Хлеб и хлев. Диагноз. Плач по СССР

Пролог.

Посвящается
Владимиру  Высоцкому
Амадею  Моцарту,
Шварцу  Евгению* ,
Человечным  гениям...
(Из  древних  помню  мифологий,
Что  гении , не  люди — Боги!)
Дай  Боже, может  нам  поможет
Сын  человеческий  и  Божий!
***
Эпиграф.
«Не  хлебом  единым  жив  человек, а  всяким  словом, исходящим   из  уст  Божьих» ...               
      Ветхий  Завет, Второзаконие, гл.8, ст. 3
***

Драконом, может, Сталин  был,
Но  Шварца  как-то  не убил!

Представьте, тот  ещё  Ваал,
А  сказки  Шварца  издавал,

И  Правды  голос  раздавался!
Народ  церквей  не  посещал,
Но  совестью  не  обнищал,
Не  оскотинился  в  скорбях,
Единство  сохранил  и  братство.

И  наш  Союз  в   мученьях  и  страстях,
Да,  на  костях, но  как-то  не  распался,
Врагу  на  зло,  потом окреп  в  боях,
Не  погибал,  а  развивался,
И  лишь   поздней, в  безверии  зачах.

Не  зная  правильной  дороги,
С  экранов  врали  лжепророки,
Поэт, писатель  измельчал,

Народ  в  заботах  о  харчах,
Карьере,  импортных  вещах
Загнил, запил, забыл  о  Боге.
Погас  огонь, остыл  очаг,
Союз  в   безверии  зачах.

Немалые  с  тех  пор  минули  сроки,
Давайте, что  ли, подведём  итоги:
Немногие  по  жизненной  дороге,
Давя  убогих,  в  пышные  чертоги
На  колесницах,  словно  боги   мчат.

А  большинство, кто  не  откинул  ноги,
В  нужде  и  нищете  свой  век   влачат.

Без  братства, все  мы  стали  одиноки:
В  застольях  песни  больше не  звучат,
Стихов  достойных   не  родятся  строки,
И   что-то   музы  в  суете  молчат.

Народ   всё  чаще  ходит  по  врачам, 
Душа  больна, и  тело  жизни  соки
Теряет  постепенно  час  за  час.
Огонь  погас, остыл  очаг…

Мертв  индивид   без  помыслов  высоких.
Ведь  человек  живёт  мечтой,
Любовью, верой, красотой.

В  хлеву  роскошном  иль  простом,
Неважно  как:  один, гуртом,
Но  станешь  всё  равно  скотом.

Когда, на  первом  месте  хлеб,
И  церковь  превратится   в  хлев.
А  хлев  ломать – не  тяжкий  грех,
Чего  страдать? Там  Бога  нет!

Народа  умерла  душа,
Соборы  скоро  сокрушат!

Была  гражданская  война,
Русь  на  две  части  раскололась,
Но  Веры  не  утратила  она,
Безумный   люд   за  храмом  рушил  храм,
Но  душу  сохранил   и  совесть!

Не  только  для  детей  писал   Гайдар
Про  дружбу  и  про  подвиг  повесть.

СССР — громадный  карцер,
Всё  стукачи  да   палачи,
Но  почему-то  были  Шварцы
И  Лебедевы-Кумачи** .

Брат, посмотри  на  наше  царство...
Перекрестись   и   помолчи...

Нет  водки? Да  сойдёт  и  чай,
Но  телевизор  не  включай...

Ещё  недавно  Пушкина  любила,
Есенина  читала  вся  страна.
Мне  очень  грустно, в  сборище  дебилов
Неспешно  превращается  она!

Идеология  быть  может,  не  нужна,
А  совесть  точно  бы  нам  всем  не  навредила.
P.S.
Надеюсь, что воскреснет  моя  Русь,
Не  заведёт  в  тупик  дорога,
А  я, не  очерствею, не сопьюсь
Дождусь, услышу  нового  Пророка!

*   Евгений Львович  Шварц (1896 — 1958 гг.) — замечательный  писатель, сказочник  и  драматург, Андерсен  прошлого  века.  Такие  фильмы,  как «Убить дракона», «Тень», «Обыкновенное  чудо», «Золушка», «Снежная королева», «Сказка  о  потерянном  времени», «Первоклассница», «Дон  Кихот»  поставлены  по  его  пьесам.

** Поэт  Василий Иванович  Лебедев-Кумач (автор «Священной войны)   при  эвакуации  из  Москвы  осенью  1941  года  прилюдно  на  перроне  закричал: «Что  ты, сволочь  усатая  сделала?», обращаясь  к  портрету Сталина, и  бросил в  него  один  из  своих  трёх  орденов. После  чего  он  был  помещён  в   психиатрическую  больницу  на  лечение. Поэт  вышел  из  больницы, репрессиям  не  подвергался, стихов  почти  не  писал. Он  мог  творить  лишь  тогда, когда верил. Александр Твардовский, Михаил Исаковский, Евгений Долматовский, Константин  Симонов, Лев Ошанин, Самуил  Маршак, Михаил  Матусовский, Николай Заболоцкий, Алексей  Фатьянов, Сергей  Михалков  и   многие  другие  поэты  эпохи  Сталина  искренне  верили  в  то,  что  озвучивали  в   своих  стихах  и  песенных  текстах. Иначе  мы  бы  их  уже  забыли, и  не  победили  в  той  войне.  А  кто наши  поэты-современники? И  так  ли  нам  не  нужна  идеология?