Заключение

Религиозное мышление
Человека развивается эволюционно. Созревать такое мышление
Начинает, когда человек берётся за изучение
Религиозных или светских наук, постепенно погружаясь во внутреннюю суть вещей
С духовной точки зрения человек должен совершенствовать себя,
Развивать свои душевные свойства, познавать
Свою божественную природу, чтобы лицезреть  Прекрасную Реальность
И таким путём вернуться к Богу, в духовный мир. В религии существует два направления.
Первое – экзотерическое или внешнее, которое проповедуется
Широким массам и уделяет большое внимание исполнению
Официальных канонов религии. Оно путём совершения обрядов и соблюдения
Определённых правил старается выявить Истину и объяснить её
Своим последователям. В основном оно
Направлено на внешнее проявление религии.
Второе – эзотерическое или внутреннее, которое стремится познать суть религии,
Её  скрытую внутреннюю природу путём очищения
Сердца с помощью тайных мистерий.
Оно на первое место ставит не внешние
Ортодоксальные законы религии, а внутреннюю суть явлений,
Что даёт возможность достичь глубинных пластов существования.
Экзотерическое направление, благодаря строгому соблюдению внешних правил
И  догм, часто впадает
В противоречия, обнаруживая противоположные и взаимоисключающие
Признаки, что иногда приводит к противоборству сторон. Особенно ярко
Это проявляется в борьбе религиозных
Интересов. В эзотерическом направлении, напротив,
Эти противоречия отсутствуют, и на первый план выдвигается единая цель религии.
Вследствие этого внешние признаки
И  догмы, которые разъединяют и обособляют разные верования,
Имеют здесь второстепенное
Значение. Именно этим и обусловлено наличие
Единой, общей направленности развития
Эзотеризма, поэтому все мистические учения в различных
Верованиях имеют большое сходство и на вершине своего развития
Сливаются в единый духовный поток. Все внешние проявления религии
Поддерживаются единым Содержанием, поскольку направлены к Богу.
В духовном отношении Бог един, поэтому Божественное знание о Нём,
Путь к Нему, и цель всего этого тоже едины. Но Бог
Является безграничным Абсолютом, поэтому для каждой души
В  материальном мире Он может
Проявляться по-разному. Мы знаем много
Учений о Боге, различные пути
К Нему и множество целей.
Это – проявление
Множественности Абсолюта, многообразия
Религии в жизни. Одновременное единство и многообразие
Бога нельзя понять
Материально обусловленным умом, его можно понять
Только очищенным сердцем. Поэтому нужно принять
Его на веру, как непреложный закон Истины, только тогда
Можно избавиться от многих споров и разногласий на духовном пути, противоречий
Между различными религиозными течениями,
Между верой и неверием. Ведь все религиозные течения
Стремятся к одной главной основе – любви к Богу, однако из-за различий
Внешних атрибутов и догм такое единое стремление не видно.
Любовь к Богу наличествует везде: она есть и у христиан,
И у мусульман,
И у иудеев, и даже у атеистов, – у них она присутствует как любовь к своему телу
И всему, что связано с телом.
Любовь к Богу заложена в самой душе, поэтому её неосознанно жаждут
Все живые существа, но из-за материальной
Обусловленности она скрыта. Все религиозные системы объединяет
Их  единая духовная основа – вера, постепенно возвышающаяся до любви к Богу.
Таким образом,
Все  противоречия связаны
С  внешними проявлениями,
То  есть с внешней видимостью, а внутренняя суть вещей, внутреннее содержание
Остаётся единым и постоянным, но она скрыта
Во все времена.

Подсобн. лит-ра Досым Омаров