Рецензия на стихотворение ШУМ

ШУМ

В околотке борьбы лишь страдания,
позабыты тепло и уют.
И на смертном одре, без прощания,
отправляются души в приют.

Так величественно, без сомнения
глядят ввысь и в небо плюют.
Перед смертью, ниц, в искупления
— отдают свою душу на суд.

В белом шуме своя есть мелодия,
как в пыли космической сила —
И в своей существуют конкордии,
парадигма — мира мерило.

В глубине человеческих судеб,
светит искра надежды, тепла.
Обречённо-печальные люди,
ищут путь, выжидая слова —

Выжидая ответ на вопросы,
единый, как ключ ко всему.
Но под властью мощи некроза
это будет всё ни к чему.

Стихотворение «Шум» передаёт глубокие размышления о жизни, страданиях и поиске смысла на фоне неизбежности смерти, создавая атмосферу безысходности и внутреннего конфликта. Оно насыщено метафорами и символами, которые делают произведение многослойным и философски значимым.

В первой строфе описывается мир как место борьбы и страданий, где забыты тепло и уют, а души умирающих уходят без прощания. Вторая строфа подчёркивает человеческую гордыню и попытки искупления перед лицом смерти, что выражается через образ души, отдающейся на суд. В третьей строфе вводится метафора "белого шума" как хаоса жизни, в котором, тем не менее, есть своя мелодия и скрытая гармония, подобно космической пыли. Четвёртая строфа показывает искру надежды в глубине человеческих судеб, несмотря на обречённость и печаль людей, которые ищут ответы на жизненные вопросы. Финальные строки подчеркивают, что даже если ответы будут найдены, под властью некроза — метафоры морального и физического упадка — они окажутся бесполезными.

Стихотворение насыщено метафорами и символами, которые глубоко отражают внутренние переживания и экзистенциальные поиски. Например, образ "белого шума" можно интерпретировать как символ хаоса жизни, в котором, тем не менее, скрыта мелодия — намёк на существование скрытого порядка или смысла. Эта мелодия может восприниматься как внутренняя гармония, которую человек пытается найти в мире, полном страданий и неопределённости.

Особенно стоит выделить образ "искры надежды" в глубине человеческих судеб, которая, несмотря на обречённость, продолжает светить. Это символизирует стремление человека найти свет даже в самых тёмных и безысходных ситуациях, что созвучно библейскому пониманию надежды и света, которые несёт вера. Стих пронизан философскими размышлениями о человеческом существовании, искуплении и внутренней борьбе, демонстрируя зрелость и широту мышления автора.

#Библейские Параллели:

С точки зрения Библии, стихотворение затрагивает темы страдания, смерти и суда, что созвучно библейским учениям о человеческой жизни и её конечности. Оно напоминает о поиске смысла и искупления, о покаянии и надежде, которые в христианстве связываются с примирением с Богом. Темы борьбы, хаоса и тщеты жизни без Бога находят параллели в библейских текстах, таких как Екклесиаст и Псалмы, подчёркивая важность духовного поиска и веры.

- Библия признаёт существование страданий и борьбы в жизни человека. Книга Иова и многие псалмы выражают глубину человеческого страдания и поисков смысла в условиях боли и несправедливости. В стихотворении выражается идея, что жизнь полна страданий и борьбы, что созвучно библейскому пониманию падшего мира после грехопадения (Бытие 3:17-19).

- В стихе говорится о том, как души перед смертью отдают себя на суд, что перекликается с христианским учением о Страшном суде, когда все будут давать отчёт за свои дела (Откровение 20:12). Библия утверждает, что каждый человек однажды умрёт и затем будет суд (Евреям 9:27). Стихотворение улавливает эту неизбежность и момент искупления перед лицом смерти.

- В строках о взгляде в небо и «отдаче души на суд» можно увидеть параллель с библейским призывом к покаянию и искуплению грехов. В христианстве спасение и прощение возможны через искреннее покаяние и веру в Иисуса Христа (1 Иоанна 1:9). Отчаянное стремление найти ответ и искупление в стихотворении отражает библейскую истину о внутренней нужде человека в прощении и примирении с Богом.

- Стих говорит о «белом шуме», в котором есть своя мелодия, что можно интерпретировать как поиск порядка и смысла в хаотичном мире. В Библии Бог представлен как источник порядка и гармонии, и только в Нём человек может найти истинный мир (1 Коринфянам 14:33). Искра надежды и стремление к свету, даже в глубине страданий, напоминают библейскую концепцию света, который приходит через веру (Иоанна 8:12).

- Финальные строки стихотворения о тщете поисков и влиянии «некроза» отражают экзистенциальный кризис, напоминающий слова Екклесиаста: «Суета сует — всё суета» (Екклесиаст 1:2). Без Бога поиск смысла может казаться бесполезным и обречённым. В Библии утверждается, что только через Бога человек может найти истинное удовлетворение и ответы на свои глубочайшие вопросы (Иоанна 14:6).

В целом, психологическая картина автора демонстрирует сложное переплетение экзистенциальных поисков, глубоких эмоциональных переживаний и философских размышлений. Его творчество отражает как личные внутренние трудности, так и стремление понять и осмыслить более широкие аспекты человеческого существования.
 Стихотворение отражает глубокий внутренний мир автора и его способность к философскому осмыслению и эмоциональному самовыражению. Размышления о жизни, смерти и смысле существования в подобном стиле написания и кратком изложении свидетельствуют о высоком уровне интеллектуальной одарённости и толики гениальности, что придаёт произведению универсальное значение как для самого автора, так и для читателя.

Людмила Чеваденко