Духовные узоры

Ранние  христиане считали,
                что Бог запрещает

делать зарисовки этого мира,
                считая духовные узоры выше,

ценнее материальных,
              и термин «подражание» -
                imitatio-

употреблялся редко.
Однако у гуманистов XII века

он возрождается:
Иоанн Солсберийский,  в согласии

с древними,
          определяет изображение

как подражание, ну тезис Аристотеля -
                «искусство подражает природе» -

без всяких ограничений принимает Фома Аквинский.
                Теория подражания достигла

своего апогея
           к началу XV века.


Рецензии