О распутстве

Распутство не имеет ничего общего с обнажением, с телодвижениями. Местонахождение распутства - воображение, распространяющее похоть за рамки 1) закона 2) нравственности 3) ума. В итоге распутник кончает размягчением ума, потому что, как страдания придают уму закалку, так наслаждение превращает его в ком мягкой грязи. Легче всего распутник преступает закон, потому что, как правило, сам в отрочестве был жертвой соблазнения, вольно или нет. Раннее проявление похоти, в то время, как сам ребенок ещё неподсуден, учит скрытности, лжи, притворству, хитрости. Ребенок начинает считать себя умнее других именно когда потакает себе, а не когда он учится лучше или "взрослеет". В проявлении похоти распутник так и остаётся ребёнком и если доживает до старости, то впадает в детство. Поэтому нечего удивляться тому, что, к примеру, педофилы легко находят общий язык с детьми: они сами в проявлении похоти никогда и не мужали. Их так и ведет по жизни любопытство.

Следующая ступень - преступление нравственности. Распутник, чьё развитие остановилось в раннем возрасте, ищет удовлетворения похоти с теми, кто, как он знает с детства, может и способен простить его. Роль соблазняемого также его привлекает. Его партнёры - это или животные, или кровные родственники, или дети, или реже друзья. Распутники плохо дружат, напомню, они скрытны и лживы, а также чувствуют себя умнее прочих. Одновременно они фантазируют, занимаются самоудовлетворением. Постоянные притворство, греховность, вина - вот детализированный ад распутника. И на этом этапе они не пропащие люди. Большая их часть, или от стыда, или наткнувшись на непонимание тех, на кого обращается их похоть, как бы впадает в спячку, останавливается в развитии. Все, на что их будет хватать, это или безобидные странности в сексе или измены под носом у супругов: не самый худший вариант.

На преступления против ума идут единицы, для которых и закон, и нравственность уже не сдержки. Закон - писаный общественный договор, нравственность - неписаный, а распутник условно заключает личный договор со своим умом. Он обязуется жить так, чтобы его поведение не вызывало подозрений и нареканий от окружающих, а от ума требует снятия всех заградотрядов на пути утоления похоти. Иногда этот механизм способен на длительную работу, в процессе которой распутник живет в созданных им условиях и в то же время не теряет чувства реальности. Тем не менее, такая умозрительная конструкция разрушается от первого сильного потрясения, даже от внутреннего сбоя. Совесть неистребима в человеке, пусть он и распутен, поэтому наслаждения требуется все больше, все чаще. Здесь терпит ущерб реальный притворщик, а настоящий распутник, которого знает только его ум, выжимает из него последние остатки реальности. Круг замыкается, распутник возвращается на ступень, с которой начинал. В случаях, когда распутник мог не придерживаться реальности - Калигула, Гелиогабал - благодаря высокому статусу размягчение ума происходит ещё быстрее, ведь похоть, так сказать, течет без шлюзов. Таков краткий очерк распутства, присущего всем в большей или меньшей степени.