Духовные узоры
что Бог запрещает
делать зарисовки этого мира,
считая духовные узоры выше,
ценнее материальных,
и термин «подражание» -
imitatio-
употреблялся редко.
Однако у гуманистов XII века
он возрождается:
Иоанн Солсберийский, в согласии
с древними,
определяет изображение
как подражание, ну тезис Аристотеля -
«искусство подражает природе» -
без всяких ограничений принимает Фома Аквинский.
Теория подражания достигла
своего апогея
к началу XV века.
Свидетельство о публикации №124071900742