Сказочник

"Некоторые при подготовке проекта конституции берут за основу правила тюремного распорядка".
Станислав Ежи Лец

Всё-таки, мы были, есть и остаёмся литературоцентричной нацией, даже фактически перестав читать и иметь собственное мнение, отдавшись в добровольный плен всевидящему цифровому оку. Разница лишь в том, что раньше сума и тюрьма казались чем-то, оставшимся в далёком прошлом, а сегодня они вновь сошли в нашу жизнь из произведений Достоевского и Толстого. Вопрос "тварь ли я дрожащая или право имею" стал чуть ли не главным в безответственном обществе, оставив далеко позади толстовское "да, свинья я был ужасная и воображал себе, что я ангел".

С одной стороны, всячески поощряются страсти, которыми всеми силами пытаются разжечь тлеющие угли низменных инстинктов человека. С другой стороны, Бог, вставленный в Конституцию словно с единственной целью, чтобы как можно чаще поминать его всуе, нарушая тем самым одну из главных божьих заповедей. Кстати, выражение "С нами Бог" встречается не только в русской геральдике, но и на пряжках армии Вермахта. Но, увы, учителям нынче не до истории или литературы, есть задачи и поважнее - уроки патриотизма. Искусство правильно расставлять акценты, наиболее соответствующие текущему моменту, прекрасно обходится без основ орфографии и пунктуации. Замена приставки "бес" на "без" в словах с глухой согласной стала одной из ведущих практик изгнания бесов из русского языка. Расстановка запятых в речах, где смысла не больше, чем у попугая, имитирующего голос человека, перестала иметь хоть какое-то значение. Даже удивительно, как при подобном чиновничьем рвении ещё не все бесы побеждены, а благодарное человечество не пало ниц перед легионом хрюкающих ангелов.

Современные отечественные сказочники и их сказки следуют отнюдь не традициям русских народных сказок. Это скорее мрачные сказки Гофмана, чей Циннобер одновременно уродлив, глуп и смешон, но, благодаря колдовству, представляется окружающим в качестве образца красоты, учёности и остроумия. Сказка перестаёт быть ложью, отказывается от намёков и переходит на такой язык, что ни одному сатирику не под силу. И чем примитивнее общество, тем сложнее ему разглядеть в себе героев Достоевского и Толстого и тем легче поверить в сказку, где его и чудовища разделяет целая пропасть, а не роднит ненависть к человечеству.

С уважением,
Александр

Колокол   18.11.2024 20:31   •   Заявить о нарушении