Умение быть здесь и сейчас

Так как религиозная практика является
Духовным процессом, очень важно,
Чтобы духовный искатель
Действовал осознанно и в состоянии
Полного духовного присутствия. Такое состояние
Достигается не в будущем и не в прошлом, а только в настоящем.
Это значит, что все духовные практики
Должны выполняться
С настроением только
Здесь и сейчас, то есть только
В настоящем моменте. Настоящее – это мгновение,
Нет прошлого и будущего, время останавливается. Где нет времени –
Там нет и ума. Ум как материальная субстанция
Может существовать только во времени и пространстве,
А когда их нет – ум исчезает. Когда ум исчезает,
Исчезают и мысли, поэтому душа теряет
Связь с материей и освобождается
От её тисков. Она попадает в духовную реальность.
Такова схема освобождения души.
Поэтому одним
Из главных условий успешной духовной практики является умение быть
В состоянии «здесь и сейчас». Но достичь этого состояния
Не просто. Требуется максимальная
Концентрация, бдительность и  духовное присутствие. Важно
Не то, что вы делаете, а важно,
Делаете вы это, присутствуя или отсутствуя, –
Только это и имеет значение. При духовном присутствии
Всё происходит в полной осознанности, а при его отсутствии –
Наоборот, в полной бессознательности. Если вы
Сможете делать что-либо с полным присутствием здесь, то что бы вы
Ни делали, ваша жизнь превратится в экстаз,  она станет
Блаженством. В этом состоянии ошибок не бывает –
Жизнь полностью нормализуется.
Если же вы делаете что-то и при этом отсутствуете, то есть не осознаёте
Себя, тогда из-за невежества материальной природы,
Вы совершаете множество
Ошибок, и жизнь становится страданием, бременем. Таким образом,
Имеется два типа ищущих.
Ищущие первого типа всё время ищут,
Что делать и как делать. Эти ищущие
На неправильном пути,
Потому что проблема вовсе не в делании. Проблема в бытии –
Чем быть, как быть.
Поэтому не нужно рассуждать в терминах
Активности и деятельности. Всё, что бы вы ни делали,
В случае вашего отсутствия не будет иметь для вас большого значения.
Нет разницы, живете вы в мирской суете или в монастыре,
Находитесь в толпе
Или в уединённом месте в горах. Вы будете отсутствовать здесь,
Вы будете отсутствовать там, и всё, что бы вы ни делали, – в толпе
Или в полной изоляции –
Будет приносить вам страдания.
Если вы не здесь, то всё будет неэффективным.
Ищущие второго типа
Не занимаются поисками того, что делать,
Они в поисках того,  как жить и как делать.
При этом душа использует тело
Только как орудие для достижения своей цели.
При осознанном действии характер действия
Не имеет значения.
Осознанный человек может принимать
Пищу или копать
Землю – для его духовного прогресса нет разницы в том, чем он занимается.
Он всегда действует здесь и сейчас. Поэтому главным вопросом является
Вопрос, как быть
Осознанным и как правильно жить,
А не что делать. Ведь действие само по себе не имеет
Никакой характеристики.
Оно не хорошее и не плохое, оно нейтральное.
Итак, существует два пути:  путь деятельности
И путь медитации –
Внутреннего поиска. Путь деятельности
Относится к человеку в основном, как к деятелю.
На этом пути будут изменяться ваше поведение,
Характер, убеждения и отношения
С другими, то есть внешняя сущность,
Но сами вы, то есть внутренняя сущность,
Меняться не будете. Путь медитации
Диаметрально
Противоположен. Он не имеет отношения
К вашей деятельности,  он имеет прямое непосредственное отношение
К вам самим, вашей внутренней сущности. С позиции медитации
Для чего и что вы делаете, не имеет значения.
Имеете значение
Вы сами.
Это главное
И основное, потому что все действия
Исходят от вас. Ваши действия
Можно изменить
И модифицировать, их можно даже заменить
Диаметрально противоположными действиями, но это не изменит
Вас самих.
Внешние изменения не произведут внутреннюю
Революцию, потому что внешнее является поверхностным. Внутреннее
Ваше ядро, дух остаётся незатронутым. С помощью изменения
Характера  действия невозможно изменить
Внутреннюю сущность человека. Например, вы являетесь несдержанным,
Склонным к насилию. Вы можете прилагать
Усилия для того, чтобы быть более сдержанным,
Думая, что, перестав быть несдержанным,
Вы станете религиозным, изгнав
Из себя склонность к насилию,
Вы будете ближе к божественному. Жестокий человек может прилагать усилия,
Заставлять себя, чтобы быть сострадательным,
Но в результате этих действий ничего не изменится, он останется тем же самым.
Его жестокость станет частью его сострадания, –
А это ещё более опасно.
Его несдержанность
Станет частью его сдержанности –
Это более тонкое явление. Он будет несдержанно сдержанным.
В его ненасилии
Будет присутствовать всё безумие насилия,
В своем сострадании
Он будет оставаться
Жестоким. И всё по той простой причине, что человек не изменился
Внутренне. Он не избавился от отрицательных качеств. Основного изменения
Не произошло. Основные изменения
Заключаются в следующем: прежде всего, вы должны быть. Вы должны стать
Внимательнее,
Бдительнее, стать более осознающим своё существование.
Только тогда к вам придёт присутствие в настоящем.
Обычному человеку, чтобы почувствовать себя, нужны
Косвенные условия, нужен кто-то другой. Итак, для самопознания нужно
Не то, что вы делаете. Это не имеет значения.
Имеет значение
То, чем вы являетесь – отсутствующим
Или присутствующим,
Осознающим
Или неосознающим.
И техники в духовной практике предназначены для того,
Чтобы сделать человека присутствующим, чтобы привести его
В состояние «здесь и сейчас». Духовный рост
Может быть только в условиях сознательности. Рост
Происходит при определённой сфокусированности сознания.
Тогда духовная практика
Не превратится в обыденное ритуальное действие, а будет настоящим
Средством достижения цели.

Подсобн. лит-ра Досым Омаров