Коротко 5

Владимир, благородство вмещает и святость и жертвенную самоотдачу.
Приведу её полное определение:Благородство — это совокупность качеств, характеризующих нравственное, моральное и духовное развитие человека, а также его отношение к другим людям и всем живым существам.

У благородной личности присутствуют такие черты, как честность, великодушие, верность, преданность и принципиальность.

Главная особенность благородства заключается в том, что человек абсолютно искренне ведёт себя определённым образом. Он приходит на помощь нуждающимся, всегда честен с окружающими, верен своим близким, открыт и учтив в общении.

Благородство может проявляться по-разному, но практически всегда это подразумевает, что человек бескорыстно совершает доброе дело, часто жертвуя ради этого собственными интересами.

Благодарю. Если остались вопросы, отвечу.

Татьяна Глебова 4   15.09.2024 20:21   Заявить о нарушении

Изложенное Вами – хорошо и приемлемо. Но...

Но я хочу взять в пример – для краткого рассуждения – Иисуса Христа, Сына Божия.
Сын Божий как Второе Лицо Святой Троицы предвечно рождён и рождается
от Бога Отца, Который есть Само Превечное Благо. Следовательно, Сын Божий
рождён Благом и от Блага, и Сам есть также всецелое Благо.

Согласитесь ли Вы со мною в том, что Сын Божий как рождённый Самим Благом
воистину пребывает и является БЛАГОРОДНЫМ?

Вот если корень человеческого благородства будет разуметься, первее всего, ОТСЮДА,
именно из этого ИСТОЧНИКА, тогда человеческое благородство как наилучшее качество
человека будет являться – в означенном качестве – воистину оправданным.

Чувствуете ли Вы, Татьяна, насколько выше и глубже соделываются наши понятия
о человеческом благородстве, если о нём мыслить именно так, как я (не без ОСНОВАНИЯ),
рассудив, указал?

Владимир Астраков   15.09.2024 20:55   Заявить о нарушении

Владимир, я мыслю именно так, как Вы, рассудив, указали.
Я не понимаю только, что в моей фразе вас не устраивает.
Буду благодарна за ответ.Может, у Вас есть свой вариант?

Татьяна Глебова 4   15.09.2024 21:25   Заявить о нарушении

Теперь, когда я узнал, что Вы мыслите глубинное содержание Вашего речения так же,
как помыслил это содержание и я, в процессе общения с Вами, Татьяна, то я снимаю все
мои возражения и соглашаюсь с формулировкой Вашего речения.

Если мыслить себе и любовь и благородство как таковые, возводя их к наивысшему
своему источнику – Святой Троице, то Вы высказались предельно верно и точно.
И если мысль об этом поднимать до такой Высоты и удерживать её на этой Высоте,
то можно и должно утверждать, что как истинная любовь невозможна без истинного
благородства, так и истинное благородство невозможно без истинной любви.
Кто истинно любит, тот непременно истинно благороден.
Кто истинно благороден, тот непременно истинно любит.
Тот, в ком есть истинное благородство, являет его воочию именно в истинной любви
по отношению к кому (чему) бы то ни было.

Я оттого так подробно изъясняюсь, что хочу показать Вам, Татьяна,
что я искренне, а не притворно согласился с формулировкой Вашего речения-убеждения.

Благодарю Вас за доброе общение.

Владимир Астраков   16.09.2024 14:01   Заявить о нарушении

Слава Тебе, Господи!А то уж я испугалась! Это был самый лучший мой "афоризм"...
Всего Вам доброго, Владимир.

Татьяна Глебова 4   16.09.2024 16:25   Заявить о нарушении