Девять кругов ада...

А у ниточек есть, как известно, конец наконец.
Возвращаемся к Смерти, что дёргает нити, играя...
Ты грозишь неизвестностью прелестей ада и рая?
Не забудь, что без нас и тебе беспробудный трындец!
         

             В одной из православных передач Вера Васильевна услышала, что Библия – единственная самая важная Книга из всех когда-либо написанных, и в современном мире нельзя считать себя образованным человеком, не имея хотя бы малейшего представления о событиях, о которых повествует Библия. Они должны быть известны каждому. Тут, к слову сказать, Вера Васильевна считала себя образованной женщиной, прочитавшей неимоверное количество книг, за плечами у которой было два института, но не читала она Библию от корки до корки - начинала, ожидая, как минимум, мудрых философских рассуждений, но персонажи в ней были иногда очень жестки, и сравнивать с ними себя не хотелось, и сопереживать полностью не получалось. Выходило, что основным источником проблем и жестокости в Библии являлся сам человек. Какому читателю-человеку это понравится?
           - Почему же в Библии так много жестокости и как может такая книга называться святой? - задавала себе вопросы Вера Васильевна. - Видимо, Библия - это книга о грехопадении человека и последствии этого поступка. Люди не смогли бы стать поистине святыми, не будь у них возможности стать совершенными чудовищами. Придя в мир, полный неприятностей и опасностей, человек посвящает львиную долю энергии тому, чтобы сделать этот мир ещё хуже...

           Про "круги ада", как тяжёлое испытание, нередко говорят даже очень далекие от Церкви люди. И Вера Васильевна слышала об этом, более того, читала "Божественную комедию" Данте, в которой употребление этого фразеологизма напоминает о христианском представлении устройства мира: каждый из нас сам здесь и сейчас творит своё посмертное будущее. То, как человек на земле проходит через уготованные ему трудности и может ли не поддаться злобе, ненависти и другим губительным страстям, определяет его дальнейшую судьбу. Было о чём задуматься, тем более, что жизнь неслась не в гору, а уже с горы, и само собой приходили  размышления о существующей реальной жизни и о продолжении жизни человека после смерти. Она понимала, что комедия Данте, по выражению академика Александра Веселовского, "поэтическая энциклопедия средневекового миросозерцания" – это всего лишь литературный шедевр, в котором с ужасающей силой описаны мучения грешников, но тем не менее холодок пробегал по венам, ведь по Данте 1-й круг ада предназначен для тех, кто не заслуживает мучений, но и в рай попасть не может. Обитают здесь некрещёные дети и добродетельные нехристиане, которые испытывают безболезненную скорбь;
           2-й круг ада - наказание за сладострастие и похоть. Изменников, блудников и всех, кто ставил на первое место плотскую страсть, здесь мучает "адский ветер" - крутит и швыряет о скалы;
           3-й круг для чревоугодников. Кто объедался и опивался при жизни, теперь утопает в смрадной жиже под непрекращающимся дождём и под злобный лай трёхглавого пса Цербера;
           В 4-м круге толкают с места на место огромные валуны и сталкиваются в ссоре друг с другом скупцы и расточители, "кто недостойно тратил и копил";
           5-й круг ада - последнее пристанище гневливых и унывающих. Они возятся в грязных водах то ли реки, то ли болота...
           6-й круг предназначен для еретиков. Отступники от истинного вероучения лежат в раскалённых могилах. Отсюда начинается путь к самым глубинам ада;
           7-й круг ада - круг насилия и состоит из трёх поясов. В первом - разбойники, убийцы и правители-тираны. Они варятся в кипящей крови, а следят за ними кентавры. Во втором - самоубийцы. Первые обращены в деревья и их терзают гарпии, вторых мучают гончие псы. В третьем - в раскалённой пустыне под огненным градом маются богохульники, развратники и ростовщики;
           8-й круг предназначен для обманщиков. Здесь помещены лицемеры, льстецы, взяточники, мошенники и все, кто с помощью хитрости получал выгоду. В первой злой щели рогатые бесы избивают плетями сводников и обольстителей. Во второй - в нечистотах тонут льстецы. В третьей - расплачиваются за свои алчность и интриги духовные лица. В четвертой - гадатели и колдуны. В пятой - в кипящей смоле копошатся взяточники. В следующей бродят лицемеры, облачённые в неподъёмно тяжёлые мантии. В седьмом рве змееподобные гады уничтожают воров, а они вновь  превращаются в прах и восстанавливаются из него, чтобы продолжать терпеть мучения. В восьмой - лукавые советчики заключены внутри огня, которым горят. В девятой бесы калечат и потрошат виновных в распрях и раздорах. Последняя, десятая щель - для "поддельщиков" металлов и денег. Все они наказаны болезнями и бессилием;
           Самый страшный, 9-й круг предназначен для предателей: кто предал родных, подвёл единомышленников и родину. Ниже этого уровня обитает сам Люцифер. Трёхголовый "мучительной державы властелин" закован в лёд, но при этом каждая из его страшных пастей терзает по грешнику. Здесь, на самом дне ада, мучимые самим дьяволом, по мнению Данте, находятся убийцы Юлия Цезаря - Брут и Кассий, а также предавший Христа - ученик Иуда Искриот - он страдает больше всех.

           Вера Васильевна всегда считала себя человеком положительным: доброй, отзывчивой, ответственной, не желающей людям зла, никого не проклинающей, честной, порядочной, при этом верующей(не часто, но ходила в церковь и каждый день молилась дома). Но после того, как она ознакомилась со всеми девятью "кругами ада" - задумалась - так ли уж она невинна и благочестива... Человеку, конечно, велено держаться границ дозволенного, но как бы он ни старался, ошибок ведь не избежать. Жизнь длинна, и будут грехи, совершённые случайно - по неведению, задевая чьи-либо права, и грехи, содеянные от невозможности удержаться, ведь люди не ангелы!
          Вот, к примеру, сегодня она расплатилась в магазине на кассе и складывала продукты в пакеты, когда сзади её толкнул какой-то старик и громко так прикрикнул: - Давай уже отходи, ё*, твою мать! Вера Васильевна опешила от такого неожиданного хамства, но кассир пристыдила седобородого мужичка, сказав, что нельзя так себя вести, ведь люди должны сложить продукты и потом уже отойти. На что этот самый старик парировал: - Разве это люди! И тут Веру Васильевну прорвало... Она забыла и про Бога, и про то, что если ударили по одной щеке, то подставь другую. В общем, она сказала всё, что думает этому забулдыге и разгорячённая вышла из магазина, где мысленно стала просить прощения у Боженьки за несдержанность и грубость. Но в тот момент сдержаться не было никаких сил, так как прожив большую часть жизни, она слыла уважаемым человеком и никто ни разу её так не оскорблял.
 
          Видимо грех и покаяние есть путь борьбы человека. Это Творцом заложенный в него смысл. Не безгрешность является целью, а осознание своей немощности, проявляющейся в искреннем покаянии. Идя к Создателю с полным любви и веры сердцем, человек, вставая после каждого падения, доказывает Ему серьёзность, чистоту своего намерения и чувств, проявляя свою истинную сущность. И неважно, сколько кругов находится в аду и предусмотрены ли в нём конкретные наказания за определённые проступки. Важно, что каждый из нас при жизни сам определяет для себя дальнейший путь и делает выбор между тьмой богооставленности и светом Божественной любви. Память об аде в любой интерпретации помогает отдаляться от действий, которые двигают человека в сторону страшной и затягивающей воронки грехов.
         А ещё есть такая восточная мудрость: "Если хотите увидеть луну, то смотрите в небо, а не на её отражение в пруду. Если хотите найти Бога, то ищите Его в жизни, а не на замшелых страницах древних книг."