Dcccxx 820 days aa - мается бг - Step 3

DCCCXX 820 DAYS AA - МАЕТСЯ БГ,  STEP 3

http://stihi.ru/2024/08/10/2423

AA is a Spiritual Program and true healing comes from Holy Spirit and God’s presence among people who practice temperance from drugs, alcohol, random sex and share experiences of overcoming addiction and rebellious nature day by day, one day at a time, living in the present, making amends about past and praying to God for help to ovoid making same mistakes over and over, focusing on inner self with no judgement of others and their past behavior.

AA is Bible based system, AA Steps were designed by agnostics, doctors and philosophers (Bill W. and Dr. Bob, Carl Jung, Abraham Maslow…) who use their own experiences, observations of others and wisdom of monks, Bible scholars and scientists of the past with focus on spiritual awareness and experiences with total acceptance of those who are rejected by society, instead of blindly following religious dogma with goal or atraction instead of promotion.

“PSALM 118:12-29 KJV 1611
12 They compassed me about like bees: they are quenched as the fire of thorns: for in the name of the Lord I will destroy them.

13 Thou hast thrust sore at me that I might fall: but the Lord helped me.

14 The Lord is my strength and song, and is become my salvation.

15 The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: the right hand of the Lord doeth valiantly.

16 The right hand of the Lord is exalted: the right hand of the Lord doeth valiantly.

17 I shall not die, but live, and declare the works of the Lord.

18 The Lord hath chastened me sore: but he hath not given me over unto death.

19 Open to me the gates of righteousness: I will go into them, and I will praise the Lord:

20 This gate of the Lord, into which the righteous shall enter.

21 I will praise thee: for thou hast heard me, and art become my salvation.

22 The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

23 This is the Lord's doing; it is marvellous in our eyes.

24 This is the day which the Lord hath made; we will rejoice and be glad in it.

25 Save now, I beseech thee, O Lord: O Lord, I beseech thee, send now prosperity.

26 Blessed be he that cometh in the name of the Lord: we have blessed you out of the house of the Lord.

27 God is the Lord, which hath shewed us light: bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar.

28 Thou art my God, and I will praise thee: thou art my God, I will exalt thee.

29 O give thanks unto the Lord; for he is good: for his mercy endureth for ever…
Matthew 21:42, Mark 12, Luke 20, Acts 4, 1 Peter 2“

“MATTHEW 18:20 KJV 1611: For where two or three are gathered together in my Name, there am I in the midst of them.”

A WORLD OF THE SPIRIT

We have entered the world of the Spirit. Our next function is to grow in understanding and effectiveness. This is not an overnight matter. It should continue for our lifetime.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 84

The word “entered” . . . and the phrase “entered into the world of the Spirit” are very significant. They imply action, a beginning, getting into, a prerequisite to maintaining my spiritual growth, the “Spirit” being the immaterial part of me. Barriers to my spiritual growth are self-centeredness and a materialistic focus on worldly things. Spirituality means devotion to spiritual instead of worldly things, it means obedience to God’s will for me. I understand spiritual things to be: unconditional love, joy, patience, kindness, goodness, faithfulness, self-control and humility. Any time I allow selfishness, dishonesty, resentment and fear to be a part of me, I block out spiritual things. As I maintain my sobriety, growing spiritually becomes a lifelong process. My goal is spiritual growth, accepting that I’ll never have spiritual perfection.

THE KEYSTONE

He is the Father, and we are His children. Most good ideas are simple, and this concept was the keystone of the new and triumphant arch through which we passed to freedom.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 62

A keystone is the wedge-shaped piece at the highest part of an arch that locks the other pieces in place. The “other pieces” are Steps One, Two, and Four through Twelve. In one sense this sounds like Step Three is the most important Step, that the other eleven depend on the third for support. In reality however, Step Three is just one of twelve. It is the keystone, but without eleven other stones to build the base and arms, keystone or not, there will be no arch. Through daily working of all Twelve Steps, I find that triumphant arch waiting for me to pass through to another day of freedom.

(STEP iii - Made a decision to turn our will and our lives over to the care of God as we understood Him. Step Three opens the door to the rest of the program. When I ask God for guidance I know that whatever happens is the best possible situation, things are exactly as they are supposed to be, even if they aren’t what I want or expect. God does do for me what I cannot do for myself, if I let Him.)

“LUKE 22:42 KJV 1611 - Saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.”

“ROMANS 8:28 KJV 1611 - And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.”

“2 TIMOTHY 2:20 KJV 1611 - But in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth; and some to honour, and some to dishonour.”

“EPHESIANS 6:12 KJV 1611 - For wee wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darknes of this world, against spirituall wickednes in high places.”

THE KEY IS WILLINGNESS

Once we have placed the key of willingness in the lock and have the door ever so slightly open, we find that we can always open it some more.
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 35

The willingness to give up my pride and self-will to a Power greater than myself has proved to be the only ingredient absolutely necessary to solve all of my problems today. Even the smallest amount of willingness, if sincere, is sufficient to allow God to enter and take control over any problem, pain, or obsession. My level of comfort is in direct relation to the degree of willingness I possess at any given moment to give up my self-will, and allow God’s will to be manifested in my life. With the key of willingness, my worries and fears are powerfully transformed into serenity.

In my search for the answer to this question, I became aware of the wisdom with which it was written: that this is a two-part Step.

I could see many times where I should have died, or at least been injured, during my previous style of living, and it never happened. Someone, or something, was looking after me. I choose to believe my life has always been in God’s care. He alone controls the number of days I will be granted until physical death.

The matter of will (self-will or God’s will) is the more difficult part of the Step for me. It is only when I have experienced enough emotional pain, through failed attempts to fix myself, that I become willing to surrender to God’s will for my life. Surrender is like the calm after the storm. When my will is in line with God’s will for me, there is peace within.

…

Мается

Гребенщиков Борис
Аквариум

Мается, мается - жизнь не получается,
Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем;
Мается, мается - то грешит, то кается;
А все не признается, что все дело в нем.

Мается, мается - то грешит, то кается;
То ли пыль во поле, то ли отчий дом;
Мается, мается - то заснет, то лается,
А все не признается, что все дело в нем.

Вроде бы и строишь - а все разлетается;
Вроде говоришь, да все не про то.
Ежели не выпьешь, то не получается,
А выпьешь - воешь волком, ни за что, ни про что...

Мается, мается - то заснет, то лается;
Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем.
Мается, мается - Бог знает, где шляется,
А все не признается, что все дело в нем.

Может, голова моя не туда вставлена;
Может, слишком много врал, и груза не снесть.
Я бы и дышал, да грудь моя сдавлена;
Я бы вышел вон, но только там страшней, чем здесь...

Мается, мается - тропка все сужается;
Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем.
Мается, мается; глянь, вот-вот сломается;
Чтоб ему признаться, что дело только в нем...

В белом кошелечечке - медные деньги,
В золотой купели - темнота да тюрьма;
Небо на цепи, да в ней порваны звенья;
Как пойдешь чинить - ты все поймешь сама.

http://xn--80aafzhp0az.ru/

Аккорды:
1-7.[Dm C | F Am | Dm C | F Am | Dm C | F Am | Dm C | F Am]

Написана в Париже в 1994 г.

Песня Бориса Гребенщикова о важном и трудном признании
30 октября 2021

В творчестве Бориса Гребенщикова и группы «Аквариум» есть одна, весьма интересная песня, считающаяся одной из лучших. В 90 годы она постоянна исполнялась группой «Аквариум» на концертах.

Это песня «Мается», вошедшая в альбом 1995 года «Навигатор».
Прежде чем сказать о песне и той благодати, что в ней есть, немного об альбоме «Навигатор» и том времени.
Тогда у «Аквариума» были не очень финансово хорошие времена. И дело доходило до того, что следующий альбом, ввиду нехватки денежных средств, планировалось выпустить как сольный альбом Гребенщикова. Часть композиций для него уже была готова. Писал БГ их в разных местах: и в поезде в Одессу, и в избе, в глухой деревне под Петербургом.
Но ситуация чудесным образом изменилась.
* Среди старых знакомых Гребенщикова , один русский банкир из Твери, выступил как спонсор, и дал 50 000 долларов на запись альбома группы в Англии.
* Другой знакомый Гребенщикова - американский продюсер Джо Бойд, зарезервировал на май – июнь года Livingston Studio в Лондоне.
* Там, в студии, Гребенщиков знакомится с известным композитором, аранжировщиком, инструменталистом Кейт Сент - Джон, которая помогает им в записи.
* К записи подключаются и другие европейские музыканты, один из которых известный бывший гитарист из The Rolling Stones Мик Тэйлор.

Аквариум приглашают в Париж в Theatre de la Ville для выступлений.

Находясь в Париже, Гребенщиков, кушая, в кафе и бистро, пишет песни, которые к нему приходят. Пишет их на …салфетках. В одном из кафе Парижа Борису Гребенщикову приходит и эта песня – «Мается».

В музыкальном плане, это гармонично сбалансированная композиция, с хорошей аранжировкой, которую приятно послушать. В ней всего 4 аккорда: два минорных – ре и ля минор и два мажорных – фа и до мажор. Мажорные аккорды, в проигрышах и последнем куплете привносят светлую тональность в общий минорный тон песни.
В плане текста песни – это глубокая и драматическая баллада.
Борис Гребенщиков поет о самом трудном и важном для человеке деле: способности признать себя самого виновником того, что происходит в его жизни.
Именно, этого признания, как говорит, например, святитель Феофан Затворник, игумен Петр Мещеринов, часто не хватает для правильного покаяния, которое изменяет жизнь к лучшему и привносит в нее необходимую благодать.
Человек говорит, переживает, делает что-то, но не признается себе самому в своем упущении, оправдывает себя. А потому – мается сам, мается его душа.

Послушаем, как об этом поет Гребенщиков:
«Мается, мается – жизнь не получается,
Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем;
Мается, мается – то грешит, то кается;
А все не признается, что все дело в нем».
(из теста песни «Мается» группы «Аквариум»)
Или вот еще:
«Мается, мается – тропка все сужается;
Хоть с вином на люди, хоть один вдвоем.
Мается, мается; глянь, вот-вот сломается;
Чтоб ему признаться, что дело только в нем».( там же).
Трудно человеку самому себе признаться, что не прав. Проще грызть себя, делать пустые дела или обвинять других. Света в этом мало.
Но как признается от души себе, так и налаживается все у него. И не мается больше – живет, и жизнь получается.

…

СНЯТИЕ «МОРТОВОГО СТЕКЛА»

Моральная инвентаризация — это хладнокровное исследование повреждений, произошедших с нами в течение жизни, и искренняя попытка взглянуть на них в истинной перспективе. Это приводит к тому, что из нас удаляется матовое стекло, эмоциональная субстанция, которая все еще режет и сдерживает.
КАК ЭТО ВИДИТ БИЛЛ, с. 140

Мой список Восьмого Шага затягивал меня в водоворот обиды. После четырех лет трезвости меня заблокировало отрицание, связанное с продолжающимися оскорбительными отношениями. Спор между страхом и гордостью утих, когда слова Шага переместились из моей головы в сердце. Впервые за многие годы я открыл коробку с красками и излил честную ярость, взрыв красных, черных и желтых красок. Когда я смотрела на рисунок, по моим щекам текли слезы радости и облегчения. Из-за своей болезни я отказался от своего искусства — наказание, нанесенное самому себе, гораздо более серьезное, чем любое навязанное извне. Выздоравливая, я узнал, что боль от моих дефектов — это та самая субстанция, которую Бог использует, чтобы очистить мой характер и освободить меня.

Из книги Ежедневные размышления.
Авторские права © 1990 г., принадлежат Всемирной службе анонимных алкоголиков, Inc. Все права защищены.

…

Как это видит Билл #essentialsofrec

Одно общение – много вер, стр.223

Как общество, мы никогда не должны становиться настолько тщеславными, чтобы полагать, что мы являемся авторами и изобретателями новой религии. Мы смиренно признаем, что каждый из принципов АА был заимствован из древних источников.

********************************

Служитель из Таиланда написал: «Мы применили Двенадцать Шагов АА в крупнейшем буддийском монастыре в этой провинции, и главный священник сказал: «Да ведь эти Шаги хороши! Для нас, буддистов, было бы немного более приемлемо, если бы вы вставили в свои Шаги слово «добро» вместо слова «Бог». Тем не менее вы говорите, что это Бог, как вы Его понимаете, и это непременно должно включать и добро.  Да, Двенадцать Шагов АА наверняка будут приняты местными буддистами».

********************************

Старожилы Сент-Луиса вспоминают, как помогал отец Эдвард Даулинг
создать свою группу; оно оказалось в основном протестантским, но это
его ни капельки.

А.А. Достигает совершеннолетия
1. п. 231
2. п. 81
3. п. 37
Почему бы не подписаться на получение электронных писем со всеми ежедневными публикациями?
Или подписывайтесь на нас в Твиттере #essentialsofrec
Kak eto vidit Bill #essentialsofrec

…

Эдвард Даулинг (священник)
Американский священник-иезуит

Эдвард Даулинг, SJ (1898–1960), также известный как отец Эд, был священником-иезуитом и духовным наставником Билла У., соучредителя Общества анонимных алкоголиков.
Краткая информация Преподобный SJ, родившийся...

Биография
Даулинг был старшим из пяти детей в ирландской католической семье в Сент-Луисе. Его дед по отцовской линии эмигрировал из Ирландии в середине 1800-х годов и открыл компанию по строительству железных дорог, которой также управлял его отец. И его отец, и мать, Анастасия Куллинан, были очень религиозными людьми. Даулинг был отправлен в школу Святого Имени, прежде чем поступить в среднюю школу Университета Сент-Луиса. Затем он учился в колледже Святой Марии в Канзасе и играл в бейсбол как полупрофессионально, так и в школе. Он пробовался и в «Сент-Луис Браунс», и в «Бостон Ред Сокс», но ни один из них не взял его на вооружение. Первоначально Даулинг изучал журналистику; он в течение года работал в газете St. Louis Globe-Democrat, прежде чем присоединиться к армии США во время Первой мировой войны, и год учился в Школе журналистики Медилла Северо-Западного университета.
В 1919 году Даулинг поступил в семинарию Святого Станислава. Однако он боролся со своей духовностью и покинул семинарию, чтобы изучать философию в Сент-Луисе. Через три года Даулинг отправился в Чикаго преподавать в Академии Лойолы. Затем он вернулся в колледж Святой Марии, чтобы в течение трех лет изучать теологию, и отец Даулинг был рукоположен в 1931 году; в следующем году он был назначен в Сообщество Богоматери и принял свои последние обеты в 1936 году. Находясь там, Даулинг работал редактором журнала братства The Queen's Work. Он занимал эту должность и жил в обществе до своей смерти в 1960 году.
Даулинг также имел образование специалиста по генеалогии и был защитником гражданских прав. В 1957 году, к 100-летию судебного дела Дреда Скотта, Даулинг возглавил попытку найти ранее безымянную могилу Скотта. Даулинг собрал средства на скромное надгробие, заявив: «Если кто-нибудь когда-нибудь захочет поставить памятник получше, то, по крайней мере, будет известно, где лежит Дред Скотт».

Анонимные Алкоголики
В первые годы существования Анонимных Алкоголиков у друга Даулинга из Чикаго после потери жены возникла проблема с алкоголем, и в 1940 году Даулинг взял его на собрание АА. Там он заметил сходство между программой из двенадцати шагов и «Духовными упражнениями» Игнатия Лойолы. Затем Даулинг встретился с соучредителем АА Биллом В., придя к его двери без предупреждения поздно вечером. После этого знакомства Билл и отец Даулинг (или отец Эд, как его называли в обществе) стали близкими друзьями, а Даулинг стал духовным наставником Билла. Он продолжал направлять в организацию борющихся алкоголиков, и к лету 1940 года с его помощью в родном для Даулинга Сент-Луисе появилось собственное отделение АА. Даулинг сам не был алкоголиком, но использовал программу двенадцати шагов, чтобы преодолеть свои проблемы с перееданием и курением.

Другие организации
Даулинг сформировал и поддержал несколько подобных программ. К 1944 году он основал Канские конференции (некоторые источники говорят, что в 1942 году), программу из двенадцати шагов для борющихся католических пар. Название КАНА означает «Пары не одиноки», а также отсылает к библейской истории о свадьбе в Кане, на которой Иисус превратил воду в вино.
Даулинг работал с Recovery, Inc. (теперь Recovery International), переведя организацию в Сент-Луис, как и с АА. Он сделал то же самое для «Анонимных разводчиков», группы для тех, кто борется с неудачными браками, и группы Монтсеррат для тех, кто сталкивается с моральными дилеммами.

В популярной культуре
Даулинг сыграл Норман Шульц в документальном фильме Билла У., получившем премию «Эмми» в 2012 году.

…

 

https://youtu.be/huxcgYjxgUs?si=dUyHEJrIk9vQEPtx