Свободы жаждущие не познали власти суть...

«Мир воспитуется Справедливостью, ибо она зиждется на двух столпах — вознаграждении и наказании. Два столпа сии суть источник и жизни для мира. Поскольку у всякого дня — своя забота, а для всякой заботы есть надлежащее решение, подобные дела вверяются Распорядителям Дома Справедливости, дабы они поступали согласно нуждам и потребностям времени.» (Бахаулла)

«Главным фактором изменения системы человеческих отношений является совещательный процесс, на важность которого указывал Бахаулла. "Во всех делах необходимо советоваться, - говорил Он. - В полную силу дар понимания проявляется через совет".
Уступки и компромиссы, в форму которых часто выливается сегодня решение различных вопросов, отнюдь не отвечают подлинным критериям поиска истины. Соблюдению этих критериев препятствует традиция противостояния - еще одна характерная черта современного общества. Спор, пропаганда, соперничество, непримиримость - весь этот хорошо знакомый арсенал средств коллективной деятельности мешает осуществлению ее цели, а она состоит в том, чтобы выработать единое мнение по существу той или иной проблемы и использовать все доступные средства для ее решения.
Бахаулла советует принять такой способ обсуждения, при котором все его участники должны стремиться преодолеть ограниченность собственной точки зрения и выступать в качестве членов единой системы, сплоченных общими интересами и целями. В атмосфере, где царят непредвзятость и взаимное уважение, высказанная идея принадлежит не тому, кому она пришла в голову в ходе обсуждения, а всей группе, которая принимает, отбрасывает или развивает ее, сообразуясь с поставленной задачей. Плодотворность совета зависит от того, насколько искренне принимается и поддерживается всеми его участниками, независимо от их первоначального мнения, выработанное группой решение. При таких условиях принятое решение может быть впоследствии пересмотрено, если в процессе практической деятельности выявятся его недостатки.
Совещательный процесс является практическим воплощением принципа справедливости. Он настолько важен для успеха коллективной деятельности, что должен стать главной чертой стратегии социально-экономического развития, ибо только он способен обеспечить ее жизнеспособность. Участие людей, от чьих действий и усилий зависит применение этой стратегии на практике, принесет свои плоды только тогда, когда организующим принципом любого начинания станет принцип совещательности. "Никому не постичь истинную суть свою, - говорил Бахаулла, - кроме как через свое суждение. Никакой силе не быть, кроме как через единение. Ни благоденствия, ни процветания не достигнуть, кроме как через совет".» (Всемирный Дом Справедливости. Путь к процветанию человечества)

«Воззри на скудость рассудка людей. Они просят о том, что вредит им, и отвергают то, что полезно им. Они, истинно, из тех, кто глубоко заблуждается. Мы знаем, что есть люди, жаждущие свободы и тем гордящиеся. Таковые пребывают в пучине невежества.

Свобода, в конечном итоге, неизбежно ведет к мятежу, пламени коего никому не затушить. Так предупреждает вас Тот, Кто есть Исчислитель, Всезнающий. Да будет ведомо вам, что воплощением свободы и символом ее является животное. Человеку же подобает подчиняться тем ограничениям, что защищают его от собственного невежества и ограждают от вреда, что чинит злонамеренный. Свобода побуждает человека преступать границы пристойности и умалять достоинство своего положения. Она унижает его, доводя до крайней степени распущенности и порока.

Скажи: Подлинная свобода для человека заключается в подчинении Моим заповедям, сколь же мало вы знаете о сем. Когда бы люди следовали тому, что Мы ниспослали им с Небес Откровения, они, несомненно, достигли бы совершенной свободы. Счастлив тот, кто постигает Замысел Божий во всем, что Он явил с Небес Своей Воли, проницающей все творение. Скажи: Нигде не обретете вы свободу, коя будет вам на пользу, кроме как в полном подчинении Богу, Вечной Истине. Вкусивший его сладости не согласится променять сие на все владения земные и небесные.» (Бахаулла. Китаб-и-Агдас, 122, 123, 125)

Все формы антиэнтропийные имеют власть,
Ту иерархию, следит что за порядком,
Там есть Завет с запретом любодействовать и красть,
Призыв заботиться о тех, кто обделён достатком… 

Где вертикаль отсутствует, там беспорядка рост,
Где нет кнута, там вседозволенность и склоки,
Там трупами духовными забит морг и погост,
Чтоб это осознать, учите прошлого уроки…

Свободы жаждущие не познали власти суть,
Где нет её, там не наступит справедливость,
А будут недовольство, бунт умов… не обессудь,
А это в жизни точно нужно нам, скажи на милость?

Народ сам должен управлять чрез узаконенную процедуру,
А власть должна следить, учить и повышать всеобщую культуру…

(Генцелев А.Н., 27 июля 2024 г.)