Контрапункт. Белое и чёрное - 21
«Версилов – Катерина Николаевна» – очень легко развивается этот, казалось бы, невероятный комплекс любви-ненависти, в котором не разберешь, что реально, а что мнимо…
«Версилов – Катерина Николаевна» – очень легко развивается этот, казалось бы, невероятный комплекс любви-ненависти, в котором не разберешь, что реально, а что мнимо... Одноглазый своих сучек тоже почти одновременно и любил и ненавидел… (Сучки спешно принимались отсасывать, только заметив, что он опять накаляется...)
----
«Черный хлеб» «упорства и непрерывности», т.е. фанатизм - не только «белое» мечтательство…
«Черный хлеб» «упорства и непрерывности», т.е. фанатизм - не только «белое» мечтательство… (Опять одноглазому близко - редок день, когда он не чумазый... Старый корабль - вечно что-то ломается. Да и топят углем...)
----
Достоевский шлялся всюду – как и полагается человеку без догм, предрассудков, панку, постмодернисту.
Достоевский шлялся всюду – как и полагается человеку без догм, предрассудков, панку, постмодернисту. Его можно было бы принять в команду, решил одноглазый (ага - а тебя, одноглазый можно сделать писателем?! Хотя, если панк, то писателем или философом или иным богачом может считаться любой...)
----
Если бы не было христианства и Христа, я так бы и бил мимо цели, гибнул, сходил с ума в фантастических перипетиях. Христос легко делает прицел точным: «вспомни о добре и страдании, о милости и слабости».
Если бы не было христианства и Христа, одноглазый так бы и бил мимо цели, гибнул, сходил с ума в фантастических перипетиях в своем океане. Христос легко делает прицел точным: «вспомни о добре и страдании, о милости и слабости» - вспомнил мой одноглазый и сразу попал между глаз... Теперь вечно расслаблен и улыбается...
----
Думать для самовоспитания теперь буду лишь наскоро – ведь всё уже изучено и продумано. Должно быть, пойдут сплошные дела, предприятия – бои, в которые надо сначала ввязаться, а потом уж смотреть. (Еще слишком часто выходит по-старому: анализирую-анализирую, а кровать всё не едет сама да не едет!)
Думать для самовоспитания теперь будет лишь наскоро одноглазый пират – ведь всё уже изучено и продумано. Должно быть, пойдут сплошные дела, предприятия – бои, в которые надо сначала ввязаться, а потом уж смотреть. (Еще слишком часто выходит по-старому: анализирует-анализирует маршруты купцов, а своя кровать всё не едет сама да не едет!)
----
Достоевский сует идеи всем персонажам подряд – он же супер-философ и так ему хочется выговориться…
Достоевский сует идеи всем персонажам подряд – он же супер-философ и так ему хочется выговориться… Вот бы одноглазому с ним поболтать... (В принципе, это возможно, в одно время живут, но одноглазый опасается шастать по суше, его там все очень пугаются... Но Федя-то с каторги, он бы точно не вызвал ментов...)
----
Немного одумался: «цветной ксерокс пока очень дорог, я на деньги, которые затрачу на одну копию, смогу купить 100 чистых листов бумаги».
Немного одумался одноглазый: «цветной ксерокс пока очень дорог, я на деньги, которые затрачу на одну копию, смогу купить новый кинжал - а с его помощью ещё награблю картин, статуэток...»
----
«Се стою у двери и стучу» – это я хожу и звоню к Д.! «Отсутствую», «занят с товарищами», «рисую», «праздную праздники», а теперь еще и «болею».
«Се стою у двери и стучу» – это одноглазый ходил и звонил к Д.! «Отсутствую», «занят с товарищами», «рисую», «праздную праздники», а теперь еще и «болею»... Тьфу - махнул рукой одноглазый и отстал от него. Не штурмовать же пирату пирата; к тому же, на суше; и непонятно, ради чего...
Кстати, уже помер Д. то ли в 21, то ли в 20 году - а ведь вроде крепышистый был, не чета одноглазому... (Кто во всем черном ходит, тот не доживёт до глубокой старости...)
----
Зарядил и - пишу, зарядил и - рисую. А прекрати я, не вдруг бы потом снова завелся. Порочная система, несвобода. А всё потому, что ум всё еще короток: ткни меня в проблему – буду думать, а не ткни – и не вспомню никогда; разве что перед самым сном, перед самым отлетом – когда уже поздно, когда вылет свой не задержишь…
Зарядил и - стреляет, зарядил и - метает дротики. А прекрати, и не вдруг бы потом снова завелся. Не порочна ли эта система, не кроется ли и в ней несвобода? А всё потому, что ум всё еще короток: ткни одноглазого в проблему – будет думать, а не ткни – и не вспомнит никогда; разве что, перед самым сном, перед самым отлетом – когда уже поздно, когда вылет свой не задержишь, когда пробоина в боку такова, что по любому придется опуститься на дно...
----
…И БГ на чем-то вроде «Поленьки Сакс» в молодости сидел – т.е. отнюдь не чересчур и образован, лишь верхи, модное в обществе и компаниях. Уединенно, монахом-то не жил, а без этого, я думаю, не бывает большой самостоятельности…
…И БГ на чем-то вроде «Поленьки Сакс» в молодости сидел – т.е. отнюдь не чересчур и образован, лишь верхи, модное в обществе и компаниях. Уединенно, монахом-то не жил, а без этого, думает одноглазый, не бывает большой самостоятельности… (все пираты - те же монахи; океан - их лес и пустыня, а корабль - монастырь...)
----
Мечтал о свободе, но сам делал карьеру. Всё мечтал, а сам уж далеко залез. И теперь неуместно как-то мечтать… Нет, он не иезуит, а жертва иезуитов. Впрочем, сколько среди самих иезуитов таких вот жертв? Вообще, тайное становится явным по факту: кто сделал карьеру, тот ее хотел. «Но Достоевский тоже ее сделал?!» – «Да, но он вел себя с общественной смелостью».
Мечтал о свободе, но сам делал карьеру? Всё мечтал, а сам уж далеко залез? И теперь неуместно как-то мечтать! "Нет, БГ не иезуит, а жертва иезуитов. Впрочем, сколько среди самих иезуитов таких вот жертв? Вообще, тайное становится явным по факту: кто сделал карьеру, тот ее хотел" - «Но Достоевский тоже ее сделал?!» – «Да, но он вел себя с общественной смелостью». (Не любит одноглазый карьеристов; правда, среди захваченных пассажиров таких трудно отличить, все слишком напуганы, а то бы он их в первую очередь отправил на дно... "Не любите мира, ни того, что в мире" - говорят и христиане, и пираты... Хотя вряд ли обходятся при этом без зависти!)
----
Я привык не только рассуждать, но и себя подстегивать. Не только разбирался, но и попросту поддавал жару.
Одноглазый привык не только рассуждать, но и себя подстегивать. Не только разбираться, но и попросту поддавать жару. А отсюда дурацкие ошибки... ("Зато весело")
---
Лучше всего думается, когда всё вокруг в виде запущенном – и на лице некая короста, и в членах онемение. Лежишь, читаешь, думаешь – а за окном пасмурно, метель…
Лучше всего думается, когда всё вокруг в виде запущенном – и на лице некая короста, и в членах онемение. Одноглазый лежит читает, думает – а за иллюминатором пасмурно, мелкий дождь, ветер… (Заодно экономит энергию, ведь уже давно вставная челюсть на полке... Когда ещё удастся не виртуально поесть...)
----
Однако многие мои рисунки свидетельствуют о пребывании в помещении - блеклые, размытые. Рисовал так, потому что хотелось, родной была немочь. Ходить на волю? до выпадения языка накатался на лыжах, а потом до потери пульса нарисовался? – не слишком ли, можно повредить и сердце, и разум…
Однако многие подвиги одноглазого свидетельствуют о пребывании в помещении - блеклые, размытые. Совершал их так, потому что хотелось, родной была немочь. Ходить на волю? до выпадения языка накатался на водных лыжах, а потом до потери пульса совершаешь подвиги? – не слишком ли, можно повредить и сердце, и разум… (Вялые подвиги доступны только тем, кто опытен или же очень умен... Конечно, хотелось бы, чтобы он был как бог совершенен, но так не бывает в реальности...)
----
Хочется признаться А. в любви - и не в целях сближения только, но и так, как я признавался Вовке, т.е. чтобы поделиться своим счастьем.
Одноглазому хочется признаться А. в любви - и не в целях сближения только, но и так, как он признавался Вовке-пирату, т.е. чтобы поделиться своим счастьем. Восторг от того, что ты делаешь доброе дело, испытываешь добрые чувства на фоне извечного мрака. Иногда даже готов расцеловать пассажиров - хотя и знает, что придется им узнать, что там, за бортом...
----
Вовка расположился там же, где я читаю и думаю – и я уже не читаю и не думаю, а только болтаю – впрочем, всё это мысли о понемногу читаемом. «Вовк, иди отсюда, а то так и буду о тебя, как о громоотвод разряжаться!»
Вовка-пират расположился там же, где одноглазый читает и думает – и он уже не читает и не думает, а только болтает – впрочем, всё это мысли о понемногу читаемом. «Вовк, иди отсюда, а то так и буду о тебя, как о громоотвод разряжаться!» (Что читает? - разведывательные сводки. О чем размышляет? - можно ли решиться на штурм жирного купеческого корабля с такими худосочными силами... Может, лучше продолжить болтать, а потом у тех же купцов попрошайничать? или тихонько подходить к городам и совершать набег на помойки...)
----
Предчувствую, что А. опять может не придти… Может быть, она родителям проболталась каким-то намеком-боком и те ей внушение сделали… Или же ее подруга, «Н-н» подставила – она же наверняка гостит у них. Якобы, чтобы польстить, радостную весть обнародовать, мол, за вашей А.-то кто приударяет…
Предчувствует одноглазый, что А. опять может не придти его встретить из рейса… Может быть, она родителям проболталась каким-то намеком-боком и те ей внушение сделали… Или же ее подруга, «Н-н» подставила – она же наверняка гостит у них. Якобы, чтобы польстить, радостную весть обнародовала, мол, за вашей А.-то кто приударяет - одноглазый и, по слухам, нищий пират… (Откуда им заранее знать, что через 25 лет о нем самую лучшую в мире книгу напишут... Обнаружится, что он самый настоящий герой, почти бог и мессия... Особенно после бани и когда правильные спиртные напитки пригубит...)
----
Женщина без мужчины, что влага вне сосуда - практически не существует; а мужчина вне женщины - пустой сосуд, т.е. бессмысленность, яма, предмет для насмешек. (Нет, конечно, есть своя вода в сосуде, но и для женщины там места хватит – если найдется такая, что с твоей водой уживется…)
Женщина без мужчины как влага вне сосуда - практически не существует; а мужчина вне женщины - пустой сосуд, т.е. бессмысленность, яма, предмет для насмешек... Нет, конечно, есть своя вода в сосуде одноглазого, но и для женщины там места хватит – если найдется такая, что с его водой уживется… (Не найдется... не нашлась - и тогда одноглазый посильнее отвинтил свой кран, налил в себя целую ванну... Так что, баба уже не нужна... Особенно, толстая... Без переполнения поместится, разве, только совсем небольшая малышка...)
---
Как склонен забывать теплый человек, что согрет не теплом, а огнем: огнем в печи зимой, огнем солнца летом. «А ваша теплота так же не греет, как не греет теплый пар из вашего рта. Извергнет вас Бог из уст Своих!»
Как склонен забывать теплый человек, что согрет не теплом, а огнем: огнем в печи зимой, огнем солнца летом. «А ваша теплота так же не греет, как не греет теплый пар из вашего рта. Извергнет вас бог из уст своих!» (Мой пират - это хоть и отдаленное, но подобие солнца - на улыбку его посмотрите - и он греет, как настоящая печка... Но любое горение - это, конечно, эксцесс и пиратство... Если твой огонь не держат камни печи, то велика вероятность, что их будут удерживать тюремные стены...)
----
Истина тонка как лезвие ножа. Искать истину значит искать это лезвие в темноте и постоянно обрезать себе пальцы. «Прибейте меня к кресту, чтобы у меня не было искушения убежать от него - как с каната, хочется свалиться в пропасть, в публику».
Истина пирата тонка как лезвие ножа. Искать его истину значит искать это лезвие в темноте и постоянно обрезать себе пальцы. «Прибейте меня к кресту, чтобы у меня не было искушения убежать от него - как с каната, хочется свалиться в пропасть, в публику» - стон одноглазого...
---
В голове человека помещается только одна мысль. Еще одну он провожает и еще одну встречает - они тоже в поле его зрения. И надо так усовершенствовать эти три мысли, чтобы в них вмещалось всё - тогда будешь совершенным человеком, человеком с совершенной программой, с совершенным «компьютером».
В голове пирата помещается только одна мысль. Еще одну он провожает и одну встречает - они тоже в поле его зрения. И надо так усовершенствовать эти три мысли, чтобы в них вмещалось всё - тогда будешь совершенным пиратом (пусть и без глаза), пиратом с совершенной программой, с совершенным «компьютером» - и, соответственно, сможешь грабить даже океанские лайнеры...
----
Где караси, там и щуки – где придурки, там и хитрецы. Причем, не исключено, что и в одном лице: сами себя обманывают, причем так хитро и такого глупого себя, что сами веруют, что всё шитьё покрыто…
Где караси, там и щуки – где придурки, там и хитрецы. Причем, не исключено, что и в одном лице: сами себя обманывают, причем так хитро и такого глупого себя, что сами веруют, что всё шитьё покрыто… (Одноглазый самого себя подозревает... Мол, если уж евреи и быдло всё повально таково, если уж на корабле сплошь дураки и хитрованы, то и ты вряд ли куда-нибудь делся... Или всё же запрятался? Одиночный пират, внутренне отказался от всех, никого не чувствует братом... В кино такой герой в конце обычно обзаводится шикарной подружкой, но лишь потому, что это не бедный одноглазый пират, а какой-нибудь красавец киллер на особой зарплате...)
----
Эгоист упивается собой; приятное занятие, пока ты молод или хотя бы молодишься...; да, молодиться можно вплоть до самой могилы - но не дальше. Дальше придется упиваться собственным трупом. «Запить, дайте мне хотя бы воды, чтобы запить эту мерзость!»
Пират-эгоист упивается собой; приятное занятие, пока ты молод или хотя бы молодишься...; да, молодиться можно вплоть до самой могилы - но не дальше. Дальше придется упиваться собственным трупом. «Запить, дайте мне хотя бы воды, чтобы запить эту мерзость!» (Одноглазый, ну зачем ты и этого молодого парня прикончил? ...Взял грех на душу, избавил от паскудной старости...)
----
Как шумно, крупно дышу теперь я во сне и дреме – как рота солдат в своей казарме, как те, кто живет напряженно. Так и надо: от этого, наверное, сила прибавляется. А то спал мертвым, мелким, а, в итоге, и хлипким, декадентом…
Как шумно, крупно дышит теперь одноглазый во сне и дреме – как рота солдат в своей казарме, как те, кто живет напряженно. Так и надо: от этого, наверное, сила прибавляется. А то спал мертвым, мелким - а, в итоге, и хлипким - декадентом; даже неудобно было показаться без майки...
----
Зимой не столько думаю и духовно тружусь, сколько всё же прозябаю; и летом не столько делаю и физически нагружаюсь, сколько таскаюсь, т.е. опять-таки прозябаю. А в итоге, вот попала бацилла раздражения или стеснения, вот попала бацилла гриппа или воспаления – и овладела мной бацилла, потому что слабый организм…
Зимой не столько думает и духовно трудится, сколько всё же прозябает одноглазый пират; и летом не столько делает и физически нагружается, сколько таскается по кораблю (а тот по морям), т.е. опять-таки прозябает. А в итоге, вот попала бацилла раздражения или стеснения, вот попала бацилла гриппа или воспаления – и овладела им бацилла, потому что слабый организм, потому что добычу не продашь, потому что на корабле пол-книги для ума, а для брюха только макароны…(И при этом у судна низкая посадка - так нагружены...)
----
К. что-то смотрит доброжелательно, говорит о лиге миров и «мир – мирам»…
Пират К. что-то смотрит доброжелательно, говорит о лиге миров и «мир – мирам»… (Их миров - легион, но это всё одно и то же, а одноглазый в единственном числе, поэтому смешно его с тем легионом уравнивать...)
-----
А «Подростка» дальше читаю уже молча, без восторгов. Более того, начинаю чувствовать, что какая-то муть проникает в душу.
Отсоветую А. много читать Достоевского!
А «Подростка» дальше одноглазый читает уже молча, без восторгов. Более того, начинает чувствовать, что какая-то муть проникает в душу. Может, из-за него недавно зарубил двух старушенций, а так же с ****ью связался и алкашом...
Отсоветует А. много читать Достоевского!
----
…Еще вспоминается из последней «Коровы»: «…надо и чувствовать, и думать… Кочан есть? – есть; душа есть? – есть. Вот и напрягайся – и ногами думай, и сапогами!» (всё сопровождается наглядными движениями рук!) …Поддевал меня там один мелкий «пират» (другой; вида, между прочим, полухулиганского): «Скажи еще чего-нибудь, а?» – «Скажу-скажу, потерпи» (не глядя на него, продолжая сосредоточенно участвовать в главном разговоре). «Прелесть, тебя какая муха укусила?» – «Я не прелесть…» (досадливо поморщился)
…Еще вспоминается, что говорил одноглазый на последнем сборище в салуне: «…надо и чувствовать, и думать… Кочан есть? – есть; душа есть? – есть. Вот и напрягайся – и ногами думай, и сапогами!» (всё сопровождается наглядными движениями рук!) …Поддевал его там один мелкий пират (больше на обычного хулигана похожий): «Скажи еще чего-нибудь, а?» – «Скажу-скажу, потерпи» (не глядя на него, продолжая сосредоточенно участвовать в главном разговоре). «Прелесть, тебя какая муха укусила?» – «Я не прелесть…» (досадливо поморщился одноглазый и решил скинуть подонка за борт этим же вечером...)
----
Да, стихи пишут очень многие – в одной Казани, наверное, полтыщи человек. Видимо, рифмы кажутся интересной и беспроигрышной игрой. Что-то вроде кроссворда или ребуса… Всерьез их воспринимать нет оснований, главные нервы и стволы творческой жизни лежат не там. Вообще, без философской базы и концептуальности невозможно выстрелить на творческую (а не официозную) вершину…
Телевизор, да еще и семечки – при одном из этих зол еще устояла бы душа, но при двух сразу уже не может…
Да, неплохо стреляют очень многие – в одной Казани, наверное, полтыщи человек. Видимо, стрельба в тирах и на полигонах кажется интересной и беспроигрышной игрой. Что-то вроде кроссворда или ребуса… Всерьез их воспринимать нет оснований, главные нервы и стволы пиратской жизни лежат не там. Вообще, без философской базы и концептуальности невозможно выстрелить на настоящую, а не официозную вершину… (Сейчас они все стреляют и вовсе на экранах и незаметно для себя превращаются в призраков. Одноглазого и то затягивает виртуальная воронка... Никто никого не замечает, все ходят и ездят исключительно с отсутствующим видом, многие даже на ходу держат перед глазами экранчики. Поэтому и надел черную повязку мой пират, хотя на самом деле у него с глазами всё в порядке... Мол, может обратят внимание... Нет, их придётся дополнительно чем-то припугнуть... Хотя любое противоправное действие нынче легко заметят камеры...)
Телевизор, да еще и семечки – при одном из этих зол у одноглазого еще устояла бы душа, но при двух сразу уже не может… (И порнушку ему лучше не показывать)
----
«Концерт Бикчентаева» (мура: красивенько, но всё мимо души – потому что мимо креста; выступают себе в колхозах и всех ДК подряд): А. отказывается от встречи и почти пугается меня…
«Концерт Бикчентаева» (мура: красивенько, но всё мимо души – потому что мимо пиратства и креста; выступают себе в колхозах и всех ДК подряд): А. отказывается от встречи и почти пугается одноглазого… (То забывает, что перед ней пират, то опять вспоминает)
----
Мне же нужна не жена-государыня, а жена-соратница, которая, засучив рукава, рядом творила бы в одном со мной духе. …И я, прощаясь, смотрел твердо на А. – как бы говоря: «смотри, я тебе клятв на верность не давал».
Ему же нужна не жена-государыня, а жена-соратница, которая, засучив рукава, рядом пиратствовала бы в одном с ним духе. …И одноглазый, прощаясь, смотрел твердо на А. – как бы говоря: «смотри, я тебе клятв на верность не давал»...
----
Увидев, что мы остались чуть ли не тет-а-тет (Вовка с Н. сели отдельно), она ужасно погрустнела, бедняжка («А., ты чего такая мрачная стала» – говорил я невинно, с насмешливым участием).
Увидев, что они остались чуть ли не тет-а-тет (Вовка-пират с Н. сели отдельно), она ужасно погрустнела, бедняжка («А., ты чего такая мрачная стала» – говорил одноглазый невинно, с насмешливым участием).
---
Этот безрадостный, безликий подъезд, у которого мы прощались… Слишком уж она повеселела в самую последнюю секунду – мол, слава Тебе, Господи, отмучилась, отвязалась. И вообще, сначала, кажется, была готова смыться, не прощаясь! Но я сказал что-то, она обернулась: «что?» - и я сказал, что хочу попрощаться… Снилось, что еле-еле тлеет огонек и вокруг много-много черной золы – вроде бы и нечем поддерживать огонь, если даже у тебя от безрадостного вида и не пропало желание… Как мне легко было, когда я не знал никакой любви. «Я бы поостерегся, если бы знал, что тебе 17, а не 24, ну а потом было уже поздно».
Этот безрадостный, безликий подъезд, у которого они прощались… Слишком уж она повеселела в самую последнюю секунду – мол, слава Тебе, Господи, отмучилась, отвязалась. И вообще, сначала, кажется, была готова смыться, не прощаясь! Но одноглазый сказал что-то, она обернулась: «что?» - и он сказал, что хочет попрощаться… Потом ему снилось, что еле-еле тлеет огонек и вокруг много-много черной золы – вроде бы и нечем поддерживать огонь, если даже у тебя от безрадостного вида и не пропало желание… Как ему легко было, когда он не знал никакой любви. Плавал, дышал полной грудью, убивал... «Я бы поостерегся, если бы знал, что тебе 17, а не 24, ну а потом было уже поздно».
----
Говорила, что нельзя сравнивать Бикчентаева с Высоцким. – «Всё можно сравнить со всем – духовная сфера едина». …А она действительно разбойник: во-первых, иногда говорит не очень женственным голосом («усатая»), а во-вторых, весьма жестоко ездит и входит на концерты без билета. …«Не хочется что-то» (на лыжах). Со вздохом: «а мне вот хочется, не знаю, почему». … «Я ни о чем не думаю» (о свиданьях и прочем) - не думает, потому что не любит. …Как, однако, я ее сильно полюбил, когда она меня стала бить сильнее - может, мне ее тоже ударить? А то, как в армии: пристально смотрел на «дедушку», что меня мучил и ничего ему не говорил. Что дедушка, что девушка. …Зря я ей польстил насчет ума – тактичная, обаятельная, отчасти самостоятельная, не более. Т.е. может быть умной – нет умных от природы, есть способные стать умными – но «в мире сем» выдается гарантия, что ты таким вряд ли станешь…
Говорила ему, что нельзя сравнивать Бикчентаева с Высоцким. – «Всё можно сравнить со всем – духовная сфера едина». …А так она действительно разбойник (что и привлекло одноглазого): во-первых, иногда говорит не очень женственным голосом («усатая»), а во-вторых, весьма жестоко ездит и входит на концерты без билета. …«Не хочется что-то» (на лыжах с одноглазым сходить). Со вздохом: «а мне вот хочется, не знаю, почему». … «Я ни о чем не думаю» (о свиданьях и прочем) - не думает, потому что не любит. …Как, однако, одноглазый ее сильно полюбил, когда она его стала бить сильнее - может, ему тоже ударить? А то, как в армии: пристально смотрел одноглазый на «дедушку», что его мучил и ничего ему не говорил. Что дедушка, что девушка. …Зря он ей польстил насчет ума – тактичная, обаятельная, отчасти самостоятельная, не более. Т.е. может быть умной – нет умных от природы, есть способные стать умными – но «в мире сем» выдается гарантия, что ты таким вряд ли станешь… Только у пиратов на ум повышаются шансы...
----
Я всё еще надеюсь, что, может, это от пугливости и робости, от зажатости, что, может быть, она ко мне привыкнет. Может быть, все неразделенные любови основаны на недоразумениях и недоработках. Надо потерпеть и еще понадеяться, полюбить…
Одноглазый всё еще надеется, что, может, это от пугливости и робости, от зажатости, что, может быть, она к нему привыкнет. Может быть, все неразделенные любови основаны на недоразумениях и недоработках. Надо потерпеть и еще понадеяться, ещё полюбить… (Но пропасть между двумя мирами реальна... А одноглазый и вовсе для всех в самых далёких, недостижимых краях, на другой стороне шарика...)
----
Да, люди ненадежны – природа надежна и дух надежен – но надо пить этот уксус, распятый. «Делай, что хочешь, но не уходи, пока тебя не погонят камнями, пока не распнут». (Р. палку уже поминала) …Природа и дух тоже лишь по мере твоей силы надежны.
Да, люди ненадежны – природа надежна и дух надежен – но надо пить этот уксус, распятый одноглазый пират. «Делай, что хочешь, но не уходи, пока тебя твои же пираты и девки не погонят камнями, пока не распнут». (Р. палку уже поминала, а её подруга замахнулась бутылкой) ...Природа и дух тоже лишь по мере твоей силы надежны, бывают такой силы шторма и сомнения, что приходится тебе уступить...
----
Кто знает, может быть, и без меня А. будет счастлива: встретит себе ровню и проживет жизнь в праздничных хлопотах, под гитару. Пусть хлопоты копеечные, медные, как гитарные струны, пусть «ровня» этот еще не схватил с небес ни единой звезды… И дом – всего лишь клетка в башне…
Вовка называет ее «маленьким Муком»…
Разговорчива она очень – а такие хлопочут, толстеют. Опять же – веселая… (подумал я невесело) Может, потому она и на меня не откликается – нет в ней страсти, соскальзывает, не имея творческих зазубрин. Мне бы встретить человека творческого…
Кто знает, может быть, и без одноглазого А. будет счастлива: встретит себе ровню и проживет жизнь в праздничных хлопотах, под гитару. Пусть хлопоты копеечные, медные, как гитарные струны, пусть «ровня» этот еще не схватил с небес ни единой звезды… И дом – всего лишь клетка в башне…
Вовка-пират называет ее «маленьким Муком»…
Разговорчива она очень – а такие хлопочут, толстеют. Опять же – веселая… (подумал одноглазый невесело) Может, потому она и на него не откликается – нет в ней страсти, соскальзывает, не имея пиратских зазубрин. Одноглазому бы встретить человека дерзкого, творческого - такой легче превратиться в подругу пирата... (В бескрайних морях ещё и не такое мечтается... - и не ему одному; не случайно же пользуются спросом такого типа киношки...)
----
Вдруг почувствовал мир и покой в 4 утра, чувствую, что снова смогу в уюте писать, рисовать. А летом буду в Отарах работать…
Вдруг почувствовал мир и покой в 4 утра одноглазый пират, чувствует, что снова сможет в уюте продолжить свое бесконечное и опасное плавание. А летом будет на севере в своем поселке на огороде работать (на югах в это время совсем уж невыносимое пекло… - да и хочется получить какой-никакой урожай от земли, как то завещано предками...)
----
Вообще, во мне было и есть еще столько пустоты, что пусть хотя бы боль ее заполнит. Будет больно, но не мерзко – «не мучительно стыдно за прожитый день». И легкомыслия уменьшится – мне же в чем-то всё те же 17 лет!
Вообще, в одноглазом было и есть еще столько пустоты, что пусть хотя бы боль ее заполнит. Будет больно, но не мерзко – «не мучительно стыдно за прожитый день». И легкомыслие уменьшится – ему же в чем-то всё те же 17 лет! (Бабы его оглупляют и омолаживают, а убийства старят и делают мудрее...)
----
Неразделенная любовь не может даже и считаться любовью – настолько она угнетена. Это как ребенок в утробе – еще, может быть, будут делать аборт.
Неразделенная любовь не может даже и считаться любовью – настолько она угнетена. Это как ребенок в утробе – еще, может быть, будут делать аборт. (Или это как добыча, которую ещё вполне возможно придётся выбросить за борт... Корабль не резиновый; сначала надеется одноглазый, что в этот раз не напрасно убивал, но потом со вздохом начинает каяться... Нет , чтобы чаю попить с захваченной командой, извиниться и отпустить их подобру-поздорову, нет, надо объявить их фашистами, обвинить в связях с НАТО - подозревая, что они-то в чём-то подобном обязательно замажут тебя... На весь свет будут чирикать, чай не поможет...)
----
Да, Бог продолжает выжигать во мне всё нечистое – я же барином себя чувствовал в субботу утром, этаким дядей Л. собирался на лыжах жениховаться…
«Да не беги ты так А., тут всего 5 минут ходьбы до твоего дома; прямо не терпится тебе от меня избавиться»; она резко замедлила ход, потом только выбрала скорость – нервничала.
В трамвае на обратном пути: «может быть, завтра на лыжах?» – медленное, маленькое, но вполне однозначное отрицательное движение головой. «А без лыж, просто так?» – и снова наблюдаю то же самое покачивание. …«Я, А., оптимист; в текстах моих много мрачного, но на самом деле я оптимист, так надо».
Похожа, между прочим, на юную баптистку. Вообще, моралистка, но когда живешь в мире, не могут не выработаться довольно странные представления о морали: смотрела шабаш «Иисус – суперзвезда» и лишь слегка поморщилась.
Теплое, тепличное щебетание не променяешь на что-то чужое и опасное, пусть и большое. Но подыгрывать, заходить в теплицу мне в любом случае нет никакого смысла: «цветите без меня, друзья мои, никогда не дышавшие свежим воздухом».
Да, бог продолжает выжигать всё нечистое в одноглазом пирате – он же барином себя чувствовал в субботу утром, этаким дядей Л. собирался на лыжах жениховаться… (этот дядя - тренер и сам как спортсмен, на лыжах за ним не угнаться пьющим пиратам...)
«Да не беги ты так А., тут всего 5 минут ходьбы до твоего дома; прямо не терпится тебе от меня избавиться»; она резко замедлила ход, потом только выбрала скорость – нервничала. (А это он ещё саблю свою ей не показывал...)
В трамвае на обратном пути: «может быть, завтра на лыжах?» – медленное, маленькое, но вполне однозначное отрицательное движение головой. «А без лыж, просто так?» – и снова наблюдаю то же самое покачивание. …«Я, А., оптимист; в пиратствах моих много мрачного, но на самом деле я оптимист, так надо». (Ещё бы, без моря оптимизма в океане не выжить пирату; и на каждую лужу крови оптимизма нужна целая река...)
Похожа, между прочим, на юную баптистку. Вообще, моралистка, но когда живешь в мире, не могут не выработаться довольно странные представления о морали: смотрела шабаш «Иисус – суперзвезда» и лишь слегка поморщилась. (Но в этом и надежда: раз всеядна, то и пират подойдёт... Особенно, если песни поёт... Особенно - если оперным пением...)
Теплое, тепличное щебетание не променяешь на что-то чужое и опасное, пусть и большое. Но подыгрывать, заходить в теплицу одноглазому пирату в любом случае нет никакого смысла: «цветите без меня, друзья мои, никогда не дышавшие свежим воздухом с привкусом соли и крови"
-----
Куча мала есть, а любви нет; скорее на свальный грех наткнешься, чем на любовь; или устраивают некую комбинацию из симпатии и греха. Мещанству любые комбинации нипочем. «Жить как-то надо» – вот и живут «как-то»…
Куча мала есть, а любви нет; скорее на свальный грех наткнешься, чем на любовь; или устраивают некую комбинацию из симпатии и греха. Мещанству любые комбинации нипочем. «Жить как-то надо» – вот и живут «как-то»… (хотя свальный грех пиратам, конечно, тоже знаком; многие именно ради захваченных баб и ходят в походы. И всё барахло нужно только для этого - шлюх соблазнить и купить... Секс - это как наркоманская доза... Но сам одноглазый нынче в завязке; в последний раз ему чуть член не отгрызли пьяные твари... В куче-мале реально кусалась какая-то дрянь...)
----
Может, я и проигрываю в эти жизненные шахматы, но играть всё равно интересно. А может, и не проигрываю, ведь открываются всё новые и новые возможности для защиты и нападения. «Даже интересно»…
Может, одноглазый пират и проигрывает в эти жизненные шахматы, но играть всё равно интересно. А может, и не проигрывает, ведь открываются всё новые и новые возможности для защиты и нападения. «Даже интересно" - всё лучше, чем пустой океан... Вот только в этих трясинах легко оставить все деньги, а без денег из развлечений доступны лишь поражения... Чистой воды мазохизм, ведь если без денег мужик, то любая баба сразу гроссмейстер...
----
…Вроде бы почти успокоился, но всё же боль нет-нет, да и прорвется в жалобном внутреннем восклике: «Ах, А., А.!»
…Вроде бы почти успокоился одноглазый пират, но всё же боль нет-нет, да и прорвется в жалобном внутреннем восклике: «Ах, А., А.!» (Чтобы забыться, опять придется плыть в самую даль, в места без названия и жить дикарём...)
----
Сон: кто-то вроде папы лежал в каком-то «номере», клетке или, может быть, больничной отдельной палате. В номере всё хорошо с едой и отправлением испражнений, но больше нет ничего - пусто. И мается человек на кровати, он благополучен в этом благополучном номере, но ему пусто. И он болеет, и, наверное, когда-то умрет... «Это не я – я бы писал, боролся, пытался сосредоточиться, думать. Или решился бы выйти на холод, разведать окрестности, стены...» (навеяно поведением больных в больницах; у человека, допустим, всего лишь одно место болит, неисправно и надо делать «процедуры» раз в день – так даже китчевой книжки в руки никто не возьмет!)
В этом же роде: один из больничных «холлов», сидит много народу, в основном, мужики, и все дружно смотрят телевизор (которого я, наблюдатель, даже не вижу, подойдя по коридору). Много «развитых» мужиков, много не таких уж больных, если судить по виду, но все они в больнице и все только смотрят телевизор... Заведение мерзко казенное, а программа мерзко коммерческая...
Сон одноглазого: кто-то вроде отца лежал в каком-то «номере», клетке или, может быть, больничной отдельной палате. В номере всё хорошо с едой и отправлением испражнений, но больше нет ничего - пусто. И мается человек на кровати, он благополучен, его болезнь не смертельна, но ему пусто. И когда-то он всё-таки умрет... «Это не я – я бы боролся, пытался сосредоточиться, думать. И решился бы выйти на холод, разведать окрестности, стены...» ( у человека, допустим, всего лишь одно место болит, неисправно и всех дел - «процедуры» раз в день – так даже китчевой книжки в руки никто не возьмет! Одноглазый, залечивая старые раны, на соседней койке читал детектив и внутренне, про себя возмущался...)
В этом же роде: один из больничных «холлов», сидит много народу, в основном, мужики, и все дружно смотрят телевизор (которого одноглазый наблюдатель даже не видит, подойдя по коридору). Много «развитых» мужиков, много не таких уж больных, если судить по виду, но все они в больнице и все только смотрят телевизор... Заведение мерзко казенное, а программа мерзко коммерческая... На корабле одноглазого совсем другие порядки (особенно в океане, где телевизор не ловит). Капитан каждого приучает работать и книжки читать, но зато вечерами в награду наливает по кружке пива на брата... Также собирается ставить настоящий пиратский спектакль...
----
А. снится ночью, А. грезится утром, надежда опять горит сильно и ровно, как в хорошей печке и словно бы и не было никаких катастроф. Это нормально, что она обо мне не думает и меня дичится – ведь она еще девочка, нет у нее за плечами десяти мужиков…
А. снится одноглазому ночью, А. грезится утром, надежда опять горит сильно и ровно, как в хорошей печке и словно бы и не было никаких катастроф. Это нормально, что она о нем не думает и его дичится – ведь она еще девочка, нет у нее за плечами десяти мужиков…
---
То хорошо горит печка, а то тянет угарным газом тоски: «ничего не изменишь, никого не переделаешь, ни одну стену не пробьешь головой, а тем более кулаком. А пинаться - это так вульгарно и злобно, что сначала надо умереть...»
То хорошо горит печка, а то тянет угарным газом тоски: «ничего не изменишь, никого не переделаешь, ни одну стену не пробьешь головой, а тем более кулаком. А пинаться - это так вульгарно и злобно, что сначала надо умереть...» (забыл уже, что на корабле саблей махал и пинок был, считай, как награда...)
----
... «Я извиняюсь...» - «Нет, ничего. Злого умысла же не было? Просто смесь головотяпства с невезением...»
... «Я извиняюсь...» - «Нет, ничего. Злого умысла же не было? Просто смесь головотяпства с невезением...» - вот какой стал всёпонимающий. Преобразился, как будто ему не девчонка повстречалась, а некое, как исусхристос, предоброе божество...
----
Едем на автобусе, вдвое большем обыкновенного и потому вместившем кучу народа. В нем тихо, сумрачно, темновато, но зато на каждой остановке праздник и очень светло от солнц и фонарей. И называются остановки тоже очень празднично: «Новый Год», «8-ое марта», «1 мая» и «7ноября»...
Нормально ехали, но вот конец, водитель выключил мотор и двери намертво открыл. И стало тихо, и как-то сразу потянуло холодом. Выходим потихоньку; я тоже вежливо подвигаюсь; замечаю, что слишком много вокруг людей в черных пальто; да, и на мне - темно-синее; вдруг понимаю, что это не остановка «8-ое марта»; и тихо, и темно за дверями, ни одного огонька, только оградки; а за каждой оградкой бугорок, словно человек сгорбился или голову потерял. Не хочу выходить, но некуда деться. И автобус все равно уже никуда не пойдет, водитель исчез и даже руля я уже не обнаружил – «если один на холоде сидеть буду, что это даст? Мы идем туда, куда ведут дороги, садимся так, как велит кресло...» (последний в жизни жест – пожимание плечами. Или всю жизнь флегматик и меланхолик ими пожимал, но в оконцовке всё же сжался…)
«Элита» - кажется, почти никто не выходит, не входит. В той же попсе 30 лет правит одно и то же «политбюро». Впрочем, не видно, что происходит у дверей, когда стоишь в толпе в конце салона…
Во сне едет одноглазый на автобусе, вдвое большем обыкновенного и потому вместившем кучу народа. В нем тихо, сумрачно, темновато, но зато на каждой остановке праздник и очень светло от солнц и фонарей. И называются остановки тоже очень празднично: «Новый Год», «8-ое марта», «1 мая» и «7ноября»...
Нормально ехали, но вот конец, водитель выключил мотор и двери намертво открыл. И стало тихо, и как-то сразу потянуло холодом. Выходим потихоньку; пират тоже вежливо подвигается, старается никого ногами не пинать; замечает, что слишком много вокруг людей в черных пальто; да, и на нем - темно-синее; вдруг понимает, что это не остановка «8-ое марта»; и тихо, и темно за дверями, ни одного огонька, только оградки; а за каждой оградкой бугорок, словно человек сгорбился или голову потерял. Не хочет выходить одноглазый, но некуда деться. И автобус все равно уже никуда не пойдет, водитель исчез и даже руля уже не обнаружил пират – специально в кабину заглядывал. «Если один на холоде сидеть буду, что это даст? Мы идем туда, куда ведут дороги, садимся так, как велит кресло...» (последний в жизни жест – пожимание плечами. Или всю жизнь как флегматик и меланхолик ими пожимал, но в оконцовке всё же сжался…)
«Элита» - кажется, почти никто не выходит, не входит. В той же попсе 30 лет правит одно и то же «политбюро». Впрочем, не видно, что происходит у дверей, когда стоишь в толпе в конце салона… (Но мой пират не завидует, нет - в конце салона легко затеряться и он считает, что хорошо устроился. К тому же, вовсе не факт, что он уже в розыске...)
----
Что-то я всё: «добиться, добиться»…
Что-то одноглазый всё: «добиться, добиться»… - бабам нужен "успех" и ты, одноглазый его должен добиться... И он очень растерян - раньше-то просто гулял... И его клад для них - просто бумажки; мол, так не считается; так не по правилам... С хера ли "так не считается"?! Одноглазый ничего не может понять, в нем возмущение с горечью копятся... Того гляди, скоро снова один будет гулять...
----
Броня и ствол – «танк». «Нарисуем – будем жить». И плевать на то, что не знаю правила дорожного движения. В таком потоке их знание всё равно может не помочь… А чтобы не пугались, раскрашу танк словно попугая. Правда, если как на цирк сбегаться станут, всё же дам выстрел холостой…
Но пока в пригороде стою на частном дворе и огороде. Ствол использую как нос и глаз. Навесиком посылаю в город словесные снаряды, комки бумаг, которые без принужденья вряд ли кто прочтет, и даже развернет. И в попугаев их красить бесполезно…
Броня и ствол – «танк». «Нарисуем – будем жить». И плевать на то, что одноглазый после своих океанов не знает правил городского дорожного движения. В таком потоке их знание всё равно может не помочь… А чтобы не пугались, раскрасил танк словно попугая. Правда, если как на цирк сбегаться станут, всё же даст выстрел холостой…
Но пока в пригороде стоит на частном дворе и огороде. Ствол использует как нос и глаз. Навесиком посылает в город словесные снаряды, комки бумаг, которые без принужденья вряд ли кто прочтет, и даже развернет. И в попугаев их красить бесполезно…
----
Я наивно и буквально воспринимал тоску всех этих литературных и живописных начальников, отвлекаясь от их «мастерства» и должности, и дел коммерческих – и, пока я вел себя с ними наивно, всё было вполне хорошо: благодарили, хвалили, звали. Стоило же заявить о себе как о самостоятельной творческой и мыслительной единице, как сразу: «самозванец». («У всех «творцов» непереваривание друг друга, за исключением друзей и «начальства»! Да и их облизывают только для вида» - хохочу и теряю всякое уважение…)
Одноглазый, как книгочей, наивно и буквально воспринимал тоску всех этих литературных и живописных начальников, отвлекаясь от их «мастерства» и должности, и дел коммерческих – и, пока он вел себя с ними наивно, всё было вполне хорошо: благодарили, хвалили, звали. Стоило же заявить о себе как о самостоятельной пиратской и мыслительной единице, как сразу: «самозванец». («У всех «творцов» непереваривание друг друга, за исключением друзей и «начальства»! Да и их облизывают только для вида» - хохочет теперь одноглазый и теряет всякое уважение… Сам собирается книги писать - причем, не для них, для себя, чтобы было что почитать...)
----
Д.: «Это почти детские рисунки» – «Моё детство концептуально, сознательно. А вот читать Кира Булычева надо было 30 лет назад…»
Говорил (он, а не я) про 5-ое измерение, про кристаллы, про «критерии, выработанные человечеством», про искусствоведов и галереи, и прочую заурядную чушь…
Странный у нас был разговор – зеркально повторяли доводы друг друга. Он: «какая «истина», ведь нет точки отсчета»; я: «она есть – в Боге эта самая точка». Но, с другой стороны, он: «есть же общечеловеческие критерии», я: «нет таких критериев, вы все раздроблены и воюете друг с другом».
Сидит он сейчас, к примеру, в своей башенной мастерской, скучает, за вчерашнее обижается и находит привычный выход: «а вот выдам-ка я сейчас свой Божий дар – при мне же он, могу». И выдаст – консерву. Я и сам еще таков.
Пират Д. одноглазому: «Это почти детские мысли» – «Моё детство концептуально, сознательно. А вот читать Кира Булычева надо было 30 лет назад…»
Говорил (он, а не одноглазый) про 5-ое измерение, про кристаллы, про «критерии, выработанные человечеством», про философов и институты, и прочую заурядную чушь… Пират-конформист, не грабитель, а обслуга правящего класса... Весь "средний класс" обслуживает высший - и внизу народец тупеет и превращается в быдло, от которого спасение - только в морях. Отдельной, конкретной команде, хоть она тоже из быдла, одноглазый может помочь поумнеть, он их своим примером беспрерывно воспитывает, эту про себя книгу хором вслух учит читать... (Быстрее читают, чем пишется новое, поэтому они догоняют и могут опять заскучать...)
Странный у них с Д. был разговор – зеркально повторяли доводы друг друга. Он: «какая «истина», ведь нет точки отсчета»; одноглазый: «она есть – в боге эта самая точка». Но, с другой стороны, он: «есть же общечеловеческие критерии», одноглазый: «нет таких критериев, вы все раздроблены и воюете друг с другом».
Сидит он сейчас, к примеру, в своей башенной мастерской, скучает, за вчерашнее обижается и находит привычный выход: «а вот выдам-ка я сейчас свой божий дар – при мне же он, могу». И выдаст – дел консерву; произведёт, допустим, прекрасный пиратский флаг. Одноглазый и сам еще таков, своё пиратское дело прекрасно знает, а вот как жить и общаться - нет...
----
«Чем надо заниматься в жизни, чтобы, лежа в гробу, увидеть прекрасный сон?» – вот же как стоит вопрос. Ведь даже всякие славы и деньги непременно приснятся как кошмарное наваждение.
«Чем надо заниматься в жизни, чтобы, лежа в гробу, увидеть прекрасный сон?» – вот же как одноглазый ставит вопрос. Ведь даже всякие славы и деньги непременно приснятся как кошмарное наваждение. (Клад вырыть, раздать, а самому лечь на его место... Зарытый клад на том свете потянет на самое дно... У одноглазого столько грехов, что хором надо кому-то за него бога молить, целой командой тянуть, чтобы вытянуть из самого пекла...)
----
«Вошел в свой богатейший дом, полный прекрасной мебели, похожей на диковинный голых животных…»
«Вошел в свой богатейший дом, полный прекрасной мебели, похожей на диковинный голых животных…» - мечта одноглазого (в каптерке сидит, чистит на всю команду картошку, но мечта разбогатеть и попробовать жизнь из другого кино ещё не оставила. Ведь как мухи кругом шныряют с золотишком кораблики и мы их просто не можем догнать... Потому что моторчик плохой... - а моторчик плохой, потому что нет золотишка... Жрём картошку без мяса, чтобы сэкономить и хотя бы солярки купить, а иначе совсем остановка...)
----
Втолковывал ему, что все списки «великих» – это просто списки удачливых бюрократов и бизнесменов. Люди, понявшие, что такое Царствие Небесное, здесь так же маловероятны, как верблюд после ворот с игольное ушко. Ван Гог был беден и то не смог протиснуться, застрял посередине, пришел в отчаяние и выстрелил в себя.
(Хотя, «игольное ушко» - это всё же неверный перевод, какая-то путаница. Кажется, сбоку основных ворот – где проходили, в том числе, и верблюды – были узкие калитки, где мог пройти только один человек – открытыми их держать у городов-крепостей было не так опасно. В такие калитки верблюду очень трудно протиснуться (надо быть человеком! пусть он и поменьше, послабже)
Д. – богатый раб… Конечно, богатые рабы лучше понимают, что никакое богатство не избавляет от рабства и не дает счастья…
И всё же я их жалею и приятность у них не отнимаю.
...Втолковывал ему одноглазый, что все списки «великих» – это просто списки удачливых бюрократов и бизнесменов. И, значит, их надо грабить, а не почитать. Люди, понявшие, что такое царствие небесное вольной пиратской жизни, здесь, среди богачей и ловкачей, маловероятны...
Д. – богатый раб… Конечно, богатые рабы лучше понимают, что никакое богатство не избавляет от рабства и не дает счастья - но назад дороги у них уже нет, они окончательно теряют веру - или же она приобретает у них особо извращённый и мистический характер...
И всё же одноглазый их жалеет и приятности у них не отнимает; он понимает, что на суше другие порядки и нельзя тут в мирное время открыто шашкой махать...
----
«Необыкновенным ты был всегда, но сказочным становишься только сейчас»…
Зациклился Д.: бегает по кругу, на философию мою, подобную нашатырю, реагирует раздраженно, как живой, а вот сказочности не замечает… Вообще, я не вовремя у него на пути встал – очень он увлечен этой своей дорогой, кажется ему, что идет она в гору; и о смене пути не может быть и речи. …Раздражение – антисказка. «Не то настроение, когда вибрируют пол, потолок и стены, что внутри меня находятся. Любому скажу, будь ты хоть Христом Хоттабычем, «кого еще несет нелегкая?»…»
«Необычным ты, одноглазый, был всегда, но сказочным становишься только сейчас»…
Зациклился Д.: бегает по кругу, на философию не скурвившегося пирата, подобную нашатырю, реагирует раздраженно, как живой, а вот сказочности не замечает… Вообще, одноглазый не вовремя у него на пути встал – очень он увлечен этой своей дорогой, кажется ему, что идет она в гору; и о смене пути не может быть и речи. …Раздражение – антисказка...
----
Кладбище - адский, а не райский сад. Маленький палисадничек; от дома и вовсе остались одни рожки да ножки – обломок-обелиск-зуб - а где хозяин пропадает, никто не знает...
Дети попали на кладбище - стали играться; один спрятался за обелиском покойника, другой оседлал его как коня... Покойники попали в детский сад - каждый выбрал себе грибок и стал под ним себе могилу рыть… Дети в детском саду стали играть в покойников - один детской лопаточкой стал могилу рыть, а другой пошел третьего убивать пластмассовым ведерком... Покойники решили поиграть на своем кладбище – думали, думали, но с грехом пополам только до войнушки додумались. Когда всем стало неинтересно, главный обелиск сказал: «тогда давайте как обычно - в прятки»... После чего настали великие мир и покой на земле: покойнички лежат, т.е. тоже играют и у детей сейчас «тихий час»...
Кладбище - адский, а не райский сад. Маленький палисадничек; от дома и вовсе остались одни рожки да ножки – обломок-обелиск-зуб - а где хозяин пропадает - одноглазый пират - никто не знает, но это опять океан...
Дети попали на кладбище - стали играться; один спрятался за обелиском покойника - одноглазого пирата - другой оседлал его как коня... Покойники - и одноглазый пират - попали в детский сад - каждый выбрал себе грибок и стал под ним себе могилу рыть… Дети в детском саду стали играть в покойников - один детской лопаточкой стал могилу рыть, а другой - будущий одноглазый пират - пошел третьего убивать пластмассовым ведерком... Покойники - и одноглазый пират - решили поиграть на своем кладбище – думали, думали, но с грехом пополам только до войнушки додумались. Когда всем стало неинтересно, одноглазый сказал: «тогда давайте как обычно - в прятки»... После чего настали великие мир и покой на земле: покойнички лежат, в прятки играют и у детей «тихий час»...
----
Кто не помнит всякий раз, как вспоминает Бога, что хотя Бог один, но Богов и три, тот не знает ни Богов, ни Бога…
Кто не помнит всякий раз, как вспоминает бога, что хотя бог один, но богов и три, тот не знает ни богов, ни бога… Три бога как три зайца - заведомо ни одного не поймаешь, если не знаешь, за каким именно в данный момент тебе надо бежать. (Жизнь одноглазого - сплошная конкретика, техника, поэтому он не стал удивляться и легко эту науку освоил. Ведь даже детям знакомы подобные ребусы, фокусы. А помощь от каждого бога ему в океане очень нужна... Если слепляешь тело, душу и ум человека в неразличимую массу, то тогда забудь все слова, потому как каждое тебя будет обманывать - а в океане любой обман чреват тем, что тебя, как дурака, сама жизнь выбросит за борт...)
----
Опять шикарный конференц-зал и жуткий холод и голод. «Сейчас появится кто-нибудь и профессиональным теплом развеет все недоразумения, покажет, где буфет здесь, где гардеробная, в которой свое пальто оставил. А то жалею, что это не спортзал - согревался бы, как сумасшедший мячики кидая. Правда, голод такой, что не только я мяч, но и мяч меня бы кидал...»
Опять шикарный конференц-зал и одноглазого пирата в нем жуткий холод и голод. «Сейчас появится кто-нибудь и профессиональным теплом развеет все недоразумения, покажет, где буфет здесь, где гардеробная, в которой свое пальто оставил. А то жалею, что это не спортзал - согревался бы, как сумасшедший мячики кидая. Правда, голод такой, что не только я мяч, но и мяч меня бы кидал...» (На самом деле, он ментов опасается, и так ослабел, потому что лишился корней... Он тут делегат от партии пиратов, и издали эта затея казалась прикольной, но сейчас он видит, что может осрамиться, не выжить...)
----
Муж - трактор, а жена - прицеп. В прицепе всякое барахло кучей, в навал...
Муж – трактор, а жена - серебряное ландо. «Грубый мужик - газует прямо на меня». Хочет отцепиться, но среди этой тряски и шума куцые мозги совсем не варят, не могут сообразить - как...
Мещанин Легковушкин с прицепом, на котором все тоже в навал. «Пригодится хозяйству. Конечно, мечтаю о серебряном ландо; само собой, подержанном»…
Муж с женой в «Шевроле». У обоих, можно сказать, французские прически. Всё «хорошо, переходящее в отлично», только приходится вертеться так, что раз сказал муж жене, вертясь и руль вертя: «извертелись мы с тобой»…
Одноглазый муж - трактор, а жена - прицеп. В прицепе всякое барахло кучей, в навал...
Одноглазый муж – трактор, а жена - серебряное ландо. «Грубый мужик - газует прямо на меня». Хочет отцепиться, но среди этой тряски и шума куцые мозги совсем не варят, не могут сообразить - как...
Одноглазый мещанин Легковушкин с прицепом, на котором все тоже в навал. «Пригодится хозяйству. Конечно, мечтаю о серебряном ландо; само собой, подержанном»…
Одноглазый муж с женой в «Шевроле». У обоих, можно сказать, французские прически. Всё «хорошо, переходящее в отлично», только приходится вертеться так, что раз сказал муж жене, вертясь и руль вертя: «извертелись мы с тобой»… (Не знает ещё, что за отступничество от пиратской веры его едут наказать товарищи... На взлете срубят, и это будет очень печальная история... И жёнушку заберут себе...)
----
Кухонный запах не менее низменный, чем даже запах туалетный. Всякая пища нечиста, пачкает - если ты не приблизился к тому, как ели на тайной вечере...
Кастрюли теснятся, мешают, скрывают содержимое своими крышками-шляпами, плохо пахнут, низко, на самый пол поставлены... «Или на грязную плиту - и сами грязные. Может, что-то уже протухло. Что-то с риском для желудка надо доесть. А есть вообще не хочется. Точнее, хочется, но чего не знаешь, не представляешь или что так дорого, что от тоски и страха все равно рта не раскроешь... – пропадай, надежда».
Голая женщина на столе. Какой-то мужик ее аппетитно ест... Все это в телевизоре, конечно, но течет слюна проклятия и – «пропадай, надежда».
Кухонный запах не менее низменный, чем даже запах туалетный. Всякая пища нечиста, пачкает - если ты не приблизился к тому, как ели на тайной вечЕре... (К счастью, пираты редко пируют - и трудно напачкать, когда просто сухарь макаешь в воде...)
Кастрюли теснятся, мешают, скрывают содержимое своими крышками-шляпами, плохо пахнут, низко, на самый пол поставлены... Или на грязную плиту - и сами грязные. Может, что-то уже протухло. Что-то с риском для желудка надо доесть одноглазому. А есть вообще не хочется. Точнее, хочется, но чего - не знает, не представляет или что так дорого, что от тоски и страха все равно рта не раскроет... – "пропадай, надежда».
Голая женщина на столе. Какой-то пират ее аппетитно ест... Все это в телевизоре, конечно, но у одноглазого течет слюна проклятия и – «пропадай, надежда» (придется толстой кухарке присунуть... Или козе... Нет, лучше дрочить... Чище получится, как на вечЕре...)
----
Не выронил флага из рук, не выключил ветер и флаг трепещет как ноздри, что ищут…
Не выронил флага из рук, не выключил ветер и флаг трепещет как ноздри, что ищут… (одноглазый всегда так встречает почетных гостей, бл.ядей, пиратов с других кораблей...)
----
Спираль на одном своем конце превращает человека в неподвижную точку, а на другом – в огромное тело, выбрасываемое во Вселенную… - «Может, и смог бы великий ученый отыскать тебя, точка и огромное тело, но не напасешься ученых на каждую звездочку»… «Если бы меня взялись изучать, как землю, все места не смогли бы объехать».
Спираль на одном своем конце превращает одноглазого пирата в неподвижную точку, а на другом – в огромное тело, выбрасываемое во Вселенную… - «Может, и смог бы великий ученый отыскать тебя, точка и огромное тело, но не напасешься ученых на каждую звездочку»… «Если бы меня взялись изучать как океан, все места не смогли бы объехать».
----
Вспомнил свою старую живописную притчу: я в наряде Ван Гога, с отрезанным ухом… И вот я сбросил бинты, снял шапку и сюртук – настало «лето благоприятное». …А теперь прошла не только зима бинтов - кончилось и лето зеленых сюртуков…
Вспомнил свою старую живописную притчу одноглазый пират: он в наряде Ван Гога, с отрезанным ухом… И вот он сбросил бинты, снял шапку и сюртук – настало «лето благоприятное». …А теперь прошла не только зима бинтов - кончилось и лето зеленых сюртуков… (И тут раз - и выбили глаз... Слишком расслабился... Уж лучше бы в самом деле отрезали ухо...)
----
Христос звал на свой пир, но все стали отказываться... – а всё почему? Потому что подумали имеющие быков, поле, жену: «ну какой у этого юродивого пир»…
Одноглазый пират, как христос, звал на свой пир, но все тоже стали отказываться... – а всё почему? Потому что подумали имеющие золотишко прикопанное, поле, полученное в наследство и отданное в аренду, а также жену (пусть и номинальную, так-то она со всеми живёт): «ну какой у этого юродивого пир»… (С раздражением подумали, им совсем не до праздников, есть тревога по поводу золота, поля, жены...)
----
Опять коммерческие планы и снова замечаю одну особенность: сразу становлюсь на целый порядок хуже (тупее, злее) и чуть ли не напрочь теряю способность творить. Разве что, что-нибудь вторичное, почти эпигонское, поверхностно эффектное. …Навесили на дерево грузы – и обломились все ветви, конечно… Превратилось солнце в золотого тельца, стали видеться черному дереву облака как пуховые одеяла и подушки и алчно подняло оно все свои руки...
Опять коммерческие планы у одноглазого и снова замечает одну особенность: сразу становится на целый порядок хуже (тупее, злее) и чуть ли не напрочь теряет способность пиратствовать. Разве что, как-нибудь вторично, почти по эпигонски, поверхностно эффектно.... - ну, там, саблей разик махнуть... Навесили на дерево грузы – и обломились все ветви, конечно… Превратилось солнце в золотого тельца, стали видеться черному дереву облака как пуховые одеяла и подушки и алчно подняло оно все свои руки... Никакого кайфа так вот раздваиваться... Лучше всё пропивать... (И после смерти блаженным грешником в какой-нибудь райский закуток отправиться...)
----
Мистика - это непонимание в необыкновенных, фантастических степенях...
Есть миллионы вер, можно верить во что угодно – и что угодно выдавать за веру в Бога, веру с большой буквы.
Мистика - это непонимание в необыкновенных, фантастических степенях... (В пустом океане с голодухи и сильного стресса одноглазому постоянно что-то мерещится...)
Есть миллионы вер, можно верить во что угодно – и что угодно выдавать за веру в бога, веру с большой буквы... (Можно-то можно, но когда перед тобой огромное море или огромное поле, то вряд ли ты перепутаешь...)
----
«Постмодернист рисует то, что, в принципе, может нарисовать любой» – не только может, но, главное, хочет. Любой хороший, добрый. Добрым может быть всякий. И умным может быть всякий, но только после того, как смог стать хоть сколько-то добрым. Сначала милость, а уж потом справедливость – ведь милость прежде всего не спешит с судом. «Поспешишь – людей своей мнимой справедливостью насмешишь»…
Вспомнил, как развешаны мои рисунки в библиотеке: висят они, «детские», а рядом висят бумажные картины детей из худшколы - и на них сплошной взрослый «Марс»! Загубленные дети, впавшие во взрослость и спасающийся взрослый, впавший в детство…
«Пират-постмодернист пиратствует так, как, в принципе, может пиратствовать любой» – не только может, но, главное, хочет. Любой хороший, добрый. Добрым может быть всякий. И умным может быть всякий, но только после того, как смог стать хоть сколько-то добрым. Сначала милость, а уж потом справедливость – ведь милость прежде всего не спешит с судом. «Поспешишь – людей своей мнимой справедливостью насмешишь» - и, к примеру, глаза лишишься… (Мудрость очень нужна в бою - хотя бы поэтому надо уметь быть добрым, неспешным... Все дураки очень быстро погибают в бою... Кто такой злюка? - он нервный от того, что чувствует, как ему умишка не хватает и что погибает...)
----
«Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок – откуда же у Тебя вода живая?» – постмодернист берет жизнь даром, для него все колодцы как чайные блюдца, ему не надо черпать – он сразу пьет, и про запас не берет ничего...
«Господин, Ты же не владеешь инструментарием (искусством, логикой), как Ты попадешь на глубину жизни?» Одна реклама и пыль в глаза – это обертки, картинки, а другая реклама – это талмуды, мудреные, непонятные, заграничные слова…
«Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок – откуда же у тебя вода живая?» – пират-постмодернист берет жизнь даром, для него все колодцы как чайные блюдца, ему не надо черпать – он сразу пьет, и про запас не берет ничего...
«Господин, Ты же не владеешь инструментарием (искусством, логикой), как Ты попадешь на глубину жизни?» Одна реклама и пыль в глаза – это обертки, картинки, а другая реклама – это талмуды, мудреные, непонятные, заграничные слова… Настоящий пират или вовсе ничего не читает или же знает, насколько же всё относительно... Настоящая мудрость проста, она сближает с простыми людьми, с пиратами, которые ничего не читают...
----
Поклонение на горе Самарийской можно уподобить поклонению культурному («не знают, чему поклоняются»), а поклонение в Иерусалиме – поклонению в религиозных храмах. И вот говорит Христос: «истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» (а значит, и разбираться в них)
Поклонение на горе Самарийской можно уподобить поклонению культурному («не знают, чему поклоняются»), а поклонение в Иерусалиме – поклонению в религиозных храмах. И вот говорит Христос: «истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» - а значит, и разбираться в них. Религия и культура выдают себя за путеводителей к истине, но на самом деле это ловушки, ты застрянешь в них (и сами они не сдвигаются уже тысячелетия). Нужно, как одноглазый, пиратом уплыть в океан и с тремя истинами бога общаться без лишних посредников...
----
Исцеление в купальне Вифезда – эта купальня также похожа на культуру и религию: там тоже иногда бывает живая струя и происходит некое чудо.
Исцеление в купальне Вифезда – эта купальня также похожа на культуру и религию: там тоже иногда бывает живая струя и происходит некое чудо. (Нужно стремиться, чтобы это чудо происходило с тобой - и всегда... А после купальни, если и выздоровеешь, то после опять заболеешь...)
----
Лазарь сам имел силы восстать из мертвых, просто без Бога и Его призыва эти силы оставались втуне. Люди во все века, если и верят в Бога, то не в Бога, участвующего в жизни и творящего в ней чудеса (тогда физические, а сейчас духовные).
Лазарь сам имел силы восстать из мертвых, просто без бога и его призыва эти силы оставались втуне. Люди во все века, если и верят в бога, то не в бога, участвующего в жизни и творящего в ней чудеса (тогда физические, а сейчас духовные). Их бог с такой большой буквы, что он никак не помещается в жизнь... ("Пираты" - взывает мой одноглазый - "покайтесь, восстаньте из мертвых и творите чудеса" - но те усмехаются, знают, что он сам же завтра умрёт и будет саблей махать как маленький зомби...)
----
Это же обыденность в современном мире: в туалете как в храме, а на стенах картины, на которых нарисованы черви и консервные банки. Ей Богу, можно сделать вывод, что счастье не в шикарном туалете. …По-дурацки радоваться шику можно некоторое время, но обязательно придет день, когда ты будешь хмурым, умным, у тебя что-то будет болеть - например, голова…
Это же обыденность в современном мире: в туалете как в храме, а на стенах картины, на которых нарисованы черви и консервные банки. Ей Богу, можно сделать вывод, что счастье не в шикарном туалете. …По-дурацки радоваться шику можно некоторое время, но обязательно придет день, когда ты будешь хмурым, умным, у тебя что-то будет болеть - например, одноглазая голова… (променял свой бесприютный корабль на теплый "тувалет", как старая бабка, но теперь жалеет, локти кусает, выворачивая и заламывая руки...)
-----
Подставьте в Евангелии везде, где говорится о Христе или говорит Христос, слово «счастье» и вы не ошибетесь, вы, может быть, лучше поймете, о чем идет речь…
Подставьте в евангелии везде, где говорится о Христе или говорит Христос, слово «счастье» и вы не ошибетесь, вы, может быть, лучше поймете, о чем идет речь… (можно и "свежий океанский воздух" подставить, без него одноглазый пират как подрубленный, неделями не может оторвать зад от дивана, башки от подушки...)
----
Человек живет на земле для того, чтобы бороться со злом и быть счастливым. Казалось бы, две взаимоисключающие цели, но на самом деле они друг друга взаимно дополняют и порождают: только поборов зло и вырвавшись на волю, можно быть счастливым; только стремление к счастью может так стимулировать и мобилизовать человека, что он одолеет зло. Все, кроме счастливых, только размножают зло, когда борются со злом. «Зло порождает зло» - из этого заговоренного круга могут выйти только истинные. ...Дешевое счастье недолговечно, непрочно, а дорогим оно становится только после закалки в борьбе со злом. Дешевое счастье близко к безумию, оно как метеорит и может разрушить человека, «закружить ему голову», сбить с ног. Так ветреная женщина сегодня обнимает тебя, но завтра умчалась, а ты надолго отравлен…
Но зло сильно: вот святой пропил жену, а вот подлец, заботливо, как паук, опутывающий узами женщину, созданную для счастья - скоро брак...
...А вот другая женщина похуже - прекрасная, а не счастливая, красивая, а не милая – но именно ей все служат как богине, а она вот-вот даст согласие на предложение еще большего подлеца; его уже не сравнишь с насекомым, мещанином. Мы все погибнем, если это случится, мы в страхе и робко намекаем ей в своих снах, что нет, лучше не надо - и она слегка колеблется, но в общем только пожимает плечами, всё уже слишком далеко зашло и потому предрешено; во всяком случае, робостью и снами тут ничего не изменишь…
Пират живет на земле для того, чтобы бороться со злом и быть счастливым. Казалось бы, две взаимоисключающие цели, но на самом деле они друг друга взаимно дополняют и порождают: только поборов зло и вырвавшись на волю, можно быть счастливым; только стремление к счастью может так стимулировать и мобилизовать пирата, что он одолеет зло. Все, кроме счастливых пиратов, только размножают зло, когда борются со злом. «Зло порождает зло» - из этого заговоренного круга могут выйти только истинные. ...Дешевое счастье недолговечно, непрочно, а дорогим оно становится только после закалки в борьбе со злом. Дешевое счастье близко к безумию, оно как метеорит и может разрушить человека, «закружить ему голову», сбить с ног. Так ветреная женщина сегодня обнимает тебя, но завтра умчалась, а ты, одноглазый, надолго отравлен…
Но зло сильно: вот святой пропил жену, а вот подлец, заботливо, как паук, опутывающий узами женщину, созданную для счастья - скоро брак... (Одноглазый пират одну жену пропил, а к другой не успел, ее опутал подлец - да и сама она скурвилась - пока он кайфовал в своих океанах...)
...А вот другая женщина похуже - прекрасная, а не счастливая, красивая, а не милая – но именно ей все служат как богине, а она вот-вот даст согласие на предложение еще большего подлеца; его уже не сравнишь с насекомым, мещанином - это наш капитан. Мы, пираты, все погибнем, если это случится, мы в страхе и робко намекаем ей в своих снах, что нет, лучше не надо - и она слегка колеблется, но в общем только пожимает плечами, всё уже слишком далеко зашло и потому предрешено; во всяком случае, робостью и снами тут ничего не изменишь… (Дело в том, что это ещё одна жена одноглазого, он будет мстить, и он может увлечься и утопить весь корабль, а не только одного капитана. Жену, кстати, утопить невозможно, она чемпионка мира по плаванию в открытой воде, как метеор учешет на ближайший солнечный остров...)
----
Двенадцать мыслей во мне сейчас, двенадцать чувств их сопровождают - одиннадцать из них имеют добрые задатки, а двенадцатая - от дьявола. Жена с чувством подзуживает его заработать деньги и купить, наконец, облюбованную землю горшечника. Займешься, мол, ремеслом и заживем спокойно...
Двенадцать мыслей в одноглазом пирате сейчас, двенадцать чувств их сопровождают - одиннадцать из них имеют добрые задатки, а двенадцатая - от дьявола. Жена (одна из упомянутых, неважно) с чувством подзуживает его заработать деньги и купить, наконец, облюбованную землю горшечника. Займешься, мол, ремеслом и заживем спокойно... (Хотя всю жизнь одноглазый бил горшки, но такова уж этой жизни ирония... Земля горшечника, разумеется, состоит из особенной глины и покупать её не имеет смысла, если не собираешься крутить посуду... Можно, правда, попутно заделаться скульптуром и попытаться воскресить всех, ранее в море убитых... Заставить ими двор и ежедневно перед ними на коленях каяться...)
-----
Вопрос «недели» всё время занимает: «так как же надо жить – сходя с ума или планомерно?! Сдается мне, что всякая планомерность нежизнеспособна, но без нее тоже невыносимо – как бы нет тебя, есть только вихрь дел, событий…»
Вопрос деления времени на "недели» всё время занимает одноглазого пирата: «так как же надо жить – сходя с ума или планомерно?! Сдается мне, что всякая планомерность нежизнеспособна, но без нее тоже невыносимо – как бы нет тебя, есть только вихрь дел, событий..." (То штурм чужих кораблей, то грызня между своими... Мышление - это анализ, структурирование - а значит, и деление; мышление - это речь, слова - а значит, и деление... Барахтаемся в супе из разделенных слов, склеиваем их и так и эдак... Все наши планы - они как у робота...)
----
Трудно было апостолам верить Ему, следовать за Ним – «мало ли бывает сумасшедших бродяг, ну не миссия же» и прочее – но чувствую, что если бы находился на их месте, я бы тоже последовал…
Иоанна 9, 22 – даже слово было то же самое: «отлучать». «Отлучать от синагоги». …»Отовсюду отлучили, из КПСС исключили, а с работы уволили».
Они далеки от бросания институтов ради внежанровых раздумий. Конфеткой заменили настоящее и служат только форточке на волю. Им нужно «почитание отцев», традиций, чтобы всё шло чин-чинарем. Мне надо искать настоящий андеграунд – где настоящие грешники, там могут быть и настоящие праведники. А серый человек рад всему своему и не рад всему чужому…
Трудно было пиратам верить одноглазому и следовать за ним – «мало ли бывает сумасшедших бродяг, ну не миссия же» и прочее – но чувствую, что если бы находился на их месте, я бы тоже последовал…
Его же даже отлучили из пиратского сословия... "Отовсюду отлучили, из КПСС исключили, а с работы уволили»...
"Средний класс" далек от бросания институтов ради пиратских внежанровых раздумий. Они конфеткой заменили настоящее и служат только форточке на волю. Им нужно «почитание отцев», традиций, чтобы всё шло чин-чинарем. Одноглазому пирату и его малочисленной команде надо искать настоящий андеграунд – где настоящие грешники, там могут быть и истинные праведники. А серый человек рад всему своему и не рад всему чужому… (Ничего он, конечно, не найдет, и сам, может быть, улетучится... Вы знаете, кстати, что Христос улетучился?)
----
У С. какой-то очень слепой взгляд. Б. играет в романтическую войнушку и любовь. Л. воображает себя покинутой царицей. Четвертый в их сборнике, С2, учит морали, спрятав грязные руки, но странно учит, странно спрятал: всё время тайком их показывает, мол, мы свойские, фиговские, у нас этих фиг целое фиговое дерево…
...У С. какой-то очень слепой взгляд. Б. играет в романтическую войнушку и любовь. Л. воображает себя покинутой царицей. Четвертый, С2, учит морали, спрятав грязные руки, но странно учит, странно спрятал: всё время тайком их показывает, мол, мы свойские, фиговские, у нас этих фиг целое фиговое дерево… (Перебирать подобных людей можно до бесконечности... - не перспективней общаться, допустим, с калеками? Но где ты, одноглазый, их встретишь, где их найдешь... К тому же, они могут легко оказаться такими уродами...)
----
…Купил себе сон мертвец: «пока вижу сон, не мертв». «Пока в стене окно, это не стена, а дом».
«Тень в кофейной темноте» - раз видит тень, значит, всё же пробивается свет в той тьме. Соответственно, и кофе жидок. Блещут фары, фонари, поэтому различает тени. Тени всюду – вовне и внутри; тени во всем – и звуки тенями, и запахи, и прикосновения. Мир теней – мир флагов; всюду темные, черные, огромные флаги струятся как воздух… В такой атмосфере пишется легко, но и с ума сходится запросто. Держись за кофе – кофе, говорят, как бог спасает…
…Купил себе кино как сон одноглазый мертвец: «пока вижу сон, не мертв». «Пока в стене окно, это не стена, а дом»...
«Тень в кофейной темноте» - раз одноглазый видит тень, значит, всё же пробивается свет в той тьме. Соответственно, и кофе жидок. Блещут фары, фонари, поэтому различает тени. Тени всюду – вовне и внутри; тени во всем – и звуки тенями, и запахи, и прикосновения. Мир теней – мир флагов; всюду темные, черные, огромные флаги струятся как воздух… В такой атмосфере пиратствуется легко, но и с ума сходится запросто. Держись за кофе, одноглазый – кофе, говорят, как бог спасает, если это кипяток…
---
Очень был хороший и сильный человек, но теперь болен и слаб от дурмана идеализма, недобр от догм и жестких линий…
...Очень был хороший и сильный человек, но теперь болен и слаб от дурмана идеализма, недобр от догм и жестких линий… (руби его, одноглазый)
----
…Они тонут и ситуация безнадежна, я их не смогу удержать на поверхности моря, где хлещет волна, всё подряд выбивая из рук и мне неприятно даже касаться их, мокрых, скользких, холодных и судорожных….
Они скорее хотят стать подводными лодками, рыбами (Христос, вытаскивая огромный улов: «людей, превратившихся в рыб, уйма»).
Тело - скульптурным растением, дух – камнем – подходяще, да вот душа пускает постыдные пузыри, почему-то любит воду и воздух…
…Они тонут и ситуация безнадежна, одноглазый пират их не сможет удержать на поверхности моря, где хлещет волна, всё подряд выбивая из рук и ему неприятно даже касаться их тел, мокрых, скользких, холодных и судорожных….
Может, они хотят стать подводными лодками, рыбами? (Христос, вытаскивая огромный улов: «людей, превратившихся в рыб, уйма»).
----
«Куда вы, рабы, скоты?» – «В рай. Мы нормально жили» – «Какой же рай Мне для вас придумать, рабы, скоты; как же он выглядит, нормальный рай…»
«Куда вы, рабы, скоты?» – «В рай. Мы нормально жили» – «Какой же рай мне для вас придумать, рабы, скоты; как же он выглядит, нормальный рай…» (чреват такой презрительный разговор даже с нормальными пиратами, но как одноглазому не раздражаться, когда ситуация критическая и ада никому не избежать...)
----
Стою на берегу, а море шумит, волнуется и диким кажется, что я должен по этой смеси Гималаев с сибирским болотом идти…
Одноглазый пират стоит на берегу, а море шумит, волнуется и диким кажется, что он должен по этой смеси Гималаев с сибирским болотом идти…
----
В Евангелии вместо Бога-Отца всюду можно поставить слово «природа»: «Счастье и Природа – одно. Тут мертвецы схватили каменья, чтобы побить Счастье». А на Природу они послали трактор. Природа, как и Счастье, много раз проходили сквозь них, но много раз Их всё же побивали камнями. А был случай, когда дерево заставили распять Счастье на себе. Сорвали с него всю листву и каждый листочек прибили гвоздями к стволу…
В Евангелии вместо Бога-Отца всюду можно поставить слово «природа»: «Счастье и Природа – одно. Тут мертвецы схватили каменья, чтобы побить Счастье». А на Природу они послали трактор. Природа, как и Счастье, много раз проходили сквозь них, но много раз Их всё же побивали камнями. А был случай, когда дерево заставили распять Счастье на себе. Сорвали с него всю листву и каждый листочек прибили гвоздями к стволу… (Одноглазый слева висел и всё видел)
----
Не построишь дома, храма без зла, надо же бить молотком.
Не построишь дома, храма без зла, надо же бить молотком. Корабль, б.ля - это целые тысячи чьих-то ударов; одноглазый и вполовину столько их ещё не нанёс и может считаться бездельником...
----
Великой истине нужен великий стимул: «Воскреси мертвеца» - скажет Бог на Своем экзамене желающим поступить в рай «абитуриентам».
Великой истине нужен великий стимул: «Воскреси мертвеца» - скажет Бог на Своем экзамене желающим поступить в рай «абитуриентам» - и особенно это касается всех убийц, солдат и пиратов. (Кого из своих мертвецов не воскресишь, одноглазый, тот тебя и загрызет...)
----
Сохраниться человеку нельзя, каждый день в этом убеждаюсь. Потому что начинаешь ощущать пустоту, чувствовать себя забытой вещью на неоткрытом складе, понимать, что такие чувства означают поражение, хотя по внешности всё еще и нормально…
Сохраниться человеку нельзя, каждый день в этом одноглазый пират убеждается. Потому что начинаешь ощущать пустоту, чувствовать себя забытой вещью на неоткрытом складе, понимать, что такие чувства означают поражение, хотя по внешности всё еще и нормально… Есть такие белки в колесе, которые сразу умирают, стоит им только выйти на пенсию. По пиратски жестокая усмешка судьбы... (Хотя если ввязываться во все пиратские драки и предприятия, до пенсии вообще не дожить - но одноглазому пока что везёт, и он всего лишь стал инвалидом...)
----
Черная сковорода, на ней некое жаркое, малость подгорелое, всё в масле. Вокруг сидят двое, трое и едят («где двое или трое собраны во имя моё, там я, сковорода посреди них»). Я тоже сажусь и ем. Я еду очень ценю. Я ем много хлеба с жарким. Я насыщаюсь. Но, кажется, я продал своё первородство. А еда – вещь такая заурядная; ее даже готовят небрежно. И жрут – кто попало, как попало. А я, видно, испугался, что не будет еды, что равна еда первородству, вкусна как оно… Никто, главное, и не требовал никакой продажи, всем всё безразлично, у всех в мыслях своё. Это у меня такая честность: платить первородством…
Черная сковорода, на ней некое жаркое, малость подгорелое, всё в масле. Вокруг сидят двое, трое пиратов и едят («где двое или трое собраны во имя моё, там я, сковорода посреди них»). Одноглазый тоже садится и ест. Он еду очень ценит. Он ест много хлеба с жарким. Он насыщается. Но, кажется, он продал своё первородство, потерял бдительность. А еда – вещь такая заурядная; ее даже готовят небрежно. И жрут – кто попало, как попало. А он, видно, испугался, что не будет еды, что равна еда первородству, вкусна как оно… Никто, главное, и не требовал никакой продажи, всем всё безразлично, у всех в мыслях своё. Это у одноглазого честность такая: платить первородством… Настоящий пират должен быть сух как дерево; пузаны - это свиньи, в голодуху их первыми пускают на мясо. Одноглазый хотел бы быть как монах отрешен от всего - а иначе не придумать злодейства высокого качества... (Нет, не случайно как слабак глаза лишился)
----
Убирают сугробы из города, белые облака, сошедшие на землю. У нас во дворике есть один сугроб, так я на него не налюбуюсь. Снег белыми пирогами, белыми слонами, покрывалом, шалью и периной… - это же просто национальное богатство, которое нужно за деньги показывать. Большого удобства от уборки, кстати, не получается: вечно гололед и грязь. Зима же меняет свой снег, а они оставляют город в вечно одном и том же грязном нижнем белье. «Нет сугроба – нет проблемы». Они и облака бы так же убирали. «Дети, не смотрите вниз, где урчат трактора, смотрите вверх, где еще вольно летают облака». Вперед тоже можно смотреть, но уже с большим разбором.
Убирают сугробы из города, белые облака, сошедшие на землю. У одноглазого дома во дворике есть один сугроб, так он на него не налюбуется после вечной воды в океанах. Снег белыми пирогами, белыми слонами, покрывалом, шалью и периной… - это же просто национальное богатство, которое нужно за деньги показывать. Большого удобства от уборки, кстати, не получается: вечно гололед и грязь. Зима же меняет свой снег, а они оставляют город в вечно одном и том же грязном нижнем белье. «Нет сугроба – нет проблемы». Они и облака бы так же убирали. «Дети, не смотрите вниз, где урчат трактора, смотрите вверх, где еще вольно летают облака». Вперед тоже можно смотреть, но уже с большим разбором (причем, разборы у всех разные - одноглазый впереди всегда ищет только добычу... Жадный до добыч - мечтает даже на снегах зарабатывать... Да и топить ненужных свидетелей в них не труднее, чем в океане...)
----
Ничем не заменишь физической нагрузки на свежем воздухе. Для полноты и крепости здоровья организму очень нужно, чтобы сердце забирало много кислорода, а легкие его предоставляли. Делаю физкультуру дома: сердце просит, а легкие не дают. Сижу во дворике, стараюсь дышать глубоко: легкие дают да сердце не просит…
Ничем не заменишь физической нагрузки на свежем воздухе. Для полноты и крепости здоровья организму очень нужно, чтобы сердце забирало много кислорода, а легкие его предоставляли. Делает физкультуру дома одноглазый пират: сердце просит, а легкие не дают. Сидит во дворике, старается дышать глубоко: легкие дают да сердце не просит… Поэтому даже и для здоровья пиратство полезно, оно с лёгкостью заменит сотни врачей и лекарств...
----
Воскрешение Лазаря: пошел его воскрешать к врагам, в опасное место. Украл у убийц мертвеца…
«Господи, уже четвертый день, смердит» – но не смердел, напрасно привалили камень, он хотел воскреснуть, он почти не умер, почти спал; на нем уже поставили крест, а надо было только скорбно крикнуть. …Вообще-то, это не было неслыханным делом: кажется, Илия воскресил ребенка, упав на него и согрев его… Интересно, насколько часто люди впадают в летаргический сон…
Воскрешение одноглазым Лазаря, убитого на соседнем корабле: пошел его воскрешать к врагам, в опасное место. Украл у убийц мертвеца… Просто почувствовал, что именно с ним такое получится (своих мертвецов, конечно, воскресить тоже пытался, но они злобились, плакали, смотрели скептически, норовили укусить и устроить грандиозный скандал...)
«Господи, да он уже четвертый день, как сдох, смердит» – но не смердел, напрасно так плотно заколотили гроб, намереваясь устроить морские похороны, как только капитан выйдет из запоя; он хотел воскреснуть, он почти не умер, почти спал; на нем уже поставили крест, а надо было только скорбно крикнуть… Кажется, Илия воскресил ребенка, упав на него и согрев… - одноглазый и это решил попробовать... (Между прочим, из разбойников и убийц выходят самые истовые верующие - примером служит даже апостол Павел; хотя верно и обратное: из бывших верующих получаются самые рьяные атеисты - примером служат остальные евреи...)
----
Приближается день, когда моей любви, видимо, проткнут сердце и оттяпают голову. Совсем уже приблизился. Засеки момент, следи за процедурой, приготовься сделать безразличное лицо. Задрай все окна и двери, потому что тому, кто внутри будет очень больно и он, видимо, будет кричать…
Приближается день, когда любви моего пирата, видимо, проткнут-таки сердце и оттяпают одноглазую голову. Совсем уже приблизился. Засекай момент, следи за процедурой, приготовься сделать безразличное лицо. Задрай все иллюминаторы и люки, потому что тому, кто внутри, станет очень больно и он, видимо, весь рейс будет кричать…
----
«Молодой осел» Христа – все постмодернисты и христиане ездят на молодых ослах; они скромны, просты и этим, как юродством, вводят в заблуждение гордых любителей конины. «Будьте как дети и молодые ослы». (Но славу Богу, что никто не догадался вывести проклятие лошадям – да и ослов не почитают, как корову в Индии. Осел, мул – южное животное, и на юге его, кажется, предпочитают лошадям – которые именно для гордости, для гарцевания богатых. Вроде внедорожника и «Мерседеса». Но на нашем севере это уже иначе, без лошади никуда. Да и глупо доказывать, кто лучше, Дон Кихот или Санчо Панса – каждый по своему.)
Он всё же успел прозвучать и звук сей уже не вырубишь никаким топором… («Поймаем и распнем!» – присвоим и истолкуем)
«Молодой осел» Христа – все постмодернисты и пираты в средние века тоже ездят на молодых ослах; они скромны, просты и этим, как юродством, вводят в заблуждение ментов, гордых любителей конины. «Будьте как дети и молодые ослы». (Но, славу богу, что никто не догадался вывести проклятие лошадям – да и ослов не почитают, как корову в Индии. Осел, мул – южное животное, и на юге его нередко предпочитают лошадям – которые именно для гордости, для гарцевания ещё не ограбленных богатых. Вроде внедорожника и «Мерседеса». Но на севере, где живёт одноглазый, это уже иначе, здесь без лошади никуда. Когда грязь под ногами, лучше повыше сидеть, а когда мороз за уши хватает, хочется побыстрее до дома промчаться... Да и глупо доказывать, кто лучше, Дон Кихот или Санчо Панса – каждый по своему; плох тот пират, который, будучи слугой, не мечтает стать рыцарем и господином, пусть они все и малость чокнутые, каждый на свой манер. Да и куда ещё бабки девать? - одноглазому буквально пришлось купить мерина и учиться ездить на лошади; хотя сам он, конечно, скромный осёл и любит, соответственно, осликов...
...Мнение одноглазого всё же успело прозвучать и звук сей уже не вырубишь никаким топором… («Поймаем и распнем!» – присвоим и истолкуем... Да, высказав мнение, будьте готовы сражаться за него с топором, потому как каждый будет гнуть его в свою сторону... Очень скоро мама родная не узнает... "Батюшки Светы, разве я ЭТО говорил?!" - одноглазый всплеснул руками с мечом в изумлении, он ясно видит теперь ножи в пиратских карманах... Людишки - это вода, причем часто - канализационная, и ты её можешь даже ногами пинать, она, как стадо баранов, всё равно тебя обтечет и накроет... Не стой на пути бараньих высоких чувств, иначе вышибут ещё один глаз... - хотя скорее шарахнутся в сторону, потому как, словно пророков, боятся они одноглазых...)
----
«Человек стареет» – удивительно ещё, что он так медленно стареет, мы же каждый день испытываем массу столь неприятных ощущений, что они буквально корежат наше лицо. Наша молодость гибка и вынослива, а то бы мы уже через неделю были старыми как грязное белье.
«Одноглазый стареет» – удивительно ещё, что он так медленно стареет, пираты же каждый день испытывают массу столь неприятных ощущений, что они буквально корежат их лица. Их молодость гибка и вынослива, а то бы они уже через неделю были старыми как грязное белье. Всё же в тридцать им уже по пятьдесят... (Зачем одноглазому, как и прочим пиратам, золото? Чтобы купить свой собственный кораблик и на нем капитанить, устроить свои собственные порядки, которые себя не корежат. Одноглазый даже мечтает не убивать и не пить... - хочет и в рай попасть и подольше прожить... - но вряд ли всё это получится...
----
Свидетельство о публикации №124082101143