Commentaries on Evanghelie of Russian monk Vladimi

Евангелие святого апостола Марка, глава 3, стихи 13 - 19:
13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
16 поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,
18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
19 и Иуду Искариотского, который и предал Его.

2-е послание апостола Павла к Коринфянам, Глава 8, стих 16 - Глава 9, стих 5:
16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам.
17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно.
18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,
19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию,
20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению;
21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.
22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас.
23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова.
24 Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами..
1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым,
2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих.
3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,
4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью.
5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.

God, Dio, Dumnezeu, Dominus, Domnul, God, Lord, Gott, Herr, Deus, Senhor, Teoc , Kirie, Jahve, Sabaof , Господь Бог много имён у Бога. Но кто призовёт имя Его всуе, тот не останется без наказания. Искусство делает возможным видеть и слышать и осязать Его , а Богу самое лучшее. "Тебе подобает хвала, Тебе подабает пение, Тебе слава подобает Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков аминь.Почему Бог везде, а мы Его не видим? Потому что не умеете созерцать. Чтобы чувствовать Бога нужно думать. Когда видишь что-то интересное, подумай о совпадениях, о историчности этого,о месте этого в Божьем мироздании, о роли этого, о причине сего и о связи с твоей жизнью этого явления.
Иногда Бог является в жизни сверхъестественно. Это обычно происходит внутри человека, после труда или в момент любви. "Ибо Царствие Небесное внутрь вас есть"
Человек духом живёт в материальном мире. Поэтому всё духовно. Всё в мире имеет и духовную и материальную сторону, как Таинства в Церкви. Пантеисты (буддисты) видят во всём Бога. Мы не так. Мы зщнаем, что за всем стоит Бог. И во всём творении рассыпаны  Его нетварные энергии.Общение самое яркое поле для проявления их. Насколько ты духовен, настолько и общителен. Можно видеть в людях богов, ("Я сказал- Вы -боги"), святых , а себя на их фоне ничтожными. Но лучше видеть, что каждый человек индивидуальная Персона и у него есть достойные удивления, восхищения дары...