Иван Франко. Тюремные сонеты. Тюремная культура

Хотя в тюрьме решётки, стены, плиты,
Стальные двери, и не счесть ментуры[1]
(А всё, чтоб не общались инквизиты),[2] —
И тут сказался-тки наш век культуры.

Тут телеграф есть свой, без лент и клавиш.
Весь аппарат — стена и чопик малый,
Из хаты в хату[3] по нему идут сигналы
(Культуры тоже плод, echt österreichisch),[4]

И почта ночью из окна в окно
Бесплатно гонит хлеб здесь, барахло,
Само собою письма, чай, табак.

Бывает, заскребёт в дверь и дубак[5]
И в щель кормушки ксиву[6] быстро всунет,
И с тем в глаза слепой Фемиде[7] плюнет.

20 сент[ября] 1889


[1] Мент — здесь в устар. знач.: тюремный надзиратель. Ментура (собир.) — менты.
[2] Инквизит (ирон.) — подследственный. От лат. inquisitus "расследуемый".
[3] Хата — тюремная камера.
[4] Чисто австрийский (нем.).
[5] Дубак — тюремный надзиратель.
[6] Ксива — здесь: записка, письмо.
[7] Фемида — в древнегреческой мифологии богиня, супруга Зевса, первоначально — олицетворение обычного права, нормы поведения, позднее — богиня правосудия. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия) и весами в руках.




Хоч в криміналі крати, грубі мури,
Ковані двері, варти й не злічити,
А все, щоб не змовлялись інквізити –
То таки й тут озвавсь наш вік культури.

Тут телеграф є свій – і досконалий!
Весь апарат – стіна й кавалок тріски,
І з казні в казню йдуть по нім сигнали.
Се теж культурний виплід, «echt» австрійський,

І пошта йде з вікна в вікно поночі,
Безплатно перевозить хліб, «маняти»,
Тютюн, огонь – про письма й не казати.

Бува, й сміттяр при дверях заскребоче
І крізь шпару «грипсанку» спішно всуне,
І тій Теміді в сліпі очі плюне.

20 сент[ября] 1889