Кто он, мой однофамилец или далекий предок???

     Начиная с 18 века, и особенно в 19 веке, а также в первой половине 20 века, среди коренного сельского населения Слобожанщины (ныне Харьковщина) самыми распространенными были две фамилии – Иваненко и Богомаз.
На протяжении четырехсот лет два казачьих рода Иваненко и Богомазов многократно роднились между собой через брак. Так дедушка автора Иваненко Тимофей, живший в селе Доброволье (старое название - Сотая Казацкая станица) Близнецовского района Харьковской области, был женат на Прасковье Богомаз. От этого брака у них родилось пятеро детей.


     Теперь немного истории.

     Пётр или Петрик Иваненко (укр. Петро Іваненко) — малороссийский запорожский казак, получивший от Османской империи (Турции) земли и гетманские бразды правления в Едисанской орде под протекцией крымских ханов, известной историкам как «Ханская Украина».

Настоящее имя Петрика было Пётр Иванович, а  Петрик было его прозвище, то есть уменьшительное от имени Пётр. Он был родственником генерального писаря Кочубея и был женат на его племяннице.


     БИОГРАФИЯ:

Место рождения неизвестно. Предположительно, Петрик родился на Полтавщине (уроженец Полтавы), так как там жили его родственники.
Его отец Иван Степанович Сулема.

Пётр рано осиротел, он жил некоторое время при школе, затем обучался в Киевской коллегии. Служил канцеляристом в Главной войсковой канцелярии гетмана Войска Запорожского Ивана Мазепы.

В 1691 (1692) году подался в Запорожье (бежал в Запорожскую Сечь с важными бумагами из войсковой канцелярии Мазепы), где и стал войсковым писарем Сечи. Там он стал возмущать казаков против гетмана Войска Запорожского Ивана Мазепы, который в то время находился на службе у московского престола.
 
23 апреля 1692 года в сопровождении отряда из 60 казаков Пётр Иваненко выступил в Кызыкермень, где 26 мая, имея вид на гетманские бразды правления, заключил «Вечный мир» от имени Войска Запорожского с Крымским ханством.

После этого  Пётр Иванович Иваненко (Сулема) начал поднимать восстание против усиливающегося гнета со стороны Московского царства (в дальнейшем империи), а затем с казаками переехал из Кызыкермени в Перекоп, непосредственно под защиту Крымского хана.
 
Одновременно, ниже по течению Днепра в семи милях от Кызыкермени, казаки Петра Иваненко начали строительство новой Сечи. При этом турки не вмешивались в деяния этих запорожских казаков.

Для справки:

Турецкая крепость «Кызыкермень» (или в других источниках «Казикермень») располагалась в низовье Днепра в районе современной Каховки. В мае 1695года ее осадил отряд боярина Б.Г. Шереметьева вместе с казаками гетмана Ивана Мазепы. 30 июля была подорвана одна из башен крепости и после пятичасового ожесточенного боя крепость Кызыкермкн была взята.
Затем по приказу Шереметьева, все башни крепости были взорваны, а все деревянные строения были сожжены.

Итак, продолжим.

В июле 1692 года Пётр Иваненко был избран своими сторонниками новым гетманом Низового Войска Запорожского и начал с помощью Крымского ханства вести войну против гетмана Войска Запорожского Ивана Мазепы, находящегося на службе у московского царя Петра Первого и являющего его ближайшим советником и, что более важно,  -  крупным кредитором царской казны.
Это известные походы Петра Иваненко  1692, 1693, 1694 и 1696 годов.

Но поднять общее восстание казаков против экспансии Московского царства  гетман Петрик так и не смог, из-за малочисленности его войска, так как оно насчитывало около 500 казацких сабель, то есть всего лишь ПЯТЬ эскадронов.

Потому Пётр Иваненко мог вести только локальные военные действия.
В ЭСБЕ сказано, что набрав до 500 сторонников против Мазепы, и подняв крымских татар, он двинулся на малороссийские города, но встречая сопротивление и в конце года был покинут казаками.

По версии историков Д. Н. Бантыш-Каменского и Н. И. Костомарова,  в феврале 1696 года Петра Иваненко якобы убил казак Вечорка.

Однако в некоторых исторических документах тот же гетман Пётр Иваненко неоднократно упоминается как живший в Молдавии еще в 1708 — 1710 годах.

В 1696—1709 годах (с перерывами) — он был избран гетманом запорожских казаков в Едисанской орде, то есть в Ханской Украине, земли которой были отданы украинскому казачеству в бессрочное пользовании Крымским ханом и Османской империей (ныне это часть Украины и Приднестровья между Южным Бугом и Днестром), и которая находилась под протекторатом Крымского ханства и имела свою негласную столицу в молдавском городе Дубоссары.

     Именно в Ханскую Украину бежали от рабства, то есть от «ПАНЬЩИНЫ» жители Правобережной Украины (в основном с Подолья), находящейся в составе Польского королевства, и туда же бежали и свободолюбивые жители Левобережья от пресловутого «КРЕПОСТНОГО ПРАВА», что активно распространяла на свои новые колонии Московская Россия.

Сохранившиеся сведения в архивных документах удивительны тем, что не смотря на «распиаренные» имперскими историками россказни о «свирепых орках-янычарах», все Едисанские земли находились в самоуправлении местного населения.

И в этом, скорее всего, заключались политическая дальновидность, зрелость и государственное мышление гетмана Ханской Украины Петра Ивановича Иваненко, усилиями которого была образована территория свободная от польской и московской тирании, на которой нашли пристанище десятки тысяч жителей закрепощенной Украины различного вероисповедания.

Все органы самоуправления были выборными. На казацком Вече избирался как сам гетман, казацкие старшины и писари, так и другие чиновники гетманской канцелярии.

Было только единственное условие со стороны крымского хана и турецкого султаната,  -  это своевременная уплата населением налогов в государственную казну. При этом, те семьи, члены которой несли пограничную службу, полностью освобождались от налогов.

Следует отметить, что  в Ханской Украине мирно уживались различные группы населения:  -  православное казачество и крымские мусульмане, евреи и половцы, ногайцы и болгары, молдаване и так далее. Там не было ни какого ущемления по религиозному и национальному вопросу.

Все поселения в Ханской Украине были устроены по подобию казацкой Сечи. Они были обнесены крепостными валами с частоколом, внутри были дома и главная площадь, а рядом строения, где размещалась канцелярия самоуправления, а также православная церковь. Около или внутри поселения был и обязательный базар, где проходила активная торговля разными товарами и сельскохозяйственными продуктами.

Жители  Едисанских земель занимались земледелием (основная зерновая культура  -  пшеница), животноводством, рыбной ловлей и тому подобное. Земли под посевы выделялись жителям непосредственно самими выборными органами.
Казаки-бродники занимались паромными переправами через реки.

Наверное, о таком народном (крестьянском) самоуправлении и мечтал Нестор Иванович Махно, когда в 1918 году создал на юге Украины крестьянскую, вернее социалистическую,  республику со своей столицей в Гуляй-Поле, в которую вошли обширные территории Екатеринославской губернии. 

Однако, по историческим меркам эта спокойная и благополучная жизнь длилась недолго, примерно СТО лет. Вскоре она прекратилась, когда Российская империя начала активные военные действия против Османской империи, а в 1790 году начала осаду и штурм турецкой крепости Измаил.

Годом ранее, 25 сентября 1789 года, генерал-майор Осип Де Рибас штурмом взял турецкую крепость Хаджибей и рядом с ней поселение с тем же названием (будущую Одессу). Вот так, во время русско-турецкой войны 1787-1792 годов, Екатерина II пыталась вытеснить турецкие силы и захватить район северо-западного побережья Черного моря, то есть всю Ханскую Украину.

     Мне, как носителю славной казацкой фамилии «ИВАНЕНКО», очень хотелось бы знать  -  встречался ли гетман Ханской Украины Пётр Иваненко с Иваном Мазепою (который, после 20-ти лет своей безупречной службы российской короне, в 1708 году вдруг переметнулся к королю Швеции Карлу ХII), когда после разгрома шведов под Полтавою в 1709 году Иван Мазепа сбежал в ту часть Молдавии, что относилась к Едисанской орде???

Если да, то каким и о чем мог быть их диалог???

И о чем думал Иван Мазепа, когда по личному приказу Петра I, российскими вояками были поголовно вырезаны все жители города Батурина, ныне Сумская область Украины (впрочем, как и жители многих сел на Полтавщине, о чем свидетельствуют сохранившиеся в архивах документы Петра I за 1708-1709 годы)???


              Гетманы Войска Запорожского:

1. Великое княжество Литовское  -

Дмитрий Вишневецкий, Евстафий Ружинский, Венжик Хмельницкий;

2. Речь Посполитая  -

Михаил Вишневецкий, Богдан Ружинский, Криштоф Косинский, Григорий Лобода, Матвей Шаула, Гнат Василевич, Тихон Байбуза, Фёдор Полоус, Семён Скалозуб, Самойло Кошка, Яков Неродич-Бородавка, Яков Острянин, Дмитрий Гуня, Карп Полтора-Кожуха, Максим Гулак, Богдан Хмельницкий, Юрий Хмельницкий, Иван Выговский, Юрий Хмельницкий (вторично), Павел Тетеря, Степан Опара, Пётр Дорошенко,
Михаил Ханенко, Остафий Гоголь, Степан Куницкий, Андрей Могила, Самойло Самусь, Филипп Орлик;

3. Московское царство /  Российская империя  -

Богдан Хмельницкий, Иван Выговский, Юрий Хмельницкий, Иван Брюховецкий, Степан Вдовиченко, Демьян Многогрешный, Иван Самойлович, Иван Мазепа, Иван Скоропадский, Павел Полуботок,
Даниил Апостол, Кирилл Разумовский;

4. Османская империя и Крымское ханство (ханская Украина) –

Пётр Дорошенко, Пётр Суховей, Юрий Хмельницкий, Георгий Дука,
Пётр Иваненко;

5. В изгнании –

Филипп Орлик, Иван Мазепа, Павел Скоропадский.