Совершенно откровенно 128

Реализация формулы эволюционного развития: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный», должна была осуществляться постепенно, от поколения к поколению, где каждое новое появляется на свет в социуме, немного более проникшемся настоящими смыслами Нового Завета.

По мере улучшения бытовых условий существования, этот процесс должен был ускоряться, одновременно, с изменением акцентов, расставленных в Священном Писании в более архаичные времена.

Евангелие не должно было оставаться исключительно в режиме сдерживания в людях звериного, а переходить на уровень развития в них человеческого. То, что этот уровень является не только основным, но и прижизненно-реализуемым, нет никаких сомнений. И подтверждается это ни кем-либо, а самим Новым Заветом.

«Если Я сказал вам о земном и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?» - здесь чётко обозначены рамки того, что человеческое сознание в своей исходной форме действительно может воспринять для своего дальнейшего развёртывания.

То есть, нечто большее – не просто не обсуждается, а вообще выносится за пределы информационного озвучивания. Если даже земное не воспринимается в полном объёме – о каком Небесном может идти речь?

Следовательно, по факту, всё остальное, «загробно-запредельное», лежит совсем в другой сфере – в области предположительных очертаний, в лучшем случае, но, преимущественно, в области фантазий.

Даже немногочисленные, явно загробные эпизоды, даны в Новом Завете исключительно для лучшего понимания земных реалий и земных поведенческих алгоритмов.

Царство Небесное - Царство Божие, это не «где», это – «что». Не место, а состояние. И это не только особое, но и чрезвычайно комфортное состояние внутренней гармонии, неизменное и неподвластное внешним обстоятельствам.

«Ищите прежде Царствия Божия и правды его» - не абстрактная информационная конструкция, а формула раскрытия заложенного потенциала. А правда Царства Божия, которую следует найти, заключается в обретении смиренной ровности души и подвижного сознания, необременённого никаким лишним балластом.

Один их главных земных, даже - цивилизационных постулатов, который гласит, что: «Абсолютного блага для всех - не существует», является не великой мудростью мудрецов, а жалкой ложью князя мира сего.

Обретение сознания, которое функционирует в новом, энергосберегающем режиме: «Не думайте о том, чего не можете произнести вслух публично», не только открывает иные перспективы, но является именно абсолютным, всеобъемлющим благом для каждого человека, без исключений.

И даже одно обладание свободной оперативной памятью не может быть оценено  никаким денежным эквивалентом. А во сколько тогда можно оценить всё Царство Небесное по земным меркам?

Однако: «Кто не родится свыше – не может увидеть Царствия Божия» - то есть, до этого момента даже увидеть Царствия Небесного нельзя, а следовательно, и оценить разницу состояний – «до» и «после», невозможно.

Так что, настоящая версия подлинного христианства отличается от облегчённой так же, как расслабляющий массажик от хирургической операции, причём, осуществляемой без наркоза, да ещё и самому себе.

Но гусеничкам удобнее, когда им рассказывают о прекрасных бабочках, в которых они могут превратиться, однако, в другом мире - в загробном, и только при соблюдении определённых условий.

А развернуть это превращение в земную плоскость чрезвычайно сложно, ибо для формы материи, именуемой «гусеничка», сидящей на листике и пожирающей всё, что попадётся под рот, материального объекта, в виде порхающей с цветка на цветок бабочки - не существует и существовать не может.

А разные состояния сознания – это даже не различные формы живой материи, а  разные миры, в самом, что ни на есть, прямом смысле этого определения.