Дар благодати несущие

"Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его. Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его" (Сирах 7:31-32).


      К сожалению, и ныне существует распространенное искажение истины о священстве: убеждение о том, что "посредники" между Богом и человеком не нужны, что священство "устарело". Во-первых, священники - вовсе не "посредники", а представители Апостольской традиции, установленной Самим Господом. Во-вторых, о восходящей к Апостольским временам традиции рукоположения в священство/пресвитерство неоднократно сказано в Новом Завете: "их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки"; "Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали"; "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею" (Деяния святых Апостолов 6:6; 14:23; 20:28).

      Увы, среди духовных заблуждений о православном священстве до сих пор бытует следующее: "Прихожане православных храмов целуют батюшкам руки - и значит, поклоняются священникам". К сожалению, подобное искажение истины исходит от представителей чуждых духовных идеологий и проповедников определенных деноминаций.* 

      Не священникам поклоняются православные христиане: без какой-либо пристрастности легко касаясь внешней стороны ладони, целуют невидимую десницу Бога, Который по благодати Святого Духа подает человеку благословение через Своего служителя - священника/пресвитера.

      Стоит отметить, что для Востока целование является традиционной социальной формой приветствия или прощания. Привычное в восточной традиции целование и в Апостольские времена служило выражением почтения. Для верующих целование издавна призвано оставаться святым в сердечной чистоте христианского отношения, как сказано в Новом Завете: "Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы" (Послание к Римлянам 16:16). Богодухновенные слова Апостола Павла свидетельствуют не столько о внешней форме проявления почтительного отношения, сколько о важности внутренней наполненности сердечностью христианской любви.



----------
* Деноминация - определение в религиоведении, означающее тип религиозной организации с возможным промежуточным положением по отношению к секте и церкви.