Что это было?..

            *

Что это было?..

И что есть?..

Иль мо'рок?
Или дар прозренья?

Благая ли,
дурная весть?

Иль Дар Небес?
Иль в АД паденье?..

Не знаю я...

Так сложно всё...

Не может Юры слабый разум,
понять все тайны бытия,
ведь он земной тщетою связан...
Ведь в нём,
о ЦАРСТВЕ, что душа,
познать желает,
и лелеет,
в себе хоть след его тепла,
прозренье истины лишь зреет,
и то лишь только иногда...

И что есть ИСТИНА?..
Кто-ж знает?

Ведь веры твёрдой нет тому,
кто нас в чертоги приглашает,
что свет лишь дарят,
гонят тьму...

Так много требуется силы,
смиренномудрого ума,
и милосердья,
чтобы ныне,
а впрочем так-же как всегда,
понять нам многое, и много,
отринуть может в знанье том,
Что мудрость сердца лишь умножит,
сильнее сделает в благом...

Ведь зло не дремля дополняет,
то знанье ложью, и оно,
уж светоч истины не дарит.
Не свет благой, но мрака дно,
во многих душах умножает...

Так ложка дёгтя в бочке мёда,
негодным делает его.
И вера та вредна,
бесплодна,
коль красотой в ней "блещет" зло...

Но может так оно и до'лжно,
в непостижимом Мире быть.
ЛИШЬ ГОРСТКЕ ИЗБРАННЫХ ВОЗМОЖНО,
БЛАЖЕНСТВА СВЕТ В СЕБЕ ВЗРАСТИТЬ,
коль знанье обретут они,
что в ВОЛЕВОМ лишь друг СМИРЕНЬЕ,
и в МИЛОСЕРДЬЕ,
и в ТЕРПЕНЬЕ,
ЧТО ПЕРЕД ЗЛОМ НЕ ЛЕБЕЗИТ,
И СТРАХОМ БОГА НЕ ГНЕВИТ,
возможно им приют найти,
в ЕГО НЕБЕС БЛАГОВОЛЕНЬЕ,
и в ЦАРСТВО ВЫШНЕЕ ВЗОЙТИ,
отринув страхи и сомненья...

                ...

Что это было?..

И что есть?..

Иль мо'рок?
Или дар прозренья?

Благая ли,
дурная весть?

Толь дар небес.
Толь в АД паденье...


10 июля 2024 года.
Стоян Юрий Петрович. Краснодар.


*Здесь автор пытается выразить своё неоднозначное отношение к его весьма спорным
 рассуждениям об устройстве Мироздания, изложенным им, в незамысловатом стишке под названием: "Раб покорный Высшей Воли", сочинённым им несколькими днями ранее, которое, мягко говоря, довольно сильно отличается от общепринятых представлений о Нём официально признанных религиозных верований, а так-же упоминает о необходимости исполнения одного важнейшего условия, напрямую связанного с соблюдением в благодатной, первозданной чистоте истинной веры в ТРИЕДИНОГО БОГА.