Уранополитизм

Вместо эпиграфа цитата убиенного о.Даниила Сысоева (из-за объемности помещаю после стихотворения)


Ты думаешь, мой Бог - антисемит?
Ты думаешь, что мой Господь расист?
Ты думаешь, что мой Господь - рашист?
А Он за всех и каждого убит.

Не лучше белый - черно-желтых рас.
Не лучше русский - янки и "хохла".
А если кто-то думает не так,
Христос кого-то, видимо, не спас?

      Но если Он кого-то обошел
      Своей любовью, это точно ересь.
      И христиане так не могут верить.
      Ни разумом, ни сердцем, ни душой.

Я доросла. Меня патриотизм (*)
(Такой... кичливый, мол, мы лучше прочих)
Теперь терзает: все мы - дети Отчие.
Но мы Отцом делиться не хотим.

Нас в янки бесит то, что в каждом есть:
Самовлюбленность, спесь, гордыня, гордость,
И в правоте и праве убежденность...
Все то же вижу в патриотах здесь.

Мы все больны грехом. Всем ведом страх
Какого-то чужого униженья.
И мы идем путем уничиженья
И мы не выбираем путь Христа.

Но кто умрет - еврей или араб,
Украинец ли, русский ли - от воин -
Молитвы и сочувствия достоин.
Как тот, кто, видя смерть, орет "ура".

Во мне течет намешанная кровь.
Но даже если б нет, я отрекаюсь -
От русскости, еврейства... и пускай
Во мне течет лишь Божия любовь!

2024-08-02
(*) Игра слов:
Патриотизм (= любовь к ОТЕЧеству) - Отец / отчие 


О.Даниил:

"Зачем нужен новый термин Этот вопрос задают многие мои друзья, которые совершенно справедливо замечают следующее: то, что я пишу, - это и есть самое обычное христианство, изложенное в Библии и у отцов Церкви. Попробую объяснить свою позицию. На мой взгляд, в мировоззрение многих современных православных людей вкралось столько псевдохристианской мифологии, что, если мы скажем «просто христианство», нас обвинят в протестантизме, а слово «Православие» в сознании огромного количества людей обозначает нечто совершенно неопределенное, абстрактное. Сейчас православным называет себя, например, Карпец (обычный гностик по нормальной классификации), царебожник (язычник по традиционной классификации), атеист вроде Лукашенко и т.д. Нам страшно мешает также «теория теологуменов», когда каждый желающий считает себя праве приписывать слову «Православие» какие угодно значения. Мы столкнулись при осознании Церкви, действующей в мире сем, с той же проблемой, с которой столкнулись христиане 1 Вселенского Собора, говоря с арианами. Одни и те же слова в сознании разных людей несут часто взаимоисключающие значения. И при этом людей не коробят выражения подобного содержания: «Церковь всегда служила России». Хотя обычная первая Заповедь Декалога запрещает служить кому бы то ни было, кроме Бога."