Родионов офицер писатель ЭЭпохи Вениамина

 ЭЭЭЭхххххххххххххЄЄЄЄ
Иван Александрович Родионов
рождён 20 октября [1 ноября] 1866,
станица Камышевская, Первый Донской округ,
  область Войска Донского;
почил 24 января 1940, Берлин;
русский писатель, общественный
и политический деятель России
и русской эмиграции в Европе.
   Ярый бело-монархист,
 участник Белого движения.

  Иван рождён в станице
   Камышевской области
    Войска Донского
в семье казацкого помещика
  из донских-же казаков.

Будущий писатель воспитывался
    в Елисаветградском
кавалерийском училище 1881—1884
и в Новочеркасском казачьем
юнкерском училище 1884—1886.

  Иван окончил училище
 по высшему 1-му разряду
 и был выпущен хорунжим;
   служил в 1-м и 10-м
 Донских казачьих полках;
   в качестве командира
казачьей сотни участвовал
 в подавлении восстания
  рабочих в Боровичах...

    Выйдя в отставку,
получил должность земского
 начальника в Боровичах
 Новгородской губернии.
Завязал близкое знакомство
с крайне-радикальным депутатом
царской Гос-Думы М. В. Родзянко
  (соседом по имению);
  иеромонахом Илиодором,
епископом Гермогеном (Долганёвым)
 и юродивым Митей Козельским,
кой и предсказал падение России
  и всей Царской Семъи
 помимо Красной Смуты
и от деяний "святого дъявола",
ложкой дёгтя в бочку мёда
 России и рода Романовых...

Вместе с последними тремя
 16 декабря 1911 года
  при личной встрече
 с Григорием Распутиным
пытался добиться его отъезда
   из Санкт-Петербурга
 во Благо Царской Семъе
и всей Отчизне-РОДине-России,
 и прекращения контактов
 с Императорской Семьёй.
      Странно..,-
 но Иван Родионов вскоре
 был вскоре представлен
самим-же Гришкой Распутиным
  всей Царской Семье...

   Как казачий офицер,-
в Первую Мировую Войну-БОЙню
  Иван Родионов принимал
участие в боевых действиях
  есаулом 39-й особой
    казачьей сотни;
 с октября 1915 служил
при штабе главнокомандующего
 Юго-Западным фронтом
  генерала Брусилова,
 участвовал в «Луцком,-
  Брусиловском прорыве»,
    был награждён
  4 боевыми орденами !!!

В то же время он не оставлял
  занятий публицистикой,
 являясь до октября 1916
  редактором ежедневной
газеты Юго-Западного фронта
   «Армейский вестник».

В 1917 году писатель-офицер
Родионов отказался присягать
 Временному правительству,
   зная их временность,
 видимо, от юродивого
и ясновидца в одном лице,-
  Мити Козельского
 
Дар ясновидения лишь чёткой
 логикой РАЗУМА и ЛОГИКИ
в писателе Родионове враз
отметил Гришка Распутин,
лишь услышав его первые слова' !!!

 В 1917 году Иван Родионов
отказался присягать Временному
правительству открыто и честно !

В мае 1917 писатель участвовал
 в работе 1-го Всероссийского
офицерского съезда в Могилёве
   и был избран членом
     Главного комитета
«Союза офицеров армии и флота».

В сентябре 1917 как активный
участник корниловского похода
  на красно-керенский Питер*..,-
  Родионов был заключён
    в быховскую тюрьму
Временным правительством "КЕри";
но после освобождения "корниловцев",
он ринулся на Дон и вступил в ряды
 Добровольческой Белой Армии.

 Родионов участвовал в 1-м
  Кубанском Ледяном походе,*
  издавал в Новочеркасске
    официальную газету
Всевеликого Войска Донского
   «Донской край»
  и газету «Часовой»
с сатирическим приложением «Крапива»,
в которой в январе 1919 издал
«Протоколы сионских мудрецов»*!!!

        НоябрЪ-1918:
Родионов принимал участие
в проходившем в Ростове-на-Дону
монархическом съезде по итогам
 которого был избран членом
 Юго-восточного краевого
монархического центрального Комитета,
созданного в целях «дальнейшего
содействия пропаганде монархических
 идей и восстановлению монархии
 в единой неделимой России».
         1920:
 по просьбе барона генерала
Врангеля*,- стал организатором
печатного дела на юге России.

Закончив Гражданскую войну
в чине полковника, Родионов
эмигрировал и жил сначала
в Югославии, затем перебрался
в Берлин. В эмиграции продолжал
    активно участвовать
   в монархической работе:
он был помощником председателя
 Берлинского монархического
     объединения 1923 г.,
   избирался делегатом
  на Российский зарубежный
съезд в Париже в апреле 1926.

В мае 1938 на организованной
   им в Белграде - Сербия
  «встрече русских людей,
  верных заветам великого
прошлого императорской России»,
 произнёс-вознёс-уМОЩЪнил
«красивую речь о монархизме
и монархичности всего Русского!»

  Умер в возрасте 73-х лет
  и похоронен в Берлине
 на православном кладбище
  в районе Тегель.
 
  Родионов мечтал стать
 писателем с молодости.
   Первая публикация —
  «Казачьи очерки» 1894,
в журнале «Русское обозрение».
  Первая же его повесть
 «Наше преступление» 1909
приобрела шумную известность,
  выдержала пять изданий
   в течение 1910 года !!

 По инициативе А.Ф. Кони,-
 повесть была выдвинута
на соискание Пушкинской премии
    Академии наук.
  Сатирическая былина
 «Москва-матушка» 1911,
 выражающая «казацкий»
взгляд на русскую историю,
  вызвала негативные
отклики в правой прессе...

В повести «Жертвы вечерние» 1922,
 посвященной Ледяному походу*,
описывал жестокости русского
бунта и высказывал суждения
   о народе как о..,-
«тупой и злобной скотине»,
достойной только «кнута,
 палки и ежовых рукавиц»...

Представляю, как в РСФСР,
когда Сталин поставил вскоре
  на самом деле Ежова..,-
как большевики среагировали
на это со словами Родионова
  белого офицера-писателя...
Да как тоже пророчество !!!

 Из незаконченного романа
 «У Последних Свершений»,
представляющего собой парафраз
«Протоколов сионских мудрецов»,
 опубликовано два отрывка:
   «Сыны Дьявола» 1932
  и «Царство Сатаны» 1937.
В первом бессюжетные диалоги
 двух «сионских мудрецов»
    перемежаются
авторскими отступлениями...

Во втором Родионов пытается
интерпретировать пророчества
Апокалипсиса применительно
  сугубо к истории России...

Страшным злом для России
Родионов 'исто-яро считал
 народное пьянство и..,-
 "жидо-революционизьму,
которая вровень сатанизьме !!"

  Он постоянно заявлял:
«По моему глубокому убеждению —
Россия гибнет от двух главных
 причин: еврея и алкоголя»,
в чём конечно-жЖже заблуждался
из-за ярой националистичности,
  не борясь конкретно
против евре-революционизьма
  и не затрАгивая
 евре-национальность !!

  Убежденный монархист,-
Родионов принимал участие
 в монархическом движении
как убеждённый сторонник
  правления монархии!

 В 1912 году выступил
  в Русском собрании
  с двумя докладами
  «Неужели гибель?»,
  в которых заявлял:
«мы, арийцы, передовой
авангард и главные силы
созидательного человечества,
приняли и беспрерывно принимаем
на себя самые сокрушительные
  удары еврейства !!»

И это,- ПОРАЗИТЬельно,
 стАлось за 10 лет
до ра$$цвета фашизма
с Гитлером в Германии...

  И выступил Родионов
с радикальным призывом:
«Единственно идеальное решение
  ## еврейского вопроса ##,
это полное изгнание евреев
   из русской земли !!»

На немецкой земле его идеи
  воплотились в фашизм
    и фаш-Германию...
В книге «Царство Сатаны»
Р* с гордостью называет
себя антисемитом, восхищается
#..изумительной по благой
плодотворности государственной
деятельностью» Гитлера...#

      1-я жена —
Нина Владимировна Анзимирова,
2я: Самойлова 1889—после 1950,
   театральная художница.
Сын Ярослав Иванович Родионов
    1903—1943, поэт.
сын Владимир Иванович Родионов,
в монашестве Серафим 1905—1997,
   архиепископ Цюрихский.
Сын Святослав Иванович Родионов
  1909—1984 инженер, диакон...
       Сын Гермоген?-
 Иванович Родионов 1912—1961,
жертва выдачи казаков Англией
   в руки СССР в 1945-м;
  экстрадирован в СССР;
после освобождения из конц-
   лагеря в 1954 году
  поселился в Якутске,
работал заведующим редакционно-
 издательским сектором
Якутского филиала СО АН СССР.
      Дочь София,
в замужестве Боговут 1916—1974.
    \\\\ КНИГИ ////
  Наше преступление
   (Не бред, а быль).
Из современной народной
  жизни. СПб., 1909.
Москва-Матушка СПБ 1911 г.
Два доклада: Неужели гибель?
  Что же делать?!
СПб.: тип. А. С. Суворина, 1912.
Жертвы вечерние: Не вымысел,
   а действительность.
     Берлин, 1922.
  Тихий Дон СПБ 1914 г.
Любовь. Роман. Берлин, 1922.
Сыны дьявола. Белград, 1932.
    Царство Сатаны.
Из загадочного к реальному.
    Берлин, 1937.
     Забытый путь.
Из архивов писателя: письма,
  дневниковые записи,
  воспоминания, проза.