Поляризация собственного сознания

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 9

349. (Июнь 25). Для достижения желаемого нужна полноустремленность и полнота отдачи сердца. Половинчатость будет мешать. При половинчатости все усилия окажутся бесплодными. При любви к Высшему места для мелких житейских чувств уже не остается. Малое заменяется большим и великим. Формула “люблю Тебя, Господи, предан Тебе, Владыка” — великий двигатель. Именно надо, чтобы устремление к Высшему вытеснило все низшее. Иначе не дойти.

Сказано было: “Только Образ Владыки может вращать все центры и служить щитом”. И при всем устремлении, при всем желании все же их оказывается недостаточно, чтобы постоянно держать этот Образ в сердце своем. Почему? Надо дать себе суровый отчет, почему это постоянство еще не утвердилось. Постоянное памятование прерывается делами земными и малыми житейскими заботами. Но ведь уже Говорилось о том, что все нужно делать совместно, все вместе и вместе всегда. Значит, усилия к объединению сознаний надо удвоить, утроить, то есть довести до такой степени напряжения, чтобы уже ничто разделяющее не вторгалось.

Учимся на жизни. Быть может, потому и дает она столь горькие и трудные уроки, чтобы научить единению непрерываемому и предстоянию постоянному. “Не к Обители ли Света тесните нас?” — так можно спросить отягощающих. Доверие к Ведущей Руке поможет понять, что именно допускаемые Руководителем обстоятельства двигают лучше всего. Но важно доверие. Нужно поверить тому, что Дается путь лучший. Лучший — не значит легкий и беспечальный. Сказано было: “Среди исканий и скорби Щит Мой — над вами”.

350. (М. А. Й.). Из каждого отягощающего соприкосновения с людьми старайтесь извлечь то, чему оно учит. Так просто ничто не случается и ничего не бывает.

Неприятное учит лучше приятного, так как последнее быстро забывается. И злобы нельзя иметь на причиняющих неприятности. Когда за спиною — Братство, можно быть уверенным, что не останетесь без защиты. И все же приходится учиться, как бороться в одиночку. Формула “даже и это пройдет” во многом поможет.

351. (Гуру). Полнота сосредоточения и самозабвения — где их предел? Не приводят ли они к вратам Беспредельности? Много Говорилось о сосредоточении внимания. Теперь поговорим о сосредоточении воли. Воля тоже собирается в фокус. Воля напрягается огненно. Но при этом воля переносится в сердце, и действует сердце.

С вечера положенная на сердце мысль наутро приносит решение. Следовательно, для более полного и свободного действия сердца обычное сознание исключается, чтобы ему не мешать. Обычное сознание очень мешает и действию сердца, и действию отделенной и самостоятельно работающей психической энергии. Сердце надо отпустить кверху, а психическую энергию — на свободу.

352. (Июнь 26). Многие тонкие явления, заслуживающие внимания, проходят мимо сознания, не оставляя следа. Но они требуют внимательного к себе отношения. Только при этом условии начнут они умножаться и становиться более яркими. Важно их отмечать не в отрыве, но именно в связи с плотным миром. Обе стороны медали составляют целое.

Так, мысль и ее внешнее проявление не отделимы друг от друга. Ошибочно думать, что скрытая тайная мысль рано или поздно, так или иначе не проявит себя. Обычное заблуждение проявляется также и в том, что пытаются изменить окружающее, воздействуя на него, в то время как самое сильное воздействие можно оказать, поляризуя или настраивая свое собственное сознание на определенной волне.

Например, при явлении устрашающих обликов достаточно настроить его на волне бесстрашия и мысли о том, что за спиной стоит Братство. Или, когда натиск внешних событий обрушивается со стороны, крепкая связь с Иерархией и умение продержаться неотделимо обезвредят, и парализуют их силу, и охранят.

Именно поляризация собственного сознания и собирание его сил в фокус играют главенствующую роль, но не попытки действовать внешне. Ведь все внешние явления вызваны внутренними, незримыми, тонкими причинами. Потому и борьба с ними, главным образом, ведется тоже не внешне.

353. (М. А. Й.). Почему так часто приходится что-то повторять? Потому, что оно не усвоено. Например, не раз Говорилось о том, что следует научиться смотреть на себя со стороны, как будто бы это кто-то другой, посторонний, а вы — только смотрящий. Некоторые говорят и думают о себе в третьем лице. Показательно очень. Или совсем не употребляют слово “я”. Тоже весьма полезно. Надо как-то умерить самость свою и поставить малое “я” на место, чтобы не заполняло оно весь круг сознания, исключая все остальное.

Не самость свою надо принести нам при встрече, но индивидуальность и ее накопления. Самость касается дел самых обычных, житейских и навсегда уходящих. К чему они нам? Но все связанное с областью духа, устремлениями к Учению нам дорого, близко и интересно. Вопрос в том, что принесете.

354. (Гуру). Слежу за рекою мира, очень неспокойна. Не все, далеко не все на ней обстоит так, как хотелось бы. Злая воля людей течет словно лава. Остановить — вызвать взрыв. Дать полную свободу — сожжет все живое. Так трудно удерживать равновесие.

Кое-где даем выход, пусть лучше будет прорван нарыв и вся гниль вытечет наружу, чем весь организм воспалится. До срока удержим стремление зла распространяться и вызвать пожар. Сроки идут.

355. (Июнь 27). Действительная помощь всегда совершается за свой счет и обычно влечет за собою расход психической энергии. Такая помощь требует той или иной степени самопожертвования, так как принимается на себя боль или тягость того, кому оказывается помощь, и трансмутируется на огнях своего сердца. Если на себя ничего не берется, то и помощь оказывается недействительной. И надо уметь отдавать свою силу.

Мало желающих принимать на себя чужую боль, когда и своих тягостей с избытком. Но каждый истинно помогающий обязательно должен поступиться чем-то своим. Если он к этому готов, помощь будет эффективной. Многие готовы помогать на словах. Ни к чему такая помощь. Люди любят брать, ничего не давая взамен. Сострадание требует жертвы со стороны сострадающего.

Помните об этом, когда оказываете или получаете помощь. Большая она или малая, зависит от обстоятельств, но самопожертвование — неизбежная часть настоящей действенной помощи.

Чтобы трансмутировать что-то со стороны на огнях своего сердца, надо иметь эти огни. А когда они зажжены, горящее сердце, даже невидимо для себя, уже несет самоотверженное служение миру, погашая окружающую его тьму.

Это служение, прежде всего, отмечается темными, которые избирают такое сердце мишенью для своих нападок и всевозможных ухищрений. И если не отмечены темными, значит, слаб огонек. По этому признаку и судите.

356. (М. А. Й.). Солнце не может не светить — это его обязанность. Так же и горящее сердце не может не благодетельствовать окружающее. Надо только, чтобы его Свет был сильнее окружающей тьмы. Иначе тьма угасит его. Подвиг несения Света заключается в том, чтобы охранить пламя сердца от угашения. Легко ли это?

Только жизненный опыт покажет, сколь труден подвиг несения Света. Великое Сердце и Свет миру Приносит Великий. В этом значение Великой Жертвы. По великости или малости сердца и жертва. Пусть каждый стремящийся к Свету помыслит о том, чтобы жертва его была неумаленной.

357. (Гуру). Кому нужны эти записи? Для себя? Но ведь они часто не читаются вторично. Значит, нужны для других. Этим сознанием и идите. Все для других, для тех, кто пойдет после. Их будет много, и голодны будут голодом духа.

Книг много, много макулатуры. Только опытный путник сможет в них разобраться. Тем более ценно то, что неразрывно связано с Иерархией и Учением Живой Этики. Когда-то кому-то послужат они мерою полной.


358. (Июнь 28). Инерция утвержденного ритма по мере своего роста насыщается силой, неодолимо несущей вперед. Она перенесет и через Великий Порог, она устремит и далее в том же направлении. Много усилий требует соблюдение этого ритма. Надо знать, что ни одно, даже малейшее, усилие не пропадает даром.

И, когда придется отдавать отчет за все сделанное, сказанное и помысленное, энергия утвержденного ритма на чаше весов окажется весьма полновесной. И в момент борьбы между Высшей и низшей дуадами ритм окажет свое решающее воздействие. Аккумулированная сила его поможет подняться в Высокие Сферы, магнитное притяжение к которым было создано ритмом.

Мало думают люди о значении ритма, хотя и знают, что ритм лежит в основе работы даже машины. Ритм заложен в основе жизни Вселенной. Даже сердце атома пульсирует ритмически. Болезнь есть нарушение ритма в функциях тела. Аритмичная музыка разрушительна. Гармония и ритм управляют проявленным миром.

359. (М. А. Й.). Не будем страшиться прельщающих мыслей, которые, словно чудища, сторожат вход, ведущий к лестнице достижений. Им можно твердо и смело сказать: “Не боюсь вас, не можете пресечь путь предуказанный — ваша сила кажущаяся. Сильны до тех пор, пока почитаетесь таковыми. Какими бы упорными или притягивающими ни казались, не прекращу устремления к Свету, не потушу желания идти и не прекращу борьбы, чтобы вас победить”.

360. (Гуру). Постоянное памятование о наинужнейшем двигает неукротимо. Столько приманок разбросано повсюду, чтобы отвлечь внимание, чтобы ослабить устремление, чтобы наполнить сознание суетою текущего дня. Как заботливо, как упорно, как продуманно разжигается искусственно интерес к вещам преходящим. Все делается для того, чтобы наинужнейшее заменить поверхностным содержанием, а далекую прекрасную цель — делами обывательскими, которые, как мыльные пузыри, надуваются кажущейся значимостью.

Но важность и значимость не в них, но в жизни духа и его эволюции. Только ради нее и дана жизнь земная, которая без этой единственной ее цели становится лишенной всякого смысла.

361. (Июнь 29). Да, это верно: обычные люди рассматривают все происходящее с ними с точки зрения приятности или неприятности, радости или печали, которые те причиняют, удобства или неудобства.

В то время как ученик, достаточно продвинувшийся по Пути, отбрасывает эту точку зрения и усваивает другую, полагая уже, что значение каждого такого явления заключается в его полезности для развития духа, для продвижения, для обогащения сознания. Он уже понимает, что сами по себе они не имеют смысла как таковые, но полны глубокого значения — как поучающие его чему-то и помогающие накапливать опыт и обогащать сознание новыми нахождениями.

Явления приятные и беспечальные могут быть совершенно бесполезными, тогда как тяжкие, обременяющие и причиняющие страдания — весьма ценными.

Ученик лишает их самодовлеющей значимости и оценивает каждое как двигатель духа. Это освобождает его от власти обстоятельств над ним и от опасности полностью в них погружаться и быть затянутым заботами текущего часа. Ученик все, что происходит с ним и вокруг него, рассматривает под углом полезности и нужности для его восхождения и возможности служения Свету.

362. (Гуру). Даже хороший и опытный ученик не склонен принять формулу “чем хуже, тем лучше”, ибо противоречит она земному мышлению. Но почему же тогда все Носители Света ставились судьбою в самые трудные и тяжкие условия? Почему? И почему выходили Они мощными победителями именно из этих труднейших условий? Не из Них ли рождалась непобедимая мощь, не Они ли Закаляли клинок духа, не Они ли становились ступенями лестницы восхождения, Лестницы Света?

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran9.htm