Хабардисты соседи без р

Такие системно бывают соседи,
Представить всех палестинцами, как навет,
Хотя сами они хананеи,
Добро когда малое делают, то не верьте,
Это лишь оправдание своего фарисейства,
Разрешенное запретить похотение,
"Сухие деревья,
С зеленеющим древом ужасное сделали,
Плачьте о детях",
Вы, как деструктивная секта против людей,
Наглые поселенцы,
Апостола Павла остатка святого евреев здесь нет,
Медведицы две
Пророков Ильи, Елисея
На танцы в тот октябрьский вечер,
Преданы Асмодею,
Двуличие прибеднения,
Что плохо им делают
Самим фактом жизни, тем более тридцати и далее лет,
Напротив даже тинейджерами состарились в своем зле,
По псалму выбирая образы зверя еще будучи носимы во чреве,
Ветхие в смысле древнего змея,
А не Ветхого днями и греха любого Юнее,
Троицы святых Сергия и Моисея Суждение,
Святого Завета,
Дани Ил на иврите - Божье Суждение  заступления,
На навет против Сусанны библейской,
Не оставит Господь в книге Жизни наветчиков ворожеев,
Верно свидетельство двух свидетелей, Богородицы сердца,
У Моисея в Торе "Оторвешь ты убийцу заведомого даже от жертвенника",
Хорошо тогда делаешь,
Остальным иудеям - ангелу церкви в Ефесе,
Первой в Апокалипсисе церкви,
Испытания многие претерпели,
Но забыли Любовь свою Первую,
Кроме (лукавства в себе не имеющих) плодов лозы Навуфея,
Адер идумейского рода враждует когда по соседству до скончания века,
Завывая ужасно, несчастный, как Степлтон так похожий на Каина на вампирском портрете,
"На пороге разлит страшный грех",
Так Иисус назвал Ирода Фоксом лисицей, то есть зверем лукавствующим с извращением,
Тот как раз ходил по подъездам
И подбрасывал следы своего преступления,
Этот именно в них призрак эгрегор,
Злой демон без чести бесчестит,
"Во Мне беса нет" был ответ,
И не будет другого знамения,
Нет щеки уже третьей
Для их заушений навечно,
Но приходит ответ за навет перед всеми,
"Секира у корня дерев" твердил им Предтеча Дубровский Айвенго во время и не во время,
На это веяние и шептание ветра из света напрасно разозлились вконец.