Совершенно откровенно 133

Я уже писал о том, что в древности грамотность людей была очень низкой – вся информация воспринималась на слух и на взгляд. Такая особенность получения информации очень ясно обозначена в Новом Завете: «Слухом услышите и не уразумеете, и оком смотреть будете – и не увидите.»

Древние толкования определяют, что это относится исключительно к духовной слепоте и глухоте – и я не спорю. Но данное изречения из Евангелия от Матфея даёт несомненный отсыл и к способам получения информации в те времена – «смотреть» и «слушать». 

Всеобщая грамотность долгие-предолгие века была, фактически, нулевой повсюду. А потом – стала развиваться, но очень неравномерно. Есть любопытнейший документ от 1908 года, «Всеобщий статистический карманный атлас», где, в том числе обозначено, сколько неграмотных новобранцев поступило на службу в разных европейских странах за прошлый год.

Так вот, из тысячи поступивших на службу в 1907 году немцев, было всего трое неграмотных, шведов – пять, англичан – десять, голландцев – 21, французов – 40.

А на тысячу греков – было уже 300 неграмотных, а сербов – 506. И это не просто большая разница – такая разница у французов по отношению к немцам, более, чем в 10 раз. Однако, в целом, учитывая выборку в тысячу человек, даже 40 неграмотных французов - это всего четыре процента. А вот у греков и сербов, уже совсем иной порядок цифр.

Россия на предпоследнем месте – 617 неграмотных на тысячу новобранцев в 1907 году. Дальше – только Румыния, с небольшим отрывом. Причём, в данном справочнике не конкретизируется уровень грамотности и неграмотности. Думаю, что при более детальном изучении параметров, данные были бы ещё более плачевными, и не в нашу пользу.

Так что европейцы гораздо раньше получили возможность в массовом порядке не только воспринимать Новый Завет - ухом, с чужого голоса, но открыть Священное Писание и прочитать его самостоятельно – своими глазами.

Это может прозвучать невероятно, но именно с этого самого момента - с получения возможности самостоятельного прочтения Евангелия преобладающим числом людей, и началась дехристианизация Европы, всё ускорявшаяся и ускорявшаяся под влиянием повышения уровня жизни и появления всё новых и новых бытовых и социальных благ.

Такова реальность, которая абсолютно никуда не вписывается, особенно, в настойчивые рекомендации, что «надо обязательно, всем поголовно, чаще открывать и читать Евангелие», несмотря на то, что опыт европейских чтецов очень показателен и убедителен.

То, что мы гораздо позже смогли самостоятельно, массово прочесть Новый Завет, вместе с наличием в России значительного числа мусульманского населения, фактически, явилось нашим спасением от участи тех, кто уже сегодня, так же – массово, находится в жизненной стадии обрубленного потенциала.

И то, что бытовые и социальные блага начали валиться на нас гораздо позже – тоже послужило фактором, сберегающим нас от полного внутреннего разложения и по сей день.

И революция, с миллионами жертв, и Великая Отечественная Война, уже с десятками миллионов и почти двумя тысячами полностью разрушенных городов и посёлков городского типа и семьюдесятью тысячами деревень и сёл – всё это было нашим спасением от полного разложения.

А павшие воины и жертвы войны – явились спасителями нескольких последующих поколений и до сих пор ими являются. Именно в таком ракурсе необходимо преподавать историю, объясняя юным и молодым, что конкретно происходило и происходит сегодня, а не бормотать нечто невнятное в ответ на глумливые сатанинские выплески про «победобесие» и тому подобные мерзотные порождения сознания, лишённого Божественного потенциала .

Битва продолжается. И мы еще не проиграли, хотя до победы – очень далеко. А единственно, что невозможно в этой битве - отсидеться, отлежаться, спрятаться, уклонится и затаиться, типа «дайте покою, а то завою».

Завоешь и даже взвоешь, не сомневайся, ищущий и жаждущий покоя обожравшейся гусеницы, а на самом деле - идущий против рожна Божественного замысла.