вечная сущность и начало Всего у Пифагора

Если Орфей называл вселенским началом
                эфир и хаос,

то Пифагор в своем "Священном слове" -
"единицу" и "двоицу".

Именно у Пифагора
                число -
это вечная сущность и начало Всего -


неба, земли и промежуточной природы;
             и кроме того - это корень

устойчивого пребывания божественных предметов,
                богов и демонов

"все происходит не из числа, но сообразно с числом,
                ибо в нем -

первичная упорядоченность
                по причастию

к которой в исчисляемых предметах
                последовательно
                упорядочено первое,

и второе,
         и каждое другое" .


Рецензии