штетыно – город на воде, морская и речная гавань,
Окружённая рекой, притоками, каналами и заводями.
Там есть и ледниковое извилистое Д;мбе-озеро (что значит
Окружённое дубами). А на холмах в средневековье
Возвышались три или четыре храма (контины),
И главный был сооружён с особым мастерством:
Украшенный скульптурами людей, зверей и птиц,
Внутри имел большое изваяние Триглава
С золотой повязкой на глазах и на устах,
С особо почитаемым язычниками золотым седлом.

В Щетине славили хтонического, тёмного Триглава,
Слепого и глухого по отношению к ошибкам,
Антоним светлого четырёхликого языческого
Покровителя руян и города Арконы – Святовита.
А на Балканах рассказывали сербскую легенду о царе Трояне,
Который, будучи трёхглавым, боялся солнечного света,
Передвигался только ночью на вороном коне,
Накинув длинный и просторный чёрный плащ.

Языческого бога Триглава славяне почитали в Волине, Щетине
И Браниборе (Бранденбурге). Его идол иногда изображался
С рогатым месяцем в деснице. В его храме охранялись
Захваченные в войнах ценности, которые предназначались
Для особых ритуальных празднеств и фестивалей.
В остальных континах украшений не было, а только
Столы большие и скамьи для совещаний, а также
Для гуляний и торжественных собраний воинов.

Три головы символизировали управление и власть
Над тремя царствами: небесным миром (горним),
Подземным и срединным между ними – дольним.
Повязка означала сокрытие людских ошибок и грехов
(Не видел и не говорил о них); возможно, связана
С гаданием у храма: при решении общественных вопросов
Трижды проводили через девять копей, положенных на землю,
Чёрного священного коня, и если спотыкался
Или левым переступал копытом, то отказывались от задумки.

Пред жеребцом бросали жребий оценить судьбу и рассудить,
И он копал копытом, задевая скрещенные или положенные копья.
Божество Штетыны покровительствовало войнам, грозам и дубам:
Поблизости укоренился великанский дуб у родника-крин;цы,
Почитавшийся небесным.   Все капища епископ Отто
В свою первую поездку разрушил, голову Триглава отправил
К Ватиканскому престолу. Взамен языческих построили
Готические церкви Святому Адальберту, апостолам Петру и Павлу.

Потом Штетыно получает право Магдебургское,
Вступает в Ганзу, возводит монастырь цистерцианский,
Открывает четыре католических кирпичных церкви в городе:
Евангелиста Иоанна Богослова, Святой Марии, Иакова и Николая.
На замковой горе заложен каменный дворец поморских герцогов,
А также колокольня, часовня святого Отто
И башня (стрельница) с темницей. Известен город «пашт;тиками» –
Пирожками с капустой, мясом, сыром и грибами.

27.
Необходимо перечислить племена балтийские,
Которые совместно именовались поморянами:
Это кашубы, северяне, пыжичане, словинцы, волыняне.
Они построили к востоку от Штет;ны Пырицу,
Кошалин, Колобрег, Бялград, Познанью, Хлебово и Гданьск.
Словинцы, в отличие от строгих католиков-кашубов,
Стали протестантами и постепенно перешли
На чуждое северно-немецкое наречие.

Попробуем последовать примеру Отто и Адальберта:
Пройти тревожный и опасный путь по древней Померании!
Заглянем поначалу в города словинцев: Слупск и Лебу.
Деревня Слупск первоначально называлась Столп,
Затем же Стулп, и Стлуп, и Шлюпицк. Слово у славян
Обозначало башню, вышку, столб, колонну и алтарь,
А также верею, твердыню, надёжную защиту и оплот;
Позднее – массивную опору крестово-купольного храма.

На берегу реки, на перекрёстке нескольких дорог,
Ведущих из Штетины в славный Гданьск,
Расположился замок с круглой крепостной стеной,
Чуть ниже – ремесленное поселенье в окружении болот.
При Святополке город получает Любекское право
На свою охрану, торговлю, пошлины, суды
И коллективное владение землёй;
При Мстивое из бука был построен храм Апостола Петра.
В четырнадцатом веке в Слупске
Обосновались рыцари-тевтонцы.

Город одержал победу в битве против Бранибора,
Оказался частью западнопоморских княжеств,
Впоследствии вступил в Ганзейское сообщество
И стал чеканить собственные мелкие овальные монеты.
В Слупске сохранился готический костёл тринадцатого века –
Католическая церковь Пресвятой Девы Марии
«Круловей Руж;нца» – королевы (или царицы) Розария;
А также храм Святого Николая – ныне протестантский.

На исходе девятнадцатого века в торфе был обнаружен 
Янтарный амулет – медведь, ценнейшая находка археологов.
Иные утверждают, будто фигурка более напоминает
Свинью или тюленя – трудно с точностью сказать.
Деталь прозрачная, медово-жёлтая, блестящая,
Была священной и висела на ленте как ожерелье или оберег.
Предполагается, предмет принадлежал жрецу или вождю
Эпохи каменного века или сделана на полуострове Ютландия.

Восточнее, на берегу большого озера и при впадении реки
В Балтийские воды прозрачные, на склонах холмов
Поселение выросло Леба (первоначально, может, Лепа, Лева).
Городу было даровано прусское кульмское право,
Затем заменённое Любекским. Крупная морская гавань
И рыбацкая деревня стали городом открытым
Без городских ворот и стен, принадлежали Ордену Тевтонскому.
Герб изображает красного грифона рыбьехвостого с крестом.

Чуть западнее расположен Словиньский Национальный парк,
В котором песчаные дюны высокие залив отрезают от моря
И водные пространства создают неповторимый колорит:
Три озера, семь рек, болота торфяные и сосновые леса.
Огромное множество птиц перелётных, а также олени, кабаны,
Бобры и барсуки, ондатры, горностаи. В парке был организован
Этнографический музей «Словинская деревня» под открытым небом
Неподалёку от деревни Клюки (или Виток) у Смолдзино.

Там посетителей знакомят с историей, культурой, бытом
И народными ремёслами, фольклором исконных жителей
Янтарно-рыбного и заболоченного северного края – словинцев.
К примеру, у народа существовал особый праздник, символическая
Свадьба чёрная: в первых числах мая две недели совместно
В нарядах белых собирали торф (печное топливо на зиму). 
Животноводство, рыболовство, земледелие и обработка волокна
Представлены в музее в достаточно широкой и глубокой мере.

28.
Вернёмся к обширным, богатым и древним постройкам
Кашубов и северян – их ближайших и верных соседей!
Заглянем сначала в приморскую крепость, а ныне курорт
Под немецким названием Кольберг. Крестоносцами
Осмыслялся и трактовался «горою капустной»,
Изначально звучал: Колобрег-Колобжег – «поселение около берега».
Важным занятием, промыслом жителей были с давних времён
Рыболовство и солеварение, на которых и выросла
Славная вёска Будзистово.

Соляные источники были найдены в устье
Извилистой и своевольной реки северян
По-немецки Персанты, а в славянских наречиях Прошницы,
Позже Парсенты. Этимология слова, наверное, связана
С индоевропейским корнем «перс» – глаголом прыскать –
Или с зоологическими славянскими основами «парс, порс, порос».
Город стал известен благодаря не только солеварням,
Но и речному сплаву леса, и активной морской торговле.

Отто Бамбергский по окончании своего первоначального
Хождения по городам и весям дружественной Померании
Заглядывает и в солёный Колобрег, там обнаружив,
Что основные жители-купцы уплыли на торговых суднах
По морям и рекам к хорошо знакомым островам.
Тогда епископ провозгласил повторно христианство
И построил католический собор Святой Марии,
А также готический костёл Святого Иоанна Крестителя.

Местные умельцы и мастера-ремесленники искусно
Ковали, обрабатывали и производили
Изделия из рога оленьего, железа, янтаря
И продавали скандинавским викингам.
Ганзейский город чеканил собственные деньги,
Был расположен на дороге между Волином и Гданьском.
Восточнее известен белый королевский город:
Равнинный Белегарде – Бялогард, Белград.

А по латыни звучало: «Urbus regia et egregia. Alba nomine».
В центре находился белый замок (резиденция князей)
С крепостной стеной из белоснежных берёзовых стволов.
Попав в зависимость от властных и влиятельных немецких феодалов,
Бялогард одновременно получает Любекское право,
Позже город присоединяется к Ганзейскому торговому союзу.
В четырнадцатом веке возведён готический костёл Святой Марии –
Трёхнефная базилика с капеллой,   витражами и
Грюнбергским органом. 

Помимо княжеского Бялогарда и соляного Колобжега
У северян известен город Трептов-ан-дер-Рега (по-немецки),
А изначально крепость на судоходной Реге
Тшебятув с местом поклонения Перуну
И предместье Бялобоки с храмом Белобогу-Святовиту.
Название реки, быть может, связано с её значением:
«Регала» – княжеская, королевская, или с сияющей
Поверхностью водицы: «арго, раго» – белый, светлый.

От средневековья сохранились три готические церкви:
Каплицы Святой Гертруды, Святого Духа и Георгия.
В двенадцатом столетье был основан норбертинский
Монастырь, затем открыты монетный двор, торговый порт
И школа. Активно продавали рыбу, пиво, солод, соль,
Из овощей – зелёный, белый лук – и пряники на сладкое.
Как видим, северяне успешно развивали культуру и хозяйство;
Но приятели кашубы не уступали северянам
В развитии талантов, трудолюбии и братстве.

29.
Кашубы издревле привыкли к морскому рыболовству
Большими рыбацкими артелями – машопериями
С помощью острогов, вершей, неводов, сетей.
И это, безусловно, отразилось в народных сказках
«Болтунья Бася» о рыбаке, его жене, русалке и «Золотая рыбка».
Их сёла строились обычно кругообразно
И назывались окольницы-овальницы: дома располагались
Вокруг центральной площади, колодца или озера, пруда.

Кашубы не боялись долгой утомительной работы:
Гончарный промысел (керамика горшечная, печная);
Искусство обработки янтаря для ожерелий,
Чёток, брошей и серёг. Производство изделий
(Кубков, табакерок) из рогов коровы.
Плетение корзин и коробов, одежды, обуви
Из ивовой лозы, кореньев и соломы.
Ткали ковры, платки и полотенца;
Вышивали гладью и по счёту скатерти, подушки.

Сегодня у кашубов есть свой этнографический музей 
В деревне приозёрной Вдыдзе-Кишевске,
Которая находится в Северной Швейцарии –
В холмистой и лесистой местности
Над синими озёрами, соединёнными каналами.
Столицей этой красочной долины называют
Картузы – город, что построен возле бывшего
Картезианского монастыря.

Среди кашубских сказок наиболее известны:
О волшебной щуке и лентяе – младшем сыне;
О построении волшебных Летучих кораблей,
Идущих по морям, земле и воздуху;
О предсказании домашними волами и быками
Человеческой судьбы и завтрашней погоды;
О крестьянской хитрости, смекалке и уме… 
Как много песен слышалось на этой сказочной земле!

Кашубы сохранили свой язык, культуру, веру,
И оберегают их от всякого вмешательства.
Они светлы, проворны, веселы, упрямы и религиозны,
Сочинили подвижный танец для паломников с иконами –
Их жизнь всегда была сосредоточена вокруг прихода.
Сохранились народные магические танцы-ритуалы:
Кос;дер – торжественный, как полонез, и в то же время
Быстрый, с приседанием и поворотами.

Волток – один из самых популярных в Поморском воеводстве
Танцев, в нём руками плавно и округло повторяли
Движение высоких родимых волн. Исполняли втроём:
Мужчины радостно, с пивными кружками в руках
Шагали и притопывали, намекая на работу рыбаков
И возвращение с большим уловом. В энергичном джеке
Юноши изображали битву с морской стихией и пиратами.
Сопровождалось песнями, игрой на бурчибасе и базунах. 

На праздники   варили суп с лапшой и сухофруктами,
Густые капустные супы с грибными фрикадельками,
Пекли треску и гречневые пироги, мариновали сельдь в заливке,
Готовили картофельные драники-оладушки – плинцы,
А также клёцки, пульки, шадольцы и творожные вареники.

Богатые крестьяне – гбуры – сохранили народную одежду:
На белую рубаху надевали тёмный бархатный жилет с узором,
А также кафтан или сермягу. Женщины носили
Шерстяные юбки в складку, холстяные передники-шертухи,
Чепцы-злотн;цы и платки, повязки-чолки и цветочные венки. 

30.
Любимым украшением славянских женщин
Считаются прекрасные подвески-кольца,
Которые крепились у висков к убору головному или к ленте;
Производилась "усерязь" из бронзы, серебра и меди,
Слыла хранителем и оберегом неустанным,
Могла поведать о происхождении и знатности хозяйки.
В Европе бронзового века любили драгоценные подвески:
Микены, Троя, Истрия, Унетиц, Чернолесье.

На Балтике к височным кольцам относились,
Как к амулетам, выражая должное почтение.
Их создавали мастера из белого металла,
Сплавов и украшали символической резьбой.
Височные кольца поморского и ободритского типов
Были браслетообразными и серповидными эсоконечными
Полыми дротами с загнутым хвостиком,
С орнаментом геометрическим   или растительным.

Восточней Кольберга расположился Козлин – важный город,
Вероятно, крупный центр кашубов (или хозирочей-козерогов),
У которых, согласно Баварскому географу,
Насчитывалось до двухсот пятидесяти городов.
Само название «кашубы», возможно, ранее звучало «козубы»,
Что означало козероги. Быть может, это правда.
Ныне Козлин по-польски называется Кош;лин,
А ложную этимологию ведёт от слова «поцелуй» (Der Kuss).

Поблизости от города возвысились вершины трёх холмов,
На них в языческие времена славяне собирались,
Поклонялись божествам и совершали тайные обряды,
Черпали воду из святых источников.
А по прибытии епископа из Бамберга там были
Возведены из дерева три цистерцианские часовни Святой Марии.
В Кошалине от средневековья сохранился католический собор:
Храм Непорочного Зачатия. На обжиг кирпичей из местной глины
Жители воздвигли семь печей – для крепостной стены и церкви.

Южнее город Познань – первая столица Польши,
На берегах двух рек: Тибины (от слова «тиб», что означало
Болото, грязь) и Варты. Место первого крещения поляков,
Кирпичный замок Мешко – первого правителя страны;
Позднее был построен собор Святых Петра и Павла
На древнем соборном – Тумском – острове речном.
Во дни правленья Болеслава Храброго
Была оплотом и военной крепостью;
Одной из первых получила право Магдебургское.

Духовный центр страны, была там резиденция
Первого епископа Великой Польши, Иордана.
Гнёзно – ещё одна столица Мешко Первого,
Основана полянами в конце восьмого века.
В десятом веке Римом провозглашена была
Архиепархия с готическим собором кафедральным
Успения Девы Марии с мощами Святого Адальберта.
Построен был костёл Святого Иоанна Крестителя,
В четырнадцатом столетье.

31.
«Гданьск – богат, Крулевец   – славен,
Торунь – прекрасна, Эльблонг – неприступен».
Польская пословица.

«Державной Ганзы старый лев…»
Адам Мицкевич о городе Гданьске.

В Кашубии сверкали довольством и успехом также
Города Быдгостия, Торунь и Гданьск.
Быдгощ (или Бромберг) был приграничным рыбацким
Поселением, стал цитаделью для торговых караванов по Висле.
В античности был перечислен Птолемеем как один из городов
На протяжённой янтарной дороге из Трусо и Прустия в Рим.
Колышет волнами река Брда (первоначально Дебра, Дбра,
А по-немецки Браге). Построены крупнейшие хранилища зерна.

Город окружают королевские сосновые леса и пущи,
Песчаные пустыни, дюны и глубокие озёра. 
Поблизости раскинулись и весело играют
Реки Драва («быстрая») и Нотець (Нототь, «мокрая»).
Южнее расположен город Т;рунь – родина великого Коперника,
Математика и астронома, основателя гелиоцентризма.
Название Тарновия (Торон), быть может, происходит от обилия Колючего растения с острыми шипами – тёрна.

В городе сверкает готический костёл двух Иоаннов:
Крестителя-Предтечи и Евангелиста-Богослова,
С громадным колоколом, органом, фресками и витражами,
С деревянными скульптурами святых, с дубовыми скамьями.
Прекрасен и костёл Святого апостола Иакова доминиканский.
На площади высокий краснокирпичный замок с башенками –
Средневековый, построенный тевтонцами Двор Артуса
Для совещаний и судов (у круглого стола) купцов и мастеров.

Крупнейшим центром на земле кашубов
Был богатый и знаменитый Гданьск, а по латыни звучал
Геданум, Дантискум; в немецкой речи – Данциг.
Вместе с близкими Соп;том, Гдыней образуют польское
Трёхградье. Название Соп;т, возможно, родственно потоку
И означает «ручей, источник, водопад, болото».
А Гдыня связана, как и соседний Гданьск, с основой «год» –
Болотистая, влажная земля с обилием растений
(В противовес засушливой пустыне).   

В Гданьске Висла и Мотлава впадают в воды Балтики,
И этим объясняется развитие торговли и морского порта.
Отсюда доставляли многочисленные партии зерна
По всей Европе. Данциг – один из самых крупных участников
Ганзейского торгового союза. И в городе обосновались
Поселенцы-гости из большинства соседних государств.
По центру города расположилась Дорога Королей,
Которая объединяет большинство важнейших улиц и ворот.

Зелёные ворота – старейшие из водных (речных) дверей:
«Зелёна Брама» построена в фламандском стиле
Маньеризма в виде роскошного дворца.
Вместе с Золотыми и Высотными (Нагорными) воротами
Сводила несколько торговых улиц воедино.
Известны также Коровьи, Страганярские, Марьянские и
Хлебницкие Брамы. Костёл святого Миколая двенадцатого века –
Древнейший в городе готический костёл.

Базилика Успения Святой Марии, Мариенкирхе –
Крупнейший на планете храм из кирпича.
Туристы также с интересом посещают средневековый
Готический Двор Артуса с Нептуновым фонтаном-рококо;
Старинный монастырский сад, а ныне парк Олива;
Дом Палача, и Барбакан с Тюремной башней и Катовней,   
И крепость Вислоустье – сторожевую вышку и маяк, где
Отражали долгую осаду, а позже собирали пошлину с купцов.

На берегах Мотлавы родились великие учёные мужи:
Гевелий Ян – градоначальник, астроном, конструктор телескопов;
Физик-экспериментатор, изобретатель ртутных измерителей –
Термометра, барометра, ареометра – Габриель Фаренгейт;
Шопенгауэр Артур – философ, мистик, метафизик, пессимист.
Ну а теперь настало время от кашубов,
От их торговых площадей и улиц, известных крепостей
Отправиться к соседним племенам – сначала к пыжичанам.

32.
Город Пырица, возможно, получил своё название
От слова «пыро», что первоначально означало пшеницу.
На поморянских землях с древности возделывали просо и пшеницу,
Ячмень, овёс и рожь. Затем горох, бобы, лён, коноплю и мак,
С двенадцатого века – морковь, капусту, лук и редьку.
Садовые плоды здесь также почитались, в особенности
Груша, слива, вокруг монастырей сажали вишню и виноград.
В Щецине священным признавалось ореховое дерево.

С двенадцатого века стали строить водяные и ветряные мельницы.
В хозяйствах содержали множество голов домашнего скота:
Свиней, коров для молока и мяса, овец и коз для шерсти, кур.
Помимо рыболовства была развита охота на кабана,
Оленя, тура, лося, косуль и зайцев, а также на тюленя.
Пчеловоды-бортники в дуплянках собирали мёд и воск,
В лесах Поморья собиратели искали ягоды, грибы и травы.
В глубинах добывали янтарь и соль – морские минералы.

Среди ремёсел важными являлись гончарный промысел,
Металлургическая отрасль и дело кузнеца.
Основой стали болотные, озёрные и луговые руды:
Железо добывали в деревнях и плавили в печах-домницах;
Обрабатывали олово, свинец и серебро.
И всё-таки любимым материалом и сырьём славян
Мы называем Дерево: дома и храмы, мостовые,
Оборонительные стены, колодцы и орудия войны и мира;

Посуду, мебель, транспортные средства (телеги, лодки, корабли),
Идолы, игрушки, шахматы и музыкальные предметы
(Струнные и духовые) производили плотники и столяры,
А также бондари, тележники и токари.
На побережье Балтики ценились ткачество, кожевенное дело
И мастерство сапожников: их превосходные ковры, одежда,
Тёплые тулупы, кожаные башмаки с магическим узором.
Постепенно возрастала наука стеклоделов и ювелиров.

Пыжица – был первый город, в котором побывал
Епископ Отто Бамбергский с миссионерской целью.
Он смог там наблюдать языческое празднество большое
И множество людей, собравшихся со всех земель,
И поначалу встретил некое от них сопротивление.
Но вскоре удалось ему поведать о спасении
Души и убедить славян в необходимости
Строительства церквей и важности крещения.

Народное собрание, послушав «primatum et maiorum» – 
Первых и самых старших единогласное решение,
Без долгих разговоров согласилось
Принять святую веру христианскую. 
Город пыжичан и ныне располагается на плодородной почве,
На равнине чернозёмной и потому незыблемо
Является кормильцем и надёжной житницей страны,
Производителем пшеницы, свёклы и других культур.

Правобережье Одера в средневековье населяли пыжичане –
У Баварского Географа «приссане», к западу от них
Гнездились укры, а к северу – волынцы, волиняне.
На протяжении тринадцатого века столицу пыжичане укрепили
Валами, рвами, крепостной стеной с воротами.
Построили готическую церковь Маврикия со школой
И два монастыря: для августинок и францисканцев.

33.
Второй по значимости крепостью приссан
Был Штаргард, кастро Старгрод, по латыни – Старигардия,
А изначально – поселение восьмого века Осетно.
Город вырос вокруг влиятельного замка древан
В излучине реки, был окружён валами из земли и дерева
И находился на перекрёстке множества путей.
Средневековый Старгард был богатейшим в Померании –
Гордился Магдебургским правом и Ганзейским братством.

Готическая церковь Пресвятой Девы Марии, Царицы мира
Была построена по образцу Базилики Успения Святой Марии
В Колобжеге. Позднее много раз достраивалась и украшалась:
Гранитная основа, венок часовен, ризница, полсотни алтарей,
Гармония цветов на фресках и витражах, башни, бленды,
Звёздный свод, колонны, трифорий, пресвитерий.
Не менее прекрасен костёл Святого Иоанна
Пятнадцатого века с его парящей стометровой башней.

Система мощных оборонных укреплений Старигарда 
Возводилась тщательно и основательно, на долгие века
И сохранила множество красивых уникальных
Башен, ворот и стен. Пыжицкая Брама – самые известные
Из четырёх оставшихся ворот средневековых.
Валовые ворота (у набережной Ины) построены позднее –
Разрушены войной в двадцатом веке и восстановлены.
Неповторимы в своём роде Мельничные и Свято-Иоаннские ворота.

Готическая башня Красноморская торжественно и величаво
Возвышается над старым городом. С тюрьмой в подвале,
С пушками на стенах, она была возведена для обороны
И защиты. Другая башня – смелая Белоголовка
(С верхушкой белой), вероятно, названа в честь храбрых
Женщин, что смогли, в отсутствии мужей, на этой башне
Выдержать осаду неприятеля. Поблизости находим
Воспарившую ледовую хранительницу – Башенку Ткачей.

В пятнадцатом столетии в богатом городе была построена стена,
Ворота, девять башен и сорок пять дозорных пунктов.
Отметим также Башню Заключённых, известную как
Башта Малая Пороховая, или Кузнечная («Ковальская»).
Штаргард ещё гордится уникальным в Померании строением –
Средневековым двухэтажным Арсеналом (Архивом ныне),
В котором находились оружейный склад и мастерская
Для производства и ремонта военной техники.

34.
У пыжичан известны и многие другие города:
Липяны, Золдин, Доброполье, Долице, Сухань, Морынь.
Так, крепость Липень построена на полуострове озёрном 
И, возможно, в своё время была второй столицей племени.
С севера, востока, юга замок окружали синеокие
И неприступные озёра Мыслеборские.
У Тумской Винницы   есть Лысая гора и город Солдзин, ныне
Мыслебор. У озера Медового сияет славный город Доброполье.

В окрестностях приветливой равнины расположился
Город Долице, а в древности известен был под именем
Константинополь – поблизости Добжаны, Грабница и Огница.
Там обнаружены недавно десятки уникальных пирамид –
Мегалитических курганов для старейшин.
Селились пыжичане по озёрам тихим и по долинам
Спокойных прибалтийских рек, таких как
Плоня, Мысля и Тыва (Тува).

Подводя итоги долгому и утомительному странствию 
По землям Померании, заметим, что балтийские славяне
Здесь основали под руководством славных Грифичей
Богатые и крепкие селения, монастыри и крепости,
Торговые посады и ремесленные центры-гавани,
Их окружили плодородными полями и садами.
И в мирном праведном труде объединились,
Дабы сохранить свои традиции и миросозерцание.

Балтийское поморье (племенной союз поморский)
Поддерживало связи с добрыми соседями – руянами,
И, безусловно, тесное общение с восточным другом –
Государством Киевским. Довольно длительный период
Сопротивлялись польскому владычеству.
При этом сами в одиннадцатом и двенадцатом веках
Набеги совершали непрерывно и необузданно
На земли молодого католического царства Пястов.

В рядах отчасти независимых племён
Отчаянного, смелого, большого региона
Померании в средневековье находились:
Словинцы и кашубы по рекам Одра, Плоня,
Ина, Слупа; северяне в городах Тшебятув,
Бялогард и Колобжег. Щетинцы, пыжичане;
Древане недалеко от шумной, быстрой Дравы,
Волиняне с городами Камень, Волин (Юлин).

В политическом устройстве и управлении
Поморье представлялось федерацией свободных
Славянских княжеств, городской республикой,
Где вече – народное собрание –
Решает главные вопросы и проблемы градов.
Военным предводителем был князь верховный,
Который опирался на жрецов и знатных граждан
С собственными кораблями,   поместьями,   
Дружинами и мнением.

Известно, что на севере Европы
В Средневековье торговали
Тяжёлыми и красными товарами.
К тяжёлым относились древесина и металлы
(Из Балтики пудами вывозили серебро),
А также рыба, соль и драгоценное зерно.
Красными-красивыми когда-то называли
Растительное полотно и шерстяное, тёплое сукно.
Богатые купцы объединялись в гильдии, союзы, ганзы;
Они владели усадьбами, ладьями и причалами.

V. И снова о в;летах.

После разгромной битвы при Ленцене (929)
Маркграф Геро Первый вместе с Конрадом Первым
Захватили свободные земли укранов,
Подчинили полабов Римской империи.

35.
К союзу в;летов (и лютичей) нас возвращает
Племя укранов (укры, вуары, вуверы). Они располагались
На побережье Укры   – быстрой и стремительной реки;
А также в междуречье Лабы, Залы, Одры и Гаволы.
Чуть западнее и южнее Померанского военного союза,
Хотя, наверное, позднее к нему принадлежали.
О них упоминает историк Видукинд Корвейский
(Монах-бенедиктинец) и епископ Бранденбурга.

Столицей племени, предположительно, являлось поселение, 
Основанное князем Премыславом.   А несколько позднее
Это место в хрониках и документах стали называть Пренцлау.
Озёрный замок-крепость, грозный и внушительный,
Мы видим в отдалении: в туманных очертаниях рисуется
Изящный и высокий силуэт, именовался Ровенсбург.
Поблизости велась активная и шумная торговля,
А рядом земледельцы смиренно и безропотно работали на поле.

Городу укранов был подарен своевременно
Городской устав и право – померанским герцогом
Барнимом Первым. Применялась
Пара городских печатей – с двумя различными гербами:
Древний – белый лебедь на голубых волнах,
И поздний – контур красного орла в пернатом шлеме.
Барним даёт освобождение от померанских пошлин
И право строить собственные мельницы.

Свободный город строит свой монетный двор,
Возводит новый замок, рынок, постоялый двор,
Четыре католические церкви (древнейший храм Святой Сабины)
И женский монастырь Марии Магдалины.
Попеременно город переходит то в Померанское,
То в Бранденбургское владение (к Асканиям).
Позднее получает право строить каменные стены, башни;
А судоходная река благоприятствует торговле – хлебом и зерном.

Пренцлау – вольный город мастеров, и граждане отважно
Захватывали замки немецких «рыцарей-разбойников»
В четырнадцатом веке. Объединяясь с другими городами
Померании, наладили успешную защиту и оборону
Против наглых средневековых феодалов и грабителей.
В окружении больших и маленьких бесчисленных озёр,
Город расположен в ста километрах северней Берлина
И вдвое меньше – к западу от знаменитого Щетина.

36.
Другой известный город укров – Пазевальк,
Что означало «ограду, крепостную стену, город волка».
История топонима приводит любознательных
К средневековому завоевателю земель балтийских,
Датскому военачальнику и принцу Ярлу Вульфу.
Главные занятия людей в окрестностях долины:
Конечно, скотоводство, земледелие
И пивоваренное (солодовое, хмельное) ремесло.

Археологам стало известно, что в этих местах
Приносили славяне богам своим жертвы
Волами, конями, овцами, свиньями и петухами.
Ритуальные действа язычества остановил
Римский католический престол, в том числе
Благодаря строжайшему запрету на употребление конины.
Однако лошадиные жертвы укранов наводят на мысль
Об особом, священном значении этих домашних животных.

Нижний город коренного населения – укранов –
Отмечен древней церковью Святого Николая,
А верхний город заполнялся немцами-переселенцами,
Сияет готической прекрасной церковью Святой Марии.
В восемнадцатом веке (под управлением Пруссии)
Местные жители стали осваивать новое дело –
Выращивание курительного табака, махорки,
Новый растительный подарок из Америки.

Табак, крахмал, картофель, пиво, древесина
И перевозка кирпичей из северных районов
Померании по водному роскошному пути
Во многом обеспечили дальнейшее развитие
И города, и региона в целом.
Ещё в двенадцатом завоевательном столетии
Бранденбургский маркграф Отто Третий
Широкие торговые права присвоил Пазевальку.

37.
Чуть севернее по реке укранов
Находится другая круговая крепость,
Не менее значительная для велетов,
Чем Премыславль и Пазевальк.
Крупный торговый посад был построен
На месте слияния Укры и Рандова, 
С названьем простым и понятным: Торгелов.
Кашубы, однако, его называют Туроголовым.

Расположен в самом сердце Укранского леса,
В центре сохраняются от средневековья и поныне
Славянской крепости валы и живописные руины.
В восемнадцатом веке обнаружены залежи
Болотной железной руды,   и с тех пор развивается
Крупнейший в государстве чугунолитейный завод.
Талисманом и эмблемой города с 2000 года
Объявлен «Раубриттер Хазе»   – Разбойник Заяц,
Средневековый рыцарь, историческая личность;
Герой на майском фестивале Брукенфест. 

Украненланд – средневековая славянская музейная деревня, 
Находится вдали от населённых пунктов и дорог,
На живописном месте между лесом и рекой.
В девяностые годы энтузиастами были построены
Деревянные срубные и соломенно-стенные домики,
Повторявшие в точности древние хижины укров.
Восстановлен примерный причал для двух кораблей,
Обнаруженных рядом: ладьи Свантевит и Сварог.

В открытом археологическом музее работники
В средневековой исторической одежде знакомят посетителей
С ремёслами, обычаями и архитектурой тех времён.
Сотрудники охотно обучают мастерству литья из бронзы,
Гончарному, кузнечному, кожевенному делу,
А также плетению, валянию, резьбе по дереву,
Прядению и ткачеству растительных холстов,
Приготовлению традиционных славянских блюд.

Поблизости построен средневековый центр,
Музейный замок укров – Каструм Турглове.
Сотрудники устраивают празднества, проводят
Ежегодный средневековый фестиваль.
А музыканты группы Кантилена играют
На народных инструментах – их историю,
Значение и способ производства у славян
Всем любознательным гостям подробно объясняют.

Среди известных крепостей и поселений укров
Необходимо также перечислить Иккермюнде –
Деревню, а затем и крепость отважных рыбаков;
Эггезин (Хижин) – назван в честь домов-землянок:
Баварский средневековый рыцарь Заяц,
Захария Хазе, строит в окрестностях замок
Новый Торгелов; и Дрензе – впечатляющую крепость;
И ганзейский городочек Гарц (Градзишко) на Одере.

38.
Жрецы своевольные – служители Ретры –
Постоянно подбивали народ к выступлениям
Против соседей: германцев, полян, ободритов,
Черезпенян и хижан, поморян.

Теперь посмотрим, как себя вели другие в;леты,
Какие они поддерживали отношения в союзе
И почему в долине проживали самые воинственные люди…
Доленцы-доленчане и ратари-редарии –
Жители долин-равнин и ратники, старательные воины,
Способные, готовые усердно, шумно ратовать:
Идти на сечу или брань и враждовать с соседями,
Друзей спасать и защищать, им постоянно помогать.

Ратари жили далеко от важнейших торговых путей,
Долго они сохраняли вековые порядки в хозяйстве.
Однако владели древнейшим из городов
И знаменитейшим храмом Сварожича в Ретре.
После великой победы в битве с германцами 
Лютичи стали сражаться в ненужных междоусобицах –
Крупный военный успех привёл к неожиданным распрям.
Ратари и доленчане повернули оружие к северу.

Споры о славе, могуществе, храбрости  вскоре
Обернулись жестоким раздором соседних племён.
Поначалу хижане и цирципане к победе стремились,
Но враги, не желая позора терпеть и обид поражения,
На помощь призвали Берн;рда и Г;тшалка –
Саксонского герцога и ободритского князя, с войсками.
И теперь осаждали столь мощными силами
Свободолюбивых, отважных противников –
На шестую неделю осаждённые, сдавшись,
Заплатили за мир и покой невиданный выкуп. 

Главная гордость и слава редариев,
Дающая право на верховенство в союзе,
Находилась вдали от других городов и дорог –
На одиноком острове посреди глубокого озера.
Треугольная Ретра,   по свидетельству Титмара
Из Мерзебурга, имела трое ворот по углам,
Была известна славянам повсюду,
Окружённая непроходимым, нетронутым лесом.

Двое ворот, по направлению к лесу, открыты,
А третьи, в изящных деревянных узорах,
Выходят на озеро, в основании – множество
Разнообразных звериных рогов.
Стены искусно и дивно украшены
Изображением местных богов и богинь.
Внутри охраняется главный идол из золота
Радогоста-Сварожича, на ложе из пурпура.

Согласно Адаму и Гельмольду, в этом городе
Девять ворот (или девять холмов)
И дорога к мосту деревянному в капище
Предназначена только для принесения жертв
И для путников, которые просят ответа.
Деревянные идолы в шлемах и латах –
У каждого боевое знамя и начертано имя –
Внушают простым посетителям ужас и трепет.

Там совершали гадания о предстоящих
Военных походах: жребий бросали,
Коня проводили по скрещенным копьям.
После победы дары приносили служителям.
Об угрозе опасных и долгих сражений,
По преданию, предупреждал озёрный
Огромный кабан с клыками блестящими.
Город разрушен был до основания
Лотарем Третьим в двенадцатом веке.

39.
Название главного племени в;летов
Объясняют учёные тремя языками:
Немецким – словами «тростник» и «солома» 
(По болотистой местности или крышам домов);
Славянским – редарии, возможно, «советчики»
Или «оракулы и предсказатели»,
«Оратаями» называли землепашцев, пахарей,
Или от слова «ратный воин», копьеносец;
Греческим – «Ретра», вероятно, восходит
К теме вождей, выступлений, ораторов. 

К востоку от озера и реки Доленицы
Обитали доленцы – соратники ратарей.
Чуть южнее – дошане (или доксане)
Селились по берегу медленной Доши.
За ними речане с городом Бродовин
На извилистой Варте, брежане – на слиянии
Лабы с Гаволой построили Хоболин,
Замчичи Тресков – свой главный замок –
Возвели на острове озера Рыпин.

В районе расселения речан
Разбросаны уютные, укромные местечки
С понятными и в нашем современном языке
Внимательному слуху острому
Славянскими корнями и основами.
К примеру, Бродовин, Тешков, Грачолин,
Веселин, Витов, Даргослав и Славко,
Милобратов, Славомир и Тугомир.

Крепостные валы (городища) доленцев
Археологи с давней поры обнаружили
На ледниковых озёрах Мёльне и Касторфе:
На островах и холмах средневековые замки
Возвышались дивно и величаво.
Но самым большим притяженьем для в;летов
В продолжение долгих веков обладало
Племенное святилище ратарей Ретра.

Нойбранденбург (Нижен-Брамборг,
До этого в хрониках упомянут как
Брода, Бренна и Бренданбург) расположен
У северного берега Доленского озера,
Долинного, а по-немецки Толлензезее.
Поэтому историки предполагают
Поблизости найти столицу велетов,
Священный город ратарей и доленчан. 

40.
Гавельберг и Бранденбург – два города Германии,
Построены в девятом веке балтийским славянами
И названы на основании природных качеств округа:
Реки Гаволы (город Хоболин) и воинственного,
Яростного леса (Бранибор). В славянских языках
«Гобола» означало высокий и богатый,
В индоевропейском этот корень равен
Ответвлению, развилке, резкому изгибу, вилам.

Быть может, гавеляне были названы
По своему спокойному характеру?
Воздержанные, набожные,
Милостивые и молчаливые,
Способные к почтению и уважению,
И к долгому, серьёзному посту,
Благоговейные и тихие,
Говельные – строители дорог и городов.

В отличие от лютичей и бодричей,
Возможно, стодоряне и спревяне
Склонялись больше к созерцанию
И благостному размышлению,
К упорному духовному труду?

Гаволяне, иначе гевелы – племя отважных полабов,
Которые сотни дорог и десятки твердынь-городов построили.
Себя называли печально и тихо «стодорами»;
Проживали на родине свевов-семнонов
В государстве Гевеллия, что лежит на янтарном пути.
Вопреки славянским заветам, привычкам, обычаям,
Стодоряне больше любили рыбалку, охоту,
Нежели труд земледельца и воина.

Король восточных франков Генрих Птицелов
Войско направил на города и деревни гевелов,
Окружил их столицу Бранибор-на-Гаволе,
После военной победы обложил население данью.
Основаны были епископства в двух городах:
В Гавельберге и Бранденбурге, и подчинялись они
Магдебургскому архиепископству. В такой обстановке
Был создан сильный военный союз грозных Лютичей.

В этом союзе славяне умножили силы
И подняли оглушительный бунт, грандиозно восстали 
Против новых тиранов – феодалов немецких.
Позднее бездетный стодорянский князь-христианин
Прибыслав-Генрих передал родные земли
В двенадцатом столетье по наследству Альбрехту Медведю.
Селения и веси Бранденбургской марки стали быстро
Переходить под власть германцев и фламандцев.

41.
Для справедливости сказать необходимо: 
Исконным обывателям, насельникам
Жестокие, непримиримые переселенцы
Из Голландии, Саксонии, Франконии,
По громким утверждениям историков,
Принесли, помимо христианской веры,
Единой власти, управления, законов,
Также каменные города и стены,
Мостовые, дамбы; железный плуг.

И среди самых новых достижений было
Трёхполье – это система полеводства,
При которой пашня делится
На три огромных поля (клина).
И каждое из них по очереди
Засевают золотыми семенами:
На первый год озимые культуры,
Позднее – яровые, на третий год
Такое поле «под паром» оставляют.

В Гавельберг, то есть Хоболин, Отто Бамбергский
Приехал в самом начале повторной поездки в Поморье,
После священной Пасхальной недели,
Когда стодоряне-язычники развесили яркие флаги
И готовились праздновать фестиваль Яровита. 
Градоначальником в крепости тогда выступал Видукинд:
Он признался священнику, что обедневший
Народ воспротивился гнёту архиепископа Норберта. 

Непосильный церковный налог и непомерная жадность
Саксонских епископов вновь повернула славян
К позабытым языческим празднествам.
В хрониках упоминается также о стодорянской княжне
Драгомире, ставшей жестокой супругой чешского князя 
И матерью двух королей: Святого и Грозного.
Кроме того, князь гавелян Тугомир, будучи пленным, крестился
И подчинил свой народ Священной Римской империи. 

В итоге последним князем гавелян стал Генрих-Прибыслав,
Который, вероятно, был христианином,
Именовался королём, чеканил собственные деньги.
А Майнфрид, его предшественник и старший брат,
Погиб от рук язычников свирепых и восставших.
Когда Альбрехт Медведь стал своевольно править
Бранденбургской маркой, с ним развернул борьбу
Племянник Прибыслава, князь гавелянский Якса из Копаницы.

42.
Среди городов южных в;летов
Хоболин – главная крепость брежан
(А в «Баварском географе» названы
Именем странным – бетеничи),
Гаволян (стодорян) и нелетичей.
Оттон Первый в десятом столетье
Созд;л здесь епископство.
Альбрехт Медведь основал
Бранденбургскую марку.

Бранибор-на-Гаволе – столица
И главная крепость на острове
Стодорянского племени.
Сильный «город четырёх ворот»
Был назван оборонным, пограничным
Сосновым (бурым, красным) лесом.
Идол тёмного Триглава, как и в Щетине,
Держал в руках рогатую луну.

Колыбелью новой Бранденбургской марки
И самым старшим храмом
На территории епархии является
Собор Святых Петра и Павла,
Построенный на главном
Городском Соборном острове, 
На месте древней круглой
Стодорянской крепости.

Гавеляне построили также:
Гану, Шпандау (твердыню на речном острове,
У слияния Спревы с Гаволой),
Ратенов, Гелетов, Потсдам.
Изначально Подступим –
Город «под дубами», в окружении дубовом
Или у подножия, в преддверье,
«Под ступенями» другого значимого места,
Может быть, столицы племени.

Поблизости на серых болотах, озёрах,
В дремучих и тёмных лесах
Смоляне (или смельдинги)
Основали круглые крепости:
Дёмиц (Домиц), Вербен и Грамбов –
По названьям деревьев вербы и граба,
Растений с овальными листьями,
Серебристой корой. Чуть западнее
Расселялись древане, моричане и глиняне:
Магдебург (Девичий город, Девинград) и Ленцен.

На современных землях
Центральной Германии Барним и Тельтов,
По течению Шпреи (славянской Спревии)
Располагалось тихое племя спревян,
А также ближайших соседей – гевелов.
Их поселенья, деревни и крепости
Впоследствии станут самыми главными
Во всём государстве: Любуш, Копаница
(Кёпеник), Кёльн и Бурлин (Берлин).

43.
Копаница (Копаник) – это место и город,
Построенный на островах и на холмах.
На юго-востоке Берлина находится замковый остров
На Даме, недалеко от впадения в Спревию.
В двенадцатом веке там правил Яксо (возможно,
Ясемир) из Мехово. Як – большой, могучий, сильный. 
На обнаруженных монетах князя находим
Христианскую символику: пальмовую ветвь с двойным крестом.

В Великопольской хронике он назван князем сербов.
Женат был на Агате Властович из Братиславы,   
Дочери слензянского магната и воеводы Петера.
Боролся с Альбрехтом Медведем за управление
Бурлином и Бранибором, в итоге военной силе уступил.
Кайзер (император) Фридрих Барбаросса готовился
К походу против великопольских герцогов (князей),
Двух братьев – Болеслава Четвёртого Кудрявого и Мешко Третьего,
Которые поддерживали Яксу в его решительной борьбе.

На территории Берлина с давних пор
Насчитывалось около шести славянских поселений:
Шпандау (Спутово),   Копаница и Трептов (Требиков),
А также остров Кёлльн (Окольный), Стрелово, Бурлин.
Бурлин восходит к древнему славянскому обозначению
Запруды, искусственной преграды для речной воды,
Плотины (часто создавались, например, для ловли рыбы).
Бурлить – буянить, бушевать и клокотать, кипеть, шуметь. 

Территорию Берлина во времена античности
Активно занимали племена германцев:
Бургунды и семноны (свевы), которые позднее
Переселялись в Швабию, в направлении Верхнего Рейна.
Город разноликий и непредсказуемый, на стыке
Множества озёр, каналов, рек и островов, холмов
Императором Вильгельмом Первым был провозглашён
Столицей, а ныне – город тысячи речных мостов.

Знаменитый музейный остров Кёлльн на Спревии,
Где собраны шедевры высокого искусства,
На севере был занят лугами заливными и болотами,
На юге жители кормились рыболовным промыслом;
По центру находилась церковь Святого апостола Петра.
В Берлине самый древний храм построен был
И посвящён Святителю и чудотворцу Николаю,
Святому покровителю купцов и мореходов.

Славянская музейная деревня Дюппель
Воссоздана учёными в двадцатом веке
На месте средневекового урочища Круммензее Слав,
На юго-западе Берлина – в Целлендорфе,
Как центр экспериментальной истории и археологии,
Открытый современный этнографический музей,
Где домики с соломенными крышами, сараи, пасеки,
Колодец, мельница и мастерские, загоны для скота и огороды.

Среди ремёсел там показывают посетителям и изучают
Плетение корзин, посуды, мебели из дерева,
Прядение и ткачество овечьей шерсти,
Кузнечный труд, работу с железом, бронзой, серебром,
Гончарный промысел и производство глиняных горшков,
Перегонку берёзовой смолы в больших печах
Для смазыванья дёгтем кораблей, судов, канатов и домов,
Старинные приёмы земледелия и животноводства.

44.
У венедов – балтийских славян –
К двенадцатому веку можно выделить
Сословия: князья, воители, купцы,
Ремесленники (мастера) и земледельцы.

В средневековом европейском городе
Ярмарки (феерии, большие рынки)
Устраивались часто, ежегодно, к определённым
Религиозным праздникам (к примеру,
На Рождество, на Пасху
И на день Святого Михаила).
А в Щетине такие торговые дни проводились,
По крайней мере, дважды в неделю.

Торговля редкими и важными,
Полезными, необходимыми товарами
Сопровождалась свободными
Народными гуляньями,
Весёлыми забавами и играми,
Обменом опытом, гаданием,
Лечением, работой зубодёров,
Брадобреев и бродячих музыкантов.

К названным событиям, собраниям
Стекались люди разных званий и чинов,
Из разных близких и далёких городов.
И позднее долго, наверное, мечтали,
Ожидали подобных ярмарочных дней,
Торжественных и праздничных недель.
Готовились серьёзно и заранее
К таким весёлым встречам и трудам.

Большими городами и вотчиной
(Земельными владеньями вокруг)
Традиционно управляли
Знатные и родовитые хозяева,
Всадники с короной и оружием –
Князья или воители-бояре,
Всегда готовые к защите, обороне
Наследственного или выборного
Возвышенного положения и права.

Князь поморян был первым среди равных,
Среди других князей и знати,
В общинной вечевой республике.
Народовластие и равноправие – особые
Черты свободных славянских княжеств.
В Западном Поморье,
В престольном городе Щетине,
Известна сильная династия правителей.

В десятом веке правил Ратибор,
Затем престол был занят
Младшим братом Богуславом.
В одиннадцатом веке власть Земомысла 
Наследовали сыновья: старший Святобор
И младший – Святополк Одранский.
В итоге Померанией руководить
Остались его дети-христиане: Вартислав
И Ратибор (с супругой Прибыславой) –
Он получил крещение от Оттона Бамбергского
И строил первые на этих землях монастыри и храмы.

Интересно также перечислить имена
Простых князей и знатных граждан
Померании: и среди них известны Мироград и Котомир,
Ярогнев и Радослав, Богдан, Барвин (и Буривой),
Барним и Домослав, и Гостислав, Гремислав,
А также Гневомир, Томислав и Доброгост.
В Восточной Померелии, на троне Гданьска
Руководили Собеслав и сыновья: Самбор, Мстивой.

В военно-племенном союзе ободритов
Обычно правили князья одной династии:
Семьи богатой, знатной и воинственной.
Среди имён встречаем Радагоста,
Вышеслава, Ариберта и Биллунга, Челодрага.
Варинами и бодричами правили Мстивой и Драговид,
Годолюб и Славомир, известны Ратибор, Мстислав,
А также Рохель, Мечеслав и Гостомысл.

У в;летов, позднее лютичей, князей
На время военных столкновений выбирали
После обсуждения на главном городском собрании.
Историки перечисляют: Любый, Милогост,
В десятом веке Гневус (Гневомир) и Драговит.
В хрониках встречаются упоминания и о князьях Руяна:
Вислав, Круто (Круко), Грин (быть может, Гром),
Ратислав и сыновья: Теслав (Чеслав) и Яромир.


VI. Лужицкие сербы.

Лужицкие сербы обособлены были
От остальных балтийских славян
Непроходимыми песками и болотами.

45.
Дольная Лужица. На зелёных просторах,
В междуречье Лабы, Залавы   и Водры
Было построено около сотни
Оборонительных сооружений –
Славянские круглые деревянные крепости.
Один среди прочих подобных убежищ,
Был восстановлен в недавнее время:
Неповторимый Славенбург Радуш.

Следы своего пребывания в Лужице
Оставили кельты, которые позже
Сменились непокорными германцами.
Тацит и Птолемей упоминают,
Что на этой территории селились
Воинственные племена вандалов
И перечисляют силингов, лугиев (лигийцев),
А также гельвеконов (альвеонов), буров.

В дальнейшем на этой земле
Поселились славяне – южные полабы.
Седьмое столетье – территория входит
В древнейшее государство славянское
Само (основано франкским купцом,
А позднее военным вождём и королём).
Затем племена лужичан управляются
Разрозненными родовыми вождями.

На север от сказочных белых вершин
(Рудные горы, а в Чехии – Крушные),
Известных искусной деревянной резьбой,
Изготовленьем игрушек-щелкунчиков
И многих других украшений рождественских,
Простирается чудная Белая Сербия
С династией древних свободных князей:
Звонемир, Дереван, Безымянный, другие.

У лужицких сербов
В лучшие годы насчитывалось
Пятьдесят городских округов,
Образованных около значимых градов.
Объединяли их своей властью
Дружные воины главного князя.
Милидух в начале девятого века
Твёрдой рукой управлял племенами. 

В девятом столетии Лужица входит
В состав Великой и сильной Моравии.
В дальнейшем, при князе Добромире
Была завоёвана Геро Первым Железным –
Стала немецкой Лужицкой маркой.

Но польский храбрый король Болеслав
Захватил и прибавил к своим территориям,
Заключил супружество с Эмнильдой,
Обаятельной и мудрой лужицкой принцессой. 
Позднее печальной землёй лужичан
Владели Саксония, Чехия, Пруссия.

46.
Народная одежда белых сербов 
Сохранила древние особенности
И своеобразие. Представим лужичанку
В рубашке белоснежной, полотняной,
С коротким рукавом и круглым воротом.
Две шерстяные юбки, сверху – чёрная.
К ней пришивается корсаж, который
Плотно зашнурован и застёгнут.

Девушки Сербии носили передники, обильно
Украшали их вышивкой, кружевом, лентами;
Головные уборы с широкими крыльями.
У мужчин на полотняной белой рубахе
Суконная куртка голубоватого цвета,
Штаны полотняные ниже колен.
Обувь для дома – башмаки деревянные,
А для улицы – сапоги с голенищами.

Среди праздников можно отметить
День Иоанна Крестителя.
Когда-то давно, взявшись за руки,
Юные пары смело прыгали через костры.
В день урожая, после уборки полей,
Был повсеместно принят обычай
«Бить петуха», поскольку петух,
Наделённый невиданной силой
Охранять дорогой урожай и посевы,
Основную задачу и доброе дело исполнил.

В день Святого Петра (в конце февраля)
Земледельцы сжигали соломенное чучело зимы.
В августе учёные организуют молодёжный праздник
Лужицкой культуры – Скадованку-встречу,
Где вспоминают народные традиции, обычаи.
Из музыкальных инструментов особо славятся
Большие и малые «свадебные» гусли
(Треугольной формы, трёхструнные,
Напоминают маленькую скрипку),
Волынка и таракава (деревянный духовой гобой).

Народные песни лужицких сербов
Собиратели Гаупт и Смоляр 
Разделили на колыбельные, свадебные,
Полевые (и жатвенные), хороводные,
А также легенды, страдальные,
Дорожные, танцевальные и прибаутки.
Было записано более тысячи песен и восемьсот мелодий!
К древним эпическим песням относят
«Победы сербов» и «Наши парни с войны едут».

Эпические песни и сказания
Возможно разделить на три большие группы:
Мифологические, легендарные, географические.
Встречаются сюжеты о волшебниках   и великанах,
О чудесах, богах, о призраках и водяных, сокровищах,
О замках, городах, монастырях. А также
Истории о добрых королях, вождях, героях,
О рыцарях, разбойниках. О битвах и сражениях
За независимость народа и его освобождение.

Изучением и сбором лужицких пословиц занимался
Большой поэт, прозаик Ян Радысерб-Вела,
Который опубликовал внушительный
И многосторонний сборник пословиц, поговорок.
В них заметна добрая насмешка над богатством
И возвышение труда, хвала житейской мудрости
И опыту, народной скромности и бережливости,
Конечно, бескорыстной дружбе, верности и братству.

К декоративно-прикладному искусству лужичан
Относят вышивку народную и ткачество
(С растительным белым узором по синему полю),
Изысканную роспись на деревянной утвари,
Кустарную резную мебель в простых домах,
Искусное красивое плетение из веток дерева,
Изготовление пряничных досок и пёстрой керамики,
Нарядную роспись «писанок» к празднику – пасхальных яиц.

В Серболужицкой литературе
Среди поэтов наиболее известен
Гандрий Зейлер (аналогичен Пушкину в России).
Также необходимо отметить Яна Радысерб-Вела,
Якуба Барт-Чишинского, Михала Горника.
На рубеже веков в поэзии блистали
Новак, Андрицкий, Ян Цыж и Михал Навка.

Интересна лужицкая проза
Яна Богувера Мучинка и Юлиуса Эдуарда Велана.
А также Вингера, Скалы, Виткойца, Хежки,
Лоренц-Залесского, Брезана, Коха.

47.
В военный Лужицкий союз входили племена
(Которые издревле населяли Лужицу,
Сырую заболоченную местность)
Мильчан, жирмунтов, лужичан и сорбов,
Худичей, нишан и далеминцев (гломачей),
Коледичей, сусельцев, плоней, любушан,
Нелетичей, слензян, бобрян и жаровян. А также
Требовяне, дедошане, бежунчане, житичи и нижичи.

Мильчане, сорбы, лужичане – это основные
Племена союза.   Вероятно, сербы изначально
(В переводе «молочные братья», «товарищи»)
Расселялись в Старой Скифии согласно Геродоту,
На южных, антских территориях Балкан.
А самыми известными и важными
Из городов и крепостей на севере,
На землях Дольней Лужицы являлись
Лунов, Губин, Блота, Хотебудов –
Поселения, основанные лужичанами.

Котбус (Гадебуш, или точнее Хотебудов)
Находился поблизости от Ратибора.
Сыновья Никлота после длительной осады
В двенадцатом веке сожгли эту крепость,
Позднее город отстроили заново.
Там процветало земледелие, животноводство,
Торговля и ремёсла: работа мастеров
С металлами, деревом, глиной и кожей.

Город Шпреевальде (Любин, или Блота)
Был назван, возможно, в честь Любы –
Серболужицкой богини красоты, рассвета,
Луны, весны, любви и плодородия.
К западу от лужичан селились нижичи,
На север – плони и любушане,
С восточной стороны – слензяне и дедошане,
Южнее земли были заняты мильчанами.

На западе военного союза расселялись
Нелетичи, сусельцы, плони и жирмунты.
Их земли окружали реки полноводные
Залава, Мульда, Лаба (Эльба);
Основными городами у сусельцев были
Мишны (Мышин), Липецк, Мерзебург.
А также Добресоль, Торгау и Приорна –
У гостеприимного, радушного племени жирмунтов.

48.
Мишно расположено в речной долине,
При слиянии Лабы и её притока Трибиша,
На большой дороге между Лейпцигом и Прагой.
Генрих Птицелов закладывает замок Мишнию,
Поблизости торгуют немецкие переселенцы,
А позже возникают маркграфство и епископство.
В средневековье был построен готический собор
Святого Иоанна Богослова и Святого епископа Доната.

Известен город Майсен в мире также благодаря
Фарфоровой мануфактуре, шаровидному печенью 
И самым северным из виноградников Европы.
Первое на континенте промышленное производство
Расписанной изящно, с голубым узором
Фарфоровой посуды было организовано
Аптекарем-алхимиком, изобретателем Бётгером
В роскошном графском замке Альбрехтсбург.

Липшина, Липецк, Линденорт – земля сусельцев.
Как известно, липа – душистый, ароматный,
Целебный и приятный глазу, сердцу медонос;
Ценное строительное дерево.
Город Лейпциг расположен на равнине
При слиянии трёх рек и огибает плавно
Густые заливные и болотные леса.

В античное время это была земля гермундуров,
Которые входили в племенной союз германцев-свебов.
Древнегреческий историк, математик, астроном
Клавдий Птолемей упоминает на этом месте
Арегелию, крупную крепость второго века.
В шестом столетии Липецк относится
К Королевству Тюрингия. В хронике
Фредегара территория названа Хутичи.

В расцвете средневековья были возведены
Городская церковь Святого Николая
И монастырская церковь Святого Фомы,
Где руководил церковным хором
Великий композитор Иоганн Себастьян Бах.
Университет пятнадцатого века
Притягивал умы, таланты и мастерство:
Учились юные поэты Лессинг, Гёте,
Трудились Лейбниц, Шиллер, Мендельсон.

От Лейпцига чуть западнее расположен
Знаменитый своими ярмарками Галле, 
По-славянски назывался Добресоль и Добребора.
Рыболовство и солеварение долгое время
Определяли богатство и благополучие жителей.
Участие в Ганзейском соглашении
Давало широкие торговые права и привилегии
Для города, основанного племенем жирмунтов.

Древний город Мерзебург на Зале,
По утверждению хрониста Титмара,
Основан римскими солдатами и назван
В честь воинственного Марса.
Или топоним происходит от племени
Марсингов-свебов. В то же время германский корень
«Мари» означает стоячую воду, болото. Известны
Также имена: «Мерисвинд» и «Меровинг».

Вероятно, у сусельцев бытовало название
Межибор – пограничная крепость.
Мережа – рыболовная сеть, а мережником
С давних пор славяне именовали рыболова.
После победы над венграми Оттоном Первым
Основано было епископство, а позднее построен
Собор Святого Иоанна Крестителя и Святого Лаврентия.
Город был обнесён защитной крепостной стеной.

49.
Коледичи (колодичи) построили
В междуречье Лабы и Залавы
Около десятка городищ, среди которых
Главный – Кёзиц (Цёрбиг, Кёзигесбург),
Был захвачен саксами в девятом веке.

Восточнее селились далеминцы и нишане.
Между Мульдой и Лабой проходила
Территория галомачей (далеминцев).
Их звонкое имя происходит от иллирийского корня
«Далматы» – овцеводы, овечьи пастухи.
Они основали на юге, в Горной Лужице
Сильные крепости Гану и Дрезден.

Топоним Дроздяны указывал на жителей
Пойменных влажных лесов, болотистого места,
Топи или трясины. Напоминает слова
«Дреговичи, дрягва, дреговина», «дрязги», «дрожать».
Или название связано с именем голосистых дроздов.
Известно, что в речных долинах плодородны почвы,
На заливных лугах отличные угодья кормовые для скота,
А в половодье развит рыболовный промысел.

В краю густых лесов, глубоководных рек, болот
Гломачи, по свидетельству епископа Титмара,
Поклонялись озёрам и чистым источникам,
Прислушивались к странным предсказаниям жрецов
На берегах особо почитаемого озера.
Заключая мирный договор, они пряди волос
(В качестве жертвы и в доказательство верности)
С головы отрезали и, смешав их с травой,
Подавали приятелю обязательно правую руку.

Селение сорбов, богатое чудесным краснолесьем,
На городском гербе которого изображается
Могучий, крепкий, вечнозелёный великан,
Теперь называется Цоссен, а ранее – Сосны.
Поблизости вырос в междуречье, на острове
Средневековый феодальный замок Торгов.
У северных соседей худичей, помимо Липецка,
На Мульде известен древний город Цейц.

На западной окраине союза лужичан,
Ныне центр федеральной земли Тюрингия,
Виднеется старинный город Эрфурт (Яроброд).
По мнению Баварского географа, основан
Южными балканскими славянами – верзитами.
Он славится собором, монастырями, храмами
И старым Эрфуртским университетом.
Через узенькую речку Гера (Яра) пролегает каменный
Средневековый мост с жилыми зданиями и церквями.

На севере союза серболужицкого
Можно рассмотреть три важных города:
Это Жары, Любуш, Бельгерн.
Жаровяне основали крепость Жаров (Заров, Сорав):
Название напоминает о сжигании лесов
В процессе вырубки – для земледелия.
Город был расположен на значимом торговом
Соляном пути, что сильно повлияло на его развитие.

Центром любушан был древний город Любуш (Лебус),
С замковой горой и крепостными стенами.
Считается, что основателем является
Правитель вильцев-лютичей князь Любый.
Короли Великой Польши в одиннадцатом веке
Присоединили город к своим землям
И основали там епископство с собором
Святому Адальберту Пражскому.

У нижичей на Лабе возвышалась крепость
Белегора (Бельгерн), рядом с Лейпцигом,
Теперь в районе Северной Саксонии.
Титмар Мерзебургский упоминает город
В связи с военным противостоянием
Саксонской армии и польского правителя –
Отважного, смышлёного, воинственного
«По-лисьи изворотливого» Болеслава Храброго.

50.
Мильчане с бежунчанами селились
В городах Будишин и Горелица,
В пределах Верхней-Горной Лужицы.
Будишин (Бауцен) является сегодня
Столицей лужицкой культуры, языка,
Традиций и народных праздников.

Название по-разному толкуют и объясняют:
Переводят как «пограничный город»,
Или поселение славянского князя
Будистова (Будисентия), княгини Будиши.
Или Буды – собрание хижин, избушек.

Заселённая восточными германцами
Уже в каменном веке, главная крепость мильчан
Стала местом подписания известного
И долгожданного «Будишинского мира»
Между Генрихом Вторым и Болеславом –
Об этом договоре Титмар, епископ Мерзебургский
Рассказывает в хронике детально и подробно.

Правитель Польши в результате получил
Давно желаемые области мильчан и лужичан
И стал вассалом императора: на праздниках
Нёс меч сеньора, вёл под уздцы его коня
(Позднее он с войском двинулся на Киев,
Выступая против князя Ярослава Мудрого).
Земля мильчан впоследствии принадлежала
Государствам: Польше, Саксонии и Чехии (Богемии). 

Горелица – самый восточный город Германии,
Основан в окружении древних вершин –
Лужицких гранитно-базальтовых гор и высоких холмов.
При Асканиях он получает крепостные стены
И городское право, исключительное право
На чеканку собственных монет.
Гёрлиц расположен на прямой дороге
Между Яробродом и Братиславой (Эрфурт и Бреслау).

Растут экономическая сила и королевские свободы,
Особенные привилегии. Согласно указу
Императора Карла Гёрлиц и Бауцен
Основали Союз шести городов, чтобы
Обеспечить земский мир, закон, порядок.

В округе – звонкий птичий заповедник, виноградники,
Лесистые склоны речной долины, глубокое озеро
И множество рассыпано селений, деревенек:
Дубрава, Ратибор, Берёзово и Житово (Циттау)
От слова «жито» – «рожь, ячмень, а также
Травы, злаки, зёрна и хлеба», Лёбау, Каменец и Беловодье,
Любань, Болеславец (Бунцлау), Требус, Нишка.

51.
Необходимо выделить особенно
Три сильных крепости на Одере, на землях
Лужичан и любушан: Костерин, Кросно, Губин.
Кюстрин (или Костерин) – остров в междуречье
Одера и Варты. Замок был построен на месте
Произрастания большого множества
Колосьев щетинника (или просянки, куриного проса,
Лисохвоста, мышехвостика, метлицы).

Губин – город торговый и ремесленный
На пересечении широких и стремительных дорог,
От севера до юга, с западного края на восток.
Кроссен (каструм Кросно), при слиянии
Одера с Бубром (Бобром) – деревянная крепость
Болеславом Первым, Храбрым королём
Была построена для твёрдых военных столкновений
С армией саксонцев и Генрихом Вторым.

На востоке, между берегами Одры и Нисы (Нижы)
Возникает славное герцогство Силезия,
Где проживали дедошане, требовяне, бобряне,
Голасичи, слензяне, ополане.
Их дружные и вольные селения построились
Вокруг священной солнечной горы Слезы
И одноимённой полноводной, прозрачнейшей реки.

На севере Дольной Силезии, по течениям Одры и Бубра 
Расположились племена бобрян и дедошан.
Их основные княжеские крепости и замки:
Глогов и Шпротава (Илово, Хробрый).
В «Баварском географе» сказано,
Что владели дедошичи двадцатью городами:
К примеру, Гостынь, Предмостье, Ольшаны,
Кленица, Орск, Полк;виц, Хобения (Любин).

Глогув на Одере упоминается в античности,
Возможно, как крепость Лугидунум
На подробных картах Птолемея.
В средневековых хрониках указаны
Латинские названия: Глоговия и Глогус.
Топоним происходит от корня «глог» –
Колючий куст, шиповник или боярышник.

Глогув – родина известных личностей,
Князей, епископов, поэтов и учёных.
В городе родился Генрих Первый Бородатый
(Правитель Силезии и князь Великой Польши),
А также Ян Глоговчик – средневековый польский
Астроном, философ, математик, доктор и педагог.
Грифиус Андреас – немецкий поэт и драматург
Эпохи европейского блестящего Барокко.

Немецкие рыцари Генриха Второго,
Готовясь к битве с Болеславом Храбрым,
Дважды подходили к замку Глогова,
Но не осаждали этот город.
Важное сражение произошло позднее:
В лесном массиве, на востоке Шпротава. 

52.
О требовянах нужно рассказать подробнее,
Поскольку их твердыни, крепости, история
Изучены полнее, глубже и обширнее.
Название для племени вполне возможно
Объяснить глаголом «требити», что значит
Выкорчёвывать, рубить леса под пашню
Или приносить языческие жертвы. 

По-видимому, Легница с самых давних пор
Считалась основной столицей лугиев,
А позже долго оставалась
Центральным замком и оплотом требовян.
Своё название ведёт от «лега» –
Болотистого места, заливного (пойменного) луга.
На протяженье нескольких столетий
В городе велась добыча золота и меди.
В Легнице родился Эразм Витело –
Средневековый физик и математик.

На Легницком (иначе Добром) поле
Совершилась историческая битва
Между отважным князем Силезии
Генрихом Вторым Благочестивым
И монгольскими войсками Батыя.
Вскоре город получает право магдебургское,
Которое способствует активному
Развитию торговли и ремёсел,
Строительству церквей, монастырей,
Княжеских домов, больниц и школ.

Из поселений племени известны также
Требница, Прибыслович, Барчлевичи (Брачов),
Львовек (Лемберг, Левенберг) и Явор.
Явор – это славянский белый клён, платан,
Музыкальное звонкое дерево для создания
Гуслей, домры, мелодичной скрипки.
Весенний медонос – цветки производят
Пыльцу и нектар для ароматного мёда.

У племени слензан (силезан)
В среднем течении Одера
Выделяется главная крепость на острове,
Бреслау – столица Дольной Силезии.
К востоку от них проживали
Другие лехиты – поляне, висляне,
На западе – чехи и мораване.

Бреслау, Бреславль, по-польски Вроцлав,
На латыни Вратиславия, в немецком Брассел.
Через город протекает Одер с четырьмя притоками,
Перекинуты более сотни старинных и новых мостов.
По легенде, город основан в десятом веке
Чешским князем Вратиславом, позднее
Завоёван польским правителем Мешко Первым.

Вроцлав был столицей княжества Силезия,
Однажды взят и разорён монголами;
Восстановившись, получает городское право.
Так на территории вандалов (силингов)
Славяне строили свои деревни и города.
Их плодородная земля была подчинена
Сначала Великой Моравии, Польше и Пястам,
Позднее – Люксембургам, Габсбургам.

На реке Слеза, поблизости от Стрельницких холмов
Слензяне основали город Немчу:
Строителями замка были чужестранцы,
Незнакомцы, немцы (вероятно, пленники).
В горах над Нисой построена была
Другая крепость – Каменец и рядом
Стражница, отдельная сторожевая башня, вежа
Бардуна (Бардо, Варта) для наблюдений с высоты.

53.
Южнее, на серых вершинах и зелёных просторах
Горной Силезии расположились вольготно
Голенжинцы (голасичи) и ополяне, которые
В верховьях Одера примерно
Два десятка городов построили.
Ополе – вид особого славянского самоуправления,
Совет из десяти старейшин племенных,
Руководивших крепостью и разрешавших споры.

Ополе (Оппельн) – это крупный равнинный город, 
«Столица польской песни». Одер в городе
Сливается со множеством притоков и каналов,
Формирует широкие изгибы и повороты русла,
Образует красивые речные острова.
Ополе изначально – место рядом с пастбищем
И сочным лугом, круглым травянистым полем
Для собрания общины и для защиты от врага.

Голеншичи селились у истока полноводной Одры,
Чуть северней истока Вислы, к востоку от Есеников.
Их главным ремесленно-торговым центром
Была Тропава, современный город в Чехии, на реках
Опава и Моравица – стремительных притоках Одера.
В древности крепость лежала на богатом торговом
Янтарном пути от берега Балтики до Адриатики.

В средневековье в многолюдном городе,
Ремесленном и земледельческом, открылись
Две рыночные площади, просторные и шумные,
И трое крепких городских ворот. Тропава (Опава)
Славилась ткачеством тонких изящных полотен,
Изготовлением одежды, удобной и красивой.
Тяготела и наиболее близка была к Моравии-Чехии,
Позднее принадлежала Дании, Швеции, Австрии.

Другими городами племени голасичей
В Силезии являлись Городец (Гродзец),
Любомия, Голасович и Ратибор,
Сириния и Крыжковиц (название происходит
От славянского «крыжа», означавшего «крест»).
Был также замок Старый Тешин на месте
Современной деревеньки Зверинец.

54.
Покорение венедов (балтийцев и полабов)
Происходило постепенно: от лужицких земель до поморян,
К военно-племенным союзам лютичей и ободритов
И, наконец, к большому острову руянов. 

Височные кольца, круглые крепости на островах. 
Многоглавые боги, поклонение морю, земле,
Солнцу, огню, грозе, войне и торговле.
Языческое почитание священного коня,
Гадания и жертвоприношения у капища;
Народные суды, военные советы и пиры в континах.
Особое значенье придавалось двум деревьям:
Возвышенному дубу и низинному орешнику.

В деревне бортник, пасечник – народный лекарь,
Терпеливый помощник и советчик, пчеловод,
Он обеспечивал общину благотворным мёдом и воском.
Плотники трудились при строительстве и обработке дерева:
Дома, дороги, крепостные стены, корабли,
Предметы быта, столовые приборы, орудия труда.
Кузнецы работали с железом и огнём,
А в мифологии ковали свадьбы и долю человека.

На полях трудолюбивые крестьяне выращивали
Ячмень, пшеницу, просо, лён,
Горчицу, мак и хмель. Варили пиво, медовое вино.
Использовали деревянный плуг
С железным лемехом и бороной.
К тяжёлым деревянным колёсным плугам
Запрягали оратаи пару медлительных волов или
Проворных, быстрых, стремительных коней.

На реках и в полях сооружали водяные и ветряные мельницы,
Что постепенно заменяло ручные жернова и ступы.
Разводили коров, свиней, коней, овец и коз.
У иностранцев приобретали серебро,
Железное оружие и ювелирные изделия.
Весной и летом водили хороводы. Молодые пары
(Или жених на коне перед домом невесты)
Смело, дружно и радостно прыгали через костры.

Управление родной общиной
Находилось в заботливых руках
Потомственных князей, дружины,
Знатных граждан и племенных старейшин.
Укреплённый валами и стенами замок строился
Для княжеской семьи, военной знати,
На случай важных городских собраний
И для защиты от внезапного набега.

Гостеприимство, щедрость и радушие славянские
Повсюду отмечаются хронистами.
Хозяева соревновались в угощениях, заботе,
В проявлении внимания и уважения
К одинокому заехавшему страннику.
Долго сохранялась привычка к летним полевым работам,
К земледелию, к посеву зерновых растений
И к урожайным, благодарственным осенним праздникам.

Венеды, венеты – красивый этноним,
Название многих славянских народов,
Который звучит у античных историков:
У Геродота, Плиния Старшего,
Тацита и Клавдия Птолемея.
Германцами принято так величать
Необразованных грубых крестьян –
Следствие несправедливых законов
Для людей завоёванных и угнетённых.

Сегодня можно смело и открыто утверждать:
Земля венедов – независимая Балтика,
Богатая песками, долинами, болотами,
Глубокими озёрами, извилистыми реками,
Дремучими лесами и красивыми животными,
Прозрачными камнями и ценными металлами,
Завистливые взоры соседей привлекала,
Их мысли неустанно, бесконечно волновала.

Трудом, отвагой, силой воли,
Духовной крепостью своей,
Стремлением к общинному
Хозяйству справедливому,
И мудростью в народном слове,
И памятью о старых временах,
Славяне резко отличались
От их воинственных соседей.

VII. Послесловие. 

55.

«Светлейший в победах,
самый убедительный в ответах…»
                Гельмольд о Святовите. 

Город Аркона лежит на вершине высокой скалы.
С юга, востока и севера его защищают отвесные склоны,
А с запада возвышается насыпь земли на полсотни локтей.
В центре города расположена круглая площадь
Открытая, на которой воздвигнуто деревянное капище
Тонкой работы для кумира великого светлого бога.

Снаружи здание блистало цветными барельефами
Животных и растений, окружено двойной оградою.
Шатровая кровля красного цвета опиралась на стены
И на четыре колонны-столпа. Внутри за багровой завесой,
Под охраной двух деревянных орлов или соколов,
Почитался внушительный идол из дерева.

Обряды и ритуальные действия в храме
Исполняли служители в белых одеждах.
Бог плодородия, справедливой войны и победы,
Осеннего солнца и урожая был предводителем.
На каменном пьедестале (подножии) его истукан
Смотрелся торжественно и величаво.

Четыре мудрых лика смотрели по всем сторонам,
Были коротко стрижены волосы и борода,
Как у жителей острова. В правой руке
Божества находилась драгоценная чарка –
Металлический рог (наполнялся вином или мёдом).
Левая плавно согнута дугою, подобная луку.

Полы хитона спускались небрежно к коленам,
Узда и седло в отдалении были готовы.
Божественный меч-великан (кладенец),
Воткнутый в ножны, поражал серебристым узором
И хранился рядом с огромным круглым щитом.
Боевое знамя – Станица – выступало вперёд
И ценилось выше княжеской власти в военных походах.

Повсюду скульптурные изображения птиц, животных, людей,
Которые, многим казалось, живут и действуют в красках.
Десятая доля богатств по обычаю передавалась жрецам,
И в контине хранилась посуда: серебряные, золотые
Жертвенные чаши и сосуды; висели рога быков и оленей
Для возлияний, питья и гудения громкого – музыки.

В храмах славян находились громады металлов и камни –
Кристаллы, сверкавшие радужным блеском.
Сундуки и корзины были набиты подарками:
Ткани – цветные полотна, шелка и меха;
Кинжалы, ножи и мечи – дорогое оружие,
Добытое в битвах, прекрасное видом и грозное делом.

Отважные всадники белые – триста воинов храма,
Охраняли закон и порядок на рубежах и границах.
Коня златогривого Белого бога кормили жрецы,
Его гриву и хвост полагалось только расчёсывать,
Нельзя остригать или выдёргивать волосы.
Перед сентябрьским празднеством главный смотритель,
Дыханье сдержав, подметал алтарную комнату веником.

На ежегодных урожайных торжествах
Длиннобородый жрец Арконы пробовал укрыться
За большим и круглым медовым пирогом
И, если получалось, возносил перед толпой
Хвалебный тост и благодарность небу,
Предсказывая изобилие полей и плодородие.

Падение Арконы ознаменовало новую эпоху –
С той поры балтийские славяне стали жить
В немецком государстве по законам
Их Римской католической империи.
Забвение морской волной накрыло
Историю славянских княжеств, языческих обрядов,
Песен, сказок, озёрных крепостей и замков,
Домов, ремёсел, деревянных кораблей, узоров и нарядов.

***
Космическое знание вселенной,
Согласие дворов и городов,
Стремление к загадкам и ответам,
К небесным образам и ритмам слов.
И, повинуясь древней памяти духовной
И общему астральному закону,
Славяне тянутся к прекрасному во всём:
В труде, в быту, на свадьбе, на войне.
И к высшей справедливости на маленькой земле.
Наверно, в этом их отвага, сила и спасение!

25.09.2014 – 17.03.2017.

 
Список литературы:

1. А.Ф. Гильфердинг. История балтийских славян. 1885.
2. Любор Нидерле. Славянские древности. 1956.
3. Б.А. Рыбаков. Язычество древних славян. 1981.
4. В.В. Седов. Славяне в раннем средневековье. 1994.
5. А. Пауль. Балтийские славяне: от Рерика до Старигарда. 2015.


Средневековые хроники:

1. Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви (лат. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum).
2. Баварский географ, или Восточнофранкская таблица племён (Geographus Bavarus).
3. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях (Великая или пространная хроника поляков или лехитов; Великопольская хроника) (Chronica magna seu longa polonorum seu lechitarum)
4. Видукинд Корвейский Деяния саксов (Res gestae saxonicae).
5. Гельмольд фон Бозау. Славянская хроника (Cronica Slavorum).
6. Герборд. Диалог об Оттоне, епископе Бамбергском (Dialogus de Ottone episcopo Bambergensi).
7. Козьма Пражский. Хроника Богемии (Chronica Boemorum).
8. Саксон Грамматик. Деяния датчан (Gesta Danorum).
9. Саксон Грамматик. Сага о Книтлингах (Kn;tlinga saga).
10. Титмар, епископ Мерзебургский. Хроника (Chronicon). 
11. Фредегар Схоластик. Хроника (Chronicorum).
12. Эббо. Житие Оттона, епископа Бамбергского (Vita Ottonis episcopi Bambergensis).