КапустниК - пытаясь принять три рода людей

- ...непонятна всё-таки отсылка к бочке.
- Вы просто никогда не жили в бочке. А у меня была в паспорте прописка - "Бочка №104" ...но это отдельная история, пожалуй.

http://stihi.ru/2024/09/14/4016

Да, редакционные дискуссии по поводу нестандартных материалов, это песнь песней, юма ю-морей, поток из истока. Да, это к месту слово вырвалось, ведь Лиля Хенвен была по-моему не только первым редактором, но и создателем журнала "Сибирские Истоки", но всё это будет потом, а сегодня дальше пойдём. Материала много, но есть ведь и Высокий Учредитель, как он, Генеральный Директор, отнесётся к хулиганской самодеятельности на страницах своего Слова?

И я рассказал Лиле о любви Генерального Директора к моему "дуэту нелюбви". После интервью остались с ним фотокор Валерий Ситник, собкор округа Валерий Котов и я. И Генерал вспомнил вдруг к слову мои стихи о "надменном нищем", но попросил об этом не писать - о попадании в точку:

- Ты представляешь, Михаил, пришлось заказать в Тольятти состав "жигулей" белого цвета, не только одной модели, потому что предыдущее премирование нефтяников дефицитными автомобилями закончились такими склоками!

Ещё он рассказал про "девочку-демократию" отталкиваясь от слов Олжаса Сулейменова, о том, что на смену назначенному социализму назначают капитализм, что старческий маразм как будто неизлечим. И я вот после этого своего "надменного нищего" переписал в триптих:

* к Надменному Нищему

не подавайте Надменному Нищему
он наплюет на неловкий ваш грош

ты - как не слышишь, последнее ищешь
душу снимаешь - и подаешь

не согревает душа вошь голодую
не окрыляет ужа твой полет

к водке народной дорога свободная
"камо грядеши?" - а он все идет

не воспаряешь над ним непочтительно
душу корежит детей его плач

шаг твой страмительный -
к слову Учителя -
стоп.

поманил медом Добрый Богач

"неучи бедные,
лбы ваши медные
все не имеют продажной цены?"

а откровенно:
легко быть надменными
зная
что вы никому не нужны?

**к доброму богачу

когда ударит ложь, как нож
ты просто очень устаешь
Богатым Братом вусмерть зацелован
и - хохотать нехорошо
но брат Есенин - так смешон
прислал письмо, повесившийся клоун

ИЗЛЮБИЛИ ТЕБЯ ИЗМЫЗГАЛИ НЕВТЕРПЕЖ

когда ударит лесть, как месть
ты просто потеряешь честь
на сцене - цепенея - улыбайся
хозяин-брат, надежный друг
позолотит твой медный крюк
и будет весь кабак
жевать и пялиться

ЧТО ТЫ СМОТРИШЬ СИНИМИ БРЫЗГАМИ В МОРДУ ХОШЬ

колотит поле град подряд
не слушай, что городит брат
умелец жить, компостер душ искусный
кому орешь, как пьяный гость?
молчи.
молчание - компост.
растут хлеба на русых Иисусах

***к дедушке депутату - "наша демократия еще девочка, а мы уже хотим от нее" (из газет)

дай мне испить неведомых прежде
и молока и меда
я обмираю в робкой надежде
ты ли это - Свобода?

дай мне груди твоей прикоснуться
поздной полынной болью
я обмираю, боюсь проснуться
серым столбом из соли

Дай! - я не я, волкоблудный зверь
Страх надо мной, клык-лопасть
Как я боюсь - в открытую дверь -
Там - для свободных пропасть?

дай!
и убей безвольное тело
вздохом, брезгливым выстрелом
ибо потом что с тобой мне делать
сам не знаю
воистину

****p. s. от Пастернака

...и три рода людей возненавидела душа моя:
надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея.

- А где это у Пастернака? Что-то не припомню.
- Это написано Борисом Леонидовичем в 30-е годы, как похоже на сейчас.
- А ты знаешь, это же он просто процитировал без кавычек Библию, в советской литературе это не тот был источник, чтоб цитировать, - Лиля достала с полки книгу, она тогда уже вовсю увлеклась религией, даже планировала (и впоследствии и реализовала) проект издательства "Благовест". В общем, я понял, что затронул не ту струну. Полный текст был таков:

"Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это - единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою. И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. Чего не собрал ты в юности, - как же можешь приобрести в старости твоей? Как прилично сединам судить, и старцам - уметь давать совет! Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет! Венец старцев - многосторонняя опытность, и хвала их - страх Господень." (Сир. 25:1-8)

До уровня библейских истин ни мои стихи, ни местная политика, конечно не дотягивали, Библия - книга вечная, а я дальше, чем на кораблик из газеты вчерашней, не планирую. Надо о местных людях и попроще, сообразил я.

(Продолжение http://stihi.ru/2024/09/15/6739 )