В защиту Льва Гунина - серия материалов -2

В ЗАЩИТУ ЛЬВА ГУНИНА

серия материалов

статья 2

Олег Крылов (Россия) (2024) - против:
М. К. (Тель-Авив, 1994)
И. Г. (Тель-Авив - Калифорния, 2002-2005),
Р. З. (Тель-Авив, 2004),
А. К. (Ашдод (Израиль) (2001 - 2004)


В ПОДДЕРЖКУ ЛЬВА ГУНИНА - ИНТЕРВЬЮ С ПОЭТОМ

Олег Крылов: Разрешите представить: Лев Гунин - поэт, избранные стихи которого печатались в литературных журналах, прозаик, автор многочисленных исследований, историк, музыкант, создатель фильмов и музыкальных видео. Лев, расскажи о себе.

Лев Гунин: О себе рассказывать не умею. Родился, вырос, состарился, пока жив...

О. К.: По тебе не скажешь, что состарился:
https://youtu.be/T3tEKDPNMQk
https://youtu.be/vmntwmWSRnc
https://youtu.be/kXCGroe54Xk 

Л. Г.: Мне семьдесят лет. Это солидный возраст.

О. К.: О-о-о, не прибедняйся, ты выглядишь на 35.

Л. Г.: Спасибо за комплимент, конечно. Но хвалиться нечем. Я немного фотогеничен - вот и всё. Если присмотреться, получается совсем иная картина. Мне повредили лоб (на лбу шишка), повредили челюсть - правая щека провалилась (косметический дефект); я сажусь перед фотокамерой левой стороной...

О. К.: При каких обстоятельствах ты получил травмы?

Л. Г.: Это долгая история. Она может увести нас очень далеко от литературы.

О. К.: Ладненько. Тогда немножко поподробней - как ты вырос. Пару слов о твоём родном городе.

Л. Г.: В моём родном городе Бобруйске до 30-40 процентов населения в 1970-е - 1980-е годы всё ещё составляли евреи. Исторически это древний город ВКЛ, основание которого восходит к XII или к XIV веку. Это был важный таможенный, религиозный и административный пункт, своего рода "клуб" всех важнейших магнатских династий Великого княжества Литовского, имевших тут владельческую собственность, своего рода дачи.

О. К.: Мне известно, что ты автор самого обширного исторического труда по ВКЛ, и понятно, что хорошо владеешь этой темой. Но давай сосредоточимся на современном тебе периоде истории твоего родного города. Объясни, что значит "всё ещё". Наверное, численность еврейского населения уменьшилась в связи с событиями революции, гражданской войны и двух мировых войн? Я не ошибся?

Л. Г.: Не ошибся.

О. К.: И это значит, что незадолго до революционных событий Бобруйск слыл "чисто" еврейским городом?

Л. Г.: Можно и так сказать, пусть и с большой натяжкой. Какое-то время евреи составляли большинство. Но Бобруйск был в те годы важным военным, промышленным, транспортным, административным и культурным центром Российской империи, здесь действовали русские театры, открывались русские библиотеки, существовал кружок литераторов. Здесь печаталась большевистская газета "Искра".

О. К.: Дорогой Лев, давай всё-таки ближе к твоей собственной судьбе. Хорошо ли к тебе относились в твоём родном городе?

Л. Г.: Вопрос непростой. Смотря кто, когда, где. У меня было немало хороших и верных друзей: замечательных поэтов, музыкантов, и просто интересных людей...

О. К.: Тогда начнём с цитат:

"(…) Нет земной неправедности выше
той, что ополчилась на меня.
Ведь когда никто тебя не слышит -
хуже, чем когда тебя гноят.

Страшно, если люди прячут взгляды,
и руки тебе не подают.
Мир - пустыня. Нет тебе пощады.

И в упор тебя не узнаЮт -
рады ли тебе, или не рады.
И не скажут, чей решил так суд." (1983)

"(…) Век глумленья, рабства, нибелунгов,
гордость растоптавший до конца.
Тонут даже лучшие из лучших
в низведенье моего лица,
в подлом грабеже моей персоны,
исключив её из бытия,
где non-grata всё же по закону,
но отчислен из законов я.

Судят меня тайно и закрыто,
масками от света заслонив
взоры птичьи беспредельно сытых,
беспредельно беспощадных див.
Судят, чтобы отлучить от мира,
навсегда анафеме предав.
Камера моя - моя квартира;
цепи - их невидимый устав.

Сплетнями, интригами опутав,
отделив от кровных и друзей.
За спиной мои связали руки,
и меня низвергли в мир теней.
Имя моё предали забвенью.
Называть его: навек табу.
И клеймо, тавро предназначенья -
синим светом выжжено на лбу." (1983)

"ЗЕМЛЯКАМ
то ли религия предков - что против Христа
то ли среда: вас так бешено ожесточили -
что стали ядом злословия ваши уста
и ваши души в отстойниках зависти сгнили

нет кровожаднее в целой галактике вас
женщин детей стариков убивать вы готовы
деньги финансы торговля (вот звёздный ваш час)
дело банкирское - главные ваши основы

что бы ни делали - в вас побеждает банкир
как бы ни пыжились - в вас людоед побеждает
ваш идеал - махинаций коварный факир
что золотую змею танцевать заставляет

тут - в этом городе - каждый второй музыкант
и на гитарах на ёниках на барабанах "лабают"
но выдают ваши тени на стенах обман:
сотни факиров свистульками змей вызывают

счётных машинок без счёту у вас в головах
бегают в мутных глазах бессловесные цифры
золота блеск затмевает вам свет в ваших снах
приподнимая жгутом непослушные вихры

есть среди вас и немало сердечных мужей
начисто злобы и худших инстинктов лишённых
но (парадокс!) - чем их больше: тем злоба сильней
в вашей среде где всесильны Лукавого клоны

знаю: достанете даже в других городах
как только племя стяжателей в мир устремится
станут ветвится и на Марсианских полях
злобой и блеском монет искажённые лица…" (1983, или 1984?)

"Из полыньи" - это цикл с подзаголовком: "Землякам". Я мог бы привести в пример немало других стихотворений. Не слишком ли сурово ты судил своих земляков-бобруйчан? Не за это ли они на тебя ополчились?

Л. Г.: Обрати внимание, Олег, что я не называю никого конкретно. Те, что меня травили, предстают как многорукая, многоротая, многоликая безличная масса, не имеющая имени: слепая сила, коллективный зомби. Никто конкретно не указан и не мог предъявить никаких упрёков, и не стал бы меня травить за мои стишки. По вполне понятным причинам я опасался показывать их кому-либо, разве что двум-трём самым доверенным лицам, круг общения которых был крайне ограничен и никак не соприкасался с моим кругом общения. 

О. К.: Тогда поставим вопрос иначе: может быть, тебя травили за то, что ты уже тогда был антисемитом? Согласись, в "еврейском" городе это весьма чревато.

Л. Г.: Ни в коей мере. С самим термином "антисемит" я не согласен (семиты - это арабы, не евреи), но смысл такой постановки вопроса мне понятен. В отличие от моих приятелей Эдуарда Лимонова (Савенко) и Владимира Жириновского, я никогда не скрывал своего еврейского происхождения.

О. К.: Стоп! Стоп! При чём тут происхождение? Есть евреи-антисемиты. Это вполне естественно, так же, как есть русские, которые ведут себя как настоящие русофобы. Между тем у тебя не только еврейские корни. Твои прямые и непрямые родственники и предки немцы, поляки, русские, среди которых встречаются представители известных аристократических родов. Или это не так?

Л. Г.: Ты сам сказал "при чём тут происхождение?". Так при чём тут корни? Не скрывать своё еврейское происхождение: это, на мой взгляд, поступать честно. Но главное в том, что я отождествлял себя с еврейской общиной, старался изучить и сохранить факты из еврейской истории города Бобруйска, боролся за сохранение исторической архитектуры, связанной с жизнью и деятельностью еврейского населения города, выступал против дискриминации и ущемления прав этой части населения. Наоборот, я иногда подвергался критике со стороны евреев-конформистов, которые считали, что нужно "сидеть тихо - и не рыпаться", "не привлекать к себе внимания". Я всегда был на стороне преследуемых меньшинств, а евреи - не исключение. Я даже требовал от властей возвращения еврейской общине конфискованных в 1930-е - 1950-е годы зданий бывших синагог.

О. К.: Тогда как же понимать вот эти строки:

"то ли религия предков - что против Христа
то ли среда: вас так бешено ожесточили -
что стали ядом злословия ваши уста
и ваши души в отстойниках зависти сгнили" (…) ?

Или вот эти строки:

"КАГАЛ
зло гонимое бежало
и убежище нашло
в пасти волчьего кагала
отбелившей это зло

и теперь оно надолго
стало чистым как стекло
но от чистки-то что толку - 
зло и "чистое" - есть зло

все сердца ожесточило
заползая в них змеёй
души смертных источило
червоточиной гнилой

ложь предательство злословье
поселились в их сердцах
умножая поголовье
тварей наводящих страх

доля душ таких в кагале
поразительно растёт
разложения парами
отравляя весь народ

и - бывает - что глазами
обывателя глядит
то клыкастый волк в пижаме
то убийца то бандит".

Л. Г.: Дело в том, что, как и многие молодые люди моей среды (евреи, белорусы, поляки, русские), я идеализировал предреволюционный период нашей общей истории, приписывая послереволюционное падение нравов, хроническую озлобленность, пьянство, хамство, воровство - разрывом с религиозной традицией (еврейской и христианской), вследствие чего сохранившиеся формы общественных объединений (в том числе и кагал) лишились своего содержания. В 1983-1984 году я всё ещё имел в виду не кагал ВООБЩЕ, но тот конкретный бобруйский "кагал" обывателей, стяжателей, несунов, мошенников, аферистов, взяточников, шахер-махеров. Среди тех, кто вольно или невольно вращался в еврейской среде, были и очень порядочные люди: мой одноклассник Геннадий Лак и его брат, саксофонист-кларнетист Игорь Эль, гитарист и автор песен Марат Курцер (инженер по профессии), близкий друг моего брата Игорь Пучинский (фельдшер, фотограф-любитель), гениальный поэт Михаил Печальный (Аксельрод) (по профессии инженер)... Но подавляющее большинство составляли те, что выбрали деятельность с относительно невысокой зарплатой, зато с отличной возможностью грабить и обирать клиентов, умыкать и перепродавать общественное добро, срывать огромный куш на халтурах, спекулировать ходовыми "дефицитными" товарами, совершать мошеннические финансовые операции. Автомеханики, бухгалтеры, директоры и водители торговых баз, зав. складами, работники торговли, заведующие в точках общепита, шофёры такси, ресторанные музыканты, шеф-повары, директоры ресторанов, снабженцы, ремонтники, плиточники, маляры: все эти люди выжимали из своей специализации всё возможное, чтобы обогащаться. Некоторые из них оканчивали институты и университеты, но, получив образование филологов, врачей, инженеров, литераторов, музыкантов - продолжали оставаться по своему менталитету махинаторами-мошенниками - бухгалтерами или автомеханиками. С еврейской традицией - даже в 1983-1985 годах - я был знаком очень поверхностно, и мне казалось, что вся эта "деградация" связана с её забвением или искажением.

О. К.: Значит, в последующие годы твоё мнение изменилось?

Л. Г.: Да, изменилось. По мере изучения Книги Эстер (Эсфирь)
https://proza.ru/2023/05/17/1204
и некоторых других книг Ветхого Завета (иудейского Пятикнижия), трудов рабби Ашлага (польского раввина, нарушившего строжайший запрет - и начавшего переводить трактаты Талмуда на польский язык (которым я владею) - мне стало ясно, что вся эта мещанская, обывательская среда злословия, сплетен, злобных интриг, коварства, предательства, изворотливости, нечестности, крайней наглости, жестокости и подлости: прямо связана с еврейской традицией, которая воспитывает в людях именно такие качества.

О. К.: Извини, что перебиваю. Значит ли это, что в чисто еврейской среде (в государстве Израиль) все эти негативные качества должны удвоиться и утроиться?

Л. Г.: Ни в коем случае. Первоначальный проект "еврейского государства" сложился в головах первых его теоретиков как проект "очищения" "еврейского народа"...

О. К.: Мне послышалась ирония - это так?

Л. Г.: ... ты не ослышался, я действительно считаю еврейскую общность псевдо-этносом, но речь не об этом... Первоначальный проект "еврейского государства" сложился в головах первых его теоретиков как проект "очищения" "еврейского народа" от скверны стяжательства, ростовщичества, банковского дела, юриспруденции, финансовых махинаций, и обращения этого "народа" в нацию пахарей, строителей, рабочих, техников, развозчиков. От "изначального плана" отступили принципиально, предали его, обнулили, но, несмотря ни на что, "перевоспитание" продолжало и продолжает работать даже сегодня, так что не случайно большинство еврейского населения Израиля выступает против режима Нетаньяху, и, если бы этот режим не разрушил некоторые - заложенные в основу устройства этого странного государства - механизмы баланса власти и некоторой подотчётности правительства другим структурам (Верховному Суду, например): сегодня Беня Нетаньяху (Биньямин Милейковский) сидел бы не в кресле премьер-министра, а на скамье подсудимых. И всё-таки значительная часть израильтян именно "удвоили" и "утроили" (как ты выразился); судя по геноциду, учинённому в секторе Газа, это никакое не преувеличение. 

О. К.: Ещё раз извини, Лев, но, по-моему, ты немного заносит в сторону от темы нашей беседы. Означает ли то, что ты сейчас сказал, что ты полностью избавился от всего еврейского? Осталась ли в тебе хотя бы "капля" еврея?

Л. Г.: Ты тоже меня извини, Олег, но твой вопрос топорщится от недопонимания. Но я хочу указать на другое. Тогда как христианство, ислам, или буддизм имеют разные концессии, группы, движения, но (всё-таки) объединены одним гомогенным вероучением, иудейская традиция - это широкое сектантское движение: целый океан весьма разных сект. Среди них есть удивительно близкие к христианству, возглавляемые раввинами-идеалистами, мировоззрение которых и склад личности напоминают идеалистов раннего христианства. Их исключительно мало, но они есть. Я встречал таких в Польше, в Германии, во Франции, в Канаде. Пусть они ни слова не говорят по-русски, но ведут себя, реагируют, обсуждают те или иные темы как типичные русские люди. По своей ментальности, по каким-то неуловимым признакам - они кажутся сельчанами откуда-нибудь из-под Рязани, или горожанами из Подмосковья. (Они и внешне напоминают русских "нордического" типа: высокие блондины с очень белой кожей, с серыми или голубыми глазами).

О. К.: Мы опять ушли в "дебри". Кем ты себя сам ощущаешь: немцем (один из твоих трёх родных языков), поляком (достаточно сослаться на это: https://www.youtube.com/watch?v=05tprjbmHAc), французом (твои внуки - дети отцов-французов; первым мужем твоей младшей дочери был носитель графского титула, И. де Н.), евреем? Ты мог затеряться и среди англосаксов. Английским владеешь адекватно. Твои английские стихи получили признание в Лондоне, включены в антологии английской поэзии. По поводу твоего разговорного английского достаточно сослаться на фильм "Caterpillar" ("Гусеница") (https://youtu.be/g-wyJD1qACc).

Л. Г.: Я всегда был - и остаюсь - русским человеком, на каких бы языках ни изъяснялся бегло и без всякого акцента.

О. К.: Теперь объясню, почему я задал несколько бестактный вопрос. С начала 1980-х в тебе медленно (годами), но неуклонно развивается критическое отношение к иудейскому канону. Вдобавок, ты ощущаешь себя "абсолютно русским человеком". И пишешь цикл стихов "землякам" ("Из полыньи"), в котором изображаешь бобруйское еврейство в неприглядном свете. Предположим, что в городе Бобруйске "ни одна сволочь" не догадывалась ни о первом, ни о втором, ни о третьем. Тем не менее не могло оно никак не проявиться в твоих отношениях с людьми: пусть не прямо, пусть как-нибудь косвенно.

Л. Г.: В этом случае, похоже, ты прав. По непонятным тогда для нас причинам - нас с братом воспринимали в еврейской среде города Бобруйска как чужаков. Нам постоянно давали понять, что мы не "свои", мы чувствовали себя белыми воронами. Это было очень некомфортное чувство. Особенно остро ощущалась несправедливость такого отношения в связи с тем, что я боролся за сохранение исторического наследия, взяв "под свою защиту" не только православные церкви и польский костёл, державные здания, дореволюционные гостиницы, знаменитую Бобруйскую крепость, но и здания бывших синагог, еврейских банков и особняки еврейских "баронов". Я осуществил самиздатовский проект поэтического альманаха на языке идиш, в который поместил стихи бобруйских поэтов на этом языке (Вольпина, Игоря Горелика, свои собственные...). Всего я выпустил пять номеров. Мои стихи на языке идиш печатались в центральном московском журнале "Советиш Геймланд". Мой брат взял "шефство" над несколькими могилами на еврейском кладбище. Ещё 13-15-летним подростком он дважды в неделю отправлялся на велосипеде за 6 (или 8?) км в свои опасные поездки по ул. Минской ("полузагородной" трассе, по которой пылили в основном грузовые машины), чтобы ухаживать не только за могилами бабушки и дедушки, но и за несколькими могилами (приходившими в запустение), где покоились близкие знакомых и соседей. Копии моих обработок еврейских народных песен ходили в Бобруйске по рукам, их пели, аккомпанируя себе на ф-но во многих квартирах и частных домах города.

О. К.: Это называется чёрная неблагодарность.

Л. Г.: Наверное, со стороны легче подбирать эпитеты... Но обрати внимание, что сам я избегаю эпитетов, ведь я занимался всем вышеперечисленным от чистого сердца, не ожидая никакой награды... Совсем другое: судить об этом третейским судом. Так что можешь называть ответ на мою деятельность чёрной неблагодарностью. Тебе видней.

О. К.: В чём ещё она проявлялась? Хотя - постой, позволь ещё одну цитату:

"БРАТСТВО ПИИТОВ
поэт поэту не поэт а враг
не почитатель дара а соперник
и зависть душит или чёрный страх
когда листают мой венок из терний

лишь я собрал коллег гранитный дождь
осколки сделав жемчугами
а для меня ни слова не нашлось
хотя бы для проформы между нами...

так и хожу среди ревнивых душ
одной на город белою вороной
так не ропщите если среди луж
накаркаю не сознавая что вам" 

Ты можешь пояснить, о чём идёт речь?


О. К.: А твой "венок из терний" - это, надо думать, твои собственные стихи, которые ты показывал друзьям, но они их не оценили?

Л. Г.: Если бы просто "не оценили"! Они подбирали такие обидные и оскорбительные слова и выражения, чтобы побольнее хлестнуть меня ими; они запоминали, потом записывали некоторые строки, чтобы цитировать их (нередко искажая и вырывая из контекста) другим таким же негодяям, смакуя цитируемое и повторяя, что у меня, якобы ("судя по этим строкам"), "не все дома"... Только поэт Михаил Аксельрод (Печальный) высоко ценил мои стишки. Зато о моих поэтических опытах ободрительно и положительно высказывались Шура Добровольский (автор цикла стихотворений), Виктор Сошнев (он играл в моей группе на ударных, закончил один из бобруйских техникумов, сын военного, писал стихи), мой близкий друг Миша Куржалов (он тогда в еврейской среде не вращался; у его матери были польско-белорусские корни), мой сосед Дима Макаревич, Юра Шевченко (тоже писал стихи), и другие молодые люди, не имевшие к еврейской среде никакого отношения и не "объевреенные", как многие неевреи из центральной части города.
Особенно измывались надо мной, над моими высказываниями, над моей музыкой и над моей игрой на фортепиано, над песнями и стихами соседи по Первому кооперативу, где я жил. Это два многоквартирных дома по ул. Октябрьской (дореволюционная Костёльная) и Пролетарской; в каждом по четыре подъезда. Первый кооператив - это было то ещё явление! Как только власти придумали жилищные кооперативы, евреи толпой повалили скупать жильё. Ходили слухи, что эту реформу скоро отменят - и они торопились. Нарушая все правила вступления в кооператив, они покупали членство за взятки, всеми правдами и неправдами пролезая в любую щель. На 90 процентов Первый кооператив был укомплектован евреями-махинаторами, а остальные 10 процентов составляли их подельники - "объевреевшиеся" неевреи. Однако - чтобы хоть как-то "разбавить" эту шушеру для камуфляжа, в состав кооператива приняли 5-6 "неблатных" (не по блату) семей простых граждан: среди них и наша семья.
И тут вдруг "нарисовались" ещё два соискателя, заплатившие такую огромную взятку, перед которой не смогли устоять ни председатель, ни его приспешники. Я уже не помню - как именно хотели избавиться от нас, чтобы поселить мошенников на наше место (то ли планировали уничтожить подлинные документы - заменив их фальшивкой, то ли пытались исключить нас из кооператива общим голосованием (ещё ДО вселения!). Действительно - состоялось два собрания членов кооператива для обсуждения нашего вопроса. "Блатное" большинство не хотело иметь соседями "каких-то голодранцев". По этой схеме - вся сумма, которую по частям занимали мои родители у родственников и знакомых (для них это были огромные деньги!): пропадала. До вселения в дом номер 25 по ул. Пролетарской (кв. 11) мы жили в нечеловеческих условиях вместе с родителями моей мамы: шесть человек в небольшой комнатке. Некуда было поставить кроватку для младенца - моего младшего братика, и он, бедный, спал в корыте на столе. Бобруйск был городом со сравнительно неплохими для той эпохи жилищными условиями, и, наверное, во всём городе не нашлось бы другой такой семьи. Для моего отца, гордого человека, инвалида войны, потеря кооперативной квартиры, да ещё и вместе с внесённой суммой, была полной катастрофой; у него развивалось предынфарктное состояние. Но изверги, полагаю, были не в курсе, что моя мама когда-то работала секретарём областной прокуратуры, секретарём областного суда, следователем районной прокуратуры (в Химах), временно - зам. прокурора Бобруйской области, получила высшее юридическое образование в Москве, у неё остались друзья в Республиканской прокуратуре, в Минске.
Связавшись со знакомым адвокатом, она обратилась через него в суд, а также подключила свои связи в Республике. Когда до мошенников дошло, что следователи возьмутся не только за председателя кооператива, но и за его членов (откуда средства, какие связи, чем занимаются...) - те отступились, проголосовав против своего первоначального решения. Вся пирамида власти в Бобруйске и Могилёве была уже тогда полностью коррумпирована, и все преступники вышли сухими из воды. Свою квартиру и деньги мама с папой отстояли. Но - с точки зрения бандитов - мои родители, якобы, "влезли" в кооператив "силой", а, как говорится, насилу мил не будешь. И это не всё. Это для моего отца и для моей мамы все люди были равны, они никого не разделяли на евреев и неевреев. Они понимали ситуацию так: что стали жертвами группы мошенников, а этническое происхождение этих мошенников их не интересовало. В свою очередь, для еврейского кагала, обосновавшегося в Первом кооперативе, это был "внутренний" конфликт "между евреями", и вовлекать в "межеврейские" дела "гоев" (неевреев) в их среде считалось не только позорным, но и своего рода предательством, сопоставимым с доносом. Председатель кооператива (еврей) и несколько его подельников так и заявили в лицо моим родителям. Кто-то из них даже сказал, что "за такие вещи убивают".
С самого начала жизни в этом гадюшнике мы сталкивались с травлей, провокациями и подстроенными инцидентами. Из моего отца попили столько крови, что его первый инфаркт был - в какой-то степени - спровоцирован этой травлей.

О. К.: Теперь понятны эти твои строки:

"От соседа к соседу, от зав.складом к зав.магу,
Как Сизиф, я таскаю на подпись бумагу.
Посетив (разумеется, без результата)
За двойными дверями сестру или брата,
Всех, что граждан не меченных опередив,
Заселили престижный кооператив,
И теперь, называя Петром или Зойкой,
От утра до утра занимаются дойкой.
Спелись, снюхались в этом сопливо
Без приказа из южного Тель-Авива.
Единицы покамест - туда повалили,
Чтобы там их самих без приказа доили.
В каждом десять стяжателей и садистов.
А в душе - затаённая тень мазохиста.
    Апрель, 1979 – май 1989."

О. К.: Ты упоминал о том, что с 1986 года дважды в неделю ездил в Минск: снимал там квартиру, работал на полставки, и, не получив диплома за консерваторию, учился на заочном отделении Минского Института Культуры. Как относились к тебе в Минске?

Л. Г.: Очень хорошо. В Минске у меня был широкий круг знакомств, много друзей, там ценили мои профессиональные качества, соученики относились ко мне с большим уважением, преподаватели горой стояли за меня, мне давали уроки композиции (совершенно бесплатно) самые известные в то время композиторы.
Какое-то время я был учеником легендарного Кима Хадеева, который преподал мне краткий курс философии.
В двух минских газетах печатались мои заметки на белорусском языке.
Самый авторитетный историк Беларуси (ныне легендарный) - Анатолий Петрович Грицкевич - "выбил" для меня допуск в ЦГИА БССР, курировал мою работу о Великом княжестве Литовском.
Во Дворце Профсоюзов (где я аккомпанировал хору) и в школе на проспекте Правды (где я работал худруком) ко мне тоже относились по-человечески, однажды, когда задерживались все поезда, и я не смог попасть в Минск вовремя (опоздал на работу), меня выгораживали на уровне завуча и директора. Дмитрий Брониславович Смольский, тогда ведущий симфонист проявил по отношению ко мне исключительную человечность.

О. К.: А разве не доводилось тебе оказываться жертвой антисемитизма?

Л. Г.: Случалось и такое. Меня за что-то невзлюбил влиятельный композитор, администратор и общественный деятель - Богатырёв. Он преградил мне путь в Минское музучилище и в Минскую консерваторию, сказал однажды "у нас тут не синагога". Это было лет за 5 до обсуждаемых событий. Потом его отношение сменилось на доброжелательное.
Меня опекал очень известный в те годы композитор, Юрий Владимирович Семеняко, благодаря которому я освоил некоторые приемы хорового письма. Институт Культуры я окончил почти с красным дипломом.
Иногда я играл на замене в ресторане минской гостиницы Интурист, где мне ни разу не подложили свинью, не придирались; со всеми музыкантами у меня сложились ровные рабочие отношения, а с одним из них я даже подружился. После кончины брата я много месяцев не мог играть, у меня был нервный срыв, это место я потерял. Перед самым отъездом из родной Беларуси - ребята мне звонили, предлагали возобновить сотрудничество.
Эту идиллическую картину омрачают преследования властей. Пропадали мои курсовые работы, отправляемые по почте из Бобруйска в Минск, или передаваемые секретарше из рук в руки (под расписку!); происходили недоразумения с моим студенческим билетом, с моим читательским билетом республиканской Ленинской библиотеки (меня туда больше не пускали); меня перестали допускать в ЦГИА БССР, вопреки хлопотам Грицкевича и звонкам из Министерства; однажды в Минском метро два незнакомых молодых парня пырнули меня чем-то в спину (шилом? скальпелем?) - и убежали: эта рана на спине все годы не даёт мне покоя, она спровоцировала огромные проблемы.
Картина будет не полной, если не вспомнить о том, что - с 9-го класса школы - я был на учёте в КГБ (после того как украинская националистка и стукачка - Мария Михайловна Перфилова (её фамилия по мужу) - моя классная руководительница, - развернула против меня целую войну без всякой причины. Добавлю, что - до этого абсолютно беспричинного конфликта - я был наивным, политически невинным (как младенец) юношей. Моего отца дважды вызывали в управление КГБ по ул. Пушкинской (рядом с нашим домом)...

О. К.: Хочу тебе перебить. А как же стихотворение "Призыв белых"?

Л. Г.: А... Ты об этом? Оно было написано в московской период, это, во-первых, дань экстравагантности моего московского окружения, и, во-вторых, всего лишь сентиментальный порыв момента, к которому я больше не возвращался. Никакой специфической идеологии за тем стихотворением не стояло. Мне просто открылась некая истина: есть РАЗНАЯ правда, у каждого СВОЯ, и эта мысль меня тогда поразила. Такие же сантименты я испытывал и к павшим красным бойцам.

О. К.: Давай всё же процитируем это стихотворение:

   ПРИЗЫВ БЕЛЫХ
Встань из могил, увядший цвет.
Своей нетронутой рукою
Взмахни - и злато эполет
Восславит радость над тобою.

Прошли весёлые деньки,
Но много нас, в могилах спящих;
Восстанем, братцы, от тоски,
И сядем на коней хрипящих.

И саблей, вынутой из ножен,
Мы начертим свой план, и снова
Наш путь копытами проложим
От Порт-Артура - и до Львова.

И взмоет вновь над Петроградом
Наш сине-красный царский флаг,
И станет вся Россия садом,
И станет нас бояться враг!

Так что ж, расправим наши плечи,
И сядем на борзых коней,
И въедем в пир кровавой сечи
За дело Родины своей.   
     Зима, 1971. Москва. 

А что? Очень даже ничего. Мне понравилось. И ещё вот это из твоего московского периода:

           ОТТЕПЕЛЬ
Разворотом газеты шуршит надзиратель
В знаменитой Бутырской тюрьме.
И скрипит пятаком вдохновенный ваятель,
Вырезая звезду на окне.
 
На прозрачных проспектах немые деревья
Их пугливый покой сторожат.
И столбов-фонарей разнородные цевья
Как огромные свечи торчат.
 
Выдыхает, пуская несметные толпы,
Роговая троллейбусов рать,
И глотает их зев станций сретенских скопом,
Чтобы в шахту метро опускать.
 
Ни зима - ни весна. Грязноватая каша
Под ногами, куда не ступи.
И стоит, где музей, краснощёкая Маша,
Ждёт меня, и прическу слюнит.
     Февраль-Март, 1971. Москва.

Не слышу аплодисментов!..

Л. Г.: Так вот, о том стихотворении не знала ни одна живая душа. Но, разумеется, к 1986 - 1989 году многое изменилось, так что - на фоне благоприятного отношения ко мне в Минске (не то, что в Бобруйске!) - власти продолжали меня "доставать" и там. Это смазывало контраст.

О. К.: А я уже собирался сказать: как день - и ночь. Всё-таки и днём бывают тучи.

Л. Г.: В принципе, так оно и есть. Если сравнить отношение ко мне, противопоставляя Минск-Бобруйск: так и получается: день и ночь.

О. К.: Но давай вернёмся в 1970-е, в твой Первый кооператив. Тебя так и продолжали клевать?

Л. Г.: По мере взросления - мне удалось упрочить своё положение, хотя несколько раз меня вынуждали кулаками доказывать свою правоту. (Совершенно необученный драке "тихоня", я был, вероятно, от рождения наделён незаурядными бойцовскими качествами). Среди взрослых соседей не все бандиты и проходимцы были на одно лицо: попадались среди них яркие, колоритные личности, которым я начинал нравиться. И молодёжь моего поколения меня зауважала. Я стал чувствовать себя в Первом кооперативе "как дома". В 1979-м я уже года четыре являлся одним из кумиров города, выступая с двумя своими рок-группами в школах, техникумах, общежитиях, на танцевальных площадках, в клубах, на предприятиях. Играл и в ресторанах на клавишных. Но к началу 1980-х ситуация снова изменилась к худшему. Во-первых, разобрались, что у меня почти все близкие друзья неевреи, и все девочки мои - "шиксы". Во-вторых, мои манеры и речь резко отличались от тех, что доминировали в этой среде. В-третьих, тотальная травля последовала за "делом Кавалерчика".
Однажды, возвращаясь с работы в районной музыкальной школе, я голосовал на дороге проезжавшим грузовым машинам, и тут меня неожиданно подобрала легковушка (которую я и не пытался остановить). В машине сидели братья Кавалерчики: Аркадий (за рулём) и Марат (который - к тому времени - уже перебрался в Тирасполь, где, по слухам, слыл криминальным авторитетом). В городе я попросил высадить меня "в любом месте", и пытался выбраться из машины вместе с Маратом, но Аркадий не дал мне выйти, сорвал машину с места - и привёз меня в безлюдный переулок Пионерский, где стал наступать на меня с кулаками. Вместо того, чтобы дать дёру, я, чистоплюй, "человек чести", остался один на один с верзилой, который был на голову выше и в два раза крупнее меня, и, наверное, в несколько раз сильнее: настоящий атлет. Поразительно: стычка окончилась не в его пользу.
Я поставил несколько блоков, в результате которых он отшиб о них обе руки чуть пониже локтя, и выманил его в неустойчивое положение, так что оставалось лишь слегка подтолкнуть его ударом - и он со всего размаху грохнулся на колени, наткнувшись при падении на мой левый кулак. Когда он - полностью дезориентированный и беспомощный - стоял на коленях, я мог "вырубить" его одним ударом ноги, но, разумеется, из благородства этого не сделал. В таком случае мне следовало побыстрее уйти, пока он не очухался, но я и этого не сделал. Вместо такого простого решения - протянул ему руку в знак примирения. Он отказался от моей руки, всё ещё стоя на четвереньках. Тогда я нагнулся за своим портфелем, намереваясь уйти, - и подставляя спину и голову. Я всё ещё продолжал идеализировать "еврейскую солидарность", предполагая "гарантированное" благородство одного еврея по отношению к собрату. Я не успел и глазом моргнуть, как Аркадий Кавалерчик уже был на ногах, подскочил ко мне сзади, и, пользуясь тем, что я нагнулся за портфелем, нанёс мне - сверху вниз - страшный удар по лицу огромным кольцом-"печаткой", фактически представлявшим собой "кастет в натуре", который Аркадий носил на правой руке именно для таких случаев. Если бы удар получился менее смазанным (предполагаю, что я всё-таки успел интуитивно чуть-чуть отклониться), он бы наверняка пробил мне череп и убил бы меня прямо на месте.
В результате - я получил сложный перелом носа и сотрясение мозга.
Позже выяснилось, что Аркадий Кавалерчик - мастер спорта по боксу, победитель соревнований, служил в войсках МВД, и является внештатным сотрудником милиции. Выяснилось также, что Аркадий был за рулём служебной машины, на которой гонял по своим личным делам, а это не только отягчающие обстоятельства, но и свидетельствует о степени его наглости и подлости.
Мне показалось, что за деревом прятался Марат Кавалерчик, который своим внезапным выпадом отвлёк моё внимание, и что, если бы не это, у меня бы ещё оставался шанс выкрутиться и убежать. Спустя какое-то время я стал сомневаться, предположив, что это было иллюзорное видение, связанное с психической травмой и сотрясением мозга, но уже успел сказать о Марате во время дачи показаний в милиции.
С точки зрения еврейской среды, привлечение милиции интерпретировалось как донос и "предательство". На деле - я не сам обратился в милицию, но меня посетил в больнице честный молодой лейтенант, который стал выяснять обстоятельства избиения, и я выложил ему все подробности.
Кавалерчик не только подкупил "всю милицию и суд" (как говорили в городе), но предлагал мне "отступной": достаточно крупную сумму денег, от которых я отказался. Я надеялся изолировать этого урода хотя бы на короткое время, чтобы никто другой не стал его следующей жертвой. Но продажная милиция и суд спустили дело на тормозах, и, если бы не тесть Миши Аксельрода, лучший адвокат города и порядочный человек, Аркадия бы вообще оправдали. Ему назначили шесть месяцев исправительно-трудовых работ, на которые за него ходили подставные лица. После сотрясения у меня начались проблемы с памятью, с чтением и усвоением текстов, я долго не мог нормально действовать левой рукой, нарушилась координация движений, резко ухудшилось обоняние и - временно - снизился слух, кости носа так никогда и не срослись адекватно, неустойчивы по сей день (необходима очень сложная болезненная операция). Но - в условиях еврейского Бобруйска - фактически осудили не Кавалерчика, а меня: потому что (после этой истории) от меня отвернулись все, даже Миша Карасёв (Карась), я был подвергнут полной изоляции, против меня велись интриги и на основной работе, и на двух других (где я работал по совместительству), меня третировали соседи, гадили как только могли, устраивали провокации и конфликты.

О. К.: Это было единственное происшествие такого рода?

Л. Г.: Нет, меня регулярно избивали, нападали на меня даже средь бела дня, старались подловить в разных местах города, какие-то юнцы охотились на меня, гонялись за мной, окружали целой кучей. Дважды меня спасал от злоключений с непредсказуемыми последствиями Валера Шумский (мастер спорта по плаванию, чемпион, атлет), приходил мне на помощь и Стёпа Сидарук (культурист), и другие "качки". Бывало, я по 5-6 дней безвылазно сидел дома, боясь выйти на улицу; ездил только на работу.
Однажды - после новогоднего огонька, который я отыграл с Юрой Мищенко ("Шлангом") и другими музыкантами, на нас с братом была устроена настоящая облава. За нами охотились по всему большому району Фандока. Не менее 100 человек, членов юношеских уличных банд, возглавляемых какими-то матёрыми взрослыми бандитами и разбитых на небольшие группки по 7-8 человек, пытались перехватить нас на всех улицах и во всех дворах. Благодаря моей тактике и моему решительному прорыву через последний заслон (я получил болезненную травму руки), мы вырвались на центральную улицу Минскую. Казалось, мы спасены, но за нами отрядили погоню.
Представь такую сюрреалистическую картину. Мы несёмся по середине проезжей части улицы, лавируя между машинами, рядом с проезжавшими мимо троллейбусами, на автобусно-троллейбусных остановках толпы людей - свидетелей (к тому времени уже рассвело), - а за нами гонится ватага бешеных юнцов с кольями, цепями и унчаками: у всех на глазах. Самое начало 1980-х. За десять лет до "лихих девяностых" в России. Именно в тот период, когда весьма суровые меры по борьбе с преступностью сделали на время Бобруйск относительно спокойным и безопасным городом. Позже все мои знакомые утверждали, что ничего подобного никто не видел в Бобруйске с 1970 по 1990 год.
Всё это устроил (опять-таки) еврей по имени Борис, связанный каким-то образом с преступным миром, с религиозными авторитетами еврейской общины, и с милицией. 
За ночь мы раз 6 или 7 звонили в милицию из телефонов-автоматов, из общежития, но милиция так и не приехала.
Зато в травмопункте меня уже поджидали двое в штатском, назвавшиеся сотрудниками милиции и предъявившие какие-то удостоверения. Они долго возили нас с братом в гражданской (НЕ в милицейской) машине "Жигули", пытаясь обвинить нас в нападении на некого "парня в шубе", а фактически - вытягивая из нас информацию, чтобы понять, каким образом нам удалось ускользнуть от карателей и прорвать окружение. Эти двое были явно не из Бобруйска.
Моё письменное заявление в милицию, в котором я не забыл упомянуть также и об этих двоих, было полностью проигнорировано.
Не исключено, что пережитый моим братом тогда стресс и вызвал необратимые последствия для его здоровья, его неизлечимую болезнь с её последующей терминальной фазой. ...

О. К.: И что, эта травля никогда не ослабевала?

Л. Г.: Нет, примерно к 1986-му году она пошла на спад. Во времена "перестройки" я сделался членом совета еврейского клуба и доверенным лицом председателя еврейской общины города, находился в тесных отношениях с главой еврейской общины республики Гутманом (надеюсь, что правильно помню его фамилию), через меня шла поставка брошюр и видеокассет с еврейской тематикой из Западной Европы и Соединённых Штатов. Вместе с единомышленниками я основал идишистскую библиотеку, еврейский любительский драмтеатр (на идише), договорился с директрисой клуба з-да им. Ленина (где работал на полставки худруком), Ниной Александровной, о том, чтобы там проходили заседания и собрания клуба, велись уроки идиша и действовал еврейский театр. Всё это я организовал, чтобы сохранить уникальную идишистскую культуру и литературную, театральную традицию на языке идиш, чтобы прекратить бегство еврейского населения города в Израиль от неудовлетворённости и отсутствия идентичности ("не евреи, но и не белорусы"). На выборах председателя еврейского клуба было три кандидата, одним из которых являлся я сам. Но - в результате подлых интриг, запугивания, избиений и террора - выбран был Илья Родов, ставленник Израиля, в помощь которому были направлены не только денежные средства, но и целая сеть израильских агентов и провокаторов.
К тому времени я уже знал о том, что идиш в Израиле чуть ли не под запретом. Главной целью израильских эмиссаров было угнать в Еврейское государство полтора миллиона советских евреев, ведь им нужно было пушечное мясо, а я стоял у них на пути. "Родовцы" взломали дверь нашей библиотеки, похитили оттуда все книги. Эта банда запугивала, избивала несогласных, взимала огромную дань с еврейского населения города за любую информацию об эмиграции в Израиль, об устройстве в "еврейской стране", за любую мелочь, принуждала платить "взносы" в "еврейскую кассу" (непонятно - чью и какую), за получение виз на ПМЖ в Израиль, за переправку писем в Израиль и в Америку.

О. К.: Ты говорил о подозрениях по поводу погрома на еврейском кладбище (перед погромщиками, как тебе видится, ставили цель: запугать население и подтолкнуть к скорейшему отъезду в Израиль).

Л. Г.: Все обстоятельства (и, в частности, хронология актов вандализма на еврейских кладбищах в разных городах СССР) указывали на то, что какая-то преступная группа на поездах переезжала из одного места в другое (из Прибалтики - по дуге - через Белоруссию и Украину), последовательно устраивая диверсии (разбивали и опрокидывали надгробия), но помогали им на местах члены таких вот юношеских банд и - кое-где - местные власти. (В Бобруйске без помощи местных властей явно не обошлось).

О. К.: Был разбит и памятник на могиле твоего отца.

Л. Г.: Да, пострадали могилы, где покоились близкие практических всех, кто входил в оппозиционную Илье Родову группу.

О. К.: Несмотря на всё это - ты отправил запрос на визу на ПМЖ в Израиль. Как это произошло?

Л. Г.: Я говорил тебе, что одновременно обратился и в германское, и в американское посольство. Германский консул заверил меня, что такие люди, как я, нужны Германии, и мой переезд в Германию "не за горами". Оставалось только ждать, но времени не осталось. Нужно было спасать моего брата Виталия, которому врачи могли помочь только на Западе, или в Израиле. Вот почему я решился на эмиграцию: только ради спасения брата. Но все визы, организованные для нас родственниками и моими друзьями и знакомыми в Израиле, задерживались, изымались израильским консульством в Москве и КГБ, ни одной визы я не получил. Поэтому я обратился непосредственно к израильскому консулу, господину Левину (к которому имел доступ как активист), но он заявил мне, что я "плохой еврей" - и никакой визы в Израиль на себя и своих близких не получу.

О. К.: И тогда ты предпринял поездку во Францию.

Л. Г.: Да, при поддержке своих друзей во Франции, я отправился в Париж через Польшу, Германию и Бельгию (навестил нескольких немецких товарищей и родственников). В Париже двоюродная сестра моего дедушки, уже весьма престарелая дама, не смогла меня приютить, и мне пришлось на первых порах очень туго. Ночевал на вокзалах, на скамейках (зимой!), пока не нашёл пристанище. Устроился на две неофициальные работы (музыкантом в русский ресторан "Анастасия" и помощником продавца в магазин электротоваров), познакомился с легендарным издателем Патриком Ренодо. Я полагал, что моя миссия полностью провалилась, и я только зря потратил время, вместо того, чтобы находиться рядом с братом в последние месяцы его жизни... Потом выяснилось, что из Франции организовали визу на лечение, даже приготовили санитарный самолёт, но советские власти торпедировали всё это предприятие, нам ничего не сообщили. В любом случае, было уже слишком поздно, потому что власти много месяцев тянули с оформлением документов, справок, с анализами и анамнезом. Когда французская сторона подготовила все формальности и практические мероприятия, уже ничем нельзя было помочь.

О. К.: Почему ты не остался во Франции?

Л. Г.: Это же очевидно: я не мог оставить в заложниках своих близких, не мог не вернуться к своему брату, который был при смерти.

О. К.: Я видел в Антологии, о которой уже шла речь, стихи и поэтическую прозу твоего брата, она оказала на меня сильное впечатление. Сохраняют ли в Бобруйске память о твоём брате?

Л. Г.: Мой брат Виталий был талантливым живописцем, графиком и резчиком по дереву, визионером, создавшим ряд навеянных воображением и мистическими явлениями работ. Он был пророком и философом, самым "солнечным", самым светлым человеком в моей жизни; ему была чужда зависть, злопамятность, недоброжелательство.

Он словно светился изнутри: таким он был редким, неповторимым, притягательным, бескорыстным мальчиком и юношей. Он жалел людей и животных, не мог видеть их страданий, не мог пройти мимо, не оказав помощи. Он очень нежно относится к матери, помогал бабушке, был привязан к отцу. Его художественные работы дважды выставлялись в Бобруйском выставочном зале; он участвовал и в других выставках и вернисажах. Во время своей работы в Тресте столовых и ресторанов художником-оформителем он создал немало высококачественных работ (вывески, интерьеры, панно, витражи, роспись на стенах (своего рода фрески), оформление витрин, и многое другое). В свою работу он вкладывал всю душу, проявляя недюжинное воображение, смекалку, находчивость, предлагая нестандартные решения. Благодаря его совместной деятельности с коллегами (это была дружная творческая группа), жителей города окружала эстетическая среда, оживляющая их быт. Только за это одно он достоин памяти земляков.
  За свои неполные 26 лет жизни Виталий успел закончить школу и художественное училище; создать множество объектов визуального искусства (живопись и графика [пейзажи, натюрморты, портреты, фантастические образы], резьба по дереву, чеканка); самостоятельно овладеть ремеслом художника-дизайнера и архитектора (создав ряд оригинальных интерьеров магазинов, ресторанов, кафе, учебных заведений, клубов); изучить электронику и научиться ремонтировать достаточно сложную бытовую и профессиональную технику (видеомагнитофоны, магнитофоны, двухкассетники, телевизоры, аудиоколонки, и т.д.); овладеть фотографией на уровне профессионального фотографа; стать знатоком джаза и рок-музыки на уровне специалиста, постичь секреты звукозаписи и звукоинженерной работы; овладеть ремеслом художника-декоратора (эскизы декораций и афиши для двух спектаклей драматического театра (минского театра и Бобруйского театра им. Дунина-Марцинкевича); научиться мастерству книжной графики и художественной рекламы (он создал множество рекламных брошюр, меню, афиш, объявлений для кафе и ресторанов, культурных учреждений, университетов, министерств Минска, Витебска и Бобруйска).
Когда - во время "перестройки" (при Горбачёве) - власти разрешили кооперативную деятельность, - Виталий становится во главе многопрофильного кооператива ЛИК: первого кооператива такого типа в Беларуси.
Став председателем кооператива, Виталий открыл музыкальное кафе; основал стройгруппу по ремонту культурных учреждений (школ, детских садов, клубов, Домов Культуры, библиотек) и учреждений общественного питания; открыл филиал проката (пункты проката видеокассет (фильмов, музыкальных концертов), аудиокассет (музыка, радиоспектакли); отделение технического обеспечения музыкально-общественных мероприятий (техническое-звуковое оснащение и техническая поддержка); кинопрокат (в Бобруйске, усилиями Виталия, состоялся ряд премьер кассовых кинофильмов (например, нашумевшего в те годы кинофильма "Воры в законе"), перед демонстрацией которых выступали снявшиеся в этих кинофильмах знаменитые актёры (Гафт, Андреев, Юрий Соломин). Кооператив ЛИК создал балетно-танцевальную труппу, проводил (в своём кафе) лекции, дискуссии, вечера поэзии.
Особое место занимала антреприза. В рамках концертного отделения кооператива ЛиК, Виталий организовал - в Минске и Бобруйске - множество концертов самых знаменитых музыкантов и музыкальных коллективов. Пользуясь моими связями в Москве и Ленинграде (С.-Петербурге), и моими знакомствами в среде "звёзд эстрады", Виталий устроил гастроли Льва Лещенко, Ирины Отиевой, Валентины Толкуновой, Ларисы Долиной, и других знаменитостей. Велись переговоры с Аллой Пугачёвой по поводу серии концертов в Минске, но Алла Борисовна выдвинула невыполнимые условия (вплоть до капризов), и эти переговоры зашли в тупик. Зато Лев Лещенко, Валентина Толкунова, Ирина Отиева - продемонстрировали самые человечные качества (подхватив простуду, Лещенко (чтоб не подводить брата) отработал концерт с высокой температурой). Я предупреждал Толкунову (обаятельную женщину и прекрасную певицу) отказаться от выступлений в Могилёве, никогда не соглашаться на концерты в этом городе. ТОГДА она вняла моему совету (наверное, было что-то в моём голосе, в моём пафосе, что помогло её убедить). Однако через годы Могилёв сыграл зловещую роль в её судьбе.
В 1988 году Виталик организовал и провёл в Бобруйске Всесоюзный Рок-Фестиваль, пригласив для участия в нём самые знаменитые рок-группы и самых популярных в то время в СССР вокалистов из Минска, Москвы, Ленинграда, Риги. Курировал (но не спонсировал!) это мероприятие белорусский республиканский и городской Комитет Комсомола. В коммерческом плане этот фестиваль оказался неприбыльным (в связи с тем, что Бобруйск даже тогда был сравнительно небольшим городом), так же, как легендарный американский рок-фестиваль в Woodstock'e, но для города это было событием эпохального масштаба. И то, что сегодня это достижение (как и вся деятельность Виталия Гунина) полностью забыты, а именами таких аферистов и мошенников, как Аркадий Ларин, называют улицы и учебные заведения: величайший позор.
В 1986-1988 годах Виталик организовал ряд очень важных для города Бобруйска выставок и лекций выдающихся бобруйчан, как, например, выставки и лекции талантливых бобруйских художников Рубцова, Никифорова, Абрамова, Ясюкайтя, Рабкина, Консуба, и других. Он приглашал поэтов и музыкантов, танцоров и режиссёров.
Будучи человеком справедливым и ответственным, Виталик пригласил в правление честных молодых ребят, которые добросовестно выполняли свою работу, не устраивали склок. За всё время у моего брата не случилось НИ ОДНОГО конфликта ни с членами правления кооператива, ни с рядовыми работниками: это, наверное, уникальный случай в СССР - особенно в тот период.
Но всё это доставалось дорогой ценой.
Мой брат взвалил на свои плечи непосильный груз, своей бурной деятельностью (возможно) сократив свою и без того короткую жизнь.

О. К.: Значит, вся активная деятельность твоего брата на благо бобруйчан, все проведенные им культурные и культурно-общественные мероприятия - покрыты забвением, никто о них не вспоминает, о кооперативе ЛиК, сыгравшем такую важную роль в истории города: забыли?

Л. Г.: Да, так и получается. Могилы моего отца и брата находятся в страшном запустении, очень скоро их просто не будет. Ограда, которую мой брат сам переносил на своих плечах, когда умер наш отец (очень тяжёлые секции) - уже будучи страшно больным, - ржавеет и разваливается, внутри ограды всё заросло кустами и деревцами. Памятники поцарапаны и изрезаны хулиганами. Художественные работы моего брата, которые мне удалось доставить в Монреаль, разрушаются от времени; у меня нет средств, чтобы их поддерживать в хорошем состоянии, нет денег на рамки. Близкие друзья моего брата - неевреи, - которые оставались в Бобруйске, помогали мне советами, подсказывали - как реставрировать графику и работы в смешанной технике. Женя Алмаев, один из них, даже прислал мне как-то лак для защиты некоторых работ. Но самого Женю, гениального мастера, автора потрясающих работ, получивших европейские призы, постигла ужасная трагедия, его довели до смерти врачи. Двух других - совсем ещё молодых людей, - с которыми я поддерживал связь, тоже вскоре не стало. В Бобруйске люди мрут, как мухи. Некоторые из друзей Виталика (самые лучшие и честные молодые люди), оказавшиеся в Израиле, бедствовали там - их след затерялся. Зато другие, которые процветают в Еврейском государстве, и могли бы помочь, предали своего друга ещё там, в СССР (когда - вместо моего брата, которого могли спасти израильские врачи, - по линии Сохнута туда поехал отец Ильи Родова, мошенник и спекулянт, за что все они проголосовали - в угоду Илье). А ведь это те, кому он оказал неоценимые услуги, неоднократно вытягивал их из дерьма, давал на свадьбу свой единственный (это было до кооператива ЛиК) костюм, спасал их от милиции, хлопотал за них, находил им хорошую "не пыльную" работу. Они всем обязаны моему брату.

О. К.: Вот я и говорю: чёрная неблагодарность... Что происходило у тебя в Бобруйске перед отъездом?   

Л. Г.: После кончины брата я находился в ужасном душевном состоянии, через силу работал и "коптил небо", ни о каком отъезде из Беларуси больше не помышляя.

О. К.: Как же ты оказался в Израиле?

Л. Г.: Произошло несколько инцидентов, которые иначе, чем терактами против меня и членов моей семьи не назовёшь, и тут же меня навестили дома два персонажа (по линии еврейской общины города и по линии КГБ), предупредив, что я должен уехать, в противном случае будет "очень плохо". Подробно этот эпизод описан в моей работе "ГУЛАГ Палестины".
https://proza.ru/2024/07/09/199
Я тогда ещё спросил, как же я могу уехать, если визы не прибывают. Мне было отвечено: "Виза будет". И, действительно, буквально назавтра почтовый ящик был забит конвертами так, что они целой кучей выпали на пол - когда я открывал дверцу. И так - целую неделю. Это прибывали все ранее задержанные - изъятые - визы. Меня также предупредили, чтобы я отправлялся прямиком в Еврейское государство, и не вздумал устраивать никаких сюрпризов.

О. К.: И ты подчинился этому приказу?

Л. Г.: Нет, я поехал в Москву, где добился транзитных виз на несколько дней на Польшу и Германию, и отправился - вместе с женой, двумя детьми и мамой - через Варшаву, где меня встречали - на Центральном вокзале - несколько родственников и друзей. Решение выйти на Центральном вокзале было ошибкой, но, с другой стороны, мы не успели бы выгрузить вещи на Восточном вокзале, где поезд стоял всего лишь две или три минуты. Ведь я вёз с собой художественные работы брата, свои архивы, фотографии, некоторые книги. Нас тут же окружили сотрудники израильского Сохнута и агенты израильской службы Моссад, и перекрыли нам путь в город. Мои друзья позвали двух польских полицейских, но - после каких-то подозрительных переговоров с моссадовцами и сохнутовцами - они удалились, бросив нас на произвол судьбы. Нас силой доставили в гостиницу, где продержали под замком целый день и пол ночи, потом доставили на аэродром, и - оттуда - самолётом в Израиль. Это был 1991 год.

О. К.: В очередной раз в твоей судьбе пересеклись общее и частное.

Л. Г.: Верно, из материалов Александра Орловского и других активистов, из свидетельских показаний десятков людей, из заявлений самого Натана Щаранского, признавшего, что Израиль "перекрыл" доступ в Западную Европу и Северную Америку для мигрантов из СССР (чтобы их поток шёл исключительно в Израиль), мы узнаём, что настоящая охота на "дезертиров" (на тех, что - с израильскими визами - пытались уклониться от отправки в Израиль и закрепиться в какой-нибудь другой стране) велась по всей Европе: их травили собаками, вылавливали с помощью военизированных спецподразделений, на некоторых аэродромах выставляли цепь до зубов вооружённых солдат (якобы, для "охраны", но - фактически - для того, чтобы "пушечное мясо" не разбежалось). Особые группировки израильских марионеток и агентов, прибывших из самого Израиля, похищали тех, кто оказался в зоне военных действий в Приднестровье, или в районах волнений с актами насилия против русскоязычного населения в Узбекистане, Казахстане, и в других бывших советских республиках, целыми автобусами "эвакуировали" их "в безопасное место", а потом - не спрашивая согласия "эвакуируемых" - доставляли прямо в Израиль, откуда вырваться было очень трудно, порой невозможно. Это общие, объективные факты. Они накладываются на моё персональное дело, которое выпадает из общего потому, что меня и моих близких фактически депортировали из родной Беларуси, потому, что у нас имелось официальное разрешение на пребывание в Польше (виза), потому, что у меня есть польские корни - и я владею польским как родным языком, потому, что нас встречали мои родственники и друзья, потому, что в конфликт с израильтянами было вмешана польская полиция, потому, что мои друзья звонили кому-то из польских политических деятелей, требуя нашего освобождения из-под стражи, и по многим другим причинам.

О. К.: Хорошо ли вам жилось в Израиле?

Л. Г.: Ты шутишь! Нас силой заставили покинуть Родину (фактически - депортировали), нас силой доставили в страну, куда мы не желали отправляться (фактически - похитили из Варшавы), нас силой удерживали в Израиле, вопреки нашему желанию (прямо в аэропорту я заявил израильским властям, что это похищение). Может ли "хорошо житься" тем, кого похитили? С другой стороны, не всё и не всегда было так мрачно, случались и светлые полосы, свои радости и праздники - как всегда бывает в обычной жизни. Нас ведь всё-таки не арестовали, не держали под стражей, выпустили в эту обычную жизнь. Сказать, что был один беспросветный мрак: это предать людей, которые нам помогали, сочувствовали, просто относились по-человечески. Такие ведь тоже были. Конечно, было очень трудно. Совершенно иная ментальность. Совершенно другое общество. Многое казалось диким, ужасным. Советский Союз не назовёшь обществом "гуманизма", "справедливости" и "законности", но, по сравнению с тем, что нас встретило в Израиле, это было идеальное, правовое общество, где основы законности, справедливости и защиты прав членов общества - в основном - соблюдались (ещё раз повторю: в сравнении с Израилем).
Израильская строительная и финансовая мафия стала искусственно взвинчивать цены на жильё. Было бы неверным сказать, что цены росли из-за того, что жилья не хватало. К моменту нашего прибытия было построено уже довольно много: достаточно, чтобы уместить почти всех новоприбывших. Израильское правительство, правящие круги и строительно-финансовая элита собирались "угнать" чуть ли не полтора миллиона человек из СССР, и, значит, обязаны были как-то планировать их размещение. Они получали от ООН, от Соединённых Штатов и других англосаксонских стран, от Германии, от Европы, от богатых еврейских общин в разных странах астрономические суммы помощи, значительная часть которой им давалась именно под нужны новоприбывших. Но израильская элита только наживалась на этих деньгах, и от жадности у них было только одно на уме: как заграбастать побольше.
И сотни тысяч новоприбывших, и чуть ли не половина местной молодёжи не имели возможности купить жильё, и вынуждены были жить на съёмных квартирах, на чём наживалась совсем потерявшая чувство меры кучка злобных хозяев жилья и финансово-строительная мафия. В грязном, вонючем, жарком, тесном, жутком (урбанистический ландшафт напоминал кадры из фильмов ужаса), опасном, крикливом, насквозь завешенном сушащимся бельём и пестрящем ватагами чумазых ребятишек, почти лишённом общественного транспорта и пересечённом сараями зачумленных складов, полузаброшенных торговых лавок, трущобами, руинами и развалинами Южном Тель-Авиве - съёмное жильё сдавалось по ценам Парижа, Лондона, или Ниццы!
Такое наглое искусственное вздувание цен на жильё в Израиле началось раньше, чем стали надувать "мыльный пузырь" жилищных цен в Европе, Соединённых Штатах и Канаде. Почти полная отмена прав потребителей тоже началась с Израиля. И так: по всем пунктам дегуманизации, произвола, социальной несправедливости, наглости зажиревших финансовых баронов, циничного попрания интересов большинства. Всё это - через 3, 5, 7, 9 лет (когда где) - было импортировано из Израиля в ельцинскую Россию, в Канаду и США, затем в Великобританию, в Австралию, и, наконец, в Европу. После событий 9-11 началась бешеная "израилезация" ("объевреивание") всего мира (т.е. полное попрание прав людей). 

О. К.: Давай всё-таки перейдём к твоим злоключениям.
 
Л. Г.: Сначала я преподавал английский в университете Бар-Илан, для подготовительной группы абитуриентов. Для этого уровня мой уровень вполне подходил. Но я хотел заниматься своим делом, пытался подать документы на музыкальное отделение, однако мои документы не принимали.

О. К.: Не понял. Что значит - не принимали?

Л. Г.: А вот так. Не принимали, и всё. Я обращался в разные организации, писал заявления в разные инстанции. Всё без толку. Тогда до меня дошло, что я не "настоящий" гражданин этой страны, не такой, как другие. Когда я добрался с жалобой до деканата, и обратился к местному депутату: меня тут же уволили с работы.

О. К.: То есть тебя сразу же наказали?

Л. Г.: Да. Связь между моим требованием зарегистрировать меня в качестве абитуриента - и увольнением очевидна. Вскоре я начал писать статьи для русской газеты "Курьер", переводил для них гороскопы с английского, это приносило хоть какие-то гроши. Я получил мизерную сумму на покупку инструмента по государственной программе (выиграв конкурс), добавил сумму, одолженную у друзей - и купил маленький клавишный инструмент (почти игрушку). Более адекватный (но, в то же время, довольно примитивный синтезатор) - дешёвый Техникс - я привёз в 1989 г. из Германии. И я стал играть на улицах в Тель-Авиве, собирая "в шапку" кое-какую мелочь. Но этого на жизнь не хватало (хотя моя жена тоже начала работать). Пришлось браться за любую грязную и тяжёлую работу. Я был грузчиком, ухаживал (на дому) за стариками и инвалидами (от компании "БаБайт"), убирал квартиры после ремонта (очень тяжёлая работа: приходилось выносить весь строительный мусор), и т.п. Сказать, что работодатели издевались - значит ничего не сказать. Эти уроды не просто издевались. Они издевались ИЗОЩРЁННО. Приведу один пример.
В августе 1991 года меня устроили на уборку улиц (в условиях израильской жары и грязи (невероятной замусоренности) это тоже нелёгкая работа) от фирмы Каплан и Леви (субподрядчик от муниципалитета Петах-Тиквы). В первый же день приехал начальник и велел залезать в машину "каблучок". Там уже сидели другие уборщики, одни "русские", человек 9. (Впрочем, точное число работников могло неверно отложиться в моей памяти.) По дороге мы подобрали ещё двух, один из которых стал упираться, не желая забираться в "кузов", тогда его втолкнули силой, да так, что он чуть не расшиб лоб. Хотя в контракте было написано "принят на уборку улиц", меня и моего приятеля, и всех остальных (не спрашивая нашего согласия) повезли на большой стадион, приводившийся в порядок для чемпионата Израиля по футболу. Никого из израильтян или старожилов с соседних участков я не увидел. По-видимому, русскоязычных работников собирали со всего города.
Нас доставили на этот огромный запущенный (или недавно построенный) стадион с футбольным полем, и заставили выкорчёвывать кусты, выкапывать камни, собирать и увозить тачками строительный мусор и всякую другую дрянь. Стадион находился где-то за городом, по-видимому, от Петах-Тиквы в сторону и Тель-Авива. Там уже работали примерно 10 или 11 палестинцев, которых так же, как нас, доставили силой. За нашей работой наблюдали 7 или более израильтян-надсмотрщиков. Полицейские тоже появлялись время от времени, как если бы сторожили рабочих, или присутствовали на случай бунта. Когда один пожилой русский на секунду замешкался, надсмотрщик-израильтянин подошел и ударил его. После удара тот был в шоке, тогда израильтянин пнул его ногой, и русский упал.
Нас, не привыкших к израильской сорокоградусной жаре, заставили выполнять эту каторжную работу на территории, где не было никакой тени, не давая передохнуть ни минуты. Если кто-либо из русских останавливался, чтобы попить, у него выбивали из рук бутылку. Почти ни у кого не было с собой ни еды, ни питья. Ведь мы даже представить не могли, что ТАКОЕ возможно. Набрать воду можно было только в какой-то удалённой пристройке, но нам не давали туда подойти.
В самом начале обеденного перерыва приехали новые полицейские, посадили меня и одного из рабочих-арабов в машину - и повезли к дому главного полицейского, в районе улицы Орлов. Полицейский делал в своей квартире ремонт; перед его подъездом лежали стопки тяжеленных каменных плиток для пола. Я и палестинец - мы оба дали понять, что не собираемся надрываться; тогда полицейский - хозяин квартиры - ударил моего товарища по несчастью кулаком в лицо и выбил ему зуб. При этом тот ударился головой о стену дома, из носа и изо рта у него пошла кровь. Другой полицейский ударил меня локтем в живот. "Когда ишаки упрямятся, их бьют, - прокомментировал тот, заливаясь издевательским смехом. Так угрозами побоев нас заставили таскать неподъемные плитки на пятый этаж без лифта. От непосильной работы моё состояние было тяжелым. Перед глазами плыли красные круги, колени подгибались, во рту пересохло. Я чувствовал, что ещё чуть-чуть - и я потеряю сознание...
Когда нас привезли обратно на стадион, обеденный перерыв уже окончился, но нам не дали ни передохнуть, ни попить, ни поесть. Я в это время уже еле держался на ногах, руки дрожали, было трудно дышать, сердце бешено колотилось. Лев Гинзбург, мой друг, пытался вступиться за меня, попросив для меня более легкую работу, тогда израильтяне заставили меня выполнять ещё более тяжелую работу, чем до вмешательства моего тёзки.
Если бы не палестинцы, я бы, наверное, умер там, на стадионе. Они несколько раз забирали у меня из рук лопату, вручая мне кирку или метлу, при этом похлопывая меня по плечам, или забирали кирку - и давали мне (вместо неё) метлу, игнорируя угрожающие гримасы злобных полицейских-надсмотрщиков.

О. К.: Прости, что прервал твоё повествование. В то, что ты описываешь, трудно поверить. Это просто какое-то гестапо.

Л. Г.: А можно ли поверить в то, что в ходе нынешнего конфликта в Газе (Газа - по сути - концлагерь для потомственных узников) израильтяне УЖЕ убили 20 тысяч детей, целенаправленно уничтожая мирное население. Они сваливают бульдозерами сотни детских трупиков в кучу, ковшами экскаваторов бросают их в кузова грузовиков, увозят в Израиль - и там зарывают в безымянных могилах. В ЭТО можно поверить? Ты можешь поверить в то, что израильтяне расстреливают иностранных граждан, сотрудников ООН и других международных организаций, которые прибыли, чтобы оказывать помощь раненым детям, доставлять еду для умирающих от голода детей, женщин, стариков. Израильтяне хладнокровно расстреляли конвой, в котором были и канадские граждане, они бомбят больницы, врываются в операционные и в палаты, расстреливая всех: и пациентов, и врачей. Если не веришь, я отправляю тебе материалы новостных агентств, ООН, международного суда по правам человека, Международной Амнистии, европейских организаций: все они признали то, что творится в Газе, геноцидом. Израильтяне давно уже превзошли по зверствам Гестапо. Ещё в 1980-х появлялись сообщения о том, что они разбирают ещё живых детей на донорские органы. С тех пор никто не занимался расследованием - для подтверждения либо опровержения этих сообщений, - но, учитывая то, что творится сегодня, международные комиссии со дня на день этим займутся. Ещё в 1970-х "Еврейское государство" стало считаться главным мировым центром торговли секс-рабынями, детьми, рабами, донорскими органами. С тех пор ничего не изменилось. Я сотрудничал с израильским политическим деятелем и депутатом Даном Дорфманом, который расследовал именно эти преступления.
Описанный мной случай на стадионе был подтверждён в письменной форме свидетелями и заверен у нотариуса. У меня имеется аффидевит. Могу показать его тебе, только с условием - не разглашать имена подписавшихся. У них могут быть большие неприятности. (Если они до сих пор живы).
Как видишь, не все израильтяне изверги. Мы не должны огульно осуждать всех израильтян поголовно, а находить и поддерживать тех из них, что ещё не потеряли человеческий облик, и - с их помощью - сделать всё возможное, чтобы дни кровавого режима Нетаньяху были сочтены.
На днях Регнум, Лента.ру, и другие новостные сайты опубликовали материал под названием "Максим Галкин гордится Израилем за убийство тысяч палестинцев" ("Израиль, горжусь тобой! Нигде я не встречал такой высокой цены жизни каждого гражданина". Так в минувшие выходные заявил Максим Галкин" - Июнь, 2024). Этот урод наверняка знает, как "ценится" жизнь непривилегированного израильского гражданина, он - безусловно - знаком с такими случаями, как тот, на стадионе в Петах-Тикве.
Именно в связи с тем случаем у меня возникли такие проблемы здоровья, какие мучают меня до сих пор. За 3 года, проведенных в Израиле, у меня начались боли в сердце, появились проблемы с печенью, развилась гипертония и другие заболевания.
О том, как "ценится" (в кавычках) жизнь простого гражданина Израиля, говорит тот факт, что Нетаньяху умышленно допустил прорыв восставших палестинцев из-за периметра концлагеря Газа на территорию еврейских поселений и городов, умышленно допустил убийство 2-х тысяч евреев, чтобы воспользоваться этим предлогом - и вырезать население Газы: более полутора миллиона мирных жителей. Ради возможности учинить геноцид палестинцев он пожертвовал тысячами своих граждан. Жизнь простого еврея для еврейских фашистов ценится не выше жизни палестинца.

О. К.: Я понимаю, что с тобой происходили в Израиле ужасные вещи, и это навсегда оставило в тебе неприязнь к этому государству, а как же твоя жена? Над ней тоже издевались?

Л. Г.: Бывало по-всякому... Но самое страшное для нас - то, что творили эти гады с детьми.
В сентябре 1991 года, в канун праздника суккот, они приходили из детского сада с горящими глазами, воодушевленные предстоящим праздником. С детишками разучивали стишки и песенки, готовились к мероприятиям. Однако, в день, когда воспитательница повела остальных воспитанников на праздник, нянечка отделила всех русскоязычных малышей и сказала им: "Вы не евреи, поэтому праздник не для вас". Она закрыла их в небольшом темном чулане рядом с кухней, где они просидели целый день.
   Когда моя жена пришла вечером забирать детей, она нашла их заплаканных, перепуганных, с трясущимися губами, в том же чулане. После этого случая наша младшая дочь долгое время заикалась; и у старшей, и у младшей почти до 25-летнего возраста случался нервный тик, дергались глаза или щёки. Когда моя жена потребовала от воспитательницы дать отчёт о случившемся, та спокойно заявила ей, как нечто само собой разумеющееся: "Известно, что дети из России - не евреи, им нечего делать на еврейском празднике". О чем ещё было говорить?! Я пошёл на приём к ответственному за дет. сады при муниципалитете Петах-Тиквы.
Там - в комнате - находилось несколько человек; и все вместе они стали говорить наперебой: "А что вам, русским, делать в Израиле?"
И в другом детском саду, куда детей пришлось перевести, и в школе они подвергались издевательствам, насмешкам и побоям со стороны сверстников из семей коренных израильтян. Учителя всегда были на стороне обидчиков, и даже настраивали всех против детей из бывшего СССР. "Поднимите руки все, у кого новые автомобили, - задавала одна учительница провокационный вопрос, зная, что льготы новых иммигрантов на покупку машины итак излюбленная тема в семьях коренных израильтян. Другая учительница говорила: "Сегодня вы будете описывать дом вашего детства. Русские могут не писать, у них, в России, все равно не было водопровода, холодильника, телевизора и кухонной плиты". В другой раз она спрашивала у детей из СНГ: "Это правда, что в России из домов есть только Кремль, а всё остальное - палатки?" Что могли ответить ей 6-7-летние дети? Конечно, они забито молчали!

О. К.: Итак, после 3-х лет жизни в Израиле: какая, как ты считаешь, главная черта, отличающая значительную часть жителей этой страны от других людей?

Л. Г.: Беспримерная наглость. Такой наглости нет ни у кого. Они могут совершать никем не превзойдённые зверства - при этом во весь голос называя себя "жертвами" всего остального человечества, жертвами "несправедливости". Они постоянно твердят о "безопасности", требуя гарантировать им её, под "безопасностью" имея в виду право творить всё, что им вздумается, нарушать безопасность каких угодно народов и стран, нарушать все мыслимые человеческие нормы и законы, даже не понимая, что человечеству необходима безопасность от них самих. Под "безопасностью" они имеют в виду более высокий уровень жизни, чем во всех других странах мира, возможность 2-3 раза в год ездить на европейские и другие курорты, останавливаясь в дорогих гостиницах. Под "безопасностью" они имеют в виду право жить в Канаде и в некоторых других странах "уже при "коммунизме", т.е. на привилегированном положении: в несколько раз лучше, чем все остальные граждане этих стран, наслаждаться своим особым положением, особыми льготами и государственными субсидиями в еврейских муниципалитетах (гетто), где совсем другие дороги (отремонтированные, в идеальном состоянии (в отличие от тотально разбитых дорог в других районах), другие тротуары, и всё остальное качественное, "с иголочки"; наслаждаться несравнимо лучшим медицинским обслуживанием (для всех остальных его сегодня нет ВООБЩЕ); т.е. жить как будто на другой планете. Это и есть колонизация ими всего мира: не только Палестины (Святой Земли).

О. К.: В Израиле ты писал стихи?

Л. Г.: За 3 года жизни в "Еврейском" государстве не написал ни одного. Точнее, начинал, но ни одного не закончил. Причины должны быть понятны.

О. К.: Ты сам, лично, видел в Иерусалиме "бассейн" Мамиллы?

Л. Г.: Да, я там бывал. В тот момент я не знал, что это за место. Чуть позже друзья рассказали мне историю этого пруда. Мне запомнилось, что поблизости на земле валялись какие-то блоки, много строительного материала. Возможно, уже тогда собирались строить подземную стоянку, уничтожив этот страшный памятник человеческому зверству и людским страданиям.

О. К.: Но это ведь кощунство: строить подземную стоянку на костях!

Л. Г.: Что ты хочешь? Я же ответил на твой вопрос о "самой главной черте".

О. К.: Давай-ка процитируем из твоего цикла стихов "Простые песни":

3. БАССЕЙН МАМИЛЛЫ.
тело Амана
вместе едим
Пурим желанный
Пурим один

уши отрезав
их запекли
их антитеза
теста кули

в Ерушалайме
груды детей
нами убитых
брат и-...дей

горы аманов
в море крови
нами закланных
из любви

нами спасённых
от Христа
в землю вложённых
без креста

видишь всесильны
наши жрецы
вечности тыльной
пра-отцы

и семисвечник
хищно горит
в жертвенной печи
Семирамид
     Октябрь, 1981.

О чём тут идёт речь?

Л. Г.: Речь идёт об убийстве евреями почти 100 тысяч христиан - мужчин, женщин и детей - в Пруду (бассейне) Мамиллы в Иерусалиме (он был выкопан по приказу Понтия Пилата: случайно ли такое совпадение?), в период противостояния Персидской и Византийской империй (примерно 614-й год н.э.). Об этом преступлении свидетельствуют Клювериус и другие источники. Иерусалим в то время был чисто-христианским городом, являлся частью Византийской империи. Евреи участвовали в захвате персами Иерусалима, после чего откупили у персидского царя Хозроя II более 90 тысяч пленных христиан, и умертвили их жесточайшим образом.

О. К.: Ужасная резня. Вот один из фактов, красноречивей всего говорящих о человеческой натуре. Известны ли другие такие случаи?

Л. Г.: В 115-117 годах н.э., во время восстания под предводительством Бар-Кохбы, евреи убили 220 тысяч греков и римлян, освежевали их и вытащили их внутренности, пили их кровь, и закусывали их кровавой сырой плотью.
Существуют многочисленные свидетельства о том, как в Кирине евреи напали на греков и римлян, зверски перебили их, сдирали с них кожу, ею одевались; внутренности обматывали вокруг головы, обливались кровью, мясо пожирали…
Сократес, "История Церкви". Тут говорится о том, как в 418 году евреи устроили христианам погром в Александрии, а в 419 году распяли христианского мальчика в Имностаре, близ Антиохии.
Таких случаев было очень много, но - по мере усиления христианства - они отошли в прошлое. Возобновились массовые убийства евреями христиан уже в наше время, в конце 1940-х, в Палестине.

О. К.: Ты ничего не путаешь? Ведь палестинцы - это арабы-мусульмане. Это всем известно.

Л. Г.: Просто тот факт, что - до прихода еврейских колонизаторов - большинство населения Западного Берега, Восточного Иерусалима (и - возможно - Газы) составляли христиане, повсеместно замалчивается. До сих пор Газа и Западный Берег: места, где носители ислама толерантны к христианам, где было множество церквей, уничтоженных израильтянами. Уже во время нынешних военных действий в Газе израильтяне разбомбили три последние христианские церкви, среди которых одна - очень старая, старейшая... Не знаю - как сейчас, - но в 1991 - 1994 (во время моего пребывания на Святой Земле) в Израиле убивали за крестик на шее, за христианскую Библию, найденную в жилище новых иммигрантов, за обряд крещения, или за обряд венчания в церкви; ультра-ортодоксальные евреи-фанатики врывались в христианские храмы и открывали стрельбу из автоматов Узи по молящимся. Достаточно было пожить там 3 года, чтобы убедиться: главный враг для еврейских фанатиков - не мусульмане, а христиане.

О. К.: Ещё один вопрос. и-...дей... Здесь - после "и" должна идти буква "у"?

Л. Г.: Ой, как ты догадался?!

О. К.: Зачем же такие хитрости?

Л. Г.: Не понимаешь? Какой-нибудь Интернет-бот наткнётся: и "бай-бай", мои стишки...
 
О. К.: Возвращаясь к "главной отличительной черте". Тебе больше нечего добавить? Ну, как-нибудь смягчить предыдущее высказывание.

Л. Г.: Добавить? Могу добавить. Ещё одну главную отличительную черту. Это беспрецедентное стяжательство. За шекель (израильская мелкая монета) они удавятся. В их глазах человеческая жизнь не стоит и шекеля. Деньги: вот что для них самая главная ценность.
Когда, случалось, на тяжёлых работах (на уборке территории после ремонта... на погрузке...) какой-нибудь палестинец или "русский" чуть замешкается, начальники или надсмотрщики реагировали на это с такой злобой и угрозой, что, казалось, ещё секунда - и они готовы убить. По их глазам видно было, что они действительно способны на это. А ведь в Израиле жара не так уж редко доходит до 55 градусов! Платили гроши. Но за эти гроши готовы были все жилы вытянуть из работника. Бывало, доходило и до рукоприкладства.
Когда вечером базар в Тель-Авиве закрывается, продавцы - на глазах у голодных детей, на глазах у нищих, у малоимущих граждан - начинают, как сумасшедшие, бросать под ноги непроданные овощи, фрукты, зелень: прямо в проходы между торговыми рядами, и бешено топчут всё это (некоторые - специально для этого случая припасёнными сапогами). Среди покупателей находятся и такие, что тут же падают на колени, роются в этой отвратительной жиже, в спешке заталкивают что-то в полиэтиленовые мешки. И так происходит каждый день, в течение всего года.
Я неоднократно видел в Израиле массовые драки, поножовщину, слышал и читал о конфликтах на автостоянках, когда из-за спора по поводу стоянки один автомобилист избивал или убивал другого. Последний раз я слышал о таком случае в Израиле несколько лет назад. Этим зверёнышам совершенно необходим внешний враг, им нужно кого-то пытать, совершать геноциды, уничтожать детей: иначе они перережут, передушат и перестреляют друг друга.
Опять-таки, не знаю - как сегодня, но в годы моего пребывания в той стране уровень беззакония и произвола превосходил картины самого смелого воображения. На каждом шагу - обман.
В "маколетах" (продуктовых лавках) сдачи нагло не давали, а то и норовили обвинить в краже чего-либо с прилавка, хотя прилавок был совершенно пуст. Беспредельной жадностью и наглостью они сами себе наносили убыток, распугивая покупателей, но упрямо продолжали вести себя по-прежнему. Предвидя неприятности, "русские" ходили за покупками по двое - по трое, но и это не всегда помогало. Поэтому многие покупали продукты только в больших магазинах крупных торговых сетей, хоть и приходилось топать по жаре за 3-5 км, но и там бывали возмутительные инциденты: например, охранник мог придраться к продуктам или товарам, за которые было заплачено в кассе, и нагло утверждал, что "русский" покупатель их "украл". Даже если супервайзер, в итоге, разбирался - и инцидент прекращали: крови успевали попить предостаточно, и потом ещё выкрикивали в спину: "русское дерьмо!", "ворюги!", "русские дикари!".
Входя (с нотариусом!) в жильё, которое только что сняли (подписав квартирный договор), осведомлённые о проделках аборигенов "русские" делали фотографии такой фото- или видеокамерой, что отмечает время и число, потому что - в противном случае - хозяева квартиры потом могли утверждать, что жильцы "украли" (вынесли) мебель, или что-то испортили в квартире. Если не включить имеющиеся дефекты в квартирный договор, хозяева квартиры потом требовали от жильцов компенсации, предъявляя счёт на сотни, а то и на тысячи долларов.
Случалось, после подписания квартирного договора, хозяин квартиры и его адвокат впечатывали на чистое место страницы дополнительный пункт, а продажные суды (вот где потрясающий факт!) признавали экземпляр хозяина "более действительным" (!), чем экземпляр квартиросъёмщика. Нередко "сабры" (урождённые израильтяне) или "ватики" (старожилы) подписывали документ симпатическими чернилами, и, получив деньги вперёд за целый год, тут же сдавали (ту же) квартиру другим людям. Целый набор подобных трюков описан в моей работе "ГУЛАГ Палестины".
https://proza.ru/2024/07/09/199
 Мало того, что они продавали квартиры, купленные в 1970-е годы по цене пачки сигарет, за четверть миллиона долларов, или сдавали их за тысячу с лишним долларов в месяц, жадность, душившая их, толкала их ещё и на всякие жульнические трюки.
Жертвы подобного мошенничества нередко кончали жизнь самоубийством, попадали в число бездомных, или оказывались в тюрьме.
В каждом многоквартирном доме в Израиле имеются квартирные комитеты, наделённые огромными полномочиями. Мне известны случаи, когда такие комитеты выселяли семьи "русских" на улицу (даже семьи с маленькими детьми!) за "нарушение" какого-нибудь религиозного закона, или за (якобы) христианскую Библию, увиденную у них в квартире, или даже за открытку, полученную из России, с изображением церкви, или за покрывало на кровати, узор на котором "напоминает крест". И вся сумма (внесённая вперёд) годовой квартплаты оставалась у хозяина квартиры.
Самое показательное, что число таких аферистов среди ультрарелигиозных "харедим" (в чёрных ермолках) - адвокатов и хозяев жилья - было самым высоким, что ещё раз доказывает: это античеловеческая религия, воспитывающая в людях самые отвратительные качества.
Они гадили и в быту: соседи-аборигены обмазывали ночью двери квартир новых "русских" иммигрантов дерьмом, выливали грязную воду на бельё, что сушится на балконе, сговорившись, меняли замок в подъездной двери, не давая "русской" семье доступа в дом.
Если бы нам не оказал неоценимую помощь близкий друг моего покойного брата, Игорь Горелик, мы наверняка тоже стали бы жертвами мошенников и негодяев. Я в неоплатном долгу перед этим человеком. (Для справки: Игорь Горелик - историк, учился на историческом факультете Минского университета, потом закончил исторический факультет университета в Израиле; талантливый художник (закончил Бобруйское художественное училище); автор стихов и рассказов - его произведения есть в составленной мной Антологии; оказал мне неоценимую помощь в работе над историей Бобруйска и Великого княжества Литовского (свой вклад в мою работу внесли также - мой брат Виталий, знаменитый историк Анатолий Петрович Грицкевич (доктор исторических наук), мой дальний родственник, барон фон Поссе (доктор исторических наук), мой дальний родственник, граф Лешчынский (историк), и другие энтузиасты).

О. К.: Мне нужно взять тайм-аут, обмозговать, продумать наш дальнейший разговор. Мы слишком далеко отдалились от поэзии, хотя, конечно, понимаю, как тебе хочется выговориться и объяснить причину травли, которой тебя подвергают.

___________________________

ДВА ДНЯ СПУСТЯ
___________________________   

О. К.: Дорогой Лев, мы уделили израильской теме слишком много внимания. Давай как-нибудь покороче: как ты оказался в Канаде, что привело тебя в эту страну.

Л. Г.: Извини, что приходится нарушать твои планы. Остались недосказанными очень важные вещи. Так что придётся ещё немного задержаться на этом пункте.
Вырваться оттуда, куда тебя доставили силой: это естественное желание того, кого похитили из привычной среды. Моя супруга разделяла желание как можно быстрей покинуть Израиль. Мама - другое дело. У неё там сложился круг знакомых и приятельниц, вращавшихся в СССР в похожей среде, с которыми у неё была общая ментальность, привычки, похожие воспоминания. Пожилые люди сильней привыкают к своему окружению. В начале и мама горела желанием вырваться. Но это оказалось непростым делом. В отличие от других русскоязычных иммигрантов, мы не брали никаких государственных ссуд, которые нужно возвращать. (Чтобы нас ничего не держало в "Еврейском" государстве). Стоимость авиабилетов тогда была на порядки ниже нынешней, так что и это не являлось помехой. Затруднение возникло особенное. Дело в том, что в Израиле (как в бывшем СССР) требовалось разрешение (виза) на выезд. И, хотя у нас не было долгов, меня не выпускали. Сначала это объясняли военной обязанностью. Потом - когда оказалось, что это (в моём случае) не помеха: не объясняли ничем.
Я дважды обращался в посольство Республики Беларусь в Тель-Авиве, пытаясь получить (фактически - восстановить) белорусское гражданство и вернуться на Родину. Я заводил речь и о том, чтобы мне ПОМОГЛИ в этом, но ничего не добился. Создавалось впечатление, что причина не только в новых законах Республики Беларусь, затрудняющих восстановление гражданства (не говоря уже об автоматическом его возвращении), но и в том, что я в Беларуси как будто персона нон-грата. Я пытался уговорить своих близких всем вместе отправиться на Родину, чтобы больше не возвращаться в Израиль, но они не хотели рисковать, тем более - отправляться вместе с детьми, и, вдобавок, мне не давали разрешения на выезд. И, кстати, риск заключался не только в том, что мы рисковали оказаться без средств к существованию прямо на улице. Было совершенно неясно, что могли сделать с нами местные власти, как отреагировали бы на наш приезд. К 1994 г. стало очевидно, что мне вообще опасно появляться на родине в той ситуации, но и до 1994 никто не мог дать никаких гарантий, тем более что моего возвращения там явно не желали.
Через какое-то время моя жена и мама слетали в Беларусь, чтобы там - на месте - разобраться и прояснить ситуацию (меня по-прежнему не выпускали из Израиля). Они вернулись с нерадостной вестью: перспективы на возвращение нет.
К 1994 году сформировалась теоретическая возможность попросить политического убежища в какой-нибудь стране с европейским (белым) населением. Поясню. К тому времени уже окончательно прояснилось, что в Израиле мы "не настоящие" граждане. В высшие учебные заведения мои документы не принимали. Почти вся моя переписка с заграницей была пресечена. Мои международные звонки с домашнего телефона блокировались. Если я звонил из публичных (уличных) телефонов-автоматов за "асимоны" (жетоны) в Европу (во Францию, в Германию, в Беларусь, в Польшу), полностью оплачивая (жетонами) разговор, мне приходил ("дополнительный"!) счёт домой: как если бы я разговаривал с домашнего телефона. Потом мои звонки за границу блокировали полностью. Тогда как моя мама получала полное медицинское обслуживание, мне, моей жене и детям стали отказывать в мед. помощи. Мне удалось поступить на не государственные годичные курсы, дававшие хоть какой-то местный музыкальный диплом и право преподавания, но, вопреки успешной сдаче выпускных экзаменов (у меня на руках была справка об этом), диплом мне не вручили и не прислали. С гражданским удостоверением моей жены (внутренним паспортом - точно как в СССР; без этого документа-книжечки в Израиле никуда, его надо было предъявлять даже на входе в магазин) происходили "чудеса": то изымали, то заменяли, то не указывали национальность.
Я был полностью изолирован от русскоязычной культурной среды. Всё было точно как в Бобруйске. Тот же остракизм-бойкот, та же травля. Несколько культурных, интеллигентных людей сказали мне, что мои рассказы об атмосфере вокруг меня напоминают им украинско-еврейскую Жмеринку, и сами охарактеризовали Израиль как "большую Жмеринку".
Всё это происходило на фоне постоянно усиливавшегося давления властей.
За нами постоянно следовали машины с примелькавшимися номерами.
К тому времени стало ясно, что мне искусственно мешают устроиться на какую-нибудь нормальную работу, где не будет риска для жизни и здоровья (потому что ситуации, подобные тому, что произошло на стадионе, уже повторялись несколько раз), и я нашёл нескольких учеников, которых обучал музыкальной грамоте и игре на фортепиано. Это позволяло нам с женой (которая уже работала на кассе в большом магазине) кое-как сводить концы с концами.
Но полиция и агенты безопасности стали мешать мне добираться до учеников (которых я обучал у них на дому). Меня несколько раз задерживала полиция, а однажды полицейские схватили меня прямо в автобусе, вывели на улицу - и стали обыскивать прямо перед зданием Гистадруда, на глазах у всех, кто там работал (а у меня было среди этих людей немало знакомых, включая родителей моих учеников).
Увенчало всю эту травлю провокационное интервью Марка Котлярского, одного из двух самых знаменитых в то время русскоязычных журналистов Израиля, которое центральная израильская газета разместила на весь разворот с моим большим портретом (чтобы меня узнавали и не спутали с кем-то другим, надо полагать). В этом интервью Котлярский назвал меня "врагом народа".
Я методически обошёл все консульства и посольства, пытаясь добиться политического убежища в какой-нибудь европейской стране, подавал письменные прошения, заполнял анкеты, но ни одна страна не откликнулась на мои сигналы о бедствии. Никто не предоставил никакой помощи.   
В Израиле я встречался с лидером третьей по значению фракции Кнессета (израильского парламента), Ёси Саридом, с референтом Ицхака Рабина (забыл его имя), с Михаэлем Дорфманом, депутатом и общественным деятелем, с ведущим каббалистом, раввином Лейтером, и с другими известными людьми. 
Наконец, после моего обращения в Комиссию по Правам Человека ООН и в Международную Амнистию по поводу моих друзей, подвергавшихся травле за их "нееврейство", а также краткого описания моего дела, разрешение покинуть Израиль я получил.

О. К.: Почему ты направился именно в Канаду? Откуда такой выбор?

Л. Г.: Никакого выбора. Моя троюродная сестра, которая ещё в Израиле начала обрабатывать мою жену, агитируя её отправиться именно в Канаду, сама уже была там, и, вместе с семьёй - получила в Канаде статус беженца. Я был изолирован от всех источников информации, не имел компьютера (в Израиле компьютер стоил огромные деньги), и доступа в Сеть. В израильских газетах о том, какая страна принимает беженцев из Израиля, естественно, не писали. (Наоборот, израильское правительство - теперь пожиная плоды "малого геноцида", устроенного сотням тысяч эмигрантов из СССР, - всеми способами пыталось остановить повальное бегство из Израиля "русских", что сами же израильтяне и спровоцировали). И, так как моя супруга - активный и практичный человек, она твёрдо решила отправиться в Канаду; "отговорить" её было практически невозможно. Мамина двоюродная сестра, мать Л. (моей троюродной сестры), так обработала мою маму, что та тоже ни в коем случае не согласилась бы "променять Канаду" ни на какое другое место. Они поверили утверждениям Л., что это "единственная страна", из которой нас не депортируют прямо из аэропорта, и "позволят выйти в город". (Я этому не верил, но выбора не было). Я хорошо знал свою троюродную сестру, знал, что она "просто так" ничего не делает. Либо она согласилась быть провокатором, и заманила меня в Канаду по чьему-то наущению (чтобы "задвинуть" меня подальше от Европы), либо у неё имелись какие-то собственные меркантильные соображения. 

О. К.: Так вы оказались в Монреале...

Л. Г.: Совершенно верно.

О. К.: Расскажи о первых впечатлениях.

Л. Г.: Это была "любовь с первого взгляда". На момент 1990-х город пережил "всего лишь" два первых этапа "тихой революции" (антихристианского путча) и варварского уничтожения исторической архитектуры, всё ещё выглядел как типичный европейский город: целое море зданий XVII - XIX веков на десятки километров. Особенно много церквей. Чуть ли не на каждом квартале. Все метрические значения - как у нас (кг, км - ...НЕ как в Америке), многие названия (кефир, тротуар, и т.д.) - как у нас: в Беларуси, в России. Все самые важные, самые ходовые продукты на базаре и в магазинах: те же самые, что и в Беларуси (сыр, масло, помидоры, огурцы, яблоки, лук, картошка, укроп, и т.д.) - не так, как в Америке и в английской части Канады. Ментальность квебекцев, их культурно-бытовые привычки: почти "наши". Всё это стало меняться со второй половины 2010-х под влиянием агрессивной американизации (как в России, в Германии, в других странах Европы, и, наконец, сегодня уже и в Польше), и даже привычные для нас килограммы всё чаще заменяются на американские LB. 

О. К.: Неужели Монреаль старше Санкт-Петербурга? Семнадцатый век! Это же настоящая старина.

Л. Г.: Представь себе. Французские колонисты прибыли сюда, как предполагают, ещё в середине шестнадцатого века, хотя это спорное утверждение. После Израиля мне казалось, что я попал в рай. Нигде никакого обмана. В торговых точках дают сдачи - и никогда не обсчитывают. Товары не липовые и не просроченные. Если какой дефект: чётко работает гарантия. Не задавая вопросов - возвращают деньги, либо заменяют товар (в Израиле такое казалось бы фантастикой). Везде царит предельная вежливость, корректность (это особенно поражало после израильского хамства, грубости, крикливости, наглости). На улицах, в общественных местах, в торговых точках, в метро - чистота (после Тель-Авива трудно было поверить своим глазам). Люди НЕ КРИЧАТ (как израильтяне), но РАЗГОВАРИВАЮТ, не мешая другим.
На площадях, в шикарных парках, на специальных концертных площадках давались бесплатные концерты симфонических оркестров и ансамблей, балетные спектакли, выступления известных европейских, американских, канадских рок-групп. Мы ходили на концерты всемирного Монреальского Джазового фестиваля, посещали другие фестивали и мероприятия.
В те годы Монреаль бурлил, кипел, культурная жизнь била ключом, толпы на центральных улицах не иссякали до 3-х ночи. Бары, рестораны, кафе, кинотеатры, танцевальные площадки - были забиты. Театры давали чуть ли не ежедневные представления.
Монреаль был тогда, возможно, единственным в мире полностью безопасным крупным городом такого масштаба. Примерно до 2017 или даже до 2018 года можно было совершенно спокойно гулять в любое время дня и ночи в ЛЮБОМ районе, ничего не опасаясь, и с полной уверенностью в том, что тебе не угрожает нападение хулиганов, грабителей, бандитов. Уж кто-кто, а я-то знаю, потому что исходил или объездил на велосипеде (как правило - в ночное время суток: летом прохладнее, да и так, вообще, воздух чище) весь Монреаль вдоль и поперёк. Что касается лично меня, то подавляющее число провокаций, нападений, подстроенных "несчастных случаев", инцидентов - случались в светлое время суток, в таких местах и при таких обстоятельствах, какие не оставляли сомнения в том, что это не случайные происшествия, но провокации и теракты, направленные персонально против меня.
Невероятно живописные, огромные парки (на горе Монт-Рояль, парк ЛаФонтен, и другие), Старый Порт и Старый Город: всё это казалось неповторимым, напоминало Европу.
Все архитектурные стили (от неоготики и ренессанса, до барокко, рококо, югендстиля (арт нуво), арт деко (и другие) были представлены в исторической застройке. Я годами фотографировал улицы, парки, площади, здания; эти фотографии и видео можно посмотреть в моём музыкальном разделе youtube.com/channel/UCkNOEwp0C-BssT227tpLuCQ. 
Цены на квартиры были тогда вполне божеские, и (после многодневных поисков) нам удалось снять вполне приличную (по меркам Центра) квартиру в шикарном районе: возле горы Монт-Рояль, в историческом квартале старой архитектуры, напротив живописного парка университета МакГилл, в двух шагах от школы FACE. 
После короткого периода пребывания в подготовительной школе (где детей обучали французскому языку) нам удалось устроить дочерей в лучшую, пожалуй, школу в Монреале: в школу искусств FACE. Там к ним относились прекрасно. За все годы учёбы их НИ РАЗУ никто не обидел. Наоборот, они попали в престижный школьный оркестр, пели в хоре под руководством всемирно известного Ивана Эдвардса, иногда выступали с концертами вместе с профессиональными оркестрами, участвовали в спектаклях школьного театра, получали прекрасные оценки, были окружены целой стайкой подруг и тёплым вниманием. Их несколько раз приглашали на телевидение, для участия в телепередачах.
Мы, люди без гражданства и без статуса в Канаде, с первого же дня получили бесплатную, своевременную, полную и адекватную медицинскую помощь. Нам назначили пособие, хотя, как только нам выдали разрешение на работу, я тут же устроился помощником адвоката, потом аккомпаниатором на уроках кларнета в университете (консерватории), затем работал начальником компьютерного отдела компании ТангоТель, давал уроки фортепиано в колледже Виль-Мари (временно, на замене), в телемаркетинге (продавал газеты ЛаПресс и Газетт), ночным аудитором в необычной гостинице ЛеКальер, на ул. Сен-Пьер, в Старом Городе. Если сказать, что все работодатели относились по-человечески: это будет неполным объяснением. Они относились исключительно хорошо. С коллегами по работе складывались самые тёплые отношения. Если бы компания ТангоТель не закрылась, и если бы в ЛеКальер не заменили сотрудников электроникой, я бы продолжал работать на том же месте.
Время правления Жана Кретьена на федеральном уровне и Жака Паризо, и Люсьена Бушара - на квебекском: это был замечательный период в жизни страны (не уверен, что самый лучший, но, по крайней мере, далеко не самый плохой), и мы могли бы счастливо жить с конца 1994 г. как минимум 6-7 лет (до событий 9 сентября в Соединённых Штатах, изменивших всё и приведших к власти мировую клику монстров).
К сожалению, наша идиллия очень скоро оборвалась (это случилось в конце 1995 г., когда мы вполне уяснили, что только географически вырвались из Израиля, но фактически никуда от него не убежали): как только в ход нашей иммиграционной процедуры вмешалось посольство государства Израиль в Монреале (на ул. Рене-Левек - рядом с ул. Пил).
В нарушение всех международных норм и правил, нам приставили израильского иммиграционного офицера - госпожу Юдит Малку, ортодоксальную еврейку с израильским паспортом (конфликт интересов!!!): исключительно подлую, коварную, лишённую всего человеческого фанатичку. У неё не было никаких принципов, кроме фанатичной преданности своему сионистскому режиму. Для неё было совершенно безразлично, убьют ли её действия ребёнка, женщину, или старика, что будет с теми, с кем она расправляется своими палаческими методами.
Не стану описывать, какие трюки вытворяла она и её шефы в израильском посольстве и в еврейской общине, а также продажные канадские иммиграционные чиновники, находившиеся под пятой своих израильских хозяев. Еврейско-сионистское лобби поставило министром иммиграции Канады сначала израильтянку Люсьен Робияр, затем Ленор Каплан.
Весь мой трагический (негативный) опыт, все результаты изучения других подобных назначений - в разных странах и регионах в разное время, - однозначно свидетельствуют о том, что появление двух представителей мирового еврейского кагала подряд на важном государственном посту не случается без активного закулисного вмешательства Израиля и мирового еврейского "правительства". Если одного министра-еврея на том же посту сменяет другой: это значит, что это министерство ПОЛНОСТЬЮ контролируется мировым еврейским кагалом, и за все его преступления должна отвечать не только страна, на территории которой они совершаются, но, в первую очередь, мировое еврейское руководство и его исполнительный орган - государство Израиль. Если один глава какого-нибудь государства-еврей уходит в отставку, и его сменяет - на том же посту - другой еврей: это значит, что с этого момента данное государство контролируется мировым еврейским "правительством" и действует - в основном - в интересах мирового еврейского кагала, и, следовательно, "разбираться" надо (в первую очередь) с Еврейским государством (Израиль) и с еврейскими общинами, которые управляют Израилем из Монреаля, Торонто, Лондона, Парижа, Нью-Йорка... Счёт за все преступления такого государства должен - в первую очередь - предъявляться тем силам в еврейской среде, которые стояли за назначение двух евреев на пост главы этого государства.
Зачем - в случае Канады - добилось еврейское лобби назначения двух израильтянок федеральными министрами иммиграции (Люсьен Робияр, затем Ленор Каплан)? Им надо было срочно "закрыть" Канаду для беженцев из Израиля, пока всё пушечное мясо не разбежалось. Небольшая группка канадских патриотов в элитарных кругах и окружение Жана Кретьена, тоже состоявшее из патриотически-настроенных людей, ничего не могло поделать против такого напора из Израиля, Соединённых Штатов, Германии и Великобритании.
Это было видно хотя бы по тому, что наше дело "зарезали" несмотря на то, что нами занималась целая команда адвокатов. Почти всегда профессия "адвокат" на слуху - и воспринимается с негативным подсмыслом. Но - в нашем случае - именно адвокаты и полицейские оказались самыми человечными людьми, тогда как журналисты, писатели, врачи (люди гуманитарных профессий) - бесчеловечными и крайне жестокими.
Нина Пясковска, Алексей Дроздовский, Мишель ЛеБрон, Мирослав Янковский, Джоан Дойон, Франсис Худон Сзигети, и другие адвокаты боролись за нас (нередко - не требуя денег за целый ряд дорогих юридических процедур) "до последнего", а ведь они были знатоками своего дела, специалистами высшего разряда, уважаемыми в своей среде юристами. Они оказывали нам услуги, какие стоят целое состояние, не требуя больших денег, потому что наш случай их возмутил и взволновал. Они понимали, что, если не остановить эту страшную силу, её мертвая хватка вопьётся и в них очень скоро, и во всех канадских граждан. Нормальная жизнь будет разрушена. Наступит эпоха бедствия, тоталитаризма, полного произвола.

О. К.: Давай прервёмся на минутку, чтобы я мог задать тебе дополнительный вопрос. Ты утверждаешь, что злоумышленники портили твои тексты, вредили тебе, мешали сочинять музыку, писать стихи и прозу. Как это происходило?

Л. Г.: Необходимо сначала упомянуть о систематическом отключении Интернета и телефона, о саботаже моей электронной переписки, и о незаконном взимании лишних денег за телекоммуникации. Компания тотал.нет не только отрезала меня от внешнего мира, но и присылала компьютерные вирусы. Массированные атаки самыми зловредными на тот момент компьютерными вирусами временами вообще выводили наши два компьютера (мой и наших детей) из строя, и приходилось заново устанавливать Дос и Виндоус, чинить компьютеры. Моя жизнь и жизнь моих близких была разрушена. Издевательство государственной компании Белл и Интернет-провайдеров нанесло необратимые психические травмы членам моей семьи, нарушило нашу нормальную жизнь.

О. К.: И это происходило в "демократической" Канаде!

Л. Г.: После Жана Кретьена Канада - оккупированное государство. Теперешний режим Жюстина Трюдо далеко не самый худший в мире, он не такой "махровый", как европейские режимы. Несмотря на ужасную (сегодня) ситуацию, "виновата" в ней не Канада, но главные игроки на международной арене, а в самой Канаде до сих пор есть немало хорошего, включая преимущества, уже давно отсутствующие в других странах. Я обвиняю в своей трагедии - в первую очередь - израильский режим Нетаньяху и экстремистов в местной и в "общеканадской" еврейской общине. Они всесильны в этой стране, их власть несравнимо выше власти Трюдо и его правительства, которое меньше виновато в бедах своего народа, чем правительства подавляющего большинства других стран. Режим Нетаньяху, еврейские круги в Германии, еврейские круги в канадском городе Торонто уже приложили немало усилий, чтобы очернить нынешнее канадское правительство, и, во-первых, "свергнуть" Трюдо (как они силовыми методами свергли Жана Кретьена), а, во-вторых, привести к власти консерваторов во главе с Пьером Полиевром (Pierre Poilievre), который, похоже, будет ещё почище Харпера. На случай бегства из Израиля десятков или сотен тысяч граждан этого псевдо-государства - именно Канаду заставляют принять их всех. Кроме того, нужно всегда помнить о том, что Канада - британский доминион (колония; по сей день!), и это не пустая формальность. Великобритания - в последние 20 лет самое ядовитое государство - имеет над Канадой огромную власть.
(см. Троянский конь Британской империи - https://proza.ru/2023/06/04/136 )
Позволю себе теперь вернуться к прерванной теме.
Любой современный человек отлично представляет себе последствия электронной блокады и её разрушительное влияние на жизнь жертвы. Фактически это равносильно домашнему аресту, если не хуже. Незаконный саботаж Интернета и телефонной линии продолжался вплоть до смены режима Харпера правительством Трюдо, но спорадические акты саботажа продолжаются до сих пор. Вот уже два года (если не больше) - как незаконно отключили определитель номеров.

О. К.: И что? Нельзя пожаловаться?

Л. Г.: Куда?

О. К.: В какие-нибудь правозащитные организации...

Л. Г.: Ты смеёшься! Никаких правозащитных организаций в Канаде сегодня нет. Канада (особенно - Квебек) - не правовое государство. Тут нет ни одной правозащитной организации (для собственных граждан, а не для "борьбы" с "антисемитизмом" и с "дискриминацией" "геев и лесбиянок" "во всём мире"), нет доступа к медицинскому адвокату и к адвокатам вообще. Формальная государственная организация ("Легальная (правовая) помощь") - это "липовая" структура, на деле не оказывающая таковой помощи. Я дважды обращался в эту организацию: по поводу преступлений против меня в медицинских учреждениях, и по поводу систематических задержаний и допросов полицией. В медицинском адвокате мне категорически отказали. К адвокату по правам человека мне удалось пробиться, и эта женщина сделала всё возможное, чтобы зарегистрировать мой файл, но Система (государство) ей отказала. Я обзвонил 50 не бесплатных (НЕ государственных) адвокатов, и везде получил отказ (как только излагал кратко суть моего обращения). В Квебекском Трибунале по правам человека мои анкеты "проваливаются" в какую-то "черную дыру": иными словами, моё дело отказываются регистрировать. Сегодня в Квебеке людей допрашивают и судят без присутствия адвоката (примерно с 2015), так как государство умышленно урезало финансирование структуры "юридическая помощь", а также ввело новые правила, затрудняющие получение такой помощи.

О. К.: И ты всё равно защищаешь ваш режим?!

Л. Г.: Сегодня весь мир сошёл с ума. В Германии бросили за решётку десятки тысяч немецких патриотов - политических заключённых, и что, много им помог всё ещё действующий доступ к адвокатам? Не буду называть другие страны. Ты сам всё понимаешь.

О. К.: Ты не преувеличиваешь цифру?

Л. Г.: Такие цифры мне называли мои немецкие друзья, и такие цифры я видел в прессе. Насколько они точны - не мне судить, я не специалист по нынешней Германии.

О. К.: А разве в Канаде не бросили за решётку тысячи участников протеста? Я имею в виду Конвой Свободы.

Л. Г.: Согласен. Это страшное и позорное преступление канадского режима. Людей забивали до смерти. Открывали боевую стрельбу по участникам протеста. Сколько было погибших - этого мы никогда не узнаем. Изымали все деньги со счёта участников Конвоя Свободы, замораживали банковские счета... Представь себе: как и чем платить за квартиру, покупать еду, чем кормить детей? И детей забирали... А ведь это было совершенно мирное движение. Никаких закононарушений участники Конвоя Свободы не совершали. Не избили ни одного человека, несмотря на ярые провокации, подстроенные оппонентами, среди которых едва ли не главную роль играли экстремисты из еврейской общины. Но, как поговаривали в кулуарах, вся власть самого Трюдо и его правительства была на тот момент "временно" "перехвачена" иностранными государствами (и, в частности, британской администрацией), ведь Ковид-тирания: это была кампания "мирового правительства". В подавлении Конвоя Свободы участвовали иностранные легионы: командос и полувоенные формирования из других государств. Как только режим Трюдо овладел ситуацией, почти всех задержанных отпустили. Банковские счета разморозили. Осталось только несколько политических заключённых, но властны ли над их судьбой власти в Оттаве, или, может быть, судьба этих людей до сих пор находится в руках иностранных правительств?

О. К.: Какие ещё диверсии проводились и проводятся против тебя?

Л. Г.: В течение многих лет что-то уничтожает мои музыкальные файлы - мои музыкальные композиции (партитуры и записанные на жёсткий диск файлы аудио-миди), которые я сочиняю с использованием компьютеров (для записи и изменения музыки).
Эта серьёзная проблема с аудиофайлами - очень возможно: саботаж, поскольку иного объяснения не существует. Либо мои компьютеры намеренно заразили ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РЕДКИМИ компьютерные вирусами, либо происходит систематическое повреждение аудиокодеков.
Много лет я пытаюсь (всеми возможными способами) отыскать корень этой проблемы и понять - что происходит. Я вовлек целую "команду" специалистов (своих знакомых) - серьезных экспертов - для решения этой "загадки"; я "прополол" целое "море" интернет-форумов и чатов, известных среди звукооператоров и музыкантов (тех, что обрабатывают музыку на компьютере), но - до сих пор - ничего не выяснить не удалось. А это означает, что такой саботаж проводят какие-то очень серьёзные люди.
Например, я делаю запись голоса (вокала) в какой-нибудь музыкальной программе. Голос звучит ясно, чисто, в соответствии со стандартами. И вдруг, после завершения микширования каналов (треков) в том же, или в каком-то другом приложении (где также звук всех инструментальных треков чистый, адекватный, без шипа, щелчков, или треска), заключительный файл оказывается не к чему не пригоден: с искаженными частотами, тембрами, с шипом, а голос особенно искажён до карикатуры, с шипением (как будто это дефект речи), с искаженным «р», и т.д.
Когда голос вступает, общий уровень звучания резко падает (либо громкость голоса резко понижается, либо инструментальная часть ("фон", аккомпанемент, "рыба" - как говорят музыканты) непропорционально затихает (по сравнению с голосом), либо громковть музыки падает в целом). В то же время - громкость инструментальных каналов (треков) резко меняется в момент вступления нового инструмента.
Непредусмотренные "fade ins" - "fade outs" (постепенное усиление громкости и постепенное затухание) также появляются в каждой окончательной версии: в начале (любой композиции) музыка звучит очень тихо, затем постепенно усиливается, почти до середины песни, или инструментальной композиции, и постепенно затухает от середины (от наивысшей громкости): что противоречит замыслу автора и превращает музыкальный файл "в мусор".
Я потратил огромные усилия и невероятно много времени; я слепил глаза, чтобы разрешить эту проблему; но ни я, ни мои консультанты и помощники ничего так и не смогли понять. И - самый печальный факт: всё это происходит со всеми моими компьютерами, хотя на них установлены РАЗНЫЕ системы (от Linux и ранних поколений систем ПК до 7-10 Windows и Mac), там разные аудиокодеки, разные музыкальные программы, и они не связаны друг с другом.
Я даже переустановил системы и установил всё новое программное обеспечение в 2 из моих компьютеров, и - сначала (!) - все работало нормально; однако РОВНО через 2 часа те же дефекты и отклонения появились снова.
В конце 2021 - 3 музыкальных издателя выразили желание издать 5 из моих фортепьяных циклов: 22 Прелюдии для фортепьяно, Лирические пьесы, и т.д. Однако каждый из них потребовал новой версии фортепьянных нот (клавиров), потому что, набранные 25 лет назад в старых версиях Финале и Сибелиус, мои партитуры не соответствовали современным требованиям к печати.
Я одолжил у одного из моих друзей ноутбук с "ретейл" версией Финале 2012, и - в течение 4-х месяцев - интенсивно работал над модернизацией партитур. Это было ужасно для моих глаз, уже намеренно повреждённых (см. мою медицинскую хронику; раздел под названием Кто повредил моё зрение и слух ) медицинскими "ошибками" и ущербом, причинённым офтальмологами. Комбинация открытой и закрытой "угловой" глаукомы - и другие многочисленные проблемы: делают интенсивную работу на компьютере очень опасной для зрения.
Однако все мои усилия пошли насмарку: издатели нашли по нескольку ошибок в каждой последующей новой версии, тогда как для меня эти ошибки оставались совершенно необъяснимыми. Я подозревал сбои в программном обеспечении, но никакой сбой не может вызвать такие ляпы.
Я упорно работал над нотами моих фортепианных циклов вплоть до начала марта 2023 (почти полтора года!), и, наконец, все 3 издателя были удовлетворены финальной версией общей вёрстки. Но очень скоро каждый из них снова обнаружил новые "небольшие" опечатки в заключительных фортепьянных версиях. 2-е из них даже поинтересовались - почему я изменил музыку: она теперь отличалась от моих оригинальных версий. Я был озадачен, потому что ничего подобного не смог найти в моих собственных файлах *.mus, *.musx, или *.pdf. 
Тогда я попросил, чтобы они выслали мне назад файлы, которые я им отправлял.
Когда я получил затребованные файлы, я был потрясен: вместо моей оригинальной музыки я увидел примитивную карикатуру. В моей работе "Карательная медицина" (The Punitive Health Care) fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/ - я представляю для сравнения 2 изображения.
Никакая ошибка программы не могла испортить музыкальный текст таким образом, никакой компьютерный вирус. Это явно поработал ИИ.
Фортепьянные акколады и скобки: исчезли; партия правой руки либо уведена в басы, либо партии обеих рук звучат в унисон; точное указание темпа: исчезло. Символ 8 (на октаву) вниз не под нотным станом, но между нотными строками, к тому же - заменён на «15» (2 октавы); «va» заменено на «mb». Мои консультанты утверждают, что оригинальный текст был "изувечен" Искусственным Интеллектом.
Открыв те же файлы PDF в моём интернет-компьютере, я обнаружил, что и они идентичны испорченным файлам PDF, который мои корреспонденты (музыкальные издатели) получили.
Однако, просмотрев файлы с теми же названиями и в моём главном (рабочем) компьютере, который никогда не выходит онлайн, я обнаружил - со вздохом облегчения, - что эти файлы оказались нетронутыми, и содержат своё оригинальное содержание. Мне повезло, что плоды моих усилий сохранились в главном компьютере.
Это означает, что мой интернет-компьютер был взломан, и кто-то сознательно испортил мою музыку в файлах PDF, изменив нормальный музыкальный текст на "мусор".
Естественно, не было необходимости проверять каждую пьесу ещё раз, так как я скопировал 5 Книг своей фортепианной музыки в интернет-компьютер, и они должны были оставаться идентичны версиям в главном компьютере.
Теперь же я решил обратиться за помощью к друзьям, принести к ним (на флешках) электронные версии своей фортепианной музыки, и - от них - отправить правильные версии ещё раз. 
Однако 2 дня спустя, когда я вернулся в Монреаль и был готов повторно отправить правильные версии Прелюдий, я, не веря своим глазам (в отчаянии), уставился на экран: правильная версия моих Прелюдий исчезла - её больше нет на жестком диске! К счастью, у меня имелась копия оригиналов на одном из DVD, но это была версия до 2021 (см. выше), что означает, что вся моя упорная работа в течении полутора лет потрачена всуе! Редакторы требовали равной длины всех строчек ("систем"); формат страниц A4; лучшее качество музыкальной печати; и так далее. В то время как Прелюдию номер 8 (см. выше) относительно легко восстановить, другие прелюдии требуют недели или месяцы работы.
Но ещё больший урон был нанесён моей музыке по дополнительной причине: я представил эти и другие фортепьяно циклы, мои фортепьянные сонаты и другие композиции 17-ти другим музыкальным издателям; десяткам профессиональных музыкантов; в библиотеки; на музыкальные веб-сайты, и (как выяснилось) все мои музыкальные сборники превращены в "мусор" в процессе их пересылки и на момент прибытия адресатам.
Порча моих аудиофайлов и повреждение музыкального текста моих композиций не могут быть объяснены никак иначе, но исключительно злонамеренным саботажем.
Тогда как при нормальных обстоятельствах я в состоянии контролировать свои действиями, перемежая 5 минут работы на компьютере - и 7 минут отдыха глазам, работа со сбоями аудио и инструментов с "глюками" музыкальных программ сделали меня нетерпеливым, и я, бывало, сидел, уставившись в монитор, 3-4 часа подряд, забывая о перерывах. Так саботажники не только повредили мои творческие работы, подорвав мои творческие планы и мой профессиональный успех, но причинили реальный ущерб моему зрению.
В конце 2005 ко мне обратился всемирно известный журналист и активный борец за права человека, И. Шамир (его настоящее имя - Шремер), который попросил перевести его главную книгу с английского языка на русский. Во время моей работы над переводом этой книги ей мешали непреодолимые трудности, когда 5, 6, 10 (иногда все 15) страниц моего перевода оказывались испорчены таким образом, что превращались в "абракадабру". Я пригласил 2-х специалистов по компьютерным вирусам, но они не смогли раскусить эту загадку. С начала моей работы над книгой Шамира я подвергся атакам десятков компьютерных вирусов, шпионского ПО, и попыткам взлома компьютера. С чрезвычайными трудностями, я, наконец, я нашел способ нейтрализовать коррупцию файлов [текста моих переводов] - и начал посылать первые главы автору. Однако я понял из его ответа, что с текстом продолжает происходить что-то странное, и, в процессе общения с ним, узнал, что мой перевод вновь был изменен и испорчен уже ПОСЛЕ его отправки электронной почтой. К сожалению, Шамир не поверил моим разъяснениям, не поверил тому, что мои файлы были испорчены по время пересылки - и "воспринимал" меня (после того казуса) уже иначе. Он послал мне назад некоторые файлы, которые получил, с замечаниями о моём "плохом знании английского и фактов".
Я не стану утверждать, что мой письменный английский безупречен (с литературной точки зрения), но моё владение английским адекватно, и все, кто читал мои английские статьи и стихи, подтвердят, что я знаю язык достаточно хорошо. Мой английский и эрудиция достаточны для перевода таких эссе Шамира, как, например, "Меч Святого Михаила".
Да, действительно были некоторые объективные ошибки из-за 1) различия сфер интересов; 2) моей изоляции от источников знаний и информации (таких - как онлайн-энциклопедии и словари, и поисковые системы, какие блокируют мне доступ); 3) провокаций в академических и публичных библиотеках в Монреале, которые в буквальном смысле удалили меня из числа посетителей и пользователей.
Однако критика Шамира и копии (файлов), какие он отослал мне назад (считая, что это мои оригинальные переводы, но, в действительности, они были испорчены - подло изменены кем-то или чем-то) - вскрывали преднамеренный саботаж. Текст был испорчен таким способом, который демонстрировал чьё-то желание представить меня интеллектуальным идиотом, в то же время, в общем, сохраняя мой персональный стиль. Сегодня у меня нет сомнений в том, что эта грязная работа была сделана (уже в то время!!!!) AI (ИИ). Вот почему я полагаю, что достижения технологий AI в 2020-х существовали уже в 1990-х, они были просто "задвинуты" "под стол". 
Когда известный деятель культуры, Илья Кормильцев, выразил желание издать отобранную коллекцию моих стихов их 6-го (9-го) тома моей до-эмиграционной поэзии перед, этот том исчез из моей квартиры. Это произошло в конце 2007 года - вероятно, уже после смерти Ильи Кормильцева.
Интересно, что незадолго до исчезновения, я обсуждал свои стихи (читал их вслух) по телефону с моим другом, Юрием Белянским, культовым кинорежиссёром.
Об исчезновении 9-го тома надо говорить дополнительно, это отдельная тема.
Проблема необъяснимой коррупции текстов остаётся по сей день, что-то продолжает портить мои работы; в КАЖДОМ тексте я нахожу фрагменты, которые не вписываются в мой стиль ни на русском, ни на английском, ни на других языках. Я делаю скриншоты некоторых конкретных фрагментов, и, ничего не изменяя в этом тексте, проверяю - через 1-2 дня - целостность данных фрагментов, и, к сожалению, я нахожу некоторые странные слова или фразы, или странные ошибки в пунктуации, которые отсутствовали в скриншотах.
Я пытался отказаться от Ворда - и печатать всё в word pad, но вскоре - во время работы над текстами - экран компьютера начинал мигать, система зависала, и приходилось перезапускать компьютер. Какие только антивирусные программы я не использовал: ни одна из них не находила ни одного вируса. Я стер все файлы wordpad.exe - и даже их "теневые" системные дубли в системных папках, и заменил их "чистыми" (как - не буду вдаваться в подробности). Через какое-то время всё повторилось. Тогда я повторил эту процедуру, и отказался от "перенапряжения" word pad.
И это лишь крошечная частичка описания проблемы с порчей музыкальных и текстовых файлов.

О. К.: Запутанная история... Так как, ты говоришь, пропал 9-й томик твоих стихов?

Л. Г.: Это случилось в конце 2007 года. Пропажа стала одним из трагических для меня событий, которое негативно сказалось на всём моём поэтическом творчестве последующих лет. В другой версии - это был 6-й томик машинописного собрания, которое я подготовил ещё на Родине, в Беларуси, до фактической депортации из родной страны (которую покинул навсегда (и, вероятно, никогда больше не увижу (в Канаде я "невыездной"; не говоря уже о невесёлой социально-экономической ситуации). (Надо добавить, что некоторые мои друзья, упоминая эту пропажу, путают даты, ошибочно называя то 2006, то 2008 год). (Иногда я сам называю 2008 год, так как пропажа случилась в конце декабря 2007 г. - т.е. "почти" в 2008-м).
Всего имелось 3 копии 9-томного собрания ("главная" и две отпечатанные под копирку). Томики были переплетены в виде книг с картонной обложкой. Одна копия хранилась у меня дома. Вторая - у моей мамы. Третья - у одного из приятелей.
Когда я спохватился, что 9-го тома (самого объёмного, охватывавшего наиболее широкий - хронологически - период) нет на месте, я сразу бросился к маме, у которой всё собрание (2-й экземпляр) хранилось на полке в тёмной комнате (кладовке). 8 томиков оказались на месте, но последнего недоставало ...
9-й том пропал СРАЗУ же после того, как я прочитал по телефону примерно 10 стихотворений (из 3-х последних томиков) своему близкому другу, культовому кинорежиссёру Юрию Белянскому, снявшему в советское время два фильма (с известными актёрами) на Одесской киностудии. Не исключено, что все разговоры с Юрием (а то и все мои разговоры по телефону) "мониторятся", и пропажа 9-го тома каким-то образом связана с политической деятельностью Д. (сына Юрия).
[Пересматривая записи, связанные с исчезновением 9-го тома избранной поэзии, в июне 2024 г. я обнаружил дополнительные подробности, и, в частности, некоторые сведения о приятелях, у которых хранились копии 9-ти-томного собрания. Как уже говорилось выше, вторая копия хранилась у моей мамы. Третью копию я доверил своему приятелю, которого знал как Олексия Ахременко, по матери Левина. По его словам, его родина - город Львов, но в последние годы перед эмиграцией в Канаду он жил в Киеве. Оказывается, была ещё и четвёртая копия, отданная на хранение Володимиру Задорожному. Эти сведения важны потому, что - возможно - эти два приятеля кому-то показывали мои стихи: тому, кого мог заинтересовать именно 9-й том. Освежив свою память с помощью оригинальных записей того времени, я вспомнил (что подтвердилось конкретными документами), что успел отсканировать несколько выборочных страниц 9-го тома. (Предполагалось, что после этого будет начато сканирование ВСЕХ страниц по порядку). Таким образом, похитили этот том именно тогда, когда я уже начал его сканировать, а это значит, что, во-первых, томик был на виду - и не мог просто "затеряться", и, во-вторых, он был изъят именно в связи с началом перевода стихотворений в цифровой формат (этого, вероятно, хотели не допустить).]
Вот отрывок из моего письма моему близкому другу (и другу моего покойного брата Виталия) - поэту, фотографу, гениальному художнику, резчику по дереву и чеканщику, мастеру червления по металлу, автору получивших европейские призы работ, искусствоведу Евгению Алмаеву:

От кого: Лев Гунин <leon987654321@mail.ru>
Кому: Евгений Алмаев <aeg7@mail.ru>
Дата: 31 Дек 2007 20:25:56
Тема: Re[3]: -------- ctixi ==================

(отрывок)
========
еще одно несчастье
со мной приключилось:
пропал 9-й томик моих стихов.

еще в Беларуси я когда-то
отпечатал на машинке, на
добротной бумаге, свои
избранные стишки, переплел,
получилось в виде аккуратных
книжек - 9 пузатеньких
томиков.

(...)

примерно полгода восстанавливаю
"изначальные" версии ранних
стихов по черновикам,
постепенно выкладывая вот сюда:

www.gunin.artlaboratory.org

когда дошел до 9-го тома, оказалось,
что его нет! надо сказать, что
во всем, что касается книжек и тетрадок,
я человек предельно - педантично,
фанатично - аккуратный: у меня все
на своих местах, и, если что-то
не там, меня это бесит.

несколько дней назад томик был
на месте.

элементарно изъяли.... уроды...

звоню приятелю, которому
отдал на хранение 2-й, менее
притязательный, вариант тех же
9 томиков. звоню, спрашиваю,
не выбросил ли он
еще мои тетрадки в
мусорку.

нет, говорит, и смеется. все
на месте. на кухне, в шкафчике,
где им и положено быть.

идет, не отключаясь, с трубкой
на кухню, вот, говорит, все
в порядке. я прошу его вспомнить,
сколько было томиков. а у него
очень хорошая, математическая,
память. он отвечает: 9. я его
прошу пересчитать. и вот те на!
9-го томика нет!

уроды!.. другого слова нет!
_______________________
Трагична судьба Жени Алмаева (который был примерно на 12 лет младше меня). Именно в 2007-м году он повредил руку при несколько подозрительных обстоятельствах, и - вскоре - у него развилось урологическое онкологическое заболевание. Врачи запустили болезнь (судя по обстоятельствам - возможно, умышленно), и, когда, наконец, Жене объявили диагноз, опухоль была уже на неоперабельной стадии. (Кстати, мой раздел gunin.artlaboratory.org был уничтожен, и все выложенные туда стихи пропали).
В любом случае, исчезновение самого объёмного тома собрания моей до-эмиграционной поэзии именно в то время представляется неслучайным. Именно тогда (после периода "затишья") возобновилась компания шельмования, когда целая команда русскоязычных участников поэтической "тусовки" с израильскими паспортами вновь пошла в атаку, распространяя обо мне порочащие слухи, подвергая мои работы (в том числе и стихи) необоснованным ярым нападкам, изображая меня примитивным (на уровне дебилизма) "одноклеточным червём". Ставилось под сомнение моё высшее музыкальное образование (даже мои дипломы за музыкальную школу и музыкальное училище объявлялись "выдуманными"); утверждалось, что я "никогда и нигде не работал" (и т.п.). Понятно, что возможность появления в Сети моих стихов, которые "не соответствуют" такому "портрету", не устраивало персонажей, стоявших за компанией шельмования: их сильно раздражали мои исторические, философские, теологические работы.
Ряд стихотворений (которые входили в 9-й том) я восстановил по сохранившимся черновикам (примерно 40 процентов стихов из того же тома (в отличие от предыдущих томиков) "не имело" черновиков). Эту работу затрудняли следующие обстоятельства. 1) несколько рукописных тетрадей: у себя на родине я переписывал одни и те же стихи из одной тетради в другую - по мере накопления объёма; и, бывало, изменял одну-две строки. 2) в самых первых черновиках на клочках бумаги (или в блокнотах с отрывными листками) - иногда давалось до 5-ти версий какого-нибудь слова или строки. 3) после пропажи 9-го тома я стал хранить свои тетради у разных друзей, и это - опять-таки - затрудняло пересмотр.
Уже после того (примерно в 2012-м) как предпринятая работа была в основном завершена - я наткнулся (в 2014-м) на рукописную тетрадь, где обнаружил циклы и версии, которых раньше не заметил. Я отсканировал эту тетрадь, пропустил текст через специальную программу (которую - как программист-любитель - сам написал (точнее: модифицировал одну из "официальных" программ OCR-распознавания), переведя текст в цифровой формат, и записал на один из "бесчисленных" DVD.
Через какое-то время отыскать эти файлы среди океана других оказалось не так-то просто. Только теперь, когда уже составлено множество книжек собрания разных лет (121 сборник), я случайно наткнулся на "потерю". Пришлось нарушить хронологию - и "вставить" (после 121-го сборника) несколько циклов из уже далёких (сегодня) лет. 
После обнаружения изображений нескольких отсканированных страниц 9-го тома, а также рукописных тетрадей, стихи из которых постепенно составляли 9-й том (в который, к сожалению, входило примерно 40-60 процентов текстов, черновики которых либо не сохранились, либо не существовали), я решил добавить некоторые из этих заново найденных стихов в уже опубликованные сборники.
Разница между версиями восстановленных стихотворений связана с качеством файлов изображений. То ли я неудачно конвертировал изображения из одного формата в другой, то ли неудачно обработал их, но на одной копии не видны (пропадают) некоторые буквы и слова, а на другой они видны чётко.

О. К.: Тогда взял бы тетрадь, с которой сканировал.

Л. Г.: В том-то и дело, что - после пропажи 9-го тома - и другие машинописные и рукописные тетради стали пропадать...

О. К.: Дай пример обнаруженных в архивах стихотворений.

Л. Г.: С твоего позволения, не стану читать свои стишки целиком, прочитаю по нескольку строчек из каждого сборника:

Из цикла "ЭСТАМПЫ" (1983):

4
Смысл в том, что нет его.
Логика - в абсурде.
Всем статьям наперекор
поступают люди.

Нет в поступках ничего -
кроме эгоизма.
Полный свет на часть его
разлагает призма. (...)

…………………………

6
Заметная часть человека открыта профанам.
Невидимой сущностью прячется бОльшая часть.
И тени на стенах как ветви больного обмана.
Их подлинной внешности нам никогда не узнать. (...)

………………………….

9
За ухом и за дверью - тишина.
За ними звуки и надежды тают:
у этой двери не бывает дна,
она одна у правды. Так бывает. (...)

………………………………..

Из цикла "РАССТОЯНИЯ" (1984):

         *         *         *
За облаками кажется темно.
Но там светлей, наверное, с рассветом.
Глядит огромный кто-то сквозь окно,
и бледным светом улица одета. (...)

………………………

                ЗНАКИ
в каждой судьбе повторяется знак предыдущей
вечная сага как нить сквозь явления душ
знаки небесные ткут поколения сущих
знаки подземные - вести событий грядущих
звёздные знаки - пророчества будущих стуж  (...)

…………………………….

            СНЕГ
белый саван погребальный
на деревьях на траве
всё одной покрыто тайной
не похожей на ответ (…)

……………………….

Из сборника стихов "ДОМ" (1983-1984)

       ОТЪЕЗД
в лиловых сумерках вода
покажется свинцовой
изгиб залива навсегда
останется подковой

отъезд невесел и ершист
с претензией на бегство
и мальчик вносит белый лист
проколотого сердца (...)

…………………….

        ВЕЧЕР
луч означающий вечность...
бедных полей бесконечность...
тусклый заката костёр...

время с прицелом на встречность
вера в слепую беспечность
сонных гитар перебор (…)

……………………..

    СОН ВО СНЕ
снова рассвет прорезает
космоса тонущий мрак
крылья бесшумные тают
в светлых теперь небесах (…)

……………………..

            БУДНИ
 
зима... не пришла... но уже... отступала
и всё же... туман из дверей...
над городом трубы дымков одеяла
роняют: чтоб стало теплей... (...)

……………………….

       СОВЕСТЬ
перекупили тишину
напевы сладкозвучные
уже не чувствую вину
и руки ловко скручены

раз я уже приговорён
и кара мне назначена:
все муки совести - ярмо
раскаянье - палачество (…)

……………………

    СМЕРЧ
я утром проснулся с сигналом
и выглянул на балкон:
там небо как будто впитало
чей-то кошмарный сон

на небе огромная рана
словно пространства сгиб
как изверженье вулкана
или как атомный гриб

воронка - и в ней - как по стеблю -
чёрным круги провели:
как смерч не с неба на землю
а смерч на небо с земли (...)

……………………

ВОСПОМИНАНИЕ О ЛЕТНЕМ ВЕЧЕРЕ В СОЧИ
Я связан с надеждой, штурмующей голые дни,
и голые пляжи шуршат под моими ступнями,
где в белом песке утопают бутылки "Арзни"
по горлышко - так же, как я утопаю в пижаме.

И ночь не идёт. И алеет ещё небосвод.
И жёлтая пыль в запоздалом луче золотится.
И я отвечаю на целое море невзгод
улыбкой одной, что в мгновения горсть уместится. (...)

…………………..

Из сборника стихов "НА КРЫЛЬЯХ ВЕТРА"

В ПАРКЕ 
   
  (Ларе Медведевой)

Ты весело сказала: "вижу",
разняв ладони на глазах,
и выставив вперёд, как лыжу,
носок в вельветовых туфлях. (...)

……………….

    ИГРА
Игра есть такая: за веками, как за экраном -
        звенящая тьма.
Из смутных теней выплывают, как утром седым из тумана -
        шатры и дома.
И вид их таинственен, как на планете Нирвана. (...)

………………..

Это стихотворение процитирую полностью: оно мне дорого как воспоминание.

    У РЕКИ
Забытые поют напевы
гитары струны у огня.
И огненные королевы
своими бликами манят.

Мы здесь вдвоём, на старом поле,
на поле у Березины.
В траве высокой мотороллер.
И мы от моста не видны.

Забытые поют напевы
гитары струны у огня.
Внизу белеет чёлка Севы,
и сигарета у меня.

За Стёпой к ночи мы заедем.
И странно-тёплая волна
переполняет этот вечер,
не выпуская, как из сна.

Забытые поют напевы
глаза и руки, и сердца,
и прошлое встаёт без гнева,
и без тоски, и без лица.
      Сентябрь, 1983.

………………….

БЕЗ НАДЕЖДЫ
пропасть слов
расколотых солнцем
вера в нас
мертва без Христа
кто-то должен
пожертвовать кормчим
чтоб спасти
поколение пса (...)

……………………

Из сборника стихов "МОСТ" (1983)

               ЛАЗ
Под корнями вековой берёзы
десять лет чернеет круглый лаз.
Никогда тут не пасутся козы.
Ни один тут смерд коров не пас.

Этот лаз никто не охраняет.
Путь к нему ничем не заслонён.
Но никто покой не нарушает
круглого провала буквой "О". (…)

……………………

            МОСТ 1
между тенью и между собой
между этой вселенной и той
между этим пространством и тем
мост висит как огромный тотем (...)

…………………….

          ЦЕЛЬ

                С мирным счастьем покончены счеты,
                Не дразни, запоздалый уют.
                Всюду эти щемящие ноты
                Стерегут и в пустыню зовут.

                Жизнь пустынна, бездомна, бездонна,
                Да, я в это поверил с тех пор,
                Как пропел мне сиреной влюбленной
                Тот, сквозь ночь пролетевший, мотор.
                Александр Блок

Верить в человечество, не верить,
той тропой пойти или другой:
мне не изменить мне данной цели,
не переиначить приговор.

Суждено мне быть судьбой распятым,
суждено безропотно служить
музам, предо мной не виноватым,
смыслам, коих сути не постичь. (...)

………………….

         ОТКУДА МЫ?
Откуда мы? Вселенной бледный дым
в ушах звенит безлунной ночи звуком.
Хлеб на столе. И звёзды пахнут луком,
и ход небес от нас не отделим. (...)

…………………………..

         ОТ НОЧИ ДО ЗАКАТА
каждый фонарь - глаз на огромной ноге -
в спальню твою погружает безумные взгляды
бьются удары невидимых крыльев о пасть
чёрного воздуха в кожистом корпусе пепла (...)

……………………….

ЧЕТЫРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

                Леночке Барановой
   II
Всё у поэтов нЕ как у людей.
И Муза их не скромница святая.
Источники их радости в беде
и в "зове свыше". /Зов - не выбирают/. (...)

……………………….

         СЧАСТЬЕ
Решка - орёл: полюса мировые,
карты, что правят людскою судьбой:
это константы космической пыли,
что утверждают закон мировой. (...)

………………….

Из сборника стихотворений "ПОСЛЕДНИЕ ШТРИХИ" (1983)

     ВЕРА
     ВЕРА
вере нет предела
в системе безверия
космы пространства
безнадежно глухи

живём не для знаний
не для ответов
наш ментальный дом
куб из стекла  (...)

………………..

    ДВЕНАДЦАТЬ
Глыбою белой и смутной
вырастает тревога в душе.
Полночь срубила Сутки,
все их двенадцать шей. (...)

…………………….

            ТРЕЩИНА
Растрескалось пылающее слово.
Все буквы разбежались по одной.
Упали звёзды. Рухнула основа.
И нет отныне мира за собой.

Пришла на смену чернота в кристалле
немеряной шершавой пустотой.
И люди позабыли о начале.
И мир упал с пробитой головой. (...)

…………………

ЧЕТЫРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

      ------------------------------

                3.
впереди разнорукая ждёт тишина на паркете
     и трепещет в камине огонь
для глумления есть мясорубка в пакете
     а для ран магазинная соль (...)

…………………….

                ВОЛЯ
Подсвечники тоски на бедствия комоде
как фатума и Орки поплавки.
И воля смертного, опять, назло природе,
в водоворотах жизненной реки.

Назло волне, течению, порогам,
проклятью невезения назло.
И посылает испытанья бог нам,
чтоб недостойным царственно везло. (...)

…………………..

      ЗАЩИТА
Шелест ночных бумаг.
Представлений шелест.
Сигарета в зубах.
Мыслей нерест.
Что, если не так? (...)

………………………

       ГИБЕЛЬ БОГОВ


                И замки мирового торга,
                Где бедности сияют цепи,
                С лицом злорадства и восторга,
                Ты обратишь однажды в пепел.
                Велемир Хлебников


за осколками старого новые дни
за обрывками прежних новейшие цепи
нам лишь кажется искренне что мы одни
а на деле ваятель незваный нас лепит...

за невидимой крепостью тайной рукой
предначертаны наши деянья и планы
никогда не узнаем мы - кто он такой
полагая что правит наш собственный разум (...)

……………………….

              ЛАЗАРЕТ
Вот сердце языком лизнуло кровь.
Напившись, опьянев, быстрей забилось,
и на пороге святости застыло,
трепещущее, стонущее вновь. (...)

……………………..

  ТРИ СТИХОТВОРЕНИЯ

    Леночке Барановой

              1.
Один я во тьме. Надо мною прозрачные руки
надежды, бежавшей и не возвратившейся в ночь.
Я - располовинен. Мир - цельный. И Разума муки
не в силах абсурд этот логикой перебороть. (...)

…………………

              3. 
робким твердит вековая испарина:
не разрушай
смелые с мордами ленина сталина
жизни крушат
робкий привязан и не ошибается
в чувствах своих
смелый отважно и рьяно бросается
в козни других  (...)

………………..

   ЧЕЛОВЕКИ И ПОДЧЕЛОВЕКИ
 гимн единобожию (антитринитаризму)

                Понедельники и вторники
                окрасим кровью в праздники!
                Пускай земле под ножами припомнится,
                кого хотела опошлить!

                Земле,
                обжиревшей, как любовница,
                которую вылюбил Ротшильд! […]

                Видите -
                небо опять иудит
                пригоршнью обгрызанных предательством звезд?
                Владимир Маяковский

звериная сущность и сущность разумных существ
душа человека и души вторичных божеств
теизм племенной - отголосок цепей родовых
и "люди по вере бывают с душой или без":
так учит без имени стойбища бог или бес
наследственных хищников - принцев родов кочевых (...)

…………………

     БОЛЬШОЕ И МАЛОЕ

                Но для бездн, где летят метеоры,
                Ни большого, ни малого нет,
                И равно беспредельны просторы
                Для микробов, людей и планет.
                Николай Заболоцкий

Нет "малых будней", нет "малых тварей",
мы из огрома клеток состоим.
И космос в нас из их телец составлен,
которые и есть всё то, что "мы".

………………………….

          СЛЕДЫ
Время - стекло. Эпоха - след.
Вечер. Село. Где меня нет.
Август. Листва. Из тишины
тянутся руки разной длины. (...)

…………………………

Из сборника стихов "MENO MOSSO" (1984)

               *         *        *
На патиной покрытый холст легла
полоска ярко-солнечного света,
и, слившись молча с желтизной багета,
свою вторую сущность обрела. (...)

…………………..

               *         *        *
шепчет дождь, умножая печаль.
смотрит небо сквозь влажное тесто.
за окном осязанья вуаль
и симфония дробей на presto,
что уходит в тревожную даль. (...)

…………………..

          *         *        *
динозавры околели неслучайно
кончился генетики завод
в их кончине мирозданья тайна
нам судьбу пророчит наперёд

если нас не вытеснят машины
если в нас диоды не вживят
всё равно наш кодекс нуклеидный
сам в себе содержит смертный яд (...)

………………..

Из цикла стихов "ВЫСОТА" (1984)

              ПРОХЛАДА
Над равниной прохладно и странно взлетает
вихрь порога, который не дашь преступить
взгляду собственному.

Под стопой обнажённой безудержно тает
невесомый песок и песочная нить
в песочных часах. (...)

……………….

           ТИШИНА
Застыла Тишина, как на картине.
В глазах Глядящего есть тот же смертный иней.
В моих, глядящих на него, глазах -
есть затаённый, но зудящий страх.

Вот рот кричит, себе не подчиняясь,
на многоточье в крике распадаясь.
Крыло, как ватой, скрыто Тишиной,
в которой все мы тонем высотой.

И звон стекла разбитого над крышей
в густую тишину взлетает выше.
________________________________


     *     *     *
разбудило вечность солнце
заглянув в твоё окно
тонет во двора колодце
опрокинутое дно

окна - лазы в чьи-то жизни -
вен отверстия чужих
и сочится сквозь их призму
отражения триптих

наступило воскресенье
ничего не изменив
что поминки что крещенье
что склероз прерогатив...
___________________________


                *               *             *
Распогодилось к ночи. Хрустальна морозная даль.
И огни магазинов свернулись пространства улиткой.
И на улицах длинных прозрачного вечера шаль
укрывает позёмкой теней разноцветные плитки.
А над крышами отблесков сизая сталь. (...)

………………………..

Из цикла стихов "КРУГ СОБЫТИЙ (БЕЗ)" (1984)

       БЕЗ ВЛАСТИ
Разлука, вечная, как смерть,
и смерть: вселенская разлука.
За что мне суждено гореть
в огне их замкнутого круга? (...)

……………………

[НАД] БЕЗДНОЙ
распадается самое хрупкое
меж звериной тропой и людской.
без подсказки сложили все руки мы -
но когтей не дождались ещё. (...)

……………………….

       БЕЗЗАКОНИЕ...
рука в руке... наивный октаэдр.
напасти или счастье нам из недр?
сократа или каина удел?
по роду семени - или по роду дел?
сибирский кедр - или сирийский кедр? (...)

……………………….

         БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЕ
Виновата земля: потому что с неё нас рассеяли
и держали эпоху в глухом вавилонском плену.
Города виноваты, рождённые не амореями
и достойные гибели жителей лишь потому...

Виноваты светила, судьбу нагадавшие скверную,
виноваты народы, возникшие раньше, до нас;
виноваты их боги, нас втиснувши в эту вселенную,
и за это мы их проклинаем сейчас.

Виноваты все люди, которые стали добычею,
потому, что в угоду нам промыслом нашим даны,
и за то, что меняет их летопись местом с обидчиком,
мы связали их путами издревле вечной вины.

Виновата Луна, осветившая наши деяния,
и дневное светило, с которым не дружен наш бог,
виноваты идеи, подвергшие травле заклания,
виновата природа, вернувшая нас на восток.

Виновато живое, на органы наши воздействуя,
наш глотательный (наш "видовой") запуская инстинкт;
потому, где б ни жили, всегда будет тесно нам,
и не хватит огромной, и всё-таки малой Земли. (…)

…………………………..

     БЕЗМОЛВИЕ
Птицы расширили небо.
И теперь никуда не податься
без того, чтоб не прятать невод
и с умершими не общаться. (...)

…………………..

    БЕСПРЕДЕЛ
золото-деньги-зло.
жертвенник-чаша-кровь.
храм на горе и пир.
празднует месть вампир. (...)

………………….

    БЕЗ ОСТАНОВКИ
как насекомые на свет, чтобы разбиться,
летим на истину, притянутые злом,
не в силах у черты остановиться.

им ведом отрицающий излом,
нам от него не отсоединиться,
и мы на свет губительный идём. (...)

…………………

   БЕЗ СЕРДЦА    
не сотвори кумира - рек пророк
отвергнувший красоты неземные
пустынник и аскет что превозмог
мечты земной навязчивые сини

пустынный демон плоть его укрыл
от мягкости душевной парадигмы
и посох его в змея превратил
и затвердели в сердце его стигмы

и в камне жёстком неземным огнём
слова громоподобно написались
и под угрозой их мы все живём
и мыкаемся с душами из стали... (...)

…………………..

    БЕЗ ДНА
руки-ветви
          и слов паутина
в закругленьях шипящих дворов
облаков
       обнажённые спины
на котурнах голов и шагов (...)

…………………….

Из книги стихов "ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ" (1985)

      *         *        *

       (версия 1985)

глыбы лет как павшие горы
в трубках стеклянных спирт бытия
на разрыве мышцы живёт это лето
дымный запах промышленных зон
троллейбусов людное чрево (...)

………………………

Из: "НЕУЛОВИМОСТИ" (1987)

ОТКРЫТКИ ВЕКОВОГО ПОРУБЕЖЬЯ

1.
старинный шёлк и лица кружевные
изящные нательные кресты
и взгляды в дол - и вздохи неземные:
свидетельства ушедшей красоты (...)

……………….

УХОДЯЩЕЕ

1.
благословенно во веки веков уходящее
более тонкое нежное чем настоящее
в нём и сокрыта вся тайна из тайн бытия
жизней фрагменты в нём пылко трепещут как ленты
и составляют мозаично то что есть "Я"
всё сохраняя в волшебной частице момента (...)

……………………..

Из сборника стихов "СТЕРЕОТИПЫ" (1987)

         *        *       *

     (версия)

и это прошло   и остался грех
и все же теперь я свободней всех
и только во сне вспоминаю сон:
цепей и долгов колокольный звон (...)

…………………….

    *   *   *

замысел - проект вещей
неземной проект творенья
лепит из своих клещей
иллюзорный мир старенья (...)

………………..

ЧЕРНИЛЬНИЦА И ПЕРО

              А
И надо мной во мне сильней меня
есть кто-то высший, кто не отступает;
в границах тела он - души броня,
но разум его мыслью не читает.

Когда судьба-конь встала на дыбы:
железною рукой узду хватает
тот, кто не знает собственной судьбы,
и имени чьего никто не знает. (...)

………………….

Из сборника стихотворений "БЕЗ КОМПАСА" (1987-1988)

   БЕЗ КОМПАСА
первопроходцы невиданных чувств и эмоций
избороздившие мир без проекций и лоций
телом читая сигналы магнитных полей
вы капитаны и - вы же - на судне матросы
путь проложили сквозь льдины снега и торосы
верные голосу тонкой натуры своей (...)

……………….

НОЧЬЮ ВЕСЕННЕЙ

                Володе Р.

                1.
среди зажжённых окон
студенческого двора
среди темнеющих общежитий
зреет подспудно эта пора
наваждений
наитий
открытий

перетекает из объёма в объём
как в песочных часах
как в колбах
жидкость чёрная -
и мы её пьём
осенью серой
промозглой (...)

………………….

                2.
время сжимает захват на горле
этой эпохи распадом
и угрожает взбесившимся морем
и дележа новым адом (...)

…………………….

                3.
времён метафизический раскол
грозит мне самой страшною бедою
и нет спасенья от несчастий-пчёл
когда они сюда нагрянут роем (...)

…………………….

Из сборника стихов "ОБРАЗЫ РАЯ" (1989)

      МОНОЛОГ ВОРА
под кривым фонарём я добычу считаю
убежав от пытливых зевак
и зажав в потеплевшей ладони пятак
я - взлохматив всю гриву свою
вновь и вновь откровенно тому удивляюсь
что я жив и как будто в раю (...)

…………………….

В КОМНАТЕ БЕЗЫМЯННОЙ
в комнате безымянной
от окна к угловому дивану
наши истлеют кости

как одежды разбросаны странно
и кровавит смертельная рана
на полу - на погосте (...)

………………

Из сборника стихов "ТАЙНОЕ и ЯВНОЕ" (1989)

          *    *    *
мгновения не стоят обещаний
а обещанья источают страх
сегодня душно
среди новых знаний
и явь минуты
рассыпают
в прах (...)

………………….

             *    *    *
пригорюнились две суки
на цепочке этой скуки
не добрались до разлуки
до парадного крыльца
цвет парадной лженауки
стержень чаяний без муки
график конунгов безруких
прочертили два конца (...)

………………….

        *    *    *
и мысль не ярко-красная
и ночь не полосатая
скорей искристо-влажная
а может быть носатая  (...)

………………….

        *        *        *

               бобруйским художникам
         А. И. Рабкину, Никифорову и Н. Рубцову

сквозь жизнь трещавшую по швам
сквозь хохот жуткого ненастья
я снова благодарен Вам -
Художник - за минуту счастья

за крепость среди моря зла
которой крылья злых фантомов -
одно: спесивого орла
второе: змея - не затронут (...)

…………………….

О. К.: Вся эта россыпь мыслей, чувств - могла исчезнуть! В наши дни любой начинающий стихоплёт мог бы за пять минут состряпать гладкое четверостишие. К их услугам штампы, стереотипы, Интернет, любые словари и справочники, теперь вот ещё Искусственный Интеллект. А кто в начале и середине 1980-х писал так, как ты? Это ведь было совсем другое время!

Л. Г.: Тут я тебе ничем помочь не могу. Уровень моих стишков - загадка для меня самого. Если кому-то они нравятся - что ж, я очень рад. Я ожидал, что ты обратишь внимание на некоторые мои идеи... 
Но позволь вернуться к прерванной теме.
На чём я остановился?

О. К.: Ты остановился на том, как твоя эйфория по поводу "канадского рая" быстро расстаяла...

Л. Г.: Только не надо иронизировать, Канада действительно была в те годы раем, одной из самых лучших стран. И - на фоне моей жизни в Бобруйске, и на фоне моей жизни в Израиле: это действительно для меня был рай.

О. К.: Ну, хорошо. Пусть будет "рай". Ты рассказывал о конце твоей... вашей идиллии, когда вы осознали, что израильская сторона от вас не отстала, и страстно желает опорочить и торпедировать ваше иммиграционное дело, и как вас самоотверженно защищала целая группа честных адвокатов...

Л. Г.: Включая Мирослава Янковского, которого я знал ещё по Варшаве, и с семьёй которого мы дружили семьями...

О. К.: ... и как израильский режим, сионистские круги, и радикалы еврейской общины Канады добивались в Канаде всё большей и большей власти, контролируя (как я понимаю) и внутреннюю, и внешнюю политику страны. Во всяком случае, Министерство Иммиграции было под их контролем.

Л. Г.: Когда мы прибыли в Канаду, сопротивление напору сионистских фанатиков ещё оставалось довольно упорным, но с каждым месяцем (НЕ ГОДОМ!) оно таяло на глазах.
Федеральное министерство иммиграции действительно уже находилось под полным их контролем. Очень скоро полное беззаконие, полный беспредел - были импортированы сюда из Израиля, и стали доминировать во всех сферах жизни. Достаточно сказать, что слова вердикта федерального судьи можно интерпретировать так, что, якобы, раз "то государство" (похитившее нас из Варшавы) доставило нас на свою территорию за свой счёт - то мы уже принадлежим этому государству "навечно", и не имеем права на статус беженцев. Если приложить к этому принцип прецедента - получается, что любой похититель будет оправдан - если похитил жертву "за свой счёт"!

О. К.: Значит, вам грозила депортация...

Л. Г.: Да, именно. Нас мурыжили без какого-либо гражданства, без проездных документов, без статуса почти 10 лет, при этом постоянно угрожали депортацией... в любую точку мира: хоть в Кению, или в Эфиопию, хоть в самую страшную страну Латинской Америки.

О. К.: Почему не назад, в Израиль? Или в Беларусь?

Л. Г.: Я снова обращался в посольство Республики Беларусь (уже тут, в Канаде), на сей раз в письменной форме (отправил факс), - но ни помощи, ни возвращения гражданства не получил.

О. К.: А как насчёт Израиля?

Л. Г.: Что касается Израиля - то я сумел доказать, что никакого настоящего израильского гражданства у нас не было, и, кроме того, отправил израильским властям заявление - что отказываюсь от их "липового" гражданства: и отослал наши израильские паспорта. Их нам никогда не продлили и не вернули обратно, а это значит, что НИКАКОГО гражданства - до получения канадского - у нас не было, и мы, по всем международным законам, являлись апатридами.

О. К.: Чем же это всё обернулось? 
 
Л. Г.: "Половина" иммиграционных полномочий дана Квебеку, и квебекские власти (тоже возмущённых произволом федеральной иммиграции, и прекрасно понимавшие, что за этим стоят происки Израиля и еврейского лобби в Канаде) воспользовались своими правами, чтобы гарантировать нам вид на жительство. Французским мы к тому времени овладели, так что с этим проблем не возникло.

О. К.: Значит, вот как вы получили канадское гражданство.

Л. Г.: Не торопись. Ничего подобного не случилось. Теперь разъярённое посольство Израиля и сионистская верхушка в самом министерстве иммиграции задействовали "план Б". Трудно описать их ярость и бешенство. Они решили использовать медицину, чтобы торпедировать нормальную иммиграционную процедуру. Во-первых, они сфабриковали сфальсифицированный диагноз "туберкулёз", и, если бы я с этим смирился, это могло задержать получение канадского гражданства на годы, или даже навсегда (если бы ещё меня не убили "лечением"). Во-вторых, они взялись за мою маму, задним числом переписав (сфальсифицировав) заключение мед. комиссии, с целью торпедировать иммиграционную процедуру и перекрыть доступ к медицинской помощи (в нарушение всех человеческих норм и международных законов). Дирижировали этими преступлениями Эленор Морган, начальница из департамента "Медицинская служба иммиграции" (родственница главы ДЖАЯСА (Еврейского Конгресса) провинции Онтарио, Эда Моргана), вышеупомянутая Юдит Малка, и министры иммиграции, Люсьен Робияр и Эленор Каплан: четыре еврейки.
Не буду описывать, сколько здоровья мне стоило доказать, что никакого "туберкулёза" у меня нет, но, вопреки заключению пульмонолога, письму иммиграционного врача, доктора Джианнакиса, альтернативному рентгену, заключению рентгенолога, и писем от 7-ми других врачей: Иммиграция продолжала настаивать на "лечении от туберкулёза" и грозила иммиграционной тюрьмой. Меня спас звонок из Международной Амнистии и вмешательство комиссара по правам человека ООН в Монреале, мадам Манчини. Если бы не они - меня бы просто "утилизировали".
Маму спас от дальнейших издевательств профессор Костюк (кардиолог), но иммиграционные бульдоги вскоре снова вцепились в неё - найдя другую статью придирок - и довели её-таки до инсульта... Фактически они убили мою маму...
Тогда как дела всех наших знакомых, знакомых знакомых, всех, кого мы знали, и кто прибыл в качестве просителей беженцев из России, Беларуси, бывших республик СССР, из Израиля - велись чиновниками монреальского отделения иммиграционного ведомства, что на улице Сен-Антуан, наше дело вели чиновники в Оттаве и Вегревилле, Альберта (Альберта - провинция, где влияние еврейско-сионистского лобби самое сильное).
Они угрожали наказать меня - за отказ "сдаться" в инфекционную больницу для "лечения туберкулёза" - урологической инфекцией, и такая инфекция действительно "нарисовалась" сразу после этих угроз. Даже дата появления первых симптомов многоречива: 1 января 2001 г. (первый день нового года и нового тысячелетия, а также год событий 9-11).
Вот как началось ОСТРАЯ урологическая инфекция.
Следующий шаг Системы должен был - по определению - блокировать мне доступ к антибиотикам и вызвать хроническое заболевание, что Система также предприняла без задержек.
Так я получил ХРОНИЧЕСКУЮ урологическую инфекцию.
Затем Система лишила меня урологической помощи, перекрыв мне доступ к урологам.
Однако мне удалось обойти это препятствие - и стать пациентом врача-специалиста.
Но этот уролог, доктор Фаран (Dr. Pharan), оказался первостатейной сволочью. Либо он уже являлся агентом властей, и - с самого начала - по их заданию подрывал моё здоровье, либо он сначала издевался "просто так", но в дальнейшем он - определённо - старался нанести мне как можно больший урон уже в рамках сотрудничества с Системой. 
Система, используя моё наивное (в то время) доверие к врачам, вынудила меня "сдаться" и - под угрозами доктора Фарана (Dr. Pharan) вычеркнуть меня из списка пациентов, если я не соглашаюсь на цистоскопию - согласиться на эту процедуру. Эта процедура вызвала большинство дальнейших проблем урологической сферы, в результате драматических осложнений столкнув меня в пропасть урологической драмы.
Так я заболел ХРОНИЧЕСКИМ УРОЛОГИЧЕСКИМ ЗАБОЛЕВАНИЕМ (это уже не просто урологическая инфекция).
Если бы не доктор Эль-Хаким - честный, человечный специалист-уролог, - который спас меня от более стремительного развития разрушительных последствий, и продлил мою сопротивляемость на годы, Система раздавила бы меня гораздо раньше.
Мои анализы систематически пропадали, либо искажались в лабораториях больниц сети университета МакГилл. Это является важным орудием тех, кто стоит за актами медицинского терроризма. Особенно нагло "изымались" анализы, которые могли разоблачить террористическую деятельность некоторых врачей, и, в частности, доктора Морриса. Именно тот анализ, который был ключевым для разоблачения доктора Морриса, пропал в лаборатории больницы St.-Mary's. Это произошло после того, как я предупредил (отправив факс) доктора Морриса. Моё всё ещё наивное доверие Системе объясняет тот факт, что я отправился в лабораторию больницы, где работает доктор Моррис!
Затем Система, используя запугивание полицией и провокации на автобусных линиях (доктор Эль-Хаким практиковал в удаленном пригороде, с которым искусственно затруднено сообщение), вынудила меня перейти от доктора Эль-Хакима к доктору Моррису, который не мог не вредить мне по определению, и - шаг за шагом - УМЫШЛЕННО разрушал мои урологические органы серией отказов в лечении, злонамеренно неверными советами, и с помощью других приёмов: пока не спровоцировал близкую к катастрофической ситуацию.
Тот же приём, что использовал доктор Фаран, угрожая исключить меня из числа своих пациентов (если я не соглашусь на опасную процедуру), применил и доктор Моррис, заявивший, что не будет проводить срочную операцию, если я не соглашусь на ту же процедуру. Вторично был применён метод террористического шантажа. Результатом было непрекращающееся кровотечение со сгустками, высокая температура, опаснейшая инфекция, "полная" "разрегуляция" показателей крови, 30 тысяч лейкоцитов, задержка мочи. Когда я обратился в больницу Роял Виктория (новую, возле метро Вандом) - одну из больниц сети университета МакГилл, - первый анализ не просто пропал, но был официально ЗАСЕКРЕЧЕН. (См. fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/). Была найдена инфекция, но КАКАЯ именно - это утаили. Мне было заявлено, что я "НЕ ИМЕЮ ПРАВА" обращаться в больницу, где не работает доктор Моррис, и "навсегда "приписан" ТОЛЬКО к нему! Назначение антибиотиков искусственно затянули. Я мог тогда умереть.
Эти два урода - доктор Фаран и доктор Моррис - открыто издевались надо мной, сбивая меня с толку и задавая абсурдные вопросы. Они постоянно доказывали, что все проблемы у меня "в голове", и что никакой "урологической проблемы" у меня нет. А ведь это можно было легко проверить, назначив адекватные обследования и процедуры, но доктор Фаран не назначил НИ ОДНОЙ - даже УЗИ (!), и только отправлял меня в туалет "собрать образец", утверждая, что отправляет "все образцы" в лабораторию, но потом выяснилось, что ни в какую лабораторию он их не отправлял, а просто сливал в унитаз. Даже когда я приносил им копии результатов назначаемых время от времени другими врачами анализов и обследований (лабораторные результаты, цитология, уроскан, УЗИ, uroflow), которые ПОЛНОСТЬЮ ОПРОВЕРГАЛИ инсинуации доктора Фарана и доктора Морриса - ясно показывая, что имеется достаточно серьёзная проблема, они игнорировали ВСЕ медицинские заключения.
ВЫНУДИВ меня согласиться на цистоскопию (СРАЗУ, не проводя никаких других проверок, на инвазивную процедуру), он явно преследовал террористические цели, заранее зная, чем закончится для меня эта процедура ввиду текущей инфекции. Иными словами, он заранее планировал подрыв моего здоровья. Результат цистоскопии тоже пропал - и всплыл (и то не оригинальный документ, а какая-то (видимо, модифицированная) копия) только через много лет в архиве.
Доктор Моррис отменил все медикаменты, назначенные доктором Эль-Хакимом: фломакс, финастерид (? - точно не уверен), селебрекс. Он заявил мне в разгар очередной острой урологической инфекции: "антибиотики тебе больше "не положены" (кем? почему? по какому праву?!) - и блокировал доступ к антибиотикам, угрозой доноса заставляя и других врачей мне отказывать в них. После двух курсов антибиотиков, назначенных доктором Эль-Хакимом и урологом, работавшим с ним в одной клинике, у меня более года (и один раз, и другой) не было никаких проблем. Я сначала не обращал внимания на то, какую дозу таблеток мне выдают в аптеке, но потом оказалось, что аптеки саботируют выдачу правильной дозы, назначаемой врачами, выдавая мне недейственно-низкую дозу "Ципро", вопреки указанной в рецепте. Если бы я принимал две таблетки вместо одной - тогда сократился бы срок приёма лекарства. Даже когда я поставил вопрос ребром в одной из аптек: я всё равно не смог ничего добиться. Возможно, даже один правильный курс антибиотиков с правильной дозой остановил бы развитие патологий. Система террористическими методами провоцировала более серьёзное заболевание.
Доктор Моррис поставил перед собой цель доказать, что у меня "абсолютно всё" в порядке, что нет никакой гиперплазии, хронической инфекции, кальцификации, абсцессов (время от времени), и т.д. В сговоре с техниками, проводившими УЗИ, он договорился, чтобы мне не делали проверку на остаточную мочу (ведь это сразу бы опровергло все его инсинуации!). Когда другие врачи, практикующие в сети медицинских учреждений, связанных с университетом МакГилл, в тот период направляли меня на УЗИ - техники также не делали проверку на остаточную мочу, это был широкий сговор - саботаж. Из копий заключений УЗИ того периода (см. изображения в  fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/), видно, что - даже незадолго до операции - в УЗИ ничего не сказано об этом, тогда как УЗИ, сделанные в отделениях неотложной помощи французских больниц, отмечают и повышенный объём остаточной мочи, и гиперплазию. Не случайно, когда я принёс ему копию заключения УЗИ, назначенную другим врачом, где была очевидна гиперплазия (факт которой он отрицал) - 55 сс, - он стал в бешенстве кричать, что УЗИ "ничего не может показать", и принялся так яростно зачёркивать заключение УЗИ шариковой ручкой, что порвал бумагу.
Дело в том, что заключения анализов и обследований, на которые направляли другие врачи, являлись, во-первых, показанием к лечению (по крайней мере, назначению фломакса), и, во-вторых, показанием к операции. Вот потому-то доктор Моррис и игнорировал результаты всех обследований, чтобы не назначать никакого лечения и никакой операции.
Совершенно очевидно, что доктор Моррис умышленно провоцировал образование камней в почках и мочевом пузыре, и серьёзной кальцификации простаты.
Доктор Моррис и Система также добились того, чтобы я не смог перейти от него ни к какому другому урологу. Не случайно уролог, доктор Соломон Белхахми (Solomon S. Belhachmi), фамилии которого нет, кстати, НИ В ОДНОМ документе из Неотложки больницы Нотр-Дам (14 июля 2015), кроме рецепта на антибиотики (!!!); уролог, доктор Мохиндра, (Dr. Mohindra, 7 апреля 2016, больница Royal Victoria Hospital); уролог, доктор Фахми (Dr. N. Fahmy, 4 декабря 2019, больница Royal Victoria Hospital, комната DT3310); урологи, доктор Dr. Edward Hajjar (или Nicim Hajjar: в разных документах по-разному; опять конспирация?) и доктор Dr. Benoit Gailloux (20 марта 2016, Неотложка больницы Вердан (Verdun), и ещё - как минимум - 3 уролога: все заявляли - как в один голос, - что я "навсегда" "приписан" к доктору Моррису - и "не имею права" обращаться ни к какому другому специалисту.
Преступные действия доктора Морриса спровоцировали глубокую депрессию (жуткое состояние, тянувшееся почти целых 2 года), из которой я вышел самостоятельно - как только урологическая драма на время была остановлена.
Доктор Эль-Хаким в очередной раз выручил меня, проведя 2 урологические операции - и спас мне жизнь, но очень скоро он скончался при подозрительных обстоятельствах. Правда, и он не сразу принял меня "обратно", только, в отличие от других врачей, не стал говорить о том, что я "навечно" с доктором Моррисом, а пытался меня отговорить от разрыва с этим уродом. Первая операция решила первую специфическую проблему (которую спровоцировал доктор Моррис). Однако вторая операция не разрешила всех проблем - не по вине доктора Эль-Хакима: просто имел место очевидный саботаж. После 2-х операций (!) Система ПОЛНОСТЬЮ перекрыла мне доступ к урологам.
После трагического кризиса, который привел к двум (к 2-м!) урологическим операциям (2016 и 2017), я был полностью лишён доступа к урологам: никаких последующих осмотров; ни одной консультации с урологом; никаких рутинных обследований; никакой дальнейшей диагностики. Мой лечащий врач и два других врача - выписали несколько направлений к врачам-специалистам (урологам), но (в каких-то случаях) больницы блокировали доступ к урологам; в других случаях - сам уролог отказался обследовать и "вести" меня, из-за (как было прозрачно указано намёком) моего "конфликта" с доктором Моррисом.
Когда несколько врачей, возмутившись такой ситуацией, оформили запрос на предоставление мне хотя бы "одноразовой" консультации уролога, Система не случайно поручила "просмотр" моего медицинского досье связанному с сионистскими кругами доктору Видмеру, который не только не назначил мне рандеву, но, наоборот, административно перекрыл мне доступ к урологической помощи.
После моей жалобы по этому поводу, а также по поводу отказа в лечении кошмарных последствий травм, нанесённых дантистами, Система блокировала доступ к моему Досье Здравоохранения Квебека. Врачи, направлявшие на анализы крови, и на другие процедуры, не могли посмотреть их результаты, а это прямая угроза жизни (любой поймёт - почему). Через много месяцев они - формально - досье вроде бы открыли, но полностью ли: неизвестно до сих пор.
Не буду вдаваться в подробности, но фактически доступ к настоящей урологической помощи перекрыт для меня по сей день (июль 2024), несмотря на новое драматическое обострение ситуации. Система намерена меня окончательно доконать.
Урологическая драма спровоцировала множество проблем здоровья, которых у меня не было до 2001 г., и которые нуждались в медицинской помощи, пока не перешли в хроническую форму. Если бы такая помощь была оказана своевременно - возможно, этих заболеваний бы сейчас не было. Саботаж их лечения проводился с самого начала.
Если до 2005 (2006) г. меня не травили полицией, и я не подвергался "физическому воздействию", то - после прихода к власти произраильского режима Харпера - начался новый этап моих злоключений. Я стал объектом постоянной слежки полиции; полиция задерживала меня (или вступала со мной в контакт) более 100 раз.
Если я обращался в отделение неотложной помощи какой-нибудь из больниц Монреаля после нападения "неизвестных хулиганов", подстроенных "несчастных случаев", дорожно-транспортных происшествий, и т.п.: мне отказывали в медицинской помощи, даже по поводу лечения серьёзных травм (включая переломы и повреждение сосудов). 
Например, когда в октябре 2007 меня сбила машина, и я обратился в отделение неотложной помощи больницы Св. Марии (той, что буквально рядом с Еврейской больницей (!), мне отказали ДАЖЕ в УЗИ повреждённых сосудов.
Сначала предварительный осмотр провела ассистентка доктора Гершковича, Юдит, офицер израильской армии. После неё я попал к самому Стивену Гершковичу, внуку знаменитого сиониста (антрополога). Доктор Гершкович отказался признать факт наезда машины, отказал в какой бы то ни было медпомощи, отказал даже (в ответ на моё требование) в УЗИ повреждённых сосудов. После моих жалоб я попал к очередному израильтянину, Натану - офицеру израильской армии, а затем к потенциальной (либо актуальной) гражданке Еврейского государства, доктору Розенберг. Кроме них, мной также занималась доктор Дебора Сильверберг.
Кто поверит в то, что пациента станут "случайно" передавать из рук в руки 5 еврейских врачей, вероятно, не знает, на какой он живёт планете.
Целью всех этих 5-ти фальсификаторов и причиной отказа в медпомощи являлось их стремление представить повреждение сосудов как соматическую проблему в связи с воспалением сосудов ног, ставя под сомнение то, что меня сбила машина. Также и приёмная (триажная) медсестра грубо исказила смысл моих слов, умышленно ставя под сомнения смысл моих слов. Иными словами, они выгораживали водителя сбившей меня машины (японской светлой машины (Quebec) 988-PPH типа UV или SUV), чтобы ни номер машины, ни место наезда, ни сам факт наезда нигде не фигурировал и не был отражён.
Водитель этой машины, который направлялся из одного еврейского района (гетто) в другой еврейский район, сбил меня примерно на полпути между ними. Даже если предположить, что он сбил меня совершенно случайно (точнее: из-за своей привычки к агрессивной езде и невнимании к пешеходам и велосипедистам), кто-то, вероятно, решил, что это террористический акт, устроенный их "смежниками" из "братской" страны, или (другая версия) водитель этой машины - несмотря на молодость - важный политик-сионист, или важная фигура еврейского конгресса, или сын какого-то важного человека.
Когда я всё-таки добился, чтобы сделали "двойной Доплер" сосудов (сканирование по Доплеру), они вступили в сговор с техником УЗИ, которого вся больница знает как "Майкла", но точное его имя мне так и не удалось узнать, а это говорит о многом. Через годы выяснилось, что это стукач и провокатор, которого используют для фальсификации диагнозов разные врачи. Он проводил УЗИ - в моём случае - раз 5, но НИ РАЗУ в медицинском заключении (рапорте) он не фигурировал: как будто я сам себе "делал" УЗИ!
Подробно всё это описано в моей большой работе "Карательная медицина" (The Punitive Health Care), которая существует пока только на английском языке (см. иллюстрированную версию тут: fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/). Здесь можно увидеть фотографии повреждённых ног - со всеми страшными гематомами, - из которых любой врач сделает вывод о травматической (а не соматической) природе этих повреждений. Даны и копии оригинальных медицинских документов, и, в том числе, запись другой приёмной медсестры, описавшей жуткую гематому размером со всю стопу (типичный симптом, когда кровь из повреждённых сосудов собирается внизу), которую все другие медики (включая врачей и "Майкла") как-то "не заметили".

О. К.: Какой кошмар!

Л. Г.: Таким образом, мне не оказали НИКАКОЙ медпомощи (хотя даже УЗИ Майкла показало массивный тромбоз (и, вероятно, тромбоз глубоких вен, который Майкл скрыл), и только чудом какой-нибудь из тромбов не попал в сердце или в сосуды сердца. Я пролежал пластом два месяца, корчась от невыносимых болей, которые не снимал никакой Тайленол. Я еле доползал до туалета, потому что при смене положения тела из горизонтального в вертикальное ногу пронзала шоковая боль - как удар тока (явный синдром декомпрессии, подозрение на фистулу, либо на аневризму, или псевдо-аневризму). Я дважды терял сознание.
Мне удалось выкарабкаться из этого кризиса только благодаря моему упорному самолечению и помощи моего "семейного" врача (терапевта), Ивана Рохана. Но последствия нелеченых травм остались навсегда.
Звонки в полицию были проигнорированы. Никто не собирался расследовать наезд машины.
На моё письменное заявление (в котором было указано, где и когда меня сбила машина, и назывался регистрационный номер автомобиля) полиция также никак не отреагировала. (В английском тексте The Punitive Health Care (fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/) дана фотокопия заявления в полицию с росписями и фамилиями принявших заявление полицейских).

О. К.: Ты говорил и о других инцидентах. Ты обращался в полицию?

Л. Г.: Конечно. Например, 7 июня 2008 г. водитель машины светлого цвета 492-LTJ, Quebec, владелец дома номер 6756 (где он проживал и припарковывал машину) по ул. Pie IX Boulevard, пытался сбить меня на тротуаре возле своего дома, резко свернув с проезжей части улицы к дому. Чтобы избежать наезда, мне пришлось отпрыгнуть; я упал, разбил часы, получил ссадины и царапины. Через неделю тот же незнакомый мужчина (водитель машины) напал на меня с ножом, нанеся мне ножевую рану (внешняя сторона левой ладони). (Если бы я не провёл по его корпусу и лицу (несмотря на нож) серию ударов, и, если бы его потом не схватил сзади его товарищ, удерживая от дальнейших действий, он мог перерезать мне горло). Полиция проигнорировала моё заявление. И ЭТО не может быть случайным.

О. К.: А как с работой?

Л. Г.: Когда я устроился - с испытательным сроком - в университет аккомпаниатором на уроках кларнета, мне вскоре предложили закрыть свои вэб-сайты с критикой сионизма, и, когда я отказался - меня уволили. Мой аргумент, состоявший в том, что - как аккомпаниатор - я практически не общаюсь со студентами: был проигнорирован.
Мне позволили работать примерно до 2005 г., но, с приходом к власти Харпера, мне фактически запретили работать в Канаде. Подробности описаны в той же работе на английском языке (см. выше). Теперь не стану отвлекаться на это, продолжу мою "медицинскую сагу".

О. К.: Ты рассказал пока о двух случаях.

Л. Г.: Должен тебя поправить. Урологическая драма - это не "случай", а множество разных случаев. 25 лет издевательств.

О. К.: Виноват.

Л. Г.: Приведу ещё пару примеров.
Я уже упоминал о том, что меня пырнули шилом или скальпелем в метро города Минска - незадолго до фактической депортации из родной Беларуси.
Уже в Канаде (примерно через 6-7 лет после того ранения) на этом шраме образовалась киста. Другая киста образовалась на шраме - на лбу (от небольшой ножевой раны). Кистоз был одним из прямых многочисленных последствий искусственно вызванной острой урологической инфекции, которую искусственно превратили в хроническую инфекцию, и затем - в урологическое заболевание. Обе кисты начали многократно воспаляться, с образованием фурункулёза и абсцессов. Доктор Иван Рохан, доктор Зигмунд Жаст, и другие терапевты неоднократно направляли меня к хирургам для удаления одной и второй кисты, в виду их частого воспаления и неоднократного фурункулёза, и абсцессов, но хирурги нагло отказывали мне в такой ерундовой (кисты были крошечные: и это выдвигалось в качестве предлога саботажа операции) процедуре.
В результате - после очередного воспаления кисты на лбу и образования обширного инфильтрата, - этот инфильтрат затвердел в процессе кальцификации, сформировалась ужасная большая шишка. Это не только жуткий косметический дефект, но и проблема здоровья: из-за шишки на лбу ткани надбровья опустились, "подбровье" нависает над правым глазом, налезает на верхнее веко - и правый глаз частично закрыт. (См. фото в fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/).
Киста на старом шраме на спине в очередной раз воспалилась в мае - июне 2014 г., и образовался жуткий абсцесс. Мне было отказано в антибиотиках (вовнутрь), в антибиотической мази, в направлении к хирургу. Доктор Беатриса Ванг и доктор Вивиотт (дерматологи) также отказали в направлении к хирургу. Когда, в конце концов, доктор Иван Рохан направил меня к хирургу, поликлиника при больнице St.-Mary's саботировала это направление, не допустив меня к осмотру хирургом. Когда я обратился в отделение неотложной помощи той же больницы, инфекция уже была крайне запущена и превратилась во флегмону (специалисты знают, что это за страшный диагноз). Высокая температура, абсцесс и краснота, захватившие чуть ли не пол спины, тяжёлое общее состояние: вот лишь часть симптомов. В это время в отделении проводился ремонт, постоянные врачи, видимо, были отправлены в кратковременный отпуск, и мной занимались исключительно студенты-практиканты, которые, в отличие от врачей-палачей, всё сделали быстро и правильно. Мне повезло, иначе меня могли просто угробить. Но какой-то человек в рабочей спецовке на 2 часа куда-то уносил моё медицинское досье, что задержало оказание помощи. Вопрос ещё и в том, кто это был, куда уносил моё досье, с какой целью, и каковы были последствия?
Меня должен был оперировать (вскрывать абсцесс) опытный хирург, говоривший по-русски (чечен), очень симпатичный и ко мне относившийся крайне дружелюбно врач. На операционном столе - меня (обнажённого по пояс) уже готовили к операции две молодые девушки, его ассистентки. Внезапный звонок на мобильный телефон одной из них явно застал их врасплох и вызвал ступор недоумения. Мне велели одеваться и снова ждать на коридоре. Я ни от кого не слышал, чтобы когда-нибудь пациента сгоняли с операционного стола и отправляли "на коридор". Я и в Сети не нашёл НИ ОДНОГО упоминания о подобном инциденте. Такое возможно только в зоне военных действий, если больница подвергается обстрелу или бомбёжке.
И это несмотря на НЕОТЛОЖНОСТЬ ситуации.
Проходили часы - а меня всё не звали, хотя моё состояние ухудшалась. Наконец, операция началась. Её проводили две девушки, у которых, судя по возрасту, вряд ли могло быть достаточно опыта. Они сначала намеревались проводить разрезы без всякой "заморозки" (анестезии), но сразу же уступили моим требованиям - и сделали укол, который был столь же болезненным, сколь и надрез "по живому": так, что я чуть не потерял сознание от страшной боли. Не могу судить о качестве операции, но - теоретически - они всё сделали правильно, исходя из состояния, места, характера и особенностей абсцесса. Они сделали 4 разреза. И рекомендации дали - в общем - правильные. И назначили антибиотики, выписали направление в местную поликлинику (по месту жительства) для перевязок, сделали запрос на повторный осмотр, взяли образец и отправили его в лабораторию для точного определения инфекции.      
Однако больница St.-Mary's саботировала выдачу мне рецепта на антибиотики и направления в поликлинику, а также на 2 месяца (если мне не изменяет память) задержала доступ к лабораторному результату исследования инфильтрата. Этот умышленный саботаж привёл к очень серьёзным последствиям. Он продлил инфекцию (и все, связанные с ней, ужасные муки) до ноября 2014 (ещё на полгода!), привёл к необратимому поражению кожных покровов; рана "вывернулась наизнанку"; моя спина была обезображена; в течение следующих 6-ти мес. на спине возникло множество новообразований и пигментных пятен, связь которых с запущенным абсцессом и саботажем его лечения несомненна.
После 2014 г. эта киста снова дважды воспалялась, второй раз - снова с образованием абсцесса. Опять мне вначале отказали в антибиотиках, что усилило воспаление.
Доктор Иван Рохан снова направлял меня к двум хирургам, но оба (особенно доктор Эмонд, вступивший в сговор с тем же Майклом, чтобы сфальсифицировать медицинскую информацию) - отказали в резекции кисты на спине, на лбу, и на плече (меня укололи чем-то в монреальском метро, на этом месте возникла киста).

О. К.: Может быть, достаточно примеров?

Л. Г.: Ещё 2 драмы - и занавес.

О. К.: Хорошо. Тогда я беру тайм-аут...

_________________

ДВА ДНЯ СПУСТЯ
_________________

Л. Г.: Ты когда-нибудь слышал о Гаванском синдроме?

О. К.: Это что-то связанное с посольствами?

Л. Г.: То самое. Ты хорошо информирован. В Гаване на сотрудников американского и канадского посольства было совершено необычное нападение. С помощью какого-то дистанционного устройства их облучили неким направленным лучом, что привело к повреждению головного мозга у некоторых сотрудников. На подопытных кроликах испытали новое оружие.

О. К.: Это какой год?

Л. Г.: По-моему, 2015 или 2016. Я случайно наткнулся на эту информацию только в 2022, или в 2023.

О. К.: И...

Л. Г.: На мне испытывали тот же тип оружия, только другую разновидность.

О. К.: Подробнее, пожалуйста.

Л. Г.: В первый раз это произошло точно в день моего рождения, в ноябре 2005 г., на 10 лет раньше, чем события в Гаване. Я тогда стоял перед приоткрытой балконной дверью.

О. К.: Что это было?

Л. Г.: Это был приступ: необычное, редкое по интенсивности головокружение - вертиго, - сопровождавшееся другими симптомами. Мне внезапно стало нехорошо. Земля ушла из-под ног. В глазах потемнело. В ушах надолго установился неприятный звон. Меня накрыла волна тошноты и - тут же - прошиб холодный пот. Уже через 2-3 мин. одежду хоть отжимай. Головокружение. Невероятно сильное. Пролежав 2 часа, я почувствовал себя лучше. Анализ крови, который я делал в те дни по другим причинам (случайное совпадение), показал 15 тыс. лейкоцитов. Но врачи ничего не предприняли по этому поводу, даже не поставили меня в известность. Тошнота время от времени возвращалась, потом прошла. Надо добавить, что - до ноября 2005 - меня вообще никогда не тошнило. И голова не кружилась НИКОГДА.
Буквально в тот же день я заметил, что снизилась острота слуха, и обратился в больницу Роял Виктория, где сделали аудиотест, и выяснилось, что мой исключительно острый слух теперь где-то на границе нормы - или чуть ниже.
Я также заметил, что стало ухудшаться зрение.
В течение следующих 2-х месяцев - иногда появлялась головная боль.
Этот - первый из 3-х - случай совпал с началом травли полицией.
Я сразу же предположил, что был атакован дистанционным оружием, которое причиняет вред микроволновым облучением. Моё предположение зафиксировано в серии статей (о травле, которой я подвергаюсь) на портале Сергея Баландина и в библиотеке Максима Машкова. Это легко проверить.
Следующий похожий приступ случился 7 января 2013 г., точно в день православного Рождества. Цифра "13" также может являться символом (информированные люди знают, что к чему). Это была пятница - по еврейской традиции: иудейский "шаббат" (суббота) (или перед самым наступлением иудейской субботы).
Вертиго накрыло меня совершенно внезапно, когда я сидел возле окна - и прохаживался перед окном.
Всё кружилось с бешеной, фантастической скоростью, как будто я сидел на какой-то дьявольской карусели. Я хватался за всё, что ни попадало под руку, чтобы не свалиться со стула, и, с огромными трудностями, сполз на пол. Затем - где ползком, где на четвереньках - кое-как добрался до дивана. В тот же момент я начал обливаться холодным потом. Через 4-5 мин. вертиго прошло, но дезориентация и страх остались. Через 10 мин. вертиго вернулось, ещё более интенсивное. Я мог только лежать: невозможно было даже повернуться на бок. Тело не слушалось. Моё счастье, что - после первой атаки вертиго - я был осторожен, и, когда накрыло 2-й раз, не упал и не расшибся.
Даже в лежачем положении и при бездвижной голове вертиго не только не снижалось, но усиливалось: всё бешено вертелось вокруг. Холодный пот ни на секунду не прекращался: 2 банных полотенца намокли так, что их пришлось потом отжимать. (Я успел захватить их с собой из ванной - прежде, чем снова плюхнуться на диван).
Я пытался позвонить в "Скорую помощь", но - из-за фантастического головокружения - не мог набрать ни одной цифры телефонного номера из 3-х цифр.
Затем открылась массированная рвота, сопровождавшаяся диареей. (Замечу, что меня никогда не рвёт). Рвотные массы были бурого цвета (возможно - присутствие крови).
Всё это сопровождала жуткая слабость, как будто все силы покинули меня; "душ" холодного пота не ослабевал; головокружение ни на секунду не прекращалось, только - время от времени - становилось менее интенсивным.
Кровяное давление - 133 x 84 (что случается очень редко; моё обычное давление: 120 x 75). Пульс - 92 против обычного для меня 60 (повышенное сердцебиение).
 Я дополз до кровати - и заменил 3 футболки: каждая моментально становилась насквозь мокрой от холодного пота (и это при том, что температура воздуха в квартире держалась (как всегда у нас зимой) на уровне 19 градусов Цельсия). 3 обычных полотенца, которыми я обтирался, тут же стали мокрыми, как после душа.
Головокружение постепенно уменьшалось, и я смог позвонить в "Скорую помощь", по номеру 9-11. Странное дело - казалось, прошла вечность, но длинные гудки не прекращались... Никто не отвечал. В 2013-м году такое невозможно было себе представить. Я пытался дозвониться жене и дочерям: но звонки "не проходили".
Головокружение прекратилось примерно через 30 минут, где-то через 10 минут после прекращения рвоты, и через 40 минут после начала приступа.
Я тут же провалился в сон, и, когда проснулся, состояние уже было терпимым, если не считать ужасной слабости и температуры 37,6 C (по Цельсию).
Примерно в 19:00 (7 января 2013) я (вместе с женой) прибыл в отделение неотложной помощи больницы St.-Mary's. В комнате медсестры измерили давление: 150 x 98!
Я ждал до 8:00 утра (13 часов подряд!!!), а меня всё не вызывали к врачу (невероятный случай в Монреале в 2013 г.: в тот период, когда время ожидания в отделениях Неотложки резко сократилось, и - тем более - невероятный случай для этой больницы, где ждать приходилось не так долго (нередко - в 3-5 раз меньше, чем в других больницах, особенно вечером и рано утром. (Поэтому мы и отправились туда). В зале ожидания сидело совсем немного людей (согласно моему опыту - почти рекордно малое число), и ни одного серьёзного случая. Судя по очерёдности: я был впереди 14-15 других пациентов (по времени прибытия), но всех, кто пришёл позже меня, вызывали на осмотр, а меня - нет. Простой здравый смысл подсказывает, что все эти 15 случаев не могли быть более серьёзными, чем мой. Ещё более странная вещь: когда меня, наконец, вызвали, какая-то врач начала было осмотр, но тут же удалилась - и так больше и не вернулась назад! Невероятно!
По прибытию в отделение Неотложной помощи больницы Св. Марии (St.-Mary's) я очень чётко и подробно перечислил секретарю и медсестре (и это было записано), что
1) такого высокого кровяного давления у меня никогда не бывает;
2) после невероятно интенсивного головокружения (вертиго) и рвоты - шум в ушах не прекращается; и
3) после приступа вертиго начались проблемы со зрением (офтальмологические, или связанные с центральной нервной системой (с головным мозгом).
Уже во время беседы с медсестрой я заявил, что слышу речь медсестры как через подушку, и осознал, что - после вертиго - возникли проблемы не только со зрением, но и со слухом (и сказал об этом тоже).
И - тем не менее - меня заставили ждать 14 с половиной часов!
В какой-то момент я остался единственным пациентом в зале ожидания, но меня всё равно не приглашали к врачу!
Совершенно очевидно, что меня злонамеренно лишили доступа к врачу, потому что Система вычислила вероятность преднамеренного причинения вреда моему здоровью со стороны каких-то злоумышленников, и, допуская, что этими злоумышленниками могли быть "смежники" из "союзных" государств, или из местной еврейской общины, Система обязала палачей в белых халатах покрывать этих "смежников", не допуская выявления истинных причин приступа, случившегося со мной, даже если такой саботаж приведёт к ужасным последствиям для моего здоровья. Через 14 часов "с гаком" выявить токсические вещества (если это было отравление) уже не так легко, и другие возможные причины приступа также выявить труднее, чем сразу.
Пока я ждал - сделали (тоже не сразу, но через много часов) кардиограмму и анализ крови, который показал (кроме других отклонений) 13 тысяч лейкоцитов. Результат анализа крови готов уже через 1,5 - 2 часа, но - уже зная о повышенном лейкоцитозе, - меня всё равно продержали в подвешенном состоянии ещё несколько часов!
Мне заявили, что кардиограмма "в норме", но отказалась дать копию, а это означает, что не все было "в такой уж" "норме". Я заявил, что требую измерить внутриглазное давление, и назначить компьютерную томографию головного мозга, проверять уровень холестерина, выполнить подробное определение клеток крови (полный клинический анализ крови), определить либо исключить наличие стрептококка, или другой инфекции, и взять образец для исключения (либо подтверждения) гастроэнтерологической инфекции, либо отправления токсическими веществами: ВО ВСЁМ ОТКАЗАЛИ, НИКАКУЮ МЕДПОМОЩЬ НЕ ПРЕДОСТАВИЛИ, ОСМОТР ВРАЧОМ САБОТИРОВАЛИ.
Лавина инфекций, дерматологические и другие проблемы, стартовавшие сразу же после того подозрительного случая, поддерживают как версию отравления, так и версию облучения (что более вероятно). НИКОГДА - до 2013 - меня не накрывало такой лавиной бесконечных недомоганий, инфекций, воспалений, которые практически не оставляли НИ ДНЯ без болей и болезней. Никогда не случалось такого резкого понижения слуха и такого внезапного ухудшения зрения - как после того подозрительного эпизода 7 января 2013.
В пользу гипотезы ОБЛУЧЕНИЯ также свидетельствует сравнительно короткий период удара основного цунами недомогания по моему организму (опасного для функциональности организма) в виде приступа, ограниченного по времени и больше не повторившегося, тогда как - в случае отравления или соматической болезни, - период серьёзного недомогания продлился бы дольше, и приступы повторялись бы на протяжении какого-то времени. В пользу микроволнового облучения с помощью своего рода дистанционной "пушкой" говорит также необратимое ухудшение слуха и зрения.
Подробный расклад всех анализов и документов из Неотложки - с их анализом, и прочие дополнительные подробности и симптому даны в моей развёрнутой работу "Карательная медицина" (см. выше).
Отслоение стекловидного тела (с 16 октября 2013 (того же года), спустя 10 месяцев после подозрительного приступа, соответствует известным условиям появления удаленных побочных эффектов (последствий) микроволнового излучения, и, в частности, поражению зрения. Отслоение стекловидного тела было, очевидно, также вызвано и ускорено чем-то, что произошло во время процедуры MRI (электромагнитного резонансного сканирования) и рентгена (16 октября 2013, в больнице Жан-Талон).

О. К.: Это материал для Комиссии по правам человека ООН, для Международной Амнистии, для ВОЗ. Ты не думал об этом?

Л. Г.: Кто меня допустит к этим организациям?

О. К.: Что ты имеешь в виду?

Л. Г.: Вся моя активности в Сети блокирована. Мои электронные письма никуда не доходят. Заполню онлайн формуляр: он никуда не уйдёт...

О. К.: Но есть же, наверное, в Монреале какие-то представительства.

Л. Г.: Меня вряд ли туда допустят. Полиция или охранники наверняка остановят меня уже на подступах к любому офису этих представительств. И потом: кому предъявлять обвинения? Канаде? Квебеку? Спасибо Канаде и Квебеку, что я хотя бы жив и пока хоть как-то функционирую (имея в виду здоровье). Почти в любой другой стране мира моя участь была бы намного печальней. Я почти не сомневаюсь, что ни Канада, ни Квебек не имеют никакого отношения ко всем вышеописанным терактам против моей жизни и здоровья - если это были действительно теракты. Другое дело - покрывательство этих возможных терактов: тут уж не поспоришь - участие местных властей очевидно. Но кто их отрядил на это задание?

О. К.: Ты говорил о третьем случае.

Л. Г.: Да. О третьем случае.
21 июня 2016 я прибыл в Отделение неотложной помощи больницы St.-Mary's с такими симптомами [недавно присутствовавшими, или всё ещё актуальными] как экстремальное головокружение (вертиго); смятение, замешательство, дезориентация; кратковременное носовое кровотечение; головная боль; резкое снижение слуха; невероятно обильный холодный пот; затруднения в понимании человеческой речи, в отделении разных слов и слогов друг от друга; рвота; нарушения зрения и дыхания; и т.д.
 (Шум в ушах, исчезавший на долгое время, после 21 июня 2016 - стал постоянным (с 2019 снова стал иногда пропадать).
Слабое головокружение возникало несколько раз после 2 июня 2016 - как одно из осложнений (побочных эффектов) от антибиотика Септра, но, во-первых, оно быстро и полностью исчезло, и, во-вторых, его, скорее, следовало бы назвать не реальным головокружением, а микросекундой дрожи, встряски, физической нестабильности (слабости) с кратковременной потерей устойчивости.
Приступ начался, когда - ближе к вечеру - я сидел (работая на компьютере) перед окном. Хотя окно было полностью закрыто, я ощущал воздушный поток - как будто оконное стекло пропускало лёгкий бриз (как будто передо мной не было стеклянного барьера).
[В тот же момент музыка по FM-радио (стационарное FM-радио усилителя Quest) было прервано какими-то "атмосферными" (?) помехами (чего НИКОГДА не случалось) - и - вместо музыки - из колонок, в течение приблизительно 5-7 секунд, раздавался один шум.]
Тут же я почувствовал словно толчок: как будто давление снаружи (с улицы), и всё моментально начало дико вращаться в глазах (экстремальное головокружение, вертиго).
Стало трудно дышать, капельки холодного пота выступили на лбу (и, одновременно, несколько капелек крови из носа).
Мир вокруг начал так дико вращаться, что я упал на четвереньки, иначе грохнулся бы на пол.
Как только мне удалось отползти от окна, я начал чувствовать себя немного лучше, и лёг, но тут же почувствовал себя совсем плохо: ноги не повиновались; язык заплетался; свист и шум в ушах напоминал рёв бури; внешние звуки достигли моих ушей как через подушку; я едва различил человеческую речь (по приёмнику); параллельно - возникло такое же невероятное (фантастическое!) вертиго - как в случае 7 января 2013, когда у меня случился подобный приступ, и тоже - когда я стоял и сидел перед окном...
Приблизительно, в 19:00, или в 18:40 (21 июня 2016), моя жена привезла меня в Отделение неотложной помощи больницы St.-Mary's, и оставалась со мной какое-то время (она сопровождала меня в кабинет медсестры). Ко времени отъезда моей супруги головокружение сделалось уже не таким ужасным, и я мог кое-как перемещаться, цепляясь за предметы и поддерживая себя: хватаясь за всё, что попадалось на пути под руку, но всё ещё с риском упасть и расшибиться.
Когда же моя жена ввела меня, поддерживая, в кабинет медсестры (тогда я всё ещё не мог сделать и шагу без её поддержки) - всё вокруг вдруг снова заплясало, закружилось с невероятной скоростью (как будто я стоял на дьявольской карусели), но медсестра, которая видела это, тем не менее, выбрала агрессивный, обличительный тон с первого же слова. Оставалось загадкой, в чём я виноват перед ней: возможно, только в том, что я всё ещё жив и дееспособен.
Хотя - в моём жалком состоянии на тот момент - я был немногословен, и ОЧЕНЬ кратко описал, что случилось, мне показалось, что медсестра ничего не записала с моих слов. Она только с необъяснимой враждебностью, на повышенных тонах, брызгая слюной и всё более распаляя себя до крайнего раздражения, выкрикивала нам, что моя "единственная проблема" связана "с нервами", что это "психиатрическая проблема", хотя она не врач- психиатр, и не имела никакого права объявлять свои собственные "диагнозы" и инсинуации. Более того, она даже ещё не начала осмотр, не проверила жизненно важные функции, не измерила давление, температуру, не проверила реакцию на свет и звук: я только-только вошёл в кабинет и - буквально в двух словах - успел ответить на её вопрос "что случилось".
Было совершенно очевидно, что с ней уже "провели работу" и проинструктировали её насчёт меня (вероятно, ещё ДО моего прибытия в ER (в отделение Неотложной Помощи): в тот период я находился под неусыпным наблюдением полиции 24 часа в сутки. В противном случае - она должна была очень хорошо знать, кто я такой, и какие конфликты возникли у меня с медиками этой больницы; то есть не исключено, что это указано где-то в моём медицинском досье - что-то очень определённое обо мне, что и спровоцировало эту убогую ментально женщину на такую агрессию, и укрепило её уверенность в полной своей безнаказанности, позволив ей вести себя так вызывающе нагло и грубо со мной, да ещё и в присутствии моей жены.
Когда (уже немного придя в себя после нового кратковременного ухудшения) я ответил ей, что единственное, что может быть косвенно связано со сферой "нервов": это возможный ущерб на уровне центральной нервной системы - в результате кратковременной ишемии, микроинсульта или чего-то подобного (подразумевая под ущербом центральной нервной системы травматическое повреждение мозга), она неожиданно совсем взбеленилась, сорвалась на крик, и стала уже во всю глотку кричать на меня ещё более обвинительным ("прокурорским") и агрессивным тоном, как будто упоминанием центральной нервной системы я совершил серьёзное преступление. Такое поведение медсестры не предвещало ничего хорошего.
Перед самым выходом из её кабинета она в буквальном смысле вызверилась, наступая на меня, как будто готова меня убить, или, по крайней мере, наброситься на меня с кулаками.
Удивительно ли (в свете её поведения), что я - пациент с подозрением на микроинсульт! - тот, кому нужна была НЕОТЛОЖНАЯ медицинская помощь - ждал более 4-х часов вызова в кабинет для осмотра врачом (до 23:00), хотя в ER (в отделении Неотложной Помощи) в ЭТОТ раз было совсем мало пациентов - и 4 (как минимум) врача на дежурстве?
Пока я ждал вызова к врачу - головокружение продолжалось, - в отличие от подобного случая 7 января 2013: когда - после первой атаки приступа - оно немедленно прекратилось (точнее - был короткий перерыв в 4-5 минут между двумя атаками вертиго). Передвигаться по отделению без чьей-либо помощи было трудной задачей. Несколько раз я мог упасть и сломать себе шею, но, несмотря на очевидность головокружения, никто не предложил мне кресло-каталку, которых в отделении предостаточно. 
Но удивляться не стоит: ведь неслучайно этот последний из всех 3-х случаев произошёл в день нападение фашистской Германии на СССР (21-22 июня), в июне 2016 г.
Я попал на приём к доктору Джону П. Рауэну (Ровену - Dr. John P. Rowen). Доктор Ровен (Равен; почти как "равин") вообще не захотел выслушать, что со мной произошло и что меня привело в отделение неотложной помощи больницы St.-Mary's, вместо этого с ходу (как только я показался в проёме двери) обвиняя меня в обращении в Неотложку "без причины". Он держал себя в руках, внешне - своим поведением - не переходя дозволенных границ (в отличие от медсестры, которая напала на меня почти с кулаками), то есть - не выдавая своей разъяренности и агрессивности, но его отношение было не менее бесчеловечным и жестоким.
Я ещё не успел даже рта открыть, не произнёс НИ ОДНОГО слова - как доктор Ровен (Равен) уже объявил, что это не видит "ни малейшей" проблемы с моим здоровьем - "абсолютно ничто" (подразумевать, что есть без затруднений, которому нужна медицинская помощь). Он заявил это, НЕ ОСМОТРЕВ МЕНЯ, не выслушав мои объяснения (по какой причине я здесь оказался); не назначив никаких лабораторных анализов; не проверив мой пульс и давление; не проверив меня на симптомы возможного микроинсульта (и другие вероятные сценарии), и добавил, что я должен "пойти домой" и "больше не являться в Отделение неотложной помощи "без причины".
Его слова буквально отняли у меня дар речи.
Несмотря на то, как он меня встретил, я стал жаловаться ему на 1) затрудненное дыхание; 2) нарушение зрения; 3) температуру 37,6 C (37,9 - дома); 3); 4) шум (и звон) в ушах; 5) резкое снижение слуха; 6) фантастически сильное головокружение и рвоту несколько часов назад (я подчеркнул, что головокружение до сих пор продолжается, только не такое интенсивное, и что я до сих пор не могу ходить, не держась за стены - иначе упаду); 6) пространственную дезориентацию; 7) невероятно обильный холодный пот - который сразу появился одновременно с началом приступа; 8) боли в глазах; 9) внезапную и резкую астению (слабость); 10) резкое и внезапное начало приступа, без какого бы то ни было переходного состояния или постепенно усиливающегося чувства недомогания; и т.д. Я также сказал ему, что каждую минуту вдруг темнеет в глазах; что - после сегодняшнего головокружения и приступа - стало трудно различать на слух слоги и целые фрагменты человеческой речи; что - с начала приступа - чувствительность прикосновения к рукам сперва вообще пропала, а теперь, хоть и восстановилась частично, но кажется сниженной. Я также добавил, что последняя кардиограмма (3 мая 2016) показала отклонения от нормы, чего никогда ранее не происходило, и что 17 июня 2016 я приезжал сюда же, в это Отделение неотложной помощи с сердечным приступом, а недавний сердечный приступ, в свою очередь, увеличивает вероятность кратковременной ишемии мозга.
Он выслушал мою тираду - и спросил, когда началось моё текущее состояние (во столько - по времени). Я ответил, что приблизительно в 16:00 или 17:00.
Тогда доктор Ровэн (Равен) снова спросил: чего я от него добиваюсь.
Я ответил, что прошу назначить хотя бы базовые лабораторные анализы, тест на микроинсульт, кратковременную ишемию мозга или мозговую травму, компьютерную томографию мозга, проверку каротидной артерии и глаз на признаки микроинсульта, или травматического повреждения, проверку вестибулярного аппарата, измерить глазное давление и проверить - нет ли закрытоугольной глаукомы.
Доктор Ровен отреагировал с гневом, тут же напав на меня за "ипохондрию", злобно отказался провести осмотр, и заявил, что у меня нет "ничего серьёзного", кроме паники и депрессии, и что он выпишет лекарство, которое "решит все проблемы".
Я заметил на это, что ещё 10 лет назад было известно, что депрессия увеличивает риск сердечных приступов и инсультов примерно на 70 процентов, и что людей, у которых депрессия, следует особенно тщательно обследовать, если есть хотя бы малейшее подозрение на микроинсульт, и добавил, что депрессия никак не объясняет вертиго, головную боль, повышенную температуру (38 дома, 37,6 в кабинете медсестры), боль в глазах (когда смотрю на свет), и другие симптомы. И продолжал требовать компьютерной томографии.
Доктор Ровен сказал, что я могу прийти завтра, и он организует компьютерную томографию. Видя, что он не собирается выписывать направление, я заметил, что никто не станет мне делать скан без направления. На это он ответил, что я только должен обратиться к секретарше - а он поставит её в известность. Но я не сдавался - и требовал направления.
В этот момент доктор Ровен показал свою волчью натуру, сбросив маску: он сказал, что я должен немедленно покинуть кабинет, и стал толкать меня к выходу. Я сказал ему, что из-за головокружения не могу идти - и вот-вот упаду. Он не хотел ничего слушать, больно взял меня за локоть, намереваясь вышвырнуть меня из кабинета. В этот момент головокружение сделалось ощутимо сильней, и, если бы я не схватился за край медицинской кушетки, я бы грохнулся на пол. Все снова кружилось в глазах с большой скоростью, и я, держась за кушетку, растянулся на полу. Тогда этот урод переступил через меня - и вышел из кабинета. Через несколько секунд он вернулся назад - и всё-таки вышвырнул меня из комнаты на коридор (когда он вернулся, головокружение уменьшилось - и я пробовал подняться на ноги). На коридоре я пробовал идти, держась за стены, но наверняка упал бы, если бы - в то самое время - не подоспела моя жена и не взяла меня под руку. С её помощью - и держась за стены - я кое-как доковылял до выхода, и - там - до машины. Только на следующий день головокружение прекратилось, но головные боли и некоторые другие симптомы продолжались примерно 2 недели.
На следующий день (22 июня 2016) я пришёл в то же Отделение неотложное помощи в сопровождении жены, но там ни слухом, ни духом не знали не о какой компьютерной томографии. Доктор Ровен меня обманул!
Я только зря притащился в больницу в ужасном (всё ещё) состоянии.

О. К.: Ну, вот, я тебе говорил, что ты зря защищаешь свою Канаду. Они наверняка что-то знали о том, что с тобой сделали, значит тебя облучили (или что-то там сделали) с согласия канадских властей. Вот они и покрывали это преступление. Им было важно, чтобы не осталось никаких записей. И доктор Ровен (или раввин: как там его?) с этим справился. Разве не так?

Л. Г.: Не стоит отвлекаться на полемику. Ты не против, если я расскажу об ещё одной пытке, которой меня подвергают?

О. К.: Ладно. Чего уж. Вали всё сюда.

Л. Г.: В общих чертах: мне закрыли доступ к самой необходимой зубоврачебной помощи. Процитирую моё письмо в разные организации, которые добиваются прекращения садистской медицинской политики. (Мой собственный перевод с моего же французского и английского текста. Извиняюсь за качество. Перевожу в спешке).
Рэкетирские цены за стоматологические услуги; канадская зубоврачебная политика; и отсутствие средств - сделали для меня лечение зубов недоступным. Это превратило моё существование в ещё бОльший кошмар.
С 2006 г. я страдаю от кариеса и инфекций в полости рта, и от постоянной зубной боли. Инфекции и кариес уже спровоцировали 1 или 2 кисты (и другие новообразования).
Чтобы предотвратить самые серьёзные последствия, я принял решение удалить все зубы - включая те, что в хорошем состоянии, - но дантисты повредили верхнюю правую десну, сломали челюсть + альвеолярные кости, что привело к невозможности носить зубные протезы (не специализированные). Они спровоцировали серьёзные косметические дефекты лица + опухоли.
Дальнейшее удаление зубов остановлено из-за риска новых переломов и опухолей, невыносимых страданий, постоперационных инфекций и осложнений (до 6-9 месяцев пыток).
Федеральный Министр здравоохранения ответил (на мои жалобы) циничным, издевательским письмом.
С августа 2023 друг за другом следуют воспаления, абсцесс на 2-х (новых, инфицированных) кистах - десны и кисты верхнечелюстной пазухи, + ухудшение в состоянии других новообразований, + хроническая инфекция вокруг зубов 13 и 17, + частые инфекции (раз в неделю или в месяц) в области "морщинистого" верхнего левого нёба [(гипертрофия необратима с 2019)].
Вот один из примеров жестокости, дискриминации и медицинского насилия.
В июле 2016 дантист, доктор Тенцер, диагностировал кисту около зуба 17. Когда - позже - он лечил абсцесс (зуб 17), его 1-е мнение было такое: это инфицированная киста. Он направил меня в специализированную клинику: лично доктору Салеху - опытному дантисту. Однако - как только персонал увидел корешок моего социального пособия, - штат клиники перекрыл мне доступ к доктору Салеху, отослав меня к доктору Дао. Тот упорно "отрицал кисту" (в то время как судить о ней было невозможно из-за абсцесса), и настоял на немедленном удалении зубов 16 и 17.
Я полагаю, что - уклоняясь от долговременной терапии - он руководствовался дискриминационной политикой, и, защищая финансовые интересы клиники, хотел избавиться от реципиента социальной помощи как можно скорее. Он отказался повторить курс Клиндамицина - и назначил удаление зубов, несмотря на абсцесс. Он проигнорировал мои предупреждения, что это сделает удаление кисты невозможным, и спровоцирует широкую инфекцию и осложнения.
(После операции я понял, что отказ доктора Дао сначала вылечить абсцесс спровоцировал невыносимую боль во время этой процедуры).
Чтобы действовать в соответствии с финансовой политикой клиники, доктор Дао согласился провести 2 сложных операции в одно и то же время, "разрываясь" между 2-мя разными стоматологическими кабинетами. Вот почему он не захотел ждать эффектов анестезии, и, не дождавшись "заморозки", покинул кабинет, чтобы оперировать другого пациента (через 5 минут или меньше после инъекции). Он возвратился через 50 минут, +15-20 минут новые приготовления (ждали его помощника, и т.д.). Эффекты анестезии уже исчезали. Операция продлилась приблизительно 1 час 15 минут, превращаясь в ужасную пытку (ни одно удаление зубов не сопровождалось такой жуткой болью). На заключительном этапе доктор Дао сказал, что - действительно - киста есть, и что он собирается делать глубокое иссечение десны для удаления кисты. Он сказал, что десна "восстановит себя", но этого не произошло. 
Эта хирургическая операция оставила страшные осложнения, которые доктор Дао сначала начал лечить антибиотиками и другими лекарственными средствами, и, когда его лечение оказалось неэффективным, доктор Дэо отказал мне в дальнейшем лечении - и в дальнейших рандеву, прогнав меня из клиники и оставив меня в ужасающей ситуации.
В своём письме к доктору Тенцеру доктор Дэо лгал о сути операции, отрицал факт разреза десны и осложнений, и скрыл своё заявление о кисте.
Осложнения и связанная с ними пытка продлились больше 9-ти месяцев.
Доктор Дао оставил десну изуродованной и развороченной, с обломком кости, или опухоли - выступающей из неё. Та же самая - или другая - опухоль растёт на той же десне (в районе зубов 16-17), с ещё сильнее выпирающей (с 2022 года) твёрдой массой.
Удаления других зубов также превращались в драму, и нанесли травму (или перелом) челюсти, перелом альвеолярных костей, развороченные дёсны.
Дальнейшие удаления зубов остановлены из-за риска новых переломов и опухолей, послеоперационных инфекций, невыносимых страданий и осложнений (до 6-9 месяцев пыток).
Федеральный Министр здравоохранения ответил (на мои жалобы) циничным, издевательским письмом. Мне отказали в адвокате Юридической помощи, и все мои жалобы в разные организации были проигнорированы.
Начиная с конца августа 2023: постоянные воспаления, абсцессы на 2-х (новых, инфицированных) возможных кистах на дёсных, верхнечелюстная киста носогубной пазухи, + ухудшение других патологий, + хроническая инфекция вокруг зубов 13 и 17, + частые инфекции (один раз в неделю или в месяц) в области "морщинистого" верхнего левого нёба [(гипертрофия необратима с 2019)].
С 2022 - твёрдая опухоль (или обломок кости) ещё сильнее выступает из верхней правой десны (повыше зубов 16-17) [окруженная "мягким мешочком" (возможно - это киста)]. Болезненная устойчивая опухоль развилась на десне выше зуба 47 после удаления зуба 48 (2020).
Дантисты и радиологи игнорируют опухоли в ротовой полости, провоцируя рак: потому что не желают направить меня на бесплатное лечение в рамках государственной медицины, и потому, что покрывают своих коллег.
Невозможность жевать пищу; постоянная зубная боль; усиление косметических дефектов лица; не леченые опухоли в ротовой полости: не только бесчеловечная пытка, но и смертельная угроза.
P. S. Даже если лечение зубов сделают бесплатным для людей в моей социально-экономической ситуации, это ничего не решит, потому что дантисты не хотят признавать наиболее серьезные проблемы. Например, несмотря на то, что обломок кости (или твёрдая опухоль) выпирает из десны так, что его невозможно не осязать на ощупь, дантисты говорят, что "ничего не видят", и "ничего не чувствуют" (на ощупь), отказываются сделать соответствующий скан этого региона (CAD) (и не хотят предоставить мне рентгеновские снимки этого региона).
Единственный зубной врач, который "признал" (на словах), что из правой верхней десны (где зубы 16-17) выпирает обломок кости, был доктор Каранофский (зубоврачебная клиника университета МакГилл), но ничего не отметал в медицинском заключении.

О. К.: И что: помогло тебе это письмо?

Л. Г.: Нет. Ситуация остаётся прежней. Никакого решения нет.

О. К.: А твои дочери? Неужели они не могут помочь?

Л. Г.: У них очень непростая ситуация. Времени нет совершенно. И финансовые дела оставляют желать лучшего. Они сделали многое из возможного. Зарегистрировали меня в студенческую клинику университета МакГилл. Клиника низшего уровня (на уровне бакалавров) выдала заключение, что не может решить мои проблемы, и направила в клинику более высокого уровня, откуда прибыло уведомление, что меня вызовут в течение 3-х месяцев. Прошёл почти год - а меня так и не пригласили на приём. Я звонил туда много раз, но ничего не добился. Это наглый саботаж. Что можно сделать против саботажа, за которым стоит государство? Рано или поздно - меня так и угробят.

О. К.: Вот мне интересно. Ты упоминал о проблемах со зрением. Как ты справляешься с этим? Ведёшь обширную переписку, пишешь рассказы, стихи, музыку.

Л. Г.: Извини, что перебиваю. Придётся дать на этот вопрос многосложный ответ. Начну с того, что печатаю на компьютерной клавиатуре вслепую, проверяя написанное не глазами, но вставив текст в читалку. Иными словами: всё проверяю на слух. И книги мне читает робот. И электронные письма. Что поделаешь? Иногда даже наговариваю голосом в одну компьютерную программу, которая переводит голосовой текст в цифровой формат.
Теперь по поводу проблем со зрением.
До приезда в Канаду у меня был необычайно острый слух и прекрасное зрение. До 47 лет я читал и писал без очков. (В принципе, и сейчас я нередко минут 15 могу обходиться без очков (из долларового магазина, на другие нет денег; такие очки сами по себе очень вредны для зрения...). Но это уже результат работы над собой, результат упражнений для глаз, да и черника и морковный сок - тоже чуть помогают. Потом всё начинает расплываться...).
Причин ухудшения зрения было несколько (в основном - связанных с низким социально-экономическим статусом и с преследованиями, которым я подвергаюсь). Одна из них - о которой уже шла речь (едва ли не главная): это Гаванский синдром, или что-то очень похожее. Три уже описанных эпизода вероятного облучения микроволновым излучением сыграли, вероятно, самую зловещую роль в катастрофе со зрением. И осложнение от явно полученного во время одного из сеансов диагностики MRI-рентген повреждения глаз.
Сразу после того скана (в тот же день, 16 октября 2013) началось отслоение стекловидного тела в левом глазу. В Неотложке ни за что не хотели обеспечить мне осмотр глазным врачом - офтальмологом, - хотя симптомы отслоения стекловидного тела и симптомы отслоения сетчатки одни и те же, и, если бы это было отслоение сетчатки, без врачебно-медицинской помощи я бы ослеп. С боем удалось пробиться в глазную клинику при больнице St.-Mary's. И что же выяснилось впоследствии из медицинских документов (затребованных в архиве)?
Во всех документах фигурирует доктор Джон Роберт Льюис (Dr. John Robert Lewis): в документах офтальмологического осмотра, диагноза (который мог поставить только офтальмолог), и даже подпись доктора Льюиса имеется. И, если бы я уже не сталкивался с этим конформистом и провокатором ПОСЛЕ 2013 г., я бы так и пропустил этот факт. Но в том-то и дело, что я уже сталкивался с ним, и знал, что доктор Льюис - не офтальмолог, а терапевт! Кстати, подлог очень часто используется в медицинских учреждениях Монреаля: осмотр ведёт один врач, а в документах значится другой; на анализ послал один врач, а подпись - другого, и т.п. Вот и создалось у меня поначалу впечатление, жаждая мне перекрыть доступ к офтальмологу, "перекрасили" терапевта в офтальмолога, отправили его в другой корпус (в глазную клинику), где он, как настоящий переодетый шпион, играл роль другого человека (глазного врача), под видом которого проводил фальшивый "осмотр".
Но это уже уголовное преступление, причём, большого масштаба, к тому же, попахивающее самодеятельностью, и я в такой сценарий не поверил. Поэтому я стал усиленно вспоминать, как выглядит доктор Льюис, нашёл его фотографию в Интернете, представил лицо человека, который - в октябре 2013 г. - проводил офтальмологический осмотр, и сразу понял: что-то не сходится. И стал ещё внимательней изучать документы из Неотложки. И - в одном только месте - нашёл упоминание о докторе Басмаджане (ни - кто он такой, ни что он "делает" в моём досье: загадка, покрытая тайной). Мне удалось выяснить, что доктор Басмаджан (Dr. Basmadjian) - это офтальмолог, который работает в глазной клинике при больнице St.-Mary's, а его фотография соответствовала тому, как выглядел человек, на самом деле проводивший осмотр.
Надо думать, что доктор Басмаджан "прикрылся" доктором Льюисом не без причины, и - не без причины - больница "засекретила" доктора Басмаджана с помощью доктора Льюиса (который вообще не имел никакого отношения к моему досье в октябре 2013 года, потому что в октябре 2013 г. я попал на приём к доктору Крисси Параскевопулос (Dr. Chrissie Paraskevopoulos), хотя в записке, которую она мне дала для глазной клиники, значилось "Дебора Сильверберг" (Dr. Deborah Silberberg), которая, кстати, фигурирует в разных документах и как Дебора Файнштейн, и как Роза Файнстон, и как Роза Финостено. В другой раз доктор Параскевопулос прикрывалась именем доктора Кришны (который не осматривал меня и даже не присутствовал в кабинете), хотя в направлении на УЗИ значится имя "Параскевопулос". Как палачи нацистских лагерей смерти, эти эскулапы "шифруются", чтобы их не узнали. (Правда, иногда "шифруются" и те из них, что делают и добрые дела (как доктор Параскевопулос): чтобы из "не узнали" "плохие ребята"). Так вот, в тот октябрьский день 2013 г. я вообще не видел доктора Джона Льюиса (или Левиса). Я вообще никогда не видел доктора Льюиса до 2014 г. и не знал в 2013 г. - кто он такой.
Что касается доктора Басмаджана, то на единственном "клочке бумаги", где он упоминается, нет ни даты, ни его подписи, ни номера его врачебной лицензии! Нет даже его имени, только фамилия! (Позже мне удалось выяснить, что в клинике этой больницы зарегистрирован такой офтальмолог - Dr. Girar Basmadjian).
 А офтальмологический диагноз составил и подписал (поставив свою подпись и под своей врачебной лицензией!!!) доктор Джон Льюис!
Во время осмотра доктор Басмаджан сказал, что внутриглазное давление "20", и назвал его "отличным" давлением, хотя такой показатель находится уже на границе допустимого ("21" уже выше нормы) - и требует лечения и постоянного наблюдения офтальмологом. Мой вопрос о том, не просматривается ли закрытоугольный синдром, он проигнорировал. По моей просьбе, он сделал вид, что проверяет наличие катаракты, но, на самом деле, обманывал меня, потому что не пользовался специальной лампой.
На другом листке (копия которого была получена из архива, и который, вероятно, заполнила ассистентка доктора Басмаджана, проверявшая все показатели до моего визита к её шефу) от руки написано "25", и это - без сомнения - относится к внутриглазному давлению.
С внутриглазным давлением "25" и с отслоением стекловидного тела меня обязаны были 1) поставить на учёт в клинике, 2) провести дополнительную диагностику, 3) запланировать повторные осмотры, 4) назначить лечение и разработать план операции (либо консервативного лечения) по поводу глаукомы. Но ни врач (от которого я этого требовал), ни секретарша, ни администраторша (которую позвала секретарша, потому что я не отходил от окошка, и уже начала собираться очередь) не захотели ничего для меня сделать, просто вышвырнули меня из клиники, не поставив на учёт, не назначив лечения.
Доктор Басмаджан, проверявший глазное дно, не предупредил меня, что - после капель, применяемых для дилатации - кто-нибудь должен сопровождать меня домой, и я мог попасть под машину, свалиться с лестницы, или просто оступиться - и сломать себе шею. Четыре дня всё расплывалось, и я почти ничего не видел. Когда же зрение частично восстановилось, оказалось, что изменения зрения (резкое ухудшение) необратимы. Легко понять - что произошло. Во-первых, проверка глазного дна противопоказана при глазном давлении на границе нормы, а, тем более, выше нормы. Кроме того, доктор Басмаджан, вероятно, использовал капли, которые КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещено применять для пациентов с повышенным глазным давлением и подозрением на глаукому. Он НАМЕРЕННО испортил мне зрение. Это был террористический акт!
 Так как в больнице St.-Mary's мне не оказали никакой помощь, а, наоборот, ещё больше испортили зрение, 13 ноября 2013 г. я обратился в частную глазную клинику "Clinique ophtalmologique de l'ouest" (полиция (машины полиции 71-5 и 1-5, и пешие полицейские) неотступно следовала за мной от самого метро). В клинике я попал в женщине-офтальмологу, это была либо доктор Катарина Бернацки (Dr. Katarzyna Biernacki), либо доктор Женевьев Мерсий (Мерсиль) (Dr. Genevi;ve Mercille). Скорей всего, это была доктор Бернацки. Меня осматривали как обычного пациента, не проявляя никакой не-дружелюбности, или попыток как-нибудь ущемить мои права. Врач следовала стандартной процедуре осмотра. Она спросила, проходил ли я проверку поля зрения и проверку зрительного нерва "фотографией", что, без сомнения, говорило о том, что я пройду эти диагностические процедуры в их клинике. Неожиданно раздался телефонный звонок (на обычный телефонный аппарат, не на мобильник), который, что было очевидно, застал обеих женщин (врача и её ассистентку) врасплох, а то, что они услышали, их явно озадачило. Обе тут же вышли из кабинета, оставив меня одного.
Таким образом, осмотр был прерван "на середине" какой-то "внешней силой" по какой-то неординарной причине.
Когда они вернулись, всё их поведение изменилось, вплоть до жестов, мимики, тона, разговора; меня тотчас же вывели из кабинета - и привели в другой кабинет, где я попал в руки доктора Пьера Брэ (Dr. Pierre Brais). Доктор Брэ оказался таким же провокатором, как доктор Жирар Басмаджан, только не таким беспринципным, более знающим, и, думаю, испытывавшим ко мне некоторого рода симпатию. Нет никакого сомнения в том, что вмешались какие-то высокие инстанции, которые не допустили беспристрастного офтальмологического осмотра, беспрецедентным образом вырвали меня из рук обычного врача - и втолкнули меня в кабинет агента властей, который делал то, что ему приказывают. В отличие от доктора Басмаджана, доктор Брэ подтвердил (словесно) отслоение стекловидного тела, и действительно проверил, нет ли катаракты. Он сказал, что катаракты нет. Я ему поверил, и это действительно было так. Однако он отказался назвать параметры остроты зрения, внутриглазного давления, отказался сообщить о наличии - либо об отсутствии - глаукомы. Скрывать такую информацию от пациента - это уже уголовное преступление, пусть и не такое серьёзное, как то, что совершил доктор Басмаджан.
Когда я потребовал от секретарши копии медицинского рапорта, она взбеленилась, устроила скандал, а потом прислала мне иск, утверждая, что, якобы, я не заплатил за визит, что было наглым враньём, потому что за мой визит заплатила моя дочь своей кредитной картой.
Комментарии, как говорится, излишни.
С 2013 по 2017 год доктор Иван Рохан и другие врачи давали мне несколько направлений к офтальмологам, но офтальмологи устроили мне глухой бойкот, отказываясь меня принимать. Происходило то же самое, что и во время моих попыток перейти от доктора Морриса к другому урологу, только, в отличие от той ситуации, теперь у меня не было НИКАКОГО врача. В моей работе "Карательная медицина" (fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/) подробно описано - как проводили этот преступный саботаж.
Когда - в 2014 г. - случилось отслоение стекловидного тела и в правом глазу (см. fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/), - я также не смог пробиться ни в одну глазную клинику, кроме всё той же клиники "Clinique ophtalmologique de l'ouest" (полиция снова следовала за мной неотступно). Там я заявил, что требую осмотра другим врачом, не доктором Брэ, но мои протесты проигнорировали, и я снова попал в руки доктора Брэ. Несмотря на то, что я не хотел его больше видеть, его дружеское расположение не изменилось. Теперь, анализируя мои записи (которые я сделал сразу же, придя домой) и все факты, я пришёл к выводу, что доктор Брэ предупреждал меня эзоповским языком о грозящей моему зрению опасности, и намекал на подлинный диагноз (не тот, который его заставили озвучить (только отслоение стекловидного тела теперь в другом глазу, и больше ничего). Но - открытым текстом - доктор Брэ заявлял лишь о том, что это "старческое явление", и что больше никаких патологий у меня нет.
В феврале - марте 2017 у меня был эпизод жуткой боли в глазах, особенно в левом глазу, но добиться к офтальмологам и в этот раз не удалось, и мне никто не подсказал, что к глазному врачу можно попасть через окулиста ("оптометриста"). И только доктор Иван Рохан срочно направил меня (только в мае) к известному специалисту-окулисту, доктору Реуму (Dr. Rheum). Внутриглазное давление было: 35 и 33. Это была катастрофа. Катаракты доктор Реум не обнаружил. По его мнению, оптический нерв всё ещё не был повреждён. Доктор Реум срочно направил меня к офтальмологу, доктору Гансу (Dr. Mark Gans), известному в еврейской общине, который также работал в глазной клинике больницы St.-Mary's. По дороге в офис доктора Реума, полицейская машина 26-13 (Dodge, FLT4817) преградила мне дорогу. По дороге к доктору Гансу - другие машины полиции неотступно и навязчиво следовали за мной. 
Мне очень не хотелось идти с катастрофической проблемой в клинику, которая находится в "самом масонском" квартале Монреаля. И не очень хотелось зависеть в судьбоносный момент от врача, который является членом еврейской общины. Но фактор времени и паника (с ним связанная) гнала меня в руки доктора Ганса, а снова вернувшаяся - спровоцированная доктором Моррисом - депрессия (неудивительно!) не давала проявлять инициативу и изобретательность.
Предполагать, что доктор Ганс - заведомый провокатор и палач, - можно, конечно, но такое подозрение не вписывается в общую картину, а сам он "не тянет" на человека, способного умышленно причинить вред. Может быть, для знатоков моя реконструкция ситуации покажется смешной, но я хочу предложить такую (одну из десятков возможных) гипотезу.
Узнав о том, что у меня нет частной страховки, и что я даже не на пенсии, а получаю урезанное социальное пособие, доктор Ганс (возможно) попытался как-нибудь оформить меня своим пациентом в государственной глазной клинике при больнице St.-Mary's. Но эта больница, которая причинила мне столько вреда, которой управляют какие-то зловещие политические силы, тут же дала ему по рукам, отвергнув меня в качестве пациента. Это заставило его сделать неверное заключение, что и другие государственные клиники откажутся меня зарегистрировать. Работая в частной глазной клинике, где он даже (предположительно) не числился штатным врачом (т.е. работал на птичьих правах), доктор Ганс не желал залезать ни в карман клиники, ни в свой собственный, и спешил как можно быстрее избавиться от такого нежелательного пациента. Вместо того, чтобы как можно быстрее назначить мне максимальное консервативное лечение (2 или 3 вида капель, таблетки вовнутрь: для скорейшей нормализации внутриглазного давления), что могло потребовать моих визитов в клинику 2-3 раза в неделю на протяжении многих недель (если не месяцев), доктор Ганс решил прибегнуть к иридотомии, самой дешёвой и быстрой лазерной хирургической процедуре, хотя прекрасно знал заранее, что она не поможет (разве что в самой минимальной степени).
Он мог избрать более серьёзную дренажную операцию, которая гарантировала бы эффективность, или предложить операцию с заменой хрусталика (которую делают при глаукоме даже если нет катаракты), но это более сложная и длительная процедура, и пришлось бы перед такой операцией значительно сбить внутриглазное давление курсом терапии, что потребовало бы значительного времени.
Иными словами, доктор Ганс стремился соблюсти лишь "дежурные формальности" стандартного протокола, нисколько не заботясь о том, принесёт ли хоть какую-то пользу иридотомия пациенту и не нанесёт ли она ещё больший урон его зрению.
Чтобы обезопасить себя от возможных претензий, он совершил целый ряд неэтичных действий, и много раз нарушал протокол. Он отказался делать снимок для определения состояния глазного нерва ДО иридотомии (чтобы скрыть свою вину в случае повреждения глазного нерва этой процедурой). Обо всех его художествах подробно сказано в тексте той же работы "Карательная медицина" (fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/) на английском языке.
Однако другой, более зловещий, сценарий также возможен. 1) Сначала доктор Ганс самым серьёзным образом нарушил протокол, предложив хирургическое вмешательство с самого начала, даже не пытаясь сперва как можно активней понизить внутриглазное давление терапевтическими средствами, и бросился немедленно навязывать мне лазерную операцию, тем самым нарушая канадский и квебекский кодекс, которые обязывают офтальмологов сначала обращаться к обязательному консервативному лечению, прежде, чем рассматривать интрузивное вмешательство. 2) Во-вторых, он не предоставил мне других решений, кроме иридотомии, лишив меня моего личного выбора (как будто я военнопленный или невольник). 3) С самого начала доктор Ганс врал мне, утверждая, что иридотомия - самая "не-инвазивная", "самая микроскопическая" офтальмологическая операция, что не соответствует истине. 4) Несмотря на начальные признаки очень перспективного эффекта терапии Xalatan (понижение внутриглазного давления до приемлемого уровня), и несмотря на мои решительные возражения против хирургической операции, он продолжал настаивать на лазерной процедуре, и - вероятно - обманывал меня 2 следующих раза, называя неправильные параметры IOP (внутриглазного давления), или (во второй раз) просто отказываясь "раскрыть тайну" IOP вообще. 5) Чтобы сломать моё нежелание согласиться на лазерную операцию, доктор Ганс угрожал отказаться от меня как от пациента, ставя моё согласие на иридотомию в качестве предварительного условия для продолжения лечения. Это уже можно считать тяжким преступлением. Он использовал мою депрессию, понимая её как мою ахиллесову пяту, чтобы сломать мое сопротивление. 6) Возможно, что доктор Ганс отказался от теста ОСТ ПЕРЕД иридотомией вовсе не только для того, чтобы защитить себя от возможных претензий, но и потому, что он заранее знал: оптический нерв будет повреждён иридотомией, и, таким образом, сознательно планировал повредить мой оптической нерв заведомо. 7) Когда (после катастрофических последствий иридотомии левого глаза) я категорически отклонил иридотомию правого глаза, доктор Ганс не "отказался от меня" (как угрожал), но продолжал терроризировать и пугать меня, пока не сломал моё сопротивление и не вынудил меня согласиться на иридотомию правого глаза. Это означает, что ему во что бы то ни стало нужно было повредить также и мой правый глаз. 8) Сразу же (после иридотомии) доктор Ганс велел мне прекратить закапывать Ксалатан, хотя прекрасно знал, что - с такой же закрытоугольной глаукомой, как и ДО иридотомии, - я не могу обходиться без Ксалатана, что отказ от этого средства повредит моё зрение ещё больше. 9) Чтобы сэкономить время и объём текста, я лишь добавлю, что он использовал множество других неэтичных - или даже преступных - уловок, чтобы и далее разрушать моё зрение, и выставил меня из клиники (отказываясь принимать меня) в самый разгар катастрофических осложнений от его преступных деяний.

И тут необходимо обратить внимание на акты ОСОБОЙ - беспримерной - жестокости, жертвой которых я стал в медицинских учреждениях Монреаля: на те, которые выходят за рамки типичного и типического. Мы уже обсуждали эту тему общего и частного в моём случае: в Канаде (особенно в последние годы) - в области медицины происходят ужасные вещи. Но, во-первых, даже в этой ситуации то, что творят со мной, не вписывается в общую картину, и, во-вторых, со мной происходили подобные эксцессы за много лет до того, как ситуация деградировала до "кошмара наяву" для всех, у кого нет глубоких карманов и толстых кошельков.
И вот, мой "нетипичный" случай выводит нас на "чёрную дыру" мировой политики, на те особые явления, которые не ходят обсуждать лидеры ни одной страны, на то разложение международного права и вообще каких-либо норм после падения СССР, и - с огромным ускорением - после 11 сентября 2001 года.
Это - один из самых больших секретов нынешней мировой политики.
Речь идёт о том, что - после того, как меня (вместе с моими близкими) силой доставили в "еврейское государство", - я так и считаюсь (если не де-юре, так де-факто) пленником государства Израиль, хоть и нахожусь с 1994 года на территории Канады. Это фактически и прозвучало из уст двух иммиграционных судей ещё в 1990-х, и было отражено во втором документе, связанном со сфабрикованным Канадской Иммиграцией фальшивым диагнозом "туберкулёз".
Именно как пленника меня и рассматривают с самого начала моей жизни в Канаде, и это объясняет огромное число пугающих фактов, которые иначе трудно объяснить.
Иными словами, речь идёт о том, что ныне больше не существует того, что мы (наше поколение) привыкли рассматривать как "гражданское общество", и это особенно ясно видно в моём случае. Никакой ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ разницы между тюрьмой, военным лагерем, военизированным ополчением, застенками силовых агентств, где выбивают признания - и "гражданским обществом": больше не существует, как не было её в эпоху феодализма.
Население тюрем стремительно растёт в Канаде, стремясь догнать мировой рекорд Израиля и США (после эпохи 1930-х-1940-х); число бездомных астрономически растёт; количество "эвтаназий" в Квебеке - впереди планеты всей; количество тех, кто полностью лишён юридической помощи, буквально (до единого человека) соответствует числу обездоленных: это классический неофеодализм, более точного термина подобрать невозможно. Однако в том-то и заключается жуткая ирония нашего времени, что почти в любой другой стране мира со мной бы обошлись ещё более жестоко (чем в Канаде), да и люди моего "сословия" в большинстве развитых стран находятся в ещё более ужасном положении (не говоря уже о том, что - при любом другом правительстве в Канаде - и моя личная ситуация, и ситуация всех, кто не принадлежит к "небожителям", была бы в тысячу раз хуже).
И то, что представителям высших сословий дозволено говорить то, за что нищих поэтов (таких, как я) в Канаде убивают в медицинских учреждениях, гноят в тюрьмах (надо сказать "спасибо", что меня пока судьба обошла), лишают почти всех прав (как крепостных): это чистейшей воды (нео)-феодализм. Наоми Кляйн, которая списала у меня не менее 80 процентов того, что она представляет издателям, преподаёт в университете, крепко держится ближе к верхушке среднего класса, и читает лекции в передачах канадского государственного радио. "То, что дозволено патрицию, не дозволено рабу". И такое происходит ВО ВСЕХ странах, какие РАНЬШЕ именно В ЭТОМ резко отличались от Индии, от ближневосточных феодальных монархий, и от Израиля.
Именно поэтому единственное возможное объяснение столь прямолинейных упрёков доктора Морриса (что я, мол, "делаю" "слишком много лабораторных анализов" (как будто не врачи - считающие это необходимым, - а я сам выписываю себе самому направления на анализы), и - тем самым - "обкрадываю канадское государство") состоит в том, что доктор Моррис не признавал моё канадское гражданство - и патологически не выносил не только признания меня гражданином Канады, но даже само моё присутствие в этой стране: ведь даже люди, у которых нет гражданства страны, даже заключенные (преступники) - имеют право на медицинскую помощь и правовую защиту. Эта линия восходит непосредственно к моему иммиграционному файлу и к его совершенно конкретным деталям.
Именно поэтому - после того, как 4 октября 2007 г. меня сбила машина -  в отделении неотложной помощи больницы St.-Mary's я попал в руки четверых израильтян - доктора Стивена Гершковича, его ивритоговорящей ассистентки Юдит (Джуди), ивритоговорящего ассистента доктора Розенберг Натана, и самой доктора Розенберг. Из этих четверых только двое - Гершкович и Натан - оказались отъявленными сволочами, но сам факт выгораживания сбившего меня водителя, попытки представить дело так, будто я сам упал и ушибся (были сильно повреждены вены на обеих ногах; я получил также другие достаточно серьёзные травмы), отказ не только в какой-либо медицинской помощи, но даже в УЗИ повреждённых сосудов, и т.п. - говорит обо всём. (Каждый, кто хочет своими глазами увидеть, какие страшные травмы я получил, когда меня сбила машина, и убедиться в том - какие изверги те, что продержали меня (с такими травмами!) несколько дней на стуле в зале ожидания неотложки, в итоге не оказав НИКАКОЙ медпомощи: вот расширенная версия с мед. документами и фотографиями - (fliphtml5.com/bookcase/mmlbp/).
Именно поэтому доктор Басмаджян - скрывавшийся под именем доктора Льюиса и прикрывавшийся подписью доктора Льюиса и медицинской лицензией последнего, - убил бы меня без колебаний, если бы ему приказали. Нет ни малейшего сомнения в том, что доктору Басмаджяну дали указание проигнорировать все другие признаки и синдромы (даже если - без медицинского вмешательства - оптический нерв будет полностью разрушен), и тупо следовать формальному принципу действий. Такая жестокость практикуется (в нарушение международных законов и человеческих норм) разве что в отношении военнопленных или шпионов в период войны. Это означает, в первую очередь, что власти не рассматривают меня как "настоящего", полноправного канадского гражданина, и, во-вторых, что я подвергаюсь пыткам, которые проводит иностранное правительство, какому дали полную свободу действий на территории Канады. Все знают - что это за правительство: то самое, что может безнаказанно творить геноциды и совершать военные преступления и террористические акты по всему миру без каких-либо последствий для себя, и каждый раз заявлять решительное "НЕТ" самой сильной и влиятельной державе мира так, как будто это его лакей.
Именно поэтому доктор Ганс, ещё один офтальмолог и человек с "израильским следом", поступил со мной так, как поступают с военнопленными потерявшие совесть врачи, или те врачи, которым приказали "работать" на подрыв здоровья пленника.

Иридотомия оказалась полной катастрофой.
Она повредила оптический нерв, спровоцировала катаракту, дисфотопсию, и ещё "тысячу" других осложнений. Углы всё равно не открылись. Иридотомия оказалась совершенно бесполезной. Через 3-4 года углы (до какой-то степени) открылись сами по себе, а это значит, что они открылись бы и без всякой иридотомии, если бы доктор Ганс не спешил, а назначил бы мне адекватное терапевтическое лечение. Но необратимое повреждение глаз уже нельзя ничем исправить...
Чтобы оправдать себя, доктор Ганс не уставал заявлять, что катаракта - это "старческое" (они все так говорят; то же заявлял доктор Брэ по поводу отслоения стекловидного тела; то же говорят дерматологи, называя новообразование на коже даже 30-летних людей "старческими": чтобы не лечить). Но тот факт, что с 2017 по 2022 год катаракта (оставаясь по-прежнему такой же ОЧЕНЬ небольшой) не прогрессировала, говорит о том, что это не старческая, а травматическая катаракта, никак не связанная со старением. Катаракта чуть-чуть увеличилась лишь в связи с кризисом, когда у меня бывало повышенное внутриглазное давление, а клиника саботировала неотложный визит к врачу более года (!), и врач назначил мне тогда - дополнительно - таблетки.
Во время осмотров в клинике, где работал доктор Марк Ганс, барахлил, потом вышел из строя тонометр. Во время операции барахлила лазерная "пушка". Разумеется, это не были проделки доктора Ганса, а что-то гораздо более серьёзное. Уже после первого "прицела" (ДО выстрела) доктор Ганс обязан был остановить операцию - и отказаться от самой мысли лечить меня в ЭТОЙ клинике.
Признать, что меня не случайно направили к нему, именно в эту клинику, осознать, что кто-то хочет - его руками - нанести максимальный урон моему зрению: у него мужества не хватило, а вот заметить следы, чтобы скрыть целую серию своих ошибок и нарушений (если это не было умышленное причинение вреда) - на это у него духу хватило.
Когда - увидев, что стало с моим левым глазом, - я отказался от иридотомии правого глаза, и потребовал изменения плана лечения (дополнительных терапевтических средств для снижения внутриглазного давления), доктор Ганс приложил все усилия для того, чтобы меня запугать, и даже пригрозил, что не будет больше меня лечить и аннулирует рецепт на капли от внутриглазного давления (этот приём уже использовали доктор Фаран и доктор Моррис!). (Это уже надо квалифицировать как откровенный акт медицинского терроризма). Он догадывался о моём психологическом состоянии, о депрессии, и сознательно использовал его, чтобы уломать меня на вторую лазерную операцию, на которой настаивал не потому, что она была мне необходима, но потому, что оставить пациента с иридотомией только одного глаза - скандал, потому что это могло повредить его репутации, потому что, наконец, это нарушение протокола - и таких случаев "не бывает".
И всё-таки (возможно, хотя это могло быть всего лишь притворством) полностью совесть (как многие другие офтальмологи) этот человек не потерял, и, чувствуя свою вину, он очень серьёзно и строго предупредил меня, что операция катаракта мне противопоказана, и что я должен тянуть "до последнего" (пока зрение совсем не придёт в негодность), и согласиться на имплантацию искусственного хрусталика только В САМОМ КРАЙНЕМ СЛУЧАЕ.
Было ясно, что он знает что-то такое, чего другие офтальмологи (после него) не будут и не могут знать.
Чувствуя свою вину, доктор Ганс добивался, чтобы меня взял своим пациентом один из 3-4-х самых лучших специалистов-офтальмологов Монреаля. И, видимо, не случайно он добивался моего перевода к врачу-мусульманину: он, вероятно, уже разобрался к тому времени - что к чему. Тем не менее, доктор Сахеб не мог взять меня пациентом в свою частную клинику, и тогда доктор Ганс просто оставил меня, вычеркнув меня из списка своих пациентов: оставил в крайне нестабильном состоянии, с пограничным, а иногда и повышенным внутриглазным давлением, почти полностью закрытыми углами, с сильно повреждённым иридотомией оптическим нервом, и с вызванной иридотомией катарактой. "Перевода" в государственную глазную клинику при больнице Роял Виктория - от университета МакГилл, - я добился сам, уже после того, как доктор Ганс перестал меня принимать.
Когда - увидев, что стало с моим левым глазом, - я отказался от иридотомии правого глаза, потребовал изменения плана лечения (дополнительных терапевтических средств для снижения внутриглазного давления), он приложил все усилия для того, чтобы меня запугать, и даже пригрозил, что не будет больше меня лечить и выписывать капли от внутриглазного давления (этот приём уже использовали доктор Фаран и доктор Моррис!). Он догадывался о моём психологическом состоянии, о депрессии, и сознательно использовал его, чтобы уломать меня на вторую лазерную операцию, на которой настаивал не потому, что она была мне необходима, но потому, что оставить пациента с иридотомией только одного глаза - скандал, потому что это могло повредить его операции, потому что, наконец, это нарушение протокола - и таких случаев "не бывает".
После того, как я отказался от предложенной мне операции катаракта, клиника Роял Виктория стала саботировать назначаемые врачом рандеву, и - после того, как год с половиной я не мог добиться на приём, тогда как состояние глаз неуклонно ухудшалось, повышенное внутриглазное давление не уходило, и я в любую минуту мог ослепнуть: мне пришлось обратиться в Неотложку другой (французской) больницы.
Чтобы не затягивать свой рассказ, не буду описывать свои дальнейшие приключения. Остановлюсь лишь на том, что ситуация постоянно ухудшается. Аптеки саботируют выдачу капель, или выдачу правильных капель. Левый глаз постоянно становится красным. Бывают боли в глазах и в затылке (вероятно, повышается внутриглазное давление, и под угрозой оптический нерв). Врач собирался провести хирургическую процедуру, но потом отказался. Почему? Самое вероятное - клиника не разрешила.
Мне нужно лечение глаз в другой стране, где медицинский терроризм меня не достанет. Но есть ли такая страна?

О. К.: Жуткая история. У нас такое - по крайней мере, пока - невозможно.

Л. Г.: Не знаю - как у вас. Я теперь плохо разбираюсь в том, что у вас происходит. Могу только сказать о других странах, информацию из которых читаю на их местных языках - английском, французском, немецком, итальянском. Все думают, что там тоже невозможно такое, что творят со мной в Канаде. Но всё гораздо грубей и страшней. Просто в Канаде я пока жив, на свободе, и могу говорить, и - через меня - люди узнают, что тут творится. А о том, что творится в тех странах, не знают не потому, что там не происходят более страшные вещи, а потому, что каждый, кто ещё только собирается заговорить - тут же оказывается в тюрьме или на кладбище. 

О. К.: Это ты к тому, что Канада всё-таки лучше?

Л. Г.: Нет, я к тому, что именно на нашем поколении лежит обязанность остановить медицинский терроризм. Если мы не остановим карательную медицину - что достанется нашим детям и внукам?
После того, как израильские нацисты развернули полномасштабный геноцид в Газе, студенты многих университетов в США и Канаде построили палаточные городки протеста. Они требуют от своих университетов порвать все связи с Израилем, и, самое главное, прекратить сотрудничество с еврейскими фашистами в области разработки военных и прочих технологий, которые используются ими для убийства сотен тысяч мирных жителей, в основном детей. Тогда как правительство Байдена, отдельных штатов и администрация университетов отправили полицейских карателей для расправы со студентами, и разгромили студенческие лагеря, в Канаде палаточные городки протеста стоят до сих пор. И студенты продолжают разоблачать преступную администрацию своих университетов. И что выясняется? Оказывается, в Квебеке университет, который по уши в дерьме, являясь самым крупным спонсором и партнёром военных преступников, соучастником преступлений против человечества, наиболее широко сотрудничая с Израилем, в том числе и в области производства оружия, разработки военных, шпионских, и карательных технологий (вероятно - вплоть до приспособлений для пыток): это университет МакГилл (McGill University).
Больницы, на подходе к которым меня регулярно травили (и теперь иногда травят) полицией, а внутри устраивали провокации с помощью охранников, где против меня было совершено наибольшее число преступлений - это больницы, связанные именно с этим университетом (МакГилл). А больница St.-Mary's, где против меня совершено больше преступлений, чем в других больницах сети МакГилл, занимает первое место в деле сотрудничества с Еврейским государством и с огромной Еврейской больницей, рядом с которой и находится. Недавно я вышел на страницу в Интернете студенческого протестного движения, где перечислялись связи именно больницы St.-Mary's с Бней-Бритом, с израильской разведкой, с израильской военщиной. Это прямо указывает на тех, кто сломал мою жизнь, превратил её в кошмар.
В то время как федеральное правительство толерантно относится к палаточным городкам в поддержку палестинского народа, квебекский премьер-министр Франсуа Лего призвал полицейских разгромить лагеря протеста. Это нарушение главного принципа не только демократического государства, но даже "умеренно" тоталитарных государств, потому что разделения властей - это основа любого вменяемого режима. Такой диктаторский призыв - уже за пределами даже тоталитаризма - и возможен только при крайней тирании. Значит ли это, что господин Лего - марионетка Нетаньяху? Трудно сказать. Но то, что он играет в политической команде "за Израиль", за сионизм: это очевидно. Тут может быть не только политика, но и влияние клерикальных кругов. Тогда как часть католического клира осуждает действия израильских фашистов, священники и проповедники, группирующиеся вокруг монументального храма Оратории Св. Иосифа, безоговорочно поддерживают Израиль. Мсье Лего - как консерватор - поддерживает реакционные религиозные круги.
Одно неоспоримо - в такой атмосфере, как сейчас, моё существование и даже моя жизнь: в ещё большей опасности.
Подробней о событиях, являвшихся предтечей всего современного поворота, о том, что происходило в Монреале до 2002 г., можно прочитать в моём романе "Муравей" (https://proza.ru/2021/02/18/1870).

О. К.: С 1960-х годов в литературных кругах доминирует ханжеская позиция и сопутствующая ей цеховая мораль, исключающая "политику" и всё "политическое" из литературного дискурса. Но ругать советскую власть при этом не воспрещалось. После кончины советской державы эта позиция заняла ведущее место и на Западе. Только на Западе обязывают ругать другое: "антисемитизм", "гомофобию" (неприятие "сексуальных меньшинств"), критику агрессивного "феминизма". Лев, что можешь сказать об этом?

Л. Г. Это утвердилась строго контролируемая глобальная политическая цензура. Тех, кто нарушает негласное табу, подвергают травле и остракизму. Те государства, какие пытаются бороться с цензурой глобалистов, становятся изгоями.

О. К.: То есть - по-твоему - это дело рук глобалистов?

Л. Г.: И да, и нет...

О. К.: А, понимаю. Ты везде видишь козни еврейского лобби...

Л. Г.: Давай начнём с другого конца. Без того, что сегодня обзывают "политикой", не обходится большая часть творчества всех крупнейших русских поэтов Серебряного века, этой тематикой грешили Пабло Неруда, Федерико Гарсия Лорка, Эзра Паунд, Гюнтер Грасс (ныне здравствующий). Не стоит отвлекаться на примеры. Они общеизвестны.
Принимая во внимание то, что сами законодатели дискурса по уши в политике, можно приравнять их мораль к ханжеству тех защитников нравственных устоев, которые где-то в укромном уголке практикуют инцест, совращение малолетних и скотоложство. Только сами они свою активность политикой не считают: они "всего лишь" продолжают ругать "советскую власть", только уже другую, пришедшую на смену предыдущей. Замечу, что я не подвергаю правомерность подобного отношения к любой власти, держащейся насилием по определению. Я лишь указываю на кричаще двойные стандарты. Дошло до того, что хозяева дискурса негласно требуют от носителей языка уничижительного отношения к этому языку, на котором сами же говорят и пишут, требуют "покаяться" - "осудить" весь народ, говорящий на этом языке.

О. К.: В наши дни, когда безумие породило теракты против журналистов, философов, поэтов, актёров, музыкантов только потому, что они носители другого языка, в голове не укладывается, как до такого могло дойти озверевшее человечество. Откуда вообще это взялось?

Л. Г.: Это исключительно важная тема. Бомбёжки густонаселённых районов, убийство десятков тысяч детей, отстрел деятелей культуры: можно ли оправдать это варварство? Оказывается - с ИХ точки зрения (с точки зрения нелюдей): можно. Такие акции "оправдываются" "ответом террористам", "борьбой против Империи"...

О. К.: ...тогда как сами "борцы" ведут борьбу за интересы ещё более могущественной империи...

Л. Г.: ..."необходимостью" кого-то там "сокрушить", "победить", "пересилить". В действительности, массовые убийства мирных жителей, или теракты против литераторов и философов не имеют ни малейшего отношения к "борьбе с Империей", или к "ответу террористам". Это лишь стиль действий и образ мышления современных извергов, какими бы действиями и характеристиками им противостоящей стороны они ни прикрывались.

О. К.: И все делают вид, что генезис этого чудовищного явления им неизвестен.

Л. Г.: На самом деле всё очень просто. Вот многим известные цитаты из еврейского Пятикнижия (взяты из моей собственной работы "Ящик Пандоры"):

DEUTERONOMIUM

c 7

1 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,

2 и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;

5 Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем; [......]

16 и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.

c 9

1 Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес,

2 народом [великим,] многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: *кто устоит против сынов Енаковых?

[......]

4 Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;

5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их [......]

6 посему знай [ныне], что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный.

(Конец цитаты)

Можно не сомневаться, что хозяева дискурса тут же заявят: это "архаика", и заповедь геноцида не имеет никакого отношения к современной реальности, не имеет законной силы в нынешнем еврейском обществе.
Но вот что пишет один из главных специалистов по этому вопросу, Исраэль Шамир:

"Газета "Ха-Арец" поместила на своем титульном листе объявление, так называемую фатву, подписанную группой раввинов. Раввины объявили о теологическом отождествлении термина "Ишмаэль" (Арабы) с "Амалеком". Слово "Амалек" упомянуто в Библии как имя племени, причинившего многие беды Детям Израиля. Бог Израиля приказывает своему "избранному народу" поголовно истребить амалекян, чтоб не осталось ни единого человека, а также перебить весь их домашний скот. Царь Саул тогда напортачил: истребил всех поголовно, но не сумел поднять руку на взрослых, не состоящих в браке дев. За это он лишился царской короны."

(…)

"В дословном переводе раббиническая фатва означает: наша религиозная обязанность убить всех арабов, включая женщин и даже грудных младенцев, и их домашних животных, до последней кошки. Либеральная газета "Ха-Аарец", редактор и владелец которой достаточно сведущи, чтобы понять смысл фатвы, безо всяких колебаний поместили это объявление."

Если у кого-то остались хотя бы малейшие сомнения, посмотрите на то, что творят сегодня израильтяне в Газе (с октября 2023), где хладнокровно убивают десятки тысяч детей. Весь мир признал резню в Газе геноцидом.

О.К.: Не зря говорят, что все беды - из-за аморальных людей...

Л. Г. ...моральных уродов...

О. К.: Аморальные люди видят в сионистских экстремистах...

Л. Г.: ...в еврейских фашистах...

О. К.: ...чуть ли не союзников в "общей" борьбе против "мусульманской угрозы". Поэтому Гунин - критик талмудической доктрины и крайне правых сионистов - для них "враг". Между тем "мусульманская угроза" оказывается побочным эффектом еврейско-сионистской экспансии, если "разуть глаза" и посмотреть на это беспристрастным взглядом. Войны самого Еврейского Государства на Ближнем Востоке, войны контролируемых еврейскими экстремистами Соединённых Штатов (Ирак, Ливия, Сирия, Ливан…) наводнили Европу миллионами беженцев. Еврейско-сионистские депутаты в европейских и североамериканских парламентах сто лет лоббируют иммиграцию из стран Африки, Азии и Латинской Америки, потому что их ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ: борьба против христианства и европейских народов...

Л. Г.: Против белой расы! Сама идея "растворения" России и Европы в море мигрантов - носителей ислама - принадлежит вождям еврейского экстремизма, её открыто сформулировал Хофман, один из лидеров сионистов в Америке.
Бойкот российской кинопродукции (смотрите мою статью в газете Никиты Михалкова СК-Новости), процесс сворачивания культурных связей с Россией резко усилился на Западе с начала 2010-х годов. Перестали переводить на западноевропейские языки русскую поэзию; отменяют выступления русских артистов; всё реже и реже звучит музыка русских композиторов; срывают гастроли русскоязычных музыкантов. Продажу книг на русском языке свернули. Всё русское поставили вне закона. Это никак не связано с противодействием правящему в России режиму, тут выходит наружу чисто нацистская политика "расовой" гитлеровской доктрины и многовековой колониальной практики стран Запада. Тем не менее началось это не с Европы и не с Америки.

О. К.: Хочу заметить, что в документальном трактате "ГУЛАГ Палестины" (1993-1994) Лев Гунин рассказывает...

Л. Г.: Минутку... хочу подчеркнуть, что это не мой собственный "рассказ", а, в основном, компиляция отрывков из радиопередач, газетных статей, интервью, т.е. повествование ведётся на основании многочисленных материалов и документов...
https://proza.ru/2024/07/09/199

О. К.: ...как в 1980-х и 1990-х русскоязычные эмигранты подверглись в Израиле дикой травле за русский язык, за "русскую ментальность", за русские привычки. Их не признавали евреями, называли не иначе как "русскими", дискриминировали, преследовали за общение на русском языке, избивали и убивали по месту работы и жительства. Над русскоязычными детьми зверски издевались в израильских школах...

Л. Г.: …глумились, травили, убивали.

О. К.: Русскоязычных женщин повально насиловали, избивали, даже убивали. С неевреями, членами еврейских семей, обращались ещё хуже. Эмигранты из англосаксонских стран могли беспрепятственно пользоваться английским языком в своих синагогах, на рабочих местах, в школах, а эмигрантов из СССР третировали за русский язык, преследовали с беспримерной злобой. Отсюда можно сделать вывод, что источником ненависти ко всему русскому и генератором идеи объявить русскую культуру и русский язык вне закона изначально является израильская элита.

Л. Г.: ...и руководство международных и местных еврейских организаций в странах мира.

О. К.: Учитывая то, что именно они "правят миром" (как открыто выразился бывший глава Еврейского Государства Ариэль Шарон), геноцидные проекты, с вектором, направленным на русских, имеют свой конкретный адрес. Не стоит обращать внимание на то, что с конца 1990-х политика по отношению к русскоязычным израильтянам в самом Израиле несколько изменилась. Она не претерпела изменений по отношению к России и к русским.
Капитальная работа Льва Гунина - "Другой Холокост" - открывает людям глаза на то, что у колыбели "Палестинского проекта" (государства Израиль в Палестине) стояла фашистская Германия...
(См. https://proza.ru/2023/06/01/196  )

Л. Г. ...с которой активно сотрудничали как некоторые деятели левой фракции сионистского движения (Виктор Арлозоров), так и всё фашистское крыло сионистов. Политическая элита Израиля с самого начала действует под прикрытием псевдонимов: как авторитеты уголовной среды. Игорь Езерницкий (будущей премьер-министр Израиля "Шамир"), М. Бегун (будущий премьер-министр Израиля "Бегин"), и многие другие будущие политические деятели Еврейского Государства воевали во время Второй Мировой войны на стороне Гитлера. Настоящая фамилия нынешнего премьер-министра Израиля (заимствованная у одного древнего еврейского царька-садиста, намёк на пожизненное правление, гарантированное американской еврейской общиной) - Милейковский: его отец, несмотря на молодость, успел побывать в 1940-х референтом Владимира Жаботинского - лидера фашистской фракции сионистского движения.

О. К.: Закономерно, что автор, который донёс до читательской аудитории такой объём замалчиваемой и подавляемой информации, подвергается травле, не щадящей и его музыкального и поэтического творчества. Те, что не особенно любят его за это, ни в коем случае не желают видеть его признанным поэтом.
В ходе нашего общения по закрытому каналу автор "Другого Холокоста"
https://proza.ru/2023/06/01/196
рассказал о подготовительном этапе этой работы, когда он просматривал тысячи документов немецкого национального архива...

Л. Г.: Дойче Бундешт Архив...

О. К.: ...среди которых - афиши концертов и спектаклей 1941-1945 годов, памятные листки и объявления книжных распродаж, списки книг, продававшихся в книжных магазинах Веймара, Берлина, Штутгарта. Выясняется, что во время войны с СССР (где государственным языком был русский) в Третьем Рейхе продолжала звучать музыка русских композиторов Рахманинова, Прокофьева, Стравинского, продавались книги таких русских авторов как Набоков, Толстой, Бунин. А в СССР - в самый разгар войны с Германией - звучали произведения немецких композиторов Бетховена, Шуберта, Шумана, и других, продавались книги всех крупнейших немецких писателей. Вынужденная суггестия предполагает, что полная культурная блокада и культурный геноцид нехарактерны для взаимоотношения европейских народов даже в ходе военных конфликтов, и являются дериватом выше цитированных иудейских заповедей и талмудической доктрины.

Л. Г.: Скажи уже и "Б" после "А": что "нынешние" - пострашнее ТЕХ. Не случайно единственная страна, что ОТКРЫТО поддержала геноцид в Газе - это...

О. К.: Германия. Как утверждает мой бывший коллега (теперь живёт в Израиле), "Нетаньяху" "наследил" везде: 2001 год (события в Америке, известные как "9-11"), война в Ираке, Ливии, Сирии, Афганистане, расчленение Югославии, военный конфликт в Чечне, Дагестане, события в Цхинвали, и все последующие военные конфликты - не обошлись без него.
Гунин - сторонник национальных государств и противник исторического пересмотра свершившихся фактов. К примеру, не поддерживает "отмену" Турции с возвращением Константинополя христианам, "отмену" Еврейского государства Израиль, и прочие "отмены". Он - за всех патриотов (за патриотов Израиля, России, Германии, Франции, Квебека), потому что считает, что настоящие патриоты разных стран сумели бы мирно договариваться друг с другом. Он считает, что все беды от деспотов и диктаторов, которые раздувают конфликты, подхлёстывают агрессивный национализм. Но чаще, по его мнению, какая-нибудь третья сторона раздувает ультранационализм двух-трёх соседей, стравливая их и превращая в гладиаторов. Глупышки-гладиаторы воюют друг с другом до полного истребления, вместо того, чтобы объединиться против тех, кто их стравливает. Вот и сегодняшние военные конфликты (которых уже больше, чем во время Второй Мировой войны) не нужны никому. От них не выиграет ни одна из сторон. Если вести речь о Ближнем Востоке, там, он считает, от войны проиграют все.

Л. Г.: Ты сейчас говоришь об израильско-палестинском конфликте, верно? Для Израиля это катастрофа.

О. К.: Но почему ты так печёшься об Израиле, ведь эта страна сделала для тебя мало хорошего?

Л. Г.: Ты сам только что сказал, что я - за национальные государства. До Нетаньяху Израиль управлялся наполовину местными авторитетами - наполовину мировой еврейской элитой, в которой самая влиятельная группа - еврейские общины англосаксонских стран, Аргентины и Германии. Нетаньяху (Милейковский) - нарушил паритет. Он в Израиле - "чужой", пришелец из Нью-Йорка. Ставленник талмудейских сил, сосредоточенных вне Израиля: в Лондоне, Монреале, Торонто, Нью-Йорке, Германии. И сам он, и те, что его выдвинули, преследуют геополитические цели, для них Израиль - не страна (а израильтяне - не народ), а лишь очень важное и ценное оружие в их руках; не более, чем средство. Для них важнее не существование Израиля, но идейное, идеологическое, политическое доминирование в мире. С помощью этой военно-разведывательной, военно-террористической базы они совершают бесчисленное множество преступлений по всему мире.
Но - если Еврейское государство из подспорья превратится в помеху: они его "утилизируют" в ту же секунду.
В отличие от них, мои ориентиры - предотвращение гуманитарных катастроф, а коллапс Израиля неизбежно стал бы гуманитарной катастрофой. Это - с 1948 г. - нарыв, который должен быть залечен на месте. Если инфекция попадёт в кровь (если нарыв "прорвёт" внутрь, в мировой кровоток - а инфицированные "клетки" разбегутся по всему свету): это мировая катастрофа. И, наконец, я знаю один факт: именно Канаду заставят принять до 90 процентов беженцев из Израиля, если он рухнет. А мне это надо?! Вместе с хорошими, неплохими, или терпимыми людьми сюда хлынет масса военных преступников - оголтелых бандитов; мошенники, финансовые махинаторы, криминальная мафия - самая страшная в мире.
Поэтому такие люди, как я, должны делать всё, от них зависящее, чтобы Израиль не провалился в тартарары. Но как ему помочь, если во главе этого государства сегодня стоит глобалист, рассматривающий подчинённое ему государство и мировое еврейство как виртуальную глобальную империю, "имеющую право" закабалять всё человечество. Как им помочь, если долговременный компромисс между Израилем и Палестиной (и всем арабским миром) лежит через падение режима Нетаньяху, иначе ни мир в том регионе, ни израильское государство не спасти.

О. К.: После твоих разъяснений всё стало на свои места. Заокеанские кукловоды знают, почему именно их постигла страшная беда. Знают они и о роли Нетаньягу в их трагедии. Они его закатают в бетон. Но пока он им нужен, чтобы мстить, мстить, мстить, мстить. Он тоже это знает - и ни за что не согласится на перемирие, пусть хоть весь мир лопнет, как мыльный пузырь, вместе с заложниками. Его собственный сын в заложниках у кукловодов в Нью-Йорке. Этим его тоже держат за яйцы. Пока он утюжит Газу, Ливан, Сирию, Иран, хоть до Крыма дойдёт - он жив, если, конечно, опухоль не убьёт его раньше врагов.

Л. Г.: Такие конкретные и страшные вещи я обсуждать не готов.
 
О. К.: Мужества не хватает?

Л. Г.: Пусть будет так.

О. К.: Хорошо, тогда объясни мне такую вещь. Как они сделались хозяевами дискурса, королей, президентов, премьер-министров. Когда это стало?

Л. Г.: Они и до этого имели огромную власть. Финансы, ростовщичество и торговля. Вот этим рычагом они и перевернули весь мир. Чтобы осуществить Палестинский Проект (которым они были одержимы), надо было свалить христианские империи и Турцию. Серия революций - их рук дело. В глобальной борьбе против христианской цивилизации это у них был ключевой вопрос. Захватив Святую Землю, они становились хозяевами мира. Но дело не только в Палестинском Проекте. В своей борьбе против христианства они ликвидировали не только сами европейские феодальные монархии, но и всю феодальную аристократию (кроме британской, их единственного осведомлённого союзника). Еврейская элита заняла место бывшей феодальной знати.
Сама еврейская среда - это феодальное общество, как в Индии, только "припудренное" камуфляжем "демократии". В ней доминируют феодальные династии, как заведено уже полторы тысячи лет.
Покушение на статус еврея (на привилегированное положение) интерпретируется государствами Северного Полушария, Новой Зеландии и Австралии как покушение на само государство. Критика талмудизма, иудейской религии, сионизма, кровавого культа "холокоста", государства Израиль приравнивается к крамоле, а в некоторых странах (в Германии, например) - к тому, что в СССР именовалось "антисоветской пропагандой". Иудаизм и сионизм (и культ "холокоста") поставлены несравнимо выше христианской религии. Еврейская доктрина в Западной Европе и Америке - нечто наподобие "марксизма-ленинизма" в Советском Союзе. Что касается иерархии, то она определяется по двум шкалам: "внутриеврейской" и "казённой" (государственной). И то, что в последние 10-20 лет они сливаются в одно (т.е. огромная часть евреев сегодня занимают в своей и "не своей" среде примерно равное положение), как раз и говорит о том, что евреи заместили бывшую аристократическую знать.
Иерархическая лестница при этом вполне соответствует тому, что некогда именовалось "табелем о рангах". Еврей на низшей ступени этой лестницы - это почти "гой", и, подчинённые кагалу государства не очень-то озабочиваются защитой его прав и привилегий, разве что учитывая тот факт, что за него в любую минуту может вступиться кагал (если ему это выгодно), тогда как евреи на более высоких ступеньках: это "государственные лица" (новые бары), "неподсудные" и "неподвластные" (публике) - как обладающие юридическим иммунитетом члены парламента.
Учение Маркса, главная тайная цель которого заключалась в свержении экономического господства еврейской элиты, превратили в его противоположность. Социал-демократическое движение и его партии, доминировавшие чуть ли не сто лет в формировании правительств: это был переходный период, необходимый для того, чтобы встроить еврейскую элиту в качестве новой феодальной знати в структуру общества европейских народов. Нужен был своего рода "тамбур" для перехода из одного феодального вагона в другой. Иначе народы "не поняли" бы наглое замещение своих собственных баронов, графов, князей еврейской знатью. А после "тамбура" "демократии" (коммунистической или капиталистической) - это не так заметно.
Силы, базирующиеся в Берлине, Лондоне и Нью-Йорке - и создали коммунизм и фашизм как некую буферную историческую зону. Именно поэтому антифеодальную еврейскую клику Ленина-Троцкого заменили феодальной кликой под началом тандема евреев Джугашвили-Каганович, а в Германии группы фон Людендорфа и Гиммлера оттеснила банда еврейских полукровок Гитлера, Гейдриха, Эйхмана, и прочих. 
Затем - по плану - предстояло отправить коммунизм и капитализм на свалку, и всё более открыто внедрять феодальную модель.
Я первый предложил называть современный период "неофеодализмом", и, хотя многие подхватили этот термин, государства и правительства его подавляют, даже программа Ворд его подчёркивает красным - как ошибку.
Что касается знати еврейского происхождения, то даже самые "левые" ни за что не откажутся от своего привилегированного положения и статуса новых носителей "голубой крови". Даже такие "анти-реакционные" деятели, как Наоми Кляйн, которая заимствовала множество моих идей. Они будут "до посинения" сваливать все беды на "капитализм" и бороться с ветряными мельницами призрака капитализма (который уже давно почил в бозе), но не признают того, что никакого капитализма больше нет, а мир попросту закабалён еврейскими фашистами-феодалами.
Уже в 2010-е годы из Израиля начали экспортировать всю - характерную для этого псевдо-государства рабовладельческую систему, и, самое главное, её специфические "альфа и омега" "квиют" и "кабланут". (См. в моей работе "ГУЛАГ Палестины" --  https://proza.ru/2024/07/09/199 ) "Квиют" - это особые привилегии и "бонусы" для "отдельной касты" работников, "кабланут" - это особые отношения между хозяином и работником (между рабовладельцем и рабом), устанавливаемые через частные агентства по трудоустройству. Такого бесправия работников, как в Израиле, до 2010-х годов (точнее - до 2001 года: года 9-11) не было ни в одной цивилизованной стране. С помощью гласного или негласного изменения законов о найме на работу и о деятельности агентств по трудоустройству (или с помощью негласной практики) - и в Канаде при Харпере стали вовсю копировать израильский "опыт" окончательного закабаления людей. Эту практику нельзя назвать иначе, чем экспортом рабства из Израиля.
Но не всё у них пошло по плану. Большие народы, у которых феодализм является исторической формой общественного устройства - арабский мир, Индия... - не признали главенство еврейских феодалов. Мощные антифеодальные движения ("арабская весна", и др.) (в число которых некоторые включают и такие движения, как талибан) - сотрясают устои целых государств и регионов. Страны или регионы, где значение и статус бывшей феодальной знати в известной мере сохранились до сих пор (юг Соединённых Штатов, Испания, Бельгия...) оспаривают "законность" статуса еврейской элиты. Беларусь, где период ВКЛ, тенденция возвращения если не статуса, то хотя бы почёта бывшей шляхты - стали играть известную роль, взбунтовалась против узурпаторов. Те, что объясняют недавние теракты исключительно делом рук "религиозных фанатиков", или "рукой ЦРУ" - ничего не смыслят в современных тенденциях. Да, есть религиозный фанатизм, да, есть подстрекательство (все знают - чьё) (призыв к народам России взбунтоваться против "русского ига"), но ни то, ни другое само по себе не нажимает на курок. Зато всё очень хорошо понимают еврейские экстремисты, и умеют манипулировать исламскими группировками так, как ни одному ЦРУ даже и не снилось. Но об этом "стыдливо" умалчивают аналитики и обозреватели всех сторон, будто этого явления вовсе не существует.
Двуличные канадские депутаты "борются" с "вмешательством иностранных государств" в ход выборов (осуждая Индию, Китай, Россию), доля влияния которых (особенно России, которая никак не влияет на ход выборов в Канаде) в сравнении с еврейско-израильским ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ влиянием абсолютно ничтожна.
Ноам Чомски, Дэйвид Айк, и Исраэль Шамир (Изя Шремер) уходили от темы неофеодализма и от обсуждения новой феодальной междоусобицы. Чомски говорил о роли капитализма и о заимствованном им "родовом пятне" феодализма, когда мы обсуждали вопрос о бегстве предприятий Запада в страны Третьего Мира, но исключительно в свете критики правых. Зато Дэйвид Дюк (бывший американский сенатор, антисионистский активист, с которым я одно время переписывался) очень активно реагировал на эту тему, и утверждал, что сенатор Рон Пол (бывший президентский кандидат) тоже всерьёз рассматривал ползучую инородческую феодальную контрреволюцию против американских либертариантских ценностей.

О. К.: Кстати, мадам Лепен, лидер французской оппозиции, тебе случаем не писала?

Л. Г.: С мадам ЛеПен я когда-то обменялся мнениями, это было где-то в середине 2000-ных. Потом она - то ли потеряла интерес к моей персоне, то ли забыла обо мне.

О. К.: Ты уверен, что переписывался именно с ней?

Л. Г.: Я неплохо разбираюсь в стиле. И - потом - интуиция. Слишком всё сходится. Я понимаю, что интуиция - не аргумент, но обычно она меня не подводит.

О. К.: Она тоже считает, что евреи заменили бывшую аристократическую элиту?

Л. Г.: Это провокационный вопрос. Ты ведь знаешь, что она в двух шагах от победы на выборах. С одной стороны, на такую букашку, как я, вряд ли кто обратит внимание, но, с другой стороны, сегодня ИИ прочёсывает Интернет, и - что бы я ни сказал - может оказать - пусть микроскопическое, но негативное - влияние на её избирательную кампанию. Потому воздержусь от какой-либо конкретики.

О. К.: Значит, ты не против её победы?

____________
В дальнейшем интервью прерывалось несколько раз, дискуссия длилась примерно
2 недели.
____________

Л. Г.: Мари ЛеПен в любом случае лучше, чем Макрон. Но мы опять отклонились от темы, точнее, от очередной темы - самой важной. Когда талмудический культ, казалось бы, подмял под себя весь мир, у них внезапно всё начало разваливаться. Подлинный капитализм не везде изгнали; в некоторых регионах он живёт и здравствует. То же и с коммунизмом. Социалистический Китай, Северная Корея - никуда не делись. Воскрешение сатанинского Храма на иерусалимской горе - откладывается. Хазарию не воскресили. С одним государством договорились, вроде, о той территории, что должна была стать центральной зоной Новой Хазарии и обрастать другими землями, но эта территория "уплыла" прямо в руки к другому государству. "Коридор" из Западного Иерусалима - через Ливан, Сирию, Турцию, Болгарию, Румынию, Молдову - к землям будущей Ново-Хазарии - не прорубили: Индия, Китай и Россия не "сдали" Сирию. Еврейские финансовые гиганты терпят убытки. И на горизонте появился призрак самоубийственной для человечества мировой войны, после которой уже ничего не останется: ни Израиля, ни евреев, ни вообще людей на планете.
Главная проблема кроется в том, что та доктрина - та парадигма, - что давала им методику, с помощью которой они всего добивались, манипулировали государствами, общественным мнением, безнаказанно совершали террористические акты по всему миру, лили крокодиловы слёзы по тем, кого уничтожила гитлеровская машина уничтожения (тогда как сами воевали за Гитлера), изображая свою террористическую армию жертвой самой большой несправедливости со стороны всего остального человечества: способна играть роль лишь тактического оружия. В общей их концепции, в их экзистенциальной модели кроется системная мировоззренческая ошибка, которую нельзя как-нибудь "починить", нельзя "исправить". Они умеют добиваться власти, но ПРАВИТЬ они неспособны. И от непонимания самих основ мироздания они впадают во всё большее и большее остервенение, готовые взорвать всю планету - и унести на тот свет, вместе с собой, всё человечество.
Это они породили не менее деструктивные силы, чем они сами. Фундаментализация и радикализация ислама, возникновение целого ряда диктатур, военизация индуизма с далеко идущими потенциально катастрофическими последствиями, дегуманизация всей мировой политики, резкая поляризация геополитических сил: эти и многие другие грозящие мировой катастрофой явления возникли как спонтанный ответ на мировое господство возглавляемого талмудейскими жрецами нового аристократического класса глобальной еврейской автократии.

О. К.: А тебе не кажется, что ты "хватил лишнее"? Не преувеличиваешь ли ты? "Мировое господство"! Сам Пуришкевич воздержался бы от такого заявления.

Л. Г.: Хорошо. Допустим, что подобная оценка неправомерна. Но подумай сам. Мы все видели, как президент самого могущественного (пока ещё) и огромного по территории государства на планете говорит премьер-министру одной из самых крошечных и (как утверждают её лидеры) "обижаемых" стран на планете: ты ДОЛЖЕН заключить перемирие с восставшими твоего концлагеря. А тот - перед кинокамерами, перед глазами всех людей планеты, нагло заявляет в ответ: НЕТ! Для императора высокомерной империи это же полное фиаско перед своими вассалами, которые сами - достаточно мощные и влиятельные государства: целый лагерь кичащихся своей историей, культурой, исключительностью стран. И ведь это "крошечное, но очень пахучее государство" (как выразился французский лидер, Жак Ширак) - Ахиллесова пята коллективного Запада. Их самое уязвимое место. Широкомасштабная война на Ближнем Восток сейчас: это для них конец. А блоха их всех посылает... сам знаешь - куда. Что бы сделал царь зверей - лев - с таким строптивым зайцем? ... Не слышу ответа... Правильно! А что сделал президент самой, якобы, могущественной державы? Поджал хвост. Может быть, зайца защищает другой лев, более сильный и молодой? ... Не слышу ответа... Ага! Нет, и ещё раз нет! И вот, глава самого могущественного государства продолжает снабжать своего - якобы - "вассала" оружием, бросается ему в ножки, ища прощения... Так кто у кого на побегушках? Кто чей вассал?

О. К.: Ну, всё, сдаюсь! Поднимаю руки вверх! А вот, кстати, почему арабские страны не могут принять всех палестинцев?

Л. Г.: Это хороший вопрос. Во-первых, тот, кто участвует в насильственном переселении народов, да ещё и с аннексией их территорий: военный преступник. Тот, кто ему в этом помогает: соучастник. Во-вторых, сегодня некая арабская страна (допустим, Египет) примет все два с половиной миллиона палестинцев. (Это создало бы неразрешимые проблемы даже для ОЧЕНЬ богатых европейских стран и Северной Америки. Но - допустим). А завтра Израиль решит "расширяться" дальше, и у Египта отхватит уже территорию в 2 раза большую, чем Газа и Западный Берег, и что тогда? Снова принять всё население захваченной территории, приглашая евреев там обживаться? Так они дойдут и до Каира. В-третьих, по причине предыдущей причины, окружающие Израиль страны (зная агрессивность и беспринципность израильтян) желают отделить себя от него буферной зоной - как Газа. В-четвёртых (самая главная причина): кто бы ни принял в своём доме палестинцев - Израиль явится разрушать этот дом, чтобы убить ВСЕХ палестинцев, всех до единого, включая женщин, детей, стариков. Мы ведь уже обсуждали их заповеди. Израиль устроил резню палестинцев в лагерях беженцев Сабра и Шатила: в Ливане, НЕ в Газе. Если палестинцев примет Сирия - Израиль вторгнется и в Сирию, чтобы убить всех палестинцев, или начнёт бомбить и обстреливать. Если палестинцев примет Египет - Израиль начнёт бомбить Египет. В полном соответствии со своими сатанинскими "заповедями", они намерены истребить ВСЕХ палестинцев "от мала до велика" - до последнего человека.

О. К.: Мне вот ещё что интересно. Твой друг Аркадий Коровин утверждал, что известный журналист - Марк Котлярский, - который предал тебя и подверг тебя шельмованию, и назвал тебя в своём интервью "врагом народа", был нечестен, когда заявлял, что ты "собирал крупицы еврейской истории", чтобы спасти их от забвения. А ты в нашей беседе подтвердил слова Котлярского. Значит, Аркадий Коровин ошибался?

Л. Г.: Нет, не ошибался. Он был прав. Котлярский представил дело так, будто я занимался исключительно историей евреев на своей родине, и занимался ею в силу их исключительности. На самом деле - я занимался историей ВСЕХ населявших ВКЛ (а затем - западных земель преемницы ВКЛ (одной из преемников) - Российской империи) - этнических групп, то есть, ПРОСТО историей этих земель. Если бы на этих землях евреи никогда не жили, фактов из их истории в моей работе бы не было. Более того, после 1981 года история евреев Бобруйска (и ВКЛ) стала занимать в моей работе сравнительно небольшое место - по сравнению с тем местом, которое занимала до этого. А в 1994 году (когда Котлярский брал у меня интервью, и умышленно исказил как мою речь, так и её содержание) - на фоне всего объёма моей ОЧЕНЬ обширной работы: уже и вовсе незначительное.

О. К.: Будем считать, что это ты разъяснил. Мы закрыли предыдущую тему, или я сбил тебя с мысли?

Л. Г.: Я хотел сказать, что теперь ситуация... как бы это поточнее выразиться... вышла из-под контроля, прошла точку невозврата. Как "управляемая атомная реакция". Надеюсь, ты понял намёк. Беда заключается ещё и в том, что корчащие из себя знатоков люди с апломбом заявляют: "ситуация ещё как под контролем". Они верят в то, что зелёные человечки, или какие-нибудь вечноживущие маги, что "управляют землёй", или "коллективный разум Запада" - короче, "те, что "управляют": знают, что делают, и просто играют с нами, блефуя и только имитируя Армагеддон, чтобы прижать нас к ногтю - и подчинить своим интересам. На самом деле, у них нет никакого плана, нет вообще ничего, кроме эмоций, и эти эмоции сегодня ведут к планетарной катастрофе, если не привести носителей этих эмоций в чувство. Ими, этими эмоциями, манипулирует всё то же "вечно угнетаемое" и "вечно попираемое" "меньшинство", которое само угнетает и попирает.

О. К.: Предлагаю конкретно обозначить точку невозврата. Назвать вещи своими именами.
 
Л. Г.: Точка невозврата - это пятно, состоящее из множества точек. Сегодня эти точки слились в одну, что даже больше, чем точка невозврата. Это ещё хуже.

О. К.: Допустим. Дай пример. Назови хотя бы одну из этих точек невозврата.

Л. Г.: Методическое уничтожение мирного населения, систематические обстрелы густонаселённых жилых районов, пальба ракетами по местам, где собрались женщины и дети: вот одна из точек невозврата. Что приведёт к тем более катастрофическим последствиям, чем дольше будут тянуть сородичи уничтожаемых, или правительства, на подвластной которым территориях противник планомерно уничтожает мирное население, с ответом на такие действия.

О. К.: И что делать? Так же ответить действием на их действия, уничтожением их мирного населения? Бомбить их густонаселённые города?

Л. Г.: Сейчас ты совершил целых четыре серьёзных ошибки. Во-первых, я ни словом не обмолвился ни про какие действия. Это было чисто абстрагированное предсказание дальнейшего развития событий, без привязки к той или иной стороне. Сторонне, если хочешь - глазами марсианина - я давал оценку сложившейся ситуации, стараясь беспристрастно спрогнозировать её развитие. Ни о каких "советах", или даже о "рекомендациях" - не было и речи. Во-вторых, я не только не обмолвился про "действия", но - тем более - ни о каких КОНКРЕТНЫХ "действиях" не заявлял. Это вообще не по моей части. В-третьих, ответ может быть очень разным, но ты приписал мне слова, которых я не произносил, и, тем более, не мог даже подразумевать. В-четвёртых, моя миссия - идейная, жизненная: не политическая, а гуманитарная.

О. К.: Но хоть какой "гуманный" ответ ты представляешь в своей голове? Чтобы обошлось вообще без человеческих жертв. Разве такое бывает?

Л. Г.: Заметь: я не хочу об этом говорить. Это вообще не моя тема. Но - исключительно для примера - могу озвучить один из возможных сценариев. Это вывести из строя оборудование, что помогает бить по мирному населению.

О. К.: Тогда всё равно будут жертвы. Любое оборудование кто-нибудь обслуживает. Охраняет. Не гражданские, так военные.

Л. Г.: Нет, речь идёт не об этом. Это оборудование никто не обслуживает.

О. К.: А... Понимаю. Оно даже не в пустыне, оно...

Л. Г.: Извини, я уже подчеркнул, что я не тот человек, с которым можно обсуждать детали конкретики, если речь идёт о таких вещах.   

О. К.: Постой! Я, кажется, уловил. В твоём намёке есть двойное дно. А если не выведут... из строя... тогда другая сторона сделает то же самое... Та сторона, что отстреливает мирное население. После этого останется рассчитывать только на союзников, или... атомный ответ... Действительно, почему же они медлят...

Л. Г.: Это лишь один из сценариев "ответа".

О. К.: И что, по-твоему, ни один из них не реализован?

Л. Г.: Ни один.

О. К. И как это объяснить?

Л. Г.: Просмотри внимательно мою реплику о гладиаторах. И поймёшь.

О. К.: Неужели всё так плохо? Вместо реального поиска решений они занимаются чёрт знает, чем. Люди, которые уничтожили Троицу Андрея Рублёва, это страшные люди. То же самое в политике, в военной сфере...

Л. Г.: Ты можешь объяснить, что случилось?

О. К.: Так ты не знаешь? Ах, да, откуда тебе знать? Ты ведь российских газет в своём Квебеке не читаешь. Церковники забрали икону из Третьяковки, зная, что перенос её погубит.

Л. Г.: Какой кошмар! Бога не боятся!

О. К.: Я называю это исламизацией православия. Так и до православной инквизиции недалеко. Прав был Сорокин в "Опричнике".

Л. Г.: Посмотри эссе Евгения Алмаева о Сорокине и нашу беседу с Алмаевым. Я выставил их в библиотеку Максима Машкова. После Алмаева несколько других критиков повторили ту же оценку. Скорей всего, самостоятельно пришли к тем же выводам. Но приоритет - хронологически - принадлежит всё-таки близкому другу моего брата, Евгению. Идея Алмаева такова. "День опричника" - не антиутопия и не едкая сатира на современные тенденции (хотя и сатира имеется), но альтернативная реальность, которую Сорокин создаёт "с нуля" как отдельный языковый мир. Язык - то, что программирует наше сознание, наш разум, то, что делает возможным структурирование нашего восприятия, отсекающего все "лишние сигналы" - сенсорный шум, что фильтрует связи с некой "внешней" реальностью, в конечном счёте замещая её искусственной. Вот такая - одна из многих - искусственная реальность и есть роман Сорокина "День опричника". То, что он воспринимается как уже почти сбывшееся предсказание, как антиутопия - это и есть подтверждение тому, что будущее является проекцией той же "технологии грёз" на следующий временной отрезок.

О. К.: Хорошо. Я о такой оценке романа "День опричника" не знаю, но объясни, как, по-твоему, такая отдельная искусственная реальность сообщается (в едином временном пространстве) с отдельной реальностью, допустим, твоего Квебека.
 
Л. Г.: Сначала надо доказать, что она действительно "отдельная реальность". Вот сталинская закрытая от внешнего мира действительность - в самом деле была отдельной реальностью. Но и ей, и "внешней" - по отношению к оной - реальностью управляли одни и те же "технологи". Если же говорить о нашем времени: эти технологи и их команда сейчас везде, и мировая наша искусственная реальность вся на пороге взрыва. Они заигрались. Примерно так же, как Сорокин конструирует свои "отдельные языковые миры", те, кого мы с тобой обсуждаем, на тех же принципах осуществляют свою очередную будущую реальность как мировой проект, как твёрдую концепцию, от которой далее отступают лишь в рамках тактики, не стратегии. 
Квебек - один из самых ярких примеров.
При поверхностном взгляде кажется, что здесь "еврейская автократия" чуть меньше замешана в решениях местных властей. (Хотя и здесь их предостаточно в высших эшелонах власти). И то, что именно такая политическая единица (Квебек - лишь формально часть Канады, на деле же - почти самостоятельная франкоязычная страна) дальше других зашла на пути "исраэлизации": это ключ к одной из самых важных загадок.
Очень важно учитывать для понимания ситуации следующее.
В 2016 г. иммигранты всё ещё составляли чуть более 12 процентов в Квебеке, тогда как в Онтарио, или в Британской Колумбии - 29. Однако в 2021 г. доля иммигрантов уже увеличилась до 16 процентов от всего населения. По косвенным данным (из речей Франсуа Лего), выходит, что в 2024 г. иммигранты уже составляют около 18-19 процентов населения Квебека.
Согласно переписи населения 2021 г., с 2011 по 2021 - по Канаде - численность христианского населения уменьшилась на 12 процентов, тогда как численность нехристианского населения увеличилась на 51 процент. Вместе с адептами сатанинских культов численность нехристианского населения увеличилась по Канаде на 75 процентов.
Число иммигрантов с высшим образованием, полученным не в США и не в Канаде, трудоустроенных на работах, требующих университетского диплома и выше, в 3-6 раз превышает число родившихся (или выросших) в Канаде граждан с высшим образованием, так же хорошо устроенных. (Иными словами, коренные канадцы трудоустроены в 3-6 хуже, чем иммигранты).
Число католиков в Монреале составляло в 2011 г. 65 процентов, а в 2021 - уже меньше 50-ти.
Если в начале 2000-ных третьей по численности группой в Монреале после франкоязычных и англоязычных белых канадцев всё ещё оставались итальянцы (и, соответственно, третьим по значению был de facto итальянский язык), то в 2021 году самыми "ходовым" языками, после французского и английского, стали испанский (латиноамериканский), арабский и китайский. Если в 1990-х только в Монреале насчитывалось не менее 16-18 тыс. русских, то теперь во всём Большом Монреале их проживает всего лишь около 4 тыс. Численность мусульман выросла в Монреале до 130 тыс. человек.
Еврейские депутаты в Канадском и в Квебекском парламенте не только агитировали за увеличение приёма иммигрантов, но предпринимали конкретные шаги, чтобы наводнить Квебек переселенцами из Азии, Африки и Латинской Америки.
В 1994 г., когда мы прибыли в Монреаль, статистика была общедоступной и не являлась "засекреченной" либо искажённой (как сегодня). В Большом Монреале жило около 3-х миллионов 600 тысяч жителей (полтора миллиона - на Острове Монреаль). Тогда потомки франкоязычных колонистов (французов) составляли около 55 процентов (половину) всего населения Большого Монреаля (около 2-х миллионов); англоговорящие потомки англосаксов - около 12 процентов; "иноязычные" - 17 процентов; другие этнические группы - 24 процента, среди которых итальянцы - 260 тысяч, в основном: на Острове Монреаль (в центральной части метрополии). (Остров Монреаль - 366 к-2 (квадратных км). Евреев проживало в Монреале (1994 г.) около 50 тысяч.
 В 2001 г. численность только религиозных евреев в Монреале составила 100 тысяч человек (Википедия).
После 2001 г. численность евреев в Монреале была "засекречена": никаких открытых статистических данных. Но есть косвенные данные, которые свидетельствуют о том, что численность евреев в Монреале серьёзно возросла. В 2019-2021 г. г. верующих евреев во всей Канаде насчитывалось 335,295; по критерию - 393,500; 52,000 исповедуют другую религию, но евреи "по рождению"; евреев "этнических" - 282,015. Неясно следующее. Эта цифра - 282 тысячи 15 человек - включена в цифру 395,500, или это отдельный список? Если не включена, то всех вместе примерно 730 тысяч. Но - если даже ориентироваться на 400 тысяч, - то это четвёртое место после Израиля, Соединённых Штатов, и Франции. На пятом месте в мире по численности еврейского населения (по неподтверждённым данным) - Украина.
Половина еврейского населения Канады проживает в Торонто, четверть - в Монреале. Если исходить из 395 тысяч - получается 98 тысяч. Если ориентироваться на 730 тысяч, получается почти 200 тысяч. Из разных косвенных данных вытекает цифра 150-160 тысяч.   
Так, в 2021 г. в 35 (по другим данным - 26) тысячах частных домов проживали семьи религиозных евреев. Учитывая, что в их семьях может быть от 2-х до 10 детей (и больше), но также учитывая, что людей пожилого возраста, проживающих в собственных домах по двое-трое (иногда в частном доме живёт только один пожилой человек), среди них больше, чем среди других групп населения, можно предположить цифру около 100 тыс. человек. По другим данным, в собственных и на съёмных квартирах проживало в 2021 г. от 15-ти до 20 тыс. евреев. Из других источников, учитывающих религию, известны такие цифры: 110 тысяч религиозных евреев, и 30 тысяч нерелигиозных. Учитывая другие категории, так и получается: от 140 до 160 тысяч.
Евреи проживают в Монреале в самых богатых районах: Westmount, (Golden Square Mile), Hampstead, Mount Royal, Plateau Mount Royal, Ville-Marie, Outremont, а также в чуть менее богатых C;te-Saint-Luc, C;te-des-Neiges.
Эти статистические данные о многом говорят понимающим людям. Расширилась и без того огромная Еврейская больница (целый комплекс, состоящий из ряда корпусов), растёт число еврейских школ и религиозных училищ, синагог, увеличилось количество еврейских организаций, магазинов, расширяется территория компактного проживания еврейского населения, растёт влияние еврейской общины. Это сыграло немалую роль в развитии тех тенденций, что превратили Монреаль из того города, который я увидел и полюбил в 1994-м году, в тот город, которым он стал к 2024-му году...
Когда мы прибыли в Квебек, правительство (сформированное сепаратистской партией) возглавлял премьер-министр Жак Паризо. Он ориентировался больше на Францию, чем на Соединённые Штаты, открыто критиковал еврейскую общину (особенно за то, что она представляет собой тоталитарное "государство в государстве", и её члены голосуют на квебекских выборах "как один человек"), поддерживал французские культурные и религиозные традиции, защищал культурные ценности белого большинства и - по возможности - культурное наследие квебекского народа, включая историческую архитектуру (особенно - города Квебек и Монреаля).
На всех выборах я неизменно голосовал за "Квебекскую партию".
Люсьен Бушар и Полин Маруа - в основном - продолжали ту же политику. По отношению к исторической архитектуре они проводили вполне определённую линию. Так, например, они были категорически против расширения больницы Сен-Лук (Saint-Luc) в Старом Монреале, и настаивали на её перенос в северную часть улицы Сен-Дени.
Люсьен Бушар каким-то образом заразился очень редкой поедающей плоть бактерией, его еле спасли, ампутировали ногу. Возможно, это был террористический акт. Его смена Бернардом Ландри произошла на фоне готовящихся в то время грандиозных террористических актов на территории США, с помощью которых (свалив их на "исламских радикалов") реакционные круги Западной Европы и Северной Америки, манипулируемые интересами "вечно гонимого меньшинства" (см. мой роман "Муравей" - (https://proza.ru/2021/02/18/1870) планировали присвоить себе диктаторские полномочия, отобрать остаток прав у народных масс, и установить политическую тиранию с очень жёсткой цензурой и полицейским режимом слежки за всеми гражданами с помощью новых технологий 24 часа в сутки. Бернард Ландри представлял интересы крупного капитала и реакционных политических кругов. Если мне не изменяет память, в 2001 году блок CAQ (КАК) уже существовал, и его зловещее влияние также сыграло роль в смене руководства в Parti Qu;b;cois (Квебекской партии).
Ситуацию в Квебеке невозможно понять без учёта ухудшавшейся общеканадской ситуации после того, как власть в Канаде захватил (другого слова не подберёшь) произраильский сионист Стивен Харпер, марионетка Израиля и мировых еврейских кругов, который дошёл до того, что лично участвовал в заседаниях еврейской диверсионно-террористической организации - иудейской масонской ложи Бней Брит. Даже евреи, возглавлявшие правительства наиболее влиятельных стран в разные годы, не доходили до такого бесстыдства. Руководивший Канадой с 2006 по 2014 год Стивен Харпер полностью подорвал социально-экономическую ситуацию в стране, разрушил экономику Канады и социальную инфраструктуру, искусственно углубил кризис системы здравоохранения хищной приватизацией медицинских услуг. Преследования, которым я подвергался при Харпере, были генерированы его реакционным режимом, и, судя по некоторым данным, его личными указаниями.
После Ландри власть перешла к Либеральной партии Квебека, которую возглавил премьер-министр Жан Шарэ, пытавшийся противостоять всё усиливавшемуся влиянию еврейской мафии, опирался (в пику им) на итальянское население (даже заигрывал с итальянской мафией), лавировал между разными общественными движениями, финансовыми кругами, политическими силами. Жан Шарэ сумел оттянуть наступившую позже катастрофу, пытался хоть как-то обуздать финансовую и строительную мафию, хоть как-то уменьшить варварское разрушение исторической архитектуры Монреаля, остановить массовый снос христианских церквей, задержать неистово стремившихся начать свой людоедский пир человеческих хищников, которым было плевать на социальный консенсус, на гуманизм (даже на показной), на судьбы квебекского народа. Их манили огромные капиталы, что сулила намечаемая ими кампания тотального ограбления и закабаления народа. Им так не терпелось убрать Жана Шарэ со своего пути, что они искусственно устроили ситуацию, спровоцировавшую массовые беспорядки, вынудили его плыть с ними в одной лодке - так, что Шарэ стал ассоциироваться с карательной акцией правительства, стал лицом полицейского беспредела.
После Шарэ правительство снова сформировала Квебекская партия, но это уже была не та партия Жака Паризо и Люсьена Бушара, а партия фанатиков и радикальных националистов, предавших либеральные ценности и мягкую народную социальную политику своих предшественников, ориентировавшихся на интересы большинства. Полин Маруа, в целом продолжавшая политику Люсьена Бушара, уже не могла противостоять реакционерам и экстремистам в её собственной партии. Во время инаугурации на неё было совершено покушение (её пытались убить прямо в зале, где она выступала), и это - как символически, так и психологически - оказало негативный эффект на всё её правление.
Полин Маруа сменил Филипп Куяр во главе Либеральной партии, которая уже не была партией Жана Шарэ, а превратилась в послушный инструмент крупного капитала - банков, страховых агентств, корпораций, международных монополий, строительной мафии, индустрии "безопасности" и полицейского произвола. Эти 4 года (с 2014 по 2018-й) "либералы" углубили социальный кризис, усилили социальное неравенство и бесправие народных масс.
И, наконец, на смену Куяру пришёл Франсуа Лего - худший премьер-министр за всю историю Квебека, люмпен по призванию (как Гитлер) - бывший бухгалтер (будь он бухгалтером по призванию, не пошёл бы в политику; значит - люмпен по натуре), национал-социалист по характеру действий (как Гитлер). Он возглавлял блок CAQ (собравший левых и правых экстремистов, всяких махинаторов, жаждавших обогатиться - квебекских красно-коричневых) с самого его основания. Во время выборов (18 октября 2018) происходили массовые нарушения: "случайно" выходили из строя устройства для подсчёта голосов, избирателей не допускали к голосованию (как меня), кандидаты из других партий "вдруг" массово снимали свои кандидатуры (и на том или ином избирательном участке оставался только один кандидат - разумеется, от блока CAQ).
Газета ЛаПресс публиковала обращение Филиппа Куяра, в котором он обвинял блок КАК в нелегальных, разведывательно-террористических методах (22.03.2018, LA PRESSE.ca - Collecte de donn;es: Philippe Couillard soup;onne la CAQ et QS) и (косвенно) в массовых нарушениях во время выборов. Известно, что своих конкурентов "какисты" запугивали, даже избивали (известно было 2 или 3 случая, но, похоже, это была лишь верхушка айсберга).
[Наверное, вносить дополнения уже после публикации интервью - против правил, но мне совершенно необходимо подчеркнуть своё двойственное отношение к политической фигуре Лего, к его двум лицам. Очень возможно, что я ошибался, и он никакой не оборотень, на словах изображавший из себя патриота-националиста, а - на деле - изначально продавшийся самым влиятельным державам, иностранному капиталу, и тем, кто желал бы искоренить квебекскую культуру и квебекский французский язык. Более вероятно, что он искренне хотел бы добиться полной или большей независимости для "прекрасной провинции", желает процветания своему народу, укрепления союза с Францией, и верит в то, что борется против тех же самых сил, которые я осуждаю. Но невозможно ничего добиться, если ни во что не ставить свой народ, если отвратительны простые люди, и только людей бизнеса считаешь полноценными людьми. Заведомо нельзя добиться приемлемых результатов, управляя зверинцем, во главе которого он сам себя поставил. Невозможно ничего добиться, не поставив перед собой хотя бы весьма расплывчатые моральные цели.
Есть, как говорится, красная черта, за которую нельзя заходить.
Неразборчивость в средствах превращает любые благие намерения в противоположность. Есть такие вещи, к которым нельзя прибегать НИКОГДА. Не случайно говорят, что "благими намерениями вымощена дорога в ад".
Что-то мне подсказывает, что после Лего в Квебеке будет ещё хуже, хотя я надеюсь, что этого не случиться. И что-то мне подсказывает, что ни Филлип Куяр, ни мсье Пламандон не привели бы "белль провенс" в рай.
Кроме его неразборчивости в средствах, во всём просматриваются концептуальные ошибки господина Лего, который, желая вырвать Квебек из-под юрисдикции Канады (ориентируясь не на de jure, а на de facto), не желает знать того, что Канада сама - колония Великобритании, а та фактически марионетка другой силы. Чтобы уменьшить власть федеральной Канады, он превратил Квебек в колонию Соединённых Штатов, Германии, Скандинавии, Израиля и еврейских кругов, но это в миллион раз хуже, чем федеральная юрисдикция Канады, и уменьшает автономию Квебека в миллион раз, параллельно позволяя иностранным государством грабить эту провинцию, уничтожать её природные ресурсы, загаживать окружающую среду, выпивать её водные ресурсы, и хищнически распоряжаться всем, что есть в Квебеке, не спрашивая желания его жителей и не считаясь с их волей.
Он привёл население Квебека к катастрофической ситуации. И кто в этом виноват? Враги? Иммигранты? Зелёные человечки с Марса?]
На момент избрания за Лего стояли самые реакционные еврейские круги, банки, крупный капитал, американские корпорации и репрессивные "службы", полиция, индустрия "безопасности", строительная мафия, спекулянты недвижимостью, боцманы компьютерных технологий, правительственная бюрократическая мафия.
Какими бы ни были его "благие намерения", неразборчивость в средствах и диктаторские замашки свели на "нет" все его изначальные цели, которые - после всего, что он натворил - не имеют больше никакого значения.
Конечно, всё это время он находился под двойным давлением крайних радикалов своего собственного блока (как левых, так и правых людоедов), антинародных экстремистов оппозиционных партий; надо признать, что на его правление пришёлся особенно яростный саботаж медицинской мафии, недовольных квебекскими националистами кругов, наплыв "подпольных" (нелегальных) мигрантов, и осаждали его правительство прочие трудности. Но всё это нисколько не объясняет и не оправдывает того, что он натворил.
Согласно закулисным слухам и некоторым фактам, просочившимся в печать, в молодости Лего активно сотрудничал с полицией, и, сохранив эти связи, успешно запугивал своих политических противников.
Такого понятия как "конфликт интересов" для него не существует. Он использует политику для собственного обогащения, своё членство в Совете Государственного Казначейства - для собственных интересов.
Чтобы осуществить свои политические планы, он пошёл на сделку с самыми зловещими "политтехнологами" и с самыми тёмными силами, а - после этого - это уже не его планы, а их планы.
Все эти годы - от Жака Паризо до Франсуа Лего - в Квебеке (как и во всём мире) доминировало остервенелое наступление самых жутких человеческих хищников: автократически-ориентированных элитарных кругов; финансовой, строительной, политической, бюрократической, спекулянтской, уголовной, медицинской, компьютерной, и всякой прочей мафии; сторонников полицейского произвола, жесточайшей цензуры и политической тирании; насадителей рабовладельческих методов эксплуатации людей; самых худших представителей репрессивных органов и террористических разведывательных организаций.
Разрушение исторической архитектуры Монреаля, всего его исторического наследия - нарастало в виде математической прогрессии, то ускоряясь, то чуточку замедляясь, но размаха настоящего культурного геноциды достигло только при Куяре и Лего.
И до их правления никакие меры не смогли обуздать страшную строительную мафию. Если федеральные, провинциальные, или муниципальные власти защищали то или иное здание, тот или иной архитектурный комплекс или объект: строительная мафия поджигала его, и - на его месте - всё равно возводило безликие "коробки". Но при Куяре и Лего сама строительная мафия (среди прочих бесовских сил) пришла к власти, и теперь творит всё, что ей вздумается.
Монреаль потерял своё историческое лицо, перестал быть "куском Европы в Америке". Особую ненависть вызывают у нынешней власти христианские церкви и монастыри. Уничтожены сотни (если не тысячи) церквей по всей провинции Квебек, но в Монреале - больше всего. В антихристианском движении участвуют даже некоторые католические церковники, и, в частности, из тех, что затесались в группу, группирующуюся вокруг Оратории Сен-Жозеф. Среди них - двое, которые, похоже, никогда не упоминают Иисуса Христа, Деву Марию, Святую Троицу, и в своих проповедях читают или рассказывают истории исключительно из иудейского Ветхого Завета. Это произраильские священники, разражающиеся на каждое международное событие с осуждением израильских зверств проповедями, призывающими к защите Израиля и к верности делу Израиля. Им надо было читать проповеди в синагоге.
Режим Франсуа Лего ввёл Атеистическое Законодательство, направленное в первую очередь против христианской религии. Согласно букве этого закона, больницы и другие учреждения, основанные католической церковью или протестантскими (или другими) церквями, монашескими орденами, христианскими организациями - были лишены христианской символики даже в тех случаях, когда сама эта символика (витражи, архитектурные артефакты, фрески, и т.п.) представляли собой уникальную историческую ценность и являлись произведениями искусства. Со многих церквей сбросили кресты.
Возглавляют этот "крестовый поход" сатанистов против исторической архитектуры бешеные самки (агрессивные феминистки), что играют ведущую роль в уничтожении красоты, в низвержении христианской цивилизации, в кампании по насаждению негласного запрета на всё наследие христианской церкви. Идеология неолиберализма и постгуманизма воспитала целое поколение крайних индивидуалистов и эгоистов, мужчин и женщин, которые самих себя ставят выше всех других людей, и свою современность, естественно, выше всех прошлых эпох. Это высокомерное бескультурье, крайнее чванство, характерное для этих людей, есть не что иное как - не находящие выхода - агрессия, бешенство и садизм, уже не удовлетворяемые актами социального и бытового насилия. Им хочется уничтожать, крошить, разрушать, и эта тяга к насилию, проявляемая через стремление уничтожить историческую архитектуру, совпадает с коммерческими интересами строительной мафии, которая наживается на попустительстве властей, разрешающих громить, разрушать, сравнивать с землёй исторические здания. Но для бешеных самок это особый вид удовлетворения, потому что - в своём дремучем невежестве - они видят прошедшие эпохи исключительно через призму концепции доминирования мужчин вплоть до XXI века, и отсюда их бешеная ненависть к прошлому, ко всему историческому наследию, которое они хотели бы ПОЛНОСТЬЮ уничтожить, тем самым утверждая своё собственное доминирование.
___________________________________
Здесь я в третий раз нарушаю законы жанра, добавляя ещё одну вставку (замечание): через 10 дней после оригинальной публикации 09.07.2024.

Вот цитата из моего цикла стихов "Лицедеи" (с подзаголовком "цикл прозы жизни
(прозаические рифмы)" - скорее, памфлет, чем характерные для моего стиля "поэтические" стишки:

так распускать детей Система учит
такие установки у неё
мол - мы сейчас всех поколений круче
и нас культура предков не *бёт

мол - "нам насрать на фрески Рафаэля
на всю архитектуру нам насрать
ведь предки всё построили - на деле -
лишь для того чтоб было... что ломать"

"и потому мы церкви повалили
и все монастыри пошли на слом
а то что голодранцы защитили -
мы всё равно потиху подожжём"

"и только **агоги устояли -
ведь с НИМИ у нас общая судьба
ОНИ сверхлюди с душами из стали
им не слабО детишек убивать!"

вот точно так же у себя на виллах
искореняют прошлые века
не сознавая что такое было...
у дикарей (...) ("Бардак")

Здесь очень ёмко сказано о мотивах, движущих разрушителями, и объясняющих странный феномен тяги потомков белых европейцев к уничтожению всего культурного наследия своих отцов, дедов и прадедов, и к отказу от своей уникальной идентичности белой расы.


Разрушение исторической архитектуры народами - наследниками богатейших культур (не только европейцами, но и азиатами): это - в известной мере - нечто вроде современного сатанизма, и нередко ему приносятся в жертву люди, как это было в дикие времена практики человеческих жертвоприношений: смотрите ту же статью, где - среди прочего - сказано:

"Даже в 1990-х, когда мы прибыли в Монреаль, Старый Город был всё ещё «соединён» некоторыми зонами и секторами (старых промышленных и жилых зданий) с районами под-муниципалитетов Pointe-St.-Charles, St.-Henry, Griffintown и Verdun, но власти позволили акулам-разрушителям сравнять с землёй от 5 до 11 км исторических районов вокруг Старого Города, разрушив один из самых прекрасных и уникальных городов в мире.

Строительная мафия уничтожила огромное число самых красивых и культурно и исторически значимых зданий в Монреале. Если архитектурный объект защищён актом исторического наследия - они устраивают взрыв или криминальный поджог, а затем сносят его так или иначе.

С 2002 по 2014 я собирал разнообразные материалы об умышленных поджогах, и пришел к выводу, что Монреаль может претендовать на звание одного из чемпионов мира по числу криминальных поджогов. Но я никогда не слышал, чтобы кого-то поймали и осудили, что неизбежно означает: у преступных поджигателей есть защита и в здании муниципалитета, и в городском совете, и в полицейском управлении. Если строительная фирма отправляет запрос на снос исторического здания (планируя возвести на его месте банк, бизнес-центр, или жилой небоскрёб), но её запрос отвергается, а на следующий день (или через пару дней) умышленный поджог уничтожает именно это конкретно историческое здание (на которое покусились строители - разработчики проекта): преступники раскрыли себя, верно? Но никогда нет ни обвинений, ни арестов, ни судебных процессов. Какой можно сделать из этого вывод?

Когда разнузданный снос окрестностей Старого Города уже приближался к черте
тотального уничтожения прошлого, вампиры-разрушители начали "откусывать" части самого Старого Города Монреаля, снося некоторые здания Старого Города на его периферии, или в некоторых конкретных зонах Старого Города. Одно из вторжений современности в исторический комплекс Старого Города - это здание Музея Археологии и Истории - Pointe-;-Cali;re (350 Place Royale): новое здание в «модерновом» стиле. Цинично, иррационально именно то, что музей истории расположен в здании - памятнике уничтожения истории.

Музей Pointe-;-Cali;re расположен в точке структурно наиболее важной зоны Старого Города: Плас-Рояль, de la Commune - улицы d'Youville. Разрушители уже давно стали точить зубы на разрушение улицы d'Youville или её части. Они уже уничтожили отрезок этой улицы за улицей МакГилл до Университи-Стрит.

(...)"
________________________________
 
Культурный геноцид (включая невообразимое по масштабам уничтожение исторической архитектуры Монреаля); чудовищный "жилищный "кризис"; абсурдное несоответствие минимальной заработной планы, пенсий и пособий росту цен; обрушение всей системы общественной медицины; рост насилия; кризис в системе образования: в немалой степени - их "достижение", дело рук таких феминисток и "прогрессисток", как министр транспорта в правительстве Франсуа Лего, или "жилищный" министр, мадам Дюрансо, или нынешний мэр Монреаля, Валери Плант (выборы которой на второй срок были чистым фарсом: не менее 40 процентов избирателей не допустили к голосованию, а десятки тысяч не проживающих в Монреале людей специальным указом наделялись правом голосовать).
С попустительства провинциальных и муниципальных властей в Монреале и в других городах Квебека регулярно совершаются террористические акты против наследия европейской (христианской) культуры, против объектов, связанных с традициями белого населения. Власти знают, что в этих терактах принимают участие члены индейских общин, но ничего не предпринимают. НИ ОДИН поджигатель церквей не был осуждён, ни один взрыв не расследован.
Это жуткое преступление (когда взорвали дом на ул. Порт в Старом Городе) произошло в начале 2023 г. Ни одна журналистская сволочь не написала правду. Муниципальные и провинциальные власти предприняли максимальные усилия, чтобы полностью замалчивать это преступление, подавляя все разговоры о нём, запрещая упоминать о нём в печати, по радио, на телевидении. Только я один тогда написал правду - в своей статье на 2-х языках: на русском и на английском. Через месяц после публикации я перевёл свою статью и на французский язык. Но кто читает мои статьи? Кто о них знает? Пусть даже несколько десятков, или несколько сот человек (на английском), пусть даже несколько тысяч (на русском). Прошло много месяцев - и, наконец, полицейский следователь всё-таки признал правду: сообщил, что это было уголовное преступление. Исторический дом в Старом Городе взорвали вместе с жильцами, это был террористический акт. Снова получается, что единственными человечными людьми в этом городе (среди тех, чей голос имеет вес) являются полицейские. Но, похоже, следователю за это крепко досталось; ему тоже заткнули рот. С тех пор об этом страшном событии ни слуха, ни духа. Бывает, конечно, что все улики уничтожены, расследование заходит в тупик. Но ПОЛНОЕ МОЛЧАНИЕ говорит о вовлечённости властей в это дело, о причастности Пожарного Управления, кого-то в администрации города, в муниципальных комиссиях. Преступники заметают следы.
А разве критическое состояние улиц и тротуаров - не преступление?
Все дороги, все улицы раскурочены. Нет ни одной улицы, где не стояли бы красно-оранжевые пластмассовые конусы-тумбы, означающие дорожные работы. В моём районе дорожное покрытие (асфальт, бетон) снимают каждые 5-6 мес., снова и снова роют котлован, выкапывают и закапывают трубы, разбивают и раскапывают тротуары, и так бесконечно повсюду идёт никогда не прекращающаяся стройка. Это нельзя объяснить иначе как уловками строительной мафии, которая многократно получает оплату за одну и ту же работу. И - заодно - отмывает грязные деньги уголовной мафии. И - несмотря на ВЕЧНЫЕ дорожные работы, - все улицы разбиты, на них сплошные колдобины и ямы, никогда ещё они не были в таком плачевном, ужасном состоянии.
Может быть, в других географических зонах факт изменения климата высосан из пальца, но в Монреале реально каждое лето жарче и влажней предыдущего, и расширение зелёных зон становится вопросом жизни и смерти. Но строительная мафия уничтожает зелёные зоны: парки, лесопарки, скверы, полянки, зелёные уголки. Тут же географические карты изменяются - как будто продолжения того или иного парка никогда и не было.
Взять хотя бы наглую экспроприацию народной собственности строительными фирмами и покупателями жилья вдоль канала Лашин. От улицы Веллингтон до бульвара Монк (примерно 6-7 км) вдоль канала шла зелёная зона: один-два ряда деревьев с обеих сторон велосипедно-пешеходных дорожек, кусты, газон. Деревья вырубили, зелёную зону уничтожили, построили многоквартирные дома вдоль улицы Сен-Патрик с южной стороны канала, и вдоль ряда других улиц - с северной стороны. По словам бывшего работника муниципалитета, эти площадки под строительство (народная собственность!) были нагло присвоены строительной мафией, которая не заплатила за них никакого выкупа (возможно, в 1-2-х случаях - какой-то ничего не значащий - чисто символический - мизер). Если раньше жители города бегали, ездили на велосипедах, на роликовых коньках вдоль канала в приятной тени, окружённые полосой береговой растительности, то теперь они всё время жарятся под палящим солнцем. Пара тысяч эгоистов, построивших эти дома, и тех, кто в них поселился, лишили весь город - миллионы жителей - совершенно необходимой зелёной зоны.
При предыдущих мэрах и премьер-министрах Квебека существовал мораторий на строительство высотных домов вдоль береговой полосы рек и каналов, потому что из-за этой каменной стены город лишается вентиляции. Но, как только в Квебеке и в Монреале утвердилась самая хищная в истории власть, вдоль всей береговой полосы возникла целая стена высотных домов, лишившая все районы воздуха, дыхания.
Уничтожение зелёных зон и строительство высотных домов вдоль берегов уже увеличило среднюю летнюю температуру в Монреале на 4-6 градусов, и летом тут иногда она поднимается до 45 градусов Цельсия.
Строительная мафия нарушает все стандарты и правила, начиная свои "шумовые атаки" ещё до 6 утра, и заканчивая их поздней ночью, привозя грузы и проводя шумные разгрузочные работы посреди ночи. Строительные кампании ломают тротуары, сливают потоки грязной жижи прямо на улицы, во дворы, заваливают стройматериалами или строительным мусором прилегающие территории. Муниципальные субподрядчики проводят свои работы в любой час ночи, предпочитая именно ночные часы, чтобы днём не останавливать движения транспорта (если бы ВСЕ УЛИЦЫ не сделались непрекращающейся стройкой, можно было бы направить поток транспорта в объезд, но - в условиях полного хозяйничанья строительной мафии - это невозможно). Если кто-нибудь звонит в полицию, жалуясь на страшный шум среди ночи с соседней стройки, полиция тут же предупреждает строителей - и они спешно "эвакуируются", а потом полицейские, прибыв на место и отметив, что там "тихо", штрафует жалобщика (в худшем случае - его могут потом ещё и избить).
Подземные пешеходные переходы в Монреале отсутствуют начисто. Переходных мостиков тоже мало. На оживлённых трассах переходы со светофорами или без оных нередко отстоят друг от друга на 1-2 км - или больше, и это в густо населённых районах! В результате, такая ситуация заставляет людей перебегать улицу на тех перекрёстках, где нет не только светофора, но и "зебры", нет даже знака "СТОП" (для машин). Пешеходы получают ранения и гибнут под колёсами машин. Для инвалидов и престарелых, для людей с травмами такие зоны - непреодолимые препятствия.
Дорожно-строительные работы совершенно не учитывают интересов пешеходов, ориентируясь только на автомобилистов, а пешеходов заставляя добираться к своим домам, или к магазинам (или - к чему угодно) по грязи, через строительный мусор, взбираясь на крутые пригорки (рискуя сломать себе шею).
В 1960-1970 годы американцы уничтожили огромную монреальскую сеть трамвайных путей, троллейбусных маршрутов, пригородных электричек. С попустительства продажных федеральных, провинциальных и муниципальных властей, американские производители автомобилей Дженерал Моторс, Форд, и другие - скупили все транспортные компании в Монреале: чтобы их закрыть и уничтожить всю транспортную систему метрополии. Лишив население доступного общественного транспорта, американцы принудили людей покупать американские машины. После этих событий население города постоянно требует восстановления трамвайных и троллейбусных линий. Но для канадских и провинциальных властей это политический вопрос, который может спровоцировать требования выплаты репараций от Соединённых Штатов и компенсаций от канадского и квебекского режима. И - вместо трамваев - муниципальные власти осуществили мошеннический проект РЕМ (наземная электричка на эстакаде). РЕМ окончательно уничтожил историческое лицо Монреаля, разрезал город на изолированные зоны; шум от линии РЕМ слышен за 5-6 км, вблизи превышая допустимость даже самых либеральных стандартов. Некоторые жители продают свои дома, убегая от этого шума. Люди не могут спать ночью (электрички "гарцуют" на эстакаде с 5-6 утра до часу ночи каждые 5 минут). На некоторых участках проводя линию РЕМ прямо по земле (без эстакады) через жилые районы, власти не озаботились строительством подземных переходов или переходных мостиков, и жители (особенно молодёжь) перелезают через ограждение, перебегают железнодорожные пути, погибая от удара током, или под колёсами поездов, либо получают ужасные ранения.
Вскоре после воцарения Лего на уровне квебекского парламента - на муниципальном уровне пришла к власти мадам Валери Плант: худший мэр за всю историю Монреаля. Некомпетентная феминистка, она только пускает пыль в глаза, имитируя бурную деятельность и обвиняя провинциальные власти в бездействии, но сама не ударяет палец о палец для прекращения варварского разрушения архитектуры Монреаля, уничтожения зелёных насаждений и парков, катастрофической социальной ситуации (голод охватил 2 миллиона жителей метрополии, число бездомных, возможно, достигло 200-сот тысяч), для исправления катастрофической ситуации с медициной. Положительные достижения её муниципального правительства (расширение сети велосипедных дорожек, субсидированный и бесплатный проезд для пенсионеров и неимущих), попытки улучшить состояние окружающей среды (безрезультатные попытки: качество воздуха и почвы в Монреале продолжает ухудшаться), восстановить культурную жизнь, обуздать строительных субподрядчиков (чисто показные попытки): ничтожны на фоне беспрецедентного народного бедствия, с которым муниципальные власти борются только на словах.
Чем больше строят жилья - тем быстрее растёт число бездомных. Это противоречие отражает мошенническую кампанию искусственного вздувания цен на жильё. Чтобы надуть этот "мыльный пузырь", лишили квартирные арбитражи ряда полномочий (в 1990-е годы я выигрывал все суды по защите прав квартиросъёмщиков и потребителей, а в 2020-х даже доступа к этим судам лишили людей!), или негласно изменили политику; наделили крупных владельцев сдаваемого в аренду жилья рядом несправедливых привилегий и прав (в ущерб интересов мелких домовладельцев и арендаторов жилплощади); разрешили (гласно или негласно) мошеннические операции по спекуляции недвижимостью, скупку жилья крупными американскими и европейскими компаниями, покупку большого числа квартир и домов иностранными гражданами; наделили неподсудностью владельцев больших многоквартирных домов, агентов и агентства по продаже недвижимости, финансовые учреждения (банки, страховые агентства, и т.д.), занимающиеся жульническим вздуванием цен, разрешили беспредел строительной мафии, которая множит - в основном - очень дорогие дома и квартиры с использованием дорогих стройматериалов, а также плутовски отказывается строить нормальное жильё для нормальных семей, львиную долю строительства отдавая крошечным квартиркам размером с чулан, или "студиям" (вместо нескольких комнат - одно помещение без перегородок, где даже кухня, ванна, туалет: всё без ограждения). Всех приёмов аферистов невозможно перечислить.
При Куяре число бездомных в одном только Монреале достигло 10-11 тыс. человек: в то время - для ЭТОГО города - небывалая, недопустимая численность. Правда, ТОГДА это были ДРУГИЕ бездомные: люди с психическими отклонениями, алкоголики, наркоманы, искатели приключений, патологические бродяги. В конце правления Куяра всё чаще к этим категориям присоединялись нормальные люди, просто выброшенные на улицы бесчеловечной политикой правительства и преступлениями жадных домовладельцев. И - всё-таки - это были всё ещё другие бездомные, которых устраивали в гостиницы и ночлежки, кормили, оказывали всякого рода помощь, постепенно расселяли в социальных домах, или во временных помещениях. Но, с приходом к власти клики Франсуа Лего, ситуация ухудшилась в десятки раз. Число бездомных выросло до десятков тысяч. Помощи они при Лего уже не получали никакой, или почти никакой. Даже стариков, которым за 70, за 80 лет, инвалидов - и тех выгнали на улицу!
Во время ковид-тирании - мадам Плант распространила среди бездомных 100 тыс. пакетов "анти-ковидных" масок; также: из данных, полученных от менеджеров ночлежек и от филантропических организаций; из данных по численности смертей среди бездомного населения, и, руководствуясь сведениями из других источников, можно предположить, что в 2019-2020 только в одном Монреале число бездомных достигло 100 тыс. В 2022 г. это число, возможно, дошло до 200 тыс. В утренней передаче радио Си-Би-Си прозвучала такая статистика: в этом году (2024), в традиционный "день переселения" (смены места жительства) 1 июля, 40 процентов случаев пришлось на силовые выселения жильцов хозяевами жилья. В передачах по двум другим местным радиоканалам говорили о том, что минимальное число ежегодной смены жилья - в последние 3 года - как минимум 1 с половиной миллионов по Большому Монреалю. 40 процентов от этой цифры - это 375 тыс. По радио Си-Би-Си также говорили, что третья часть, или даже половина выселенных хозяевами жильцов не найдут доступного (по ценам) жилья. И это к тем 100 тысячам УЖЕ обездоленных бездомностью людей! 
Это гораздо больше, чем в Калифорнии, где население, несопоставимо превышает население Квебека. Но в Калифорнии зимой относительно тепло, тогда как в Квебеке зимой морозы доходят до -40 С.
Где-то году в 2015-м, в Старом Монреале, когда я сидел на корточках возле своего велосипеда, поправляя слетевшую цепь, мимо проходили два солидных господина, и один сказал другому по-английски: "Собственность существует для того, чтобы её отбирать". Того, что выше, я потом увидел по телевизору: он оказался одним из самых активных политиков блока CAQ, возглавляемого Франсуа Лего. Вот что значит политическое притворство! Этот ярый французский националист общался с кем-то по-английски. Канадская и квебекская финансово-политическая мафия "надула" мыльный пузырь цен на жильё, и, с помощью этого мошеннического трюка, резко увеличила налоги на дома и квартиры, и подняла банковские процентные ставки не только для того, чтобы озолотиться на грабеже арендаторов, но и для того, чтобы отобрать собственность (недвижимость) у нынешних её владельцев. И блок CAQ принимает в этом самое активное участие.
Нынешняя ситуация - всего лишь продолжение длящейся уже не менее 50-ти лет войны за перераспределение собственности и ресурсов, которая ведётся между теми, кто что-то делает, создаёт, производит - и теми, кто ничего не делает, а только грабит и эксплуатирует производителей и рабочих. Руководители охранных предприятий, Интернет-компании и компьютерная мафия, банки и другие финансовые учреждения (финансовая мафия), торговые фирмы, гиганты социальных сетей, спекулянты недвижимостью и предметами роскоши, торговцы оружием и все, кто наживается на войне, строительная мафия (те строительные компании, которые почти ничего не строят, зато больше ломают и уничтожают), политическая и уголовная мафия: вот кто идёт сегодня в наступление на кошельки и права реальных производителей. Они жаждут отобрать не только долю в доходах, но даже недвижимость и другую собственность у реальных производителей.
За съём квартиры в Торонто и Монреале надо платить в среднем 3 тысячи долларов в месяц, тогда как люди, живущие на пособии, или на минимальную зарплату, получают не более 1 тыс. 400 - 1 тыс. 600 долларов в месяц. В последние 10 лет условия работы и быта в Канаде ухудшились настолько (особенно безопасность труда), а уровень эксплуатации повысился до такого беспредела, что сотни тысяч канадских граждан становятся инвалидами ещё в сравнительно молодом возрасте. Садистская социальная политика, садистская "медицина", рухнувшие в бездну условия жизни буквально завалили страну инвалидами. Теперь (2024) в Канаде 8 миллионов инвалидов: 27 процентов от всего населения.
Согласно статистике (Renters with disabilities are more likely to live in unaffordable situations, Stats Can reports - Natalie Stechyson · CBC News · Posted: Jul 07, 2024), менее одного процента имеющегося на квартирном рынке жилья доступно для подавляющего большинства квартиросъёмщиков - а это большинство канадцев. Лишь одно жилище из каждых 6 тыс. доступно по цене для среднего канадца.
В интервью газете Девуар (Devoir), главная директриса ночлежки Tangente, заявила, что в последнее время "НИ ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ (в Квебеке (прим. наше) не помогли покончить с бездомностью".
Но Франсуа Лего продолжает ДАЖЕ СЕЙЧАС (2024) углублять жилищный кризис, сваливая его на "ковид", на "иммигрантов" (почему тогда - при предыдущих правительствах - умеренное (в Квебеке) число иммигрантов не создавало никакого жилищного кризиса?).
В открытом письме министру "жилья" в правительстве мсье Лего, мадам Дюрансо (Duranceau), Жанна Бушер говорит о своём соседе Люсьене, которого нашли мёртвым на кухне (квартиры, в которой он жил 52 года) с зажитым в кулаке уведомлением о выселении. Его сердце разорвалось - как только он узнал о том, что его выкидывают на улицу. Мы знаем, кто его убийцы: это хозяин (или хозяйка) жилья, министр Дюрансо, и премьер-министр Квебека, Франсуа Лего.
Широкую известность получила смерть Климента Робиталя (Cl;ment Robitaille), которого выселили на улицу зимой 2021 года, в самый разгар пандемии Ковида (!), и которого нашли мёртвым в его машине в июле 2022 г. Мы знаем, кто его убийцы: это "номерная" акционерская компания (хозяин жилья на ул. Беланже, в Монреале), министр Дюрансо, и премьер-министр Квебека, Франсуа Лего.
И таких случаев полно!
Молодые люди - от 20 до 30 лет - не могут иметь детей, потому что их жилищное положение либо исключительно тяжёлое, либо на грани бездомности.
То, что творит Франсуа Лего: это геноцид белого населения, коренных квебекцев, потому что сплочённые общины чернокожих, мусульман, китайцев, и других иммигрантов - за счёт помощи друг другу, общинных фондов и "информационной машины", меньше страдают от жилищного кризиса.
Античеловеческий режим Франсуа Лего позволил спекулянтам и скупщикам жилья прятаться за "номерными" компаниями, чтобы избежать народного гнева и мести простых людей тем, кто строят свою роскошную жизнь на костях, убивая других.
Стать бездомным в Канаде (и ОСОБЕННО в Квебеке): это верная смерть. Это в других странах бездомные, бывает, живут десятки лет в заброшенных зданиях, кучкуются группами, кое-как выживая. В Квебеке у бездомных такой возможности нет. На каждом углу стоят, клянча милостыню, старики, инвалиды, женщины, девушки. Почти каждый бездомный в Монреале получает серьёзные травмы уже в первые 6 месяцев своей бездомности. Несчастные с неправильно сросшимся переломом ноги или руки, сгорбленные в три погибели молодые люди с травмой позвоночника, полученной после того, как их вышвырнули на улицы домовладельцы, девушка, у которой вытек глаз, парень с отмороженным носом, глубокие старики, еле волочащие ноги: они повсюду на тротуарах, в метро, на перекрёстках больших улиц. Домовладельцев, которые выставляют жильцов на улицу, и тех, кто стоит за этой искусственной ситуацией, жестоко убивая тысячи людей, должен был судить международный трибунал как военных преступников. Но всё это началось с израильско-сионистского режима Стивена Харпера, который - за время своего правления - разрушил социальную инфраструктуру и наделил неподсудностью махинаторов и грабителей, которые развернули беспредельный грабёж населения. При Харпере Канада стала "продолжением" Израиля.
В той же статье (уже упомянутой) рассказывается о Сиднее Вуде (Sidney Wood), выброшенного домовладельцем на улицу инвалида, который жил вместе со своими несовершеннолетними детьми на съёмной квартире. Где теперь (после выселения домовладельцем) его дети - из статьи непонятно. Сидней Вуд не может видеть своих детей, и, возможно, никогда больше не увидит, и от этого в буквальном смысле сходит с ума. Если ему не дадут видеть его детей, очень скоро ему не поможет ни один психиатр. Сам он живёт теперь в сарае во дворе своих родителей, потому что в их доме и без него обитает столько людей, что там не осталось свободного места.
Из радиопередач, из социальных сетей, из просочившихся в жёстко цензурируемую прессу фактов - встаёт картина массового разделения семей. Из-за жилищной ситуации, или от бездомности - дети теряют своих родителей, а родители детей; мужей отделяют от жён; стариков - от их детей и внуков.

О. К.: Дорогой Лев, мои попытки удержать нашу беседу в русле заявленного жанра оказались тщетны против ветра и волн твоего неудержимого красноречия. Нас уже несёт в открытый океан совсем иной тематики.

Л. Г.: Что поделаешь, мне необходимо объяснить, как, каким образом Канада и Квебек постепенно превращались в филиал Израиля, как все язвы и особенности, характерные именно для израильского общества, нагло перекочёвывали сюда, а еврейское лобби и израильские спецслужбы получали всё больше и больше полномочий и власти в Канаде и в Квебеке.
Без этой широкой картины невозможно понять, что тут происходит, как это влияет на мою судьбу, каким образом это связано с тем, что происходит во всём мире, и, в том числе, и в России, и как возможен тот медицинской терроризм, о котором я рассказал раньше. Перечитай или переслушай ещё раз мой рассказ - и ты поймёшь.

О. К.: Значит, то, что с тобой творят в Канаде, ты называешь медицинским терроризмом и карательной медициной. Есть ли более точное определение?

Л. Г.: Куда уж точнее! И "творят" - не только со мной, "творят" со всем народом. Если в 1990-х медицинская помощь всё ещё была в Монреале более ни менее адекватной, даже хорошей - и в смысле медицинского уровня, и в смысле отношения врачей и медперсонала к пациентам (к тому же - была бесплатной), то уже в начале 2000-ных стали твориться ужасные вещи. Это были ещё единичные случаи, но они многих настораживали и пугали. Шишку на лбу мне наделали именно в начале 2000-ных, отказавшись дренировать инфильтрат и спровоцировав окостенение. Именно в конце 2000 года сфабриковали диагноз "туберкулёз", чтобы торпедировать нашу иммиграционную процедуру, и угрожали урологической инфекцией, а в 2001 г., когда - точно 1 января - стартовала эта инфекция (проявились симптомы), мне отказали в антибиотиках, умышленно спровоцировав хроническое заболевания. Мою жизнь превратили в ад.
Но тогда это был террор против отдельных людей: таких, как я. Мне - одному из первых - выпало жить как на войне. А уже в 2010-х медицинский терроризм охватил достаточно широкие слои населения. Примерно к 2018 году это уже был классовый террор: война правящей элиты против народных масс, и, в первую очередь, против обездоленных слоёв. Эти десятки тысяч людей для них - "социальных балласт", они, по убеждению убийц, "съедают" ресурсы, им надо платить пенсию, или пособие по инвалидности, или по безработице, обеспечить медицинское обслуживание, давать хоть какое образование их детям и внукам. Этот "социальный балласт" элитарные круги постарались уничтожить в первую очередь. Медицина для этих уродов - просто орудие: как полиция, тюрьмы, репрессивные меры против бастующих и митингующих.
Против "социального балласта" стали применять эвтаназию - узаконенное убийство.
Канада вышла на 1-е место в мире по убийству обездоленных людей "эвтаназией", а Квебек (при премьер-министре Франсуа Лего) - на 1-е место в Канаде.
На самом деле - настоящий "социальный балласт": это богачи и правящий класс, которые "сжигают" ради своих прихотей, ради своего образа жизни, и развязывая войны - столько общественных ресурсов, сколько хватило бы, чтобы накормить всех голодных, расселить всех бездомных, вылечить всех больных на этой несчастной планете.
Народные массы лишили первой медицинской помощи, доступа к постоянным участковым ("семейным") врачам, а также к дежурным врачам поликлиник. Для срочных случаев остались только неотложки. Бедствия народа углубили и бешеные самки, ради доминирования над мужчинами и ради культа наслаждения внесшие свою лепту в нынешнюю ситуацию. Достаточно сказать, что более широкое использование эвтаназии - это их рук дело: в значительной степени его насаждают именно агрессивные феминистки, действующие в сфере медицины и политики. Когда в Квебеке малоимущий пенсионер обращается в Инфо-санте (телефонный "дублёр" Неотложки), а ему - вместо медпомощи - предлагают брошюру разъяснений по эвтаназии, или, когда бездомный обращается в социальную службу, а ему заявляют, что "эвтаназия" - "лучшее решение" всех его проблем: это конец вменяемого, не сюрреалистического положения вещей.
И вот - появилась типичная жуткая картина: переполненные залы ожидания; невероятно долгое время ожидания - до 48 часов; десятки корчащихся от боли пациентов, которым даже некуда присесть; больные, умирающие в залах ожидания прямо на полу (не дождавшиеся осмотра); пациенты, которых привозят на "Скорой помощи" в больницу, но там бросают одних в гараже умирать прямо в "амбулансах" без какой-либо медпомощи. В других случаях - "Скорая помощь", вообще не приезжающая на вызов, или прибывающая через 2 часа (когда уже "помощь" не нужна… поздно…).
В настоящее время вся система медицинской помощи почти полностью разрушена бешеной, хищной приватизацией, саботажем врачей-специалистов, политикой правительства.
Система образования разрушена.
Согласно статистике, каждый 4-5-й ребёнок в Квебеке голодает. В 7:30 утра, по радио Си-Би-Си, в получасовых новостях передачи Daybreak говорили о бесплатной раздаче еды в районе Китайского Города, и одна из руководительниц программы распределения пайков и бесплатных обедов среди голодающих произнесла следующую фразу: "People are starving" (людям грозит смерть от голода). Только в одном Монреале 2 миллиона людей обращаются в так называемые "банки еды" (голодают). А ведь Монреаль - не блокадный Ленинград в 1942-1943 году! Народное бедствие не спровоцировано врагами: оно спровоцировано теми, кто заставил огромные массы людей страдать только ради того, чтобы набить свои карманы купюрами и ощутить своё превосходство и свою власть над "низшими". Эти эксплуататоры выбрасывают тонны еды в мусорку, потому что жируют тогда, когда другие голодают, они пресыщены. И, забивая свои холодильники до отказа, не знают - чем раньше набить животы, забывают о том, что купили.   
Права покупателей отобраны и отменены: гарантии почти нигде нет, или её надо теперь покупать за дополнительную плату. Продавцы и владельцы магазинов изобретают всякие мошеннические трюки, как это было в Израиле в 1990-х (пусть и не до такой степени). Вещь больше не принадлежит покупателю: оплачивая её покупку, он - фактически - берёт её в аренду, как указано на упаковках, или на самих товарах. Вещи шпионят за пользователями. Даже баркод продавцы товаров используют в качестве орудия шпионажа.
Мы живём сегодня в тюрьме, где миллионы видеокамер-шпионов следят за нами постоянно, 24 часа в сутки, не упуская из своего поля зрения ни на секунду. На каждого жителя страны - на каждого гражданина - заведено электронное дело, куда заносится вся огромная собираемая на него информация. (См. МАТРИЦА ПО-КАНАДСКИ https://proza.ru/2023/06/01/200  ) Мобильные телефоны фактически уже приросли к руке представителей двух поколений, превратились в своего рода электронные паспорта, без которых Система гробит, преследует, дискриминирует своих граждан. Пользователи не расстаются с ними ни на секунду, и Система контролирует их через мобильные телефоны 24 часа в сутки так, как не смог бы контролировать узников ни один тюремный надсмотрщик-охранник. Само понятие вторжения в частную жизнь людей потеряло смысл - потому что вся системы нынешних общественных отношений действует в режиме бесконечного вторжения в частную жизнь. Нас контролируют в туалете, в кровати, в душе: везде. Вот где источник нашего бесправия и беспредельного произвола, потому что благодаря именно этой жандармской тирании правящая элита вампиров может, ничего не опасаясь, гнобить миллионы людей. Вот самая большая проблема современности.

О. К.: Должен тебя перебить, чтобы сообщить важную новость. Партия Мари Лепен во Франции оказалась лишь третьей. Больше всего голосов набрали крайне левые партии.

Л. Г.: Не очень хорошая новость.

О. К.: Почему? Мне кажется, твои рассуждения и критика капитализма как раз соответствуют левым убеждениям.

Л. Г.: Хочу в очередной раз напомнить, что никакого капитализма больше нет. Есть неофеодализм, а сталинская система была его первой генеральной репетицией. И потом, Европа не переживёт ещё одну Парижскую Коммуну.

О. К.: Неужели всё так плохо?

Л. К.: Победа левых во Франции: это очередной удар по европейским ценностям, по европейской идентичности, это экзистенциальная угроза белой расе.

О. К.: Теперь я понимаю, почему ты солидарен с Мари Лепен. Но меня тошнит от "европейских ценностей", от попов, от новой опричнины.

Л. Г.: Это совсем другое. Это защита привычной среды. Защита своей территории. Даже животные защищают свой ареал. Но тут есть масса тонкостей, и мне не хочется сейчас быть втянутым в долгую полемику. Я хотел бы продолжить свой рассказ.

О. К.: Как тебе будет угодно.

Л. Г.: Надо подчеркнуть вот что: цели и причины Ковид-тирании лучшее всего декодируются через призму событий, произошедших в Квебеке.

О. К.: И какие это события?

Л. Г.: В Квебеке, во время так называемой пандемии Ковида, был установлен самый жестокий, самый бесчеловечно-тиранический режим на всём американском континенте.

О. К.: В чём это выражалось?

Л. Г.: Режим Франсуа Лего ввёл принудительную вакцинацию, перекрывая доступ не вакцинированным (введением электронных "паспортов вакцинации") в ряд учреждений, магазинов, в спортивные залы, и в другие места, запугивая тех, кто отказывался делать прививки, репрессиями, штрафами, увольнениями с работы; объявил комендантский час; разделил Квебек на зоны и запретил жителям одной зоны перемещаться в другую; запретил посещения родственников и друзей; запретил посещение родных в больницах и домах престарелых; запретил собираться в домах и вне дома: полиция штрафовала или арестовывала группы более трёх человек; были временно закрыты некоторые рестораны и другие пункты общественного питания...

О. К.: Комендантский час! Это уже запредельно.

Л. Г.: Ну, я же и говорю. При этом, режим Франсуа Лего и мадам Плант (мэра Монреаля) оказался самым циничным в мире, сделав исключения для богатых.

О. К.: Это как? Требовалось демонстрировать распечатку банковского счёта, что ли?

Л. Г.: Разрешалось ночью выгуливать собак, а собаку может завести в Квебеке только богатый. Но были и другие, менее известные правила. Зато полиции было приказано бросать бездомных в каталажку за... нарушение комендантского часа! Хотя где им ещё находится - как не на улице?! И вот ещё один пунктик оголтелого цинизма: бездомного с собакой всё равно забирала полиция. Это вместо того, чтобы за одни сутки решить проблему бездомных, хотя бы временно разместив их в 7-8 больших пустующих зданиях. Потом полиция всё равно выпускала бездомных "в большой мир", а люди, бродяжничающие по улицам и питающиеся отбросами, увеличивали заражение ковидом на порядок!
Народ лишили права выбирать ковид-вакцину: только Пфайзер и Модерна получили "прописку" в Квебеке, но - фактически (практически) - для рядовых граждан оставили только Модерну.

О. К.: И как ты объясняешь такой суровый ковид-режим? Почему именно в Квебеке? Почему не в других провинциях Канады?

Л. Г.: Во-первых, Франсуа Лего использовал его как предлог для установления своей личной диктатуры. Целых 3 года режим Лего правил мандатами - как большевики после захвата власти в октябре 1917-го. Если бы для добрых дел: тогда "не жалко" (шучу). "Мандатное" правление давало возможность объявить мораторий на выселение домовладельцами жильцов на улицу, силовыми методами прекратить саботаж врачей-специалистов (которые стремятся оказывать свои услуги ТОЛЬКО в рамках приватизированной медицины), снизить подскочившие до предела цены на самые необходимые продукты питания, навязать Системе практику больничного листа (выходное пособие по болезни, которого НЕТ в Канаде: заболевших людей заставляют всё равно ходить на работу - иначе уволят), и совершить ещё много добрых дел. Но - вместо этого - Лего использовал "мандатное правление" для подрыва мелкого и среднего бизнеса (в угоду "крупным акулам"), для подрыва прав арендаторов жилья и помещений для коммерческой деятельности, и для прочих неблаговидных дел.
Во-вторых, ковид-тирания давала возможность правящему режиму "списать" "на ковид" все свои преступления: искусственное создание жесточайшего "жилищного кризиса"; провоцирование голода среди народных масс; окончательный подрыв государственной (некоммерческой) медицины; дальнейший развал системы образования, ориентированный на доступность образования ТОЛЬКО для богатых; уничтожение квебекского культурно-исторического наследия (при Франсуа Лего и Валери Плант даже скульптурные группы стали исчезать с улиц и площадей; известен один случай, когда одна из скульптур обнаружилась в доме связанного с политикой дельца); установление в квебекских тюрьмах самого настоящего концлагерного режима; умышленный развал местного сельского хозяйства; подрыв мелкого и среднего бизнеса; подрыв квебекских фирм и корпораций, чтобы расчистить дорогу для хищных иностранных компаний; и т.д.
Достаточно назвать лишь закон номер 31 (de la ministre Madame France-;laine Duranceau), который развязывает руки строительной мафии для новых преступлений, стимулируя строительство сверхприбыльного дорогого жилья, в ущерб доступному, семейному, социальному.
В-третьих, ковид-тирания открыла перспективу "подсократить" численность так называемого "социального балласта": стариков-пенсионеров, инвалидов, нищих, бездомных, безработных, алкоголиков и наркоманов, душевнобольных, освободившихся из мест заключения и потерявших там здоровье бывших заключённых. Только в домах престарелых было замордовано в период "ковида" около 12 тыс. инвалидов и стариков.
В-четвёртых, Лего удушил квебекскую компанию "Медикаго", производившую самую безопасную в мире и действенную ковид-вакцину, чтобы расчистить путь для Модерны, которая открыла в Квебеке свой самый крупный - за пределами Соединённых Штатов - филиал. Вот отсюда и такая ЛИЧНАЯ заинтересованность Франсуа Лего в принудительных прививках населения Квебека вакциной именно Модерны, что принесло этой американской компании баснословные барыши.
В-пятых, ковид-тирания давала возможность местному правящему режиму повести "окончательное" наступление на права трудящихся, на права народных масс, развязывая руки (для ЛЮБЫХ действий) банкам и другим финансовым учреждениям, спекулянтам недвижимостью, крупным домовладельцам, иностранным компаниям.
В-шестых, режим Франсуа Лего взялся быть слугой - проводником террора - самых реакционных и страшных международных сил, отрабатывая их поддержку своим активным участием в мировом ковид-заговоре. Самая активная пропаганда ковид-тирании шла во время пандемии из Израиля и от врачей еврейского происхождения в Канаде, Соединённых Штатах, и в других странах. Возможно, Израиль причастен к разработке 3-х самых важных ковид-вакцин. Ковид-тирания: это была, в основном, кампания глобалистов, но не только. Резкое изменение отношения самого Франсуа Лего (в сторону благоприятствования и поддержки) к местной еврейской общине и к государству Израиль было замечено вскоре после прихода пандемии ковида в Квебек (точнее - после событий конфликта между жителями еврейских гетто и окружающими их квебекцами), что предполагает непосредственную связь с ковид-событиями и с участием мировой еврейской верхушки в связанных с ковидом глобальных событиях: от рукотворного создания этого вируса, до создания РНК-вакцин и принудительной вакцинации ими населения.
В-седьмых, своими акциями режим Франсуа Лего участвовал в глобальном эксперименте по изменению генетического кода человека и захватом контроля над иммунитетом части граждан государствами (смотрите разъяснения в моей работе "Ковид - грандиозный обман"). (Вкратце: после нескольких прививок ковид-вакцинами Модерна и Пфайзер - естественный иммунитет подавляется, и люди попадают в зависимость от дальнейшей вакцинации на регулярной основе).
Вряд ли мы когда-нибудь узнаем, сколько тысяч человек погибло из-за бесчеловечной политики этого режима от самой ковид-тирании, от Ковида-19, и от ковид-вакцины.

О. К.: Не знаю, Лев какие у тебя виды на наше интервью, но мои планы такие: его объём вышел из-под контроля, и нам надо закругляться. Хочешь ли ты что-то добавить, чтобы подвести итоги?

Л. Г.: Всё, о чём мы с тобой говорили, могло бы уместиться в иносказательной форме в несколько стихотворений, и - при этом - произвести гораздо большее впечатление. В том и заключается чудесное свойство искусства, высшие формы которого - музыка и поэзия. Эти два жанра можно сравнить с компрессией информации, которая сжимается под огромным давлением в блоки с помощью цифровых, математическо-информационных технологий. Они имеют кодовый язык, дешифровка которого невозможна без всей цельной культурно-исторической традиции. Сохранение нашей - панъевропейской - идентичности белой расы (вне зависимости от цвета кожи её носителя: я ведь не расист какой-нибудь): базовое условие для продолжения поэтической традиции. Поэзия (как и НАСТОЯЩАЯ музыка) не может существовать без сохранения нашего общего исторического наследия европейских народов. И защита жизни поэтов, музыкантов, философов, и других деятелей культуры приобретает первостепенную роль. Сегодня враги культуры, враги цивилизации - убивают философов, журналистов, актёров, певцов, литераторов. Из нашего интервью люди могут узнать, как подрывают моё здоровье, наказывая меня за попытки донести до людей правду. Сегодня весь мир переживает самый глубокий кризис, и судьба поэтов, судьба планеты, судьбы человечества решаются в наши "минуты роковые".

-------------

Россия - Монреаль, 2024.
____________________________
____________________________

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Я вторично нарушаю законы жанра, добавляя "послесловие", которое несовместимо с интервью ни по каким критериям. Такова моя участь: нарушать все каноны и правила. Как писал один из поэтов, стихи которого вошли в составленную мной Антологию:

Вот тебе небо, чтобы дышать.
Вот тебе солнце, чтобы идти.
А куда идти, не тебе решать.
И не дай, лукавый, сойти с пути.

Мне уже давно известно, что "не нам решать".

10 и 11 июля 2024 карательные отряды полиции и гориллы частных охранных агентств разгромили студенческий палаточный городок на территории университета МакГилл в Монреале, разбитый в знак протеста против геноцида в Газе. Университет МакГилл тесно связан с израильскими военными программами, а также с израильскими университетами, где разрабатываются античеловеческие технологии и проводятся исследования и эксперименты, цели которых могут быть связаны с военными преступлениями. Манифестанты требуют прервать все связи с израильскими военными преступниками, убийцами десятков тысяч детей. Называя этот палаточный городок "про-палестинским" и разгромив его с применением разнузданного насилия, и муниципальные власти (мэр Монреаля - Валери Плант), и квебекские (премьер-министр Франсуа Лего) - сделались соучастниками геноцида. А 11 и 12 июля 2024 карательные эскадроны полиции обрушились на шествие протеста в центре Монреаля, избивая участников мирной демонстрации и пуская слезоточивый газ. Тем самым мы в очередной раз увидели, кто - на самом деле - хозяин в Монреале и во всём Квебеке: израильско-сионистские круги, по чьему приказу местные власти готовы творить всё, что угодно, какие бы преступления ни пришлось совершать для своих хозяев (а они - действительно - показали на деле: кто в доме хозяин!).

В статье газеты (на французском языке) Devoir (Quebec) "Des dizaines de corps encore d;couverts dans la ville de Gaza" (12 июля 2024) говорится о том, что израильтяне превратили все больницы на территории Газы в руины (не осталось НИ ОДНОЙ!), нет ни одного дома, не превращённого в груду камней, и 2 (два) миллиона жителей этой территории стали для израильтян целями тотального уничтожения. В статье говорится о тысячах трупов мирных жителей (в большинстве - детей) на дорогах, под развалинами - повсюду. Израильтяне не только бомбят и обстреливают мирное, но и поджигают дома и даже руины, оставляя после себя "выжженную землю"! Только в последние дни (11 и 12 июля 2024) израильские изверги согнали 350 тысяч женщин и детей с мест, где у них были хоть какие-то шансы на выживание, туда, где выжить практические невозможно. А чего можно ожидать от страны, где термин "инкубаторы террористов" (так - практически официально - называют в Израиле беременных палестинских женщин) не сходит со страниц газет и с уст еврейских фашистов.

В июльской статье британского журналиста Роберта Инлакеша (Robert Inlakesh) (на английском языке) "Israel deliberately destroyed all of Gaza’s hospitals with US approval and support" (Израиль намеренно уничтожил все больницы сектора Газы - с одобрения и поддержки США"), говорится: "There’s not a single functional medical facility left in the enclave, while the direct and indirect death toll could be approaching 200,000" ("В секторе (Газа) не осталось ни одного медицинского учреждения, в то время как число жертв (имеется в виду: среди мирного населения) приближается к 200 тысячам". Эти последние факты только подтверждают давно известную истину: что - по интенсивности и жестокости - зверства еврейских фанатиков уже давным-давно превзошли зверства всех предшествующих им военных преступлений в истории.

Также давно известно, что местные холуи, что стоят на задних лапках перед оккупантами и узурпаторами, неизменно проводят геноцид и против своих собственных народов. Не случайно разгром палаточного городка студентов, протестующих против геноцида в Газе, совпал с разгромом палаточного городка бездомных в Монреале, которых фактически истребляют, выгоняя из палаток, из заброшенных зданий, из Метро и общественных центров: отовсюду. Тысячи бездомных погибают от этой изуверской политики, а общее их число только в одном Монреале (как уже было упомянуто в интервью) - возможно, увеличилось до 200 тысяч человек. Точных цифр мы, скорей всего, никогда не узнаем, как никогда не узнаем число жертв сталинских, гитлеровских, франкистских, или пиночетовских лагерей.

Отношение господина Лего (премьер-министра Квебека) к простым людям просматривается не только в чудовищной жилищной ситуации, порождающей беспрецедентное число бездомных, не только в том, что значительная часть населения Монреаля и города Квебек голодает (каждый 4-5 ребёнок недоедает или голодает), не только в том, что - как и в Газе - разгромлены все больницы, разве что пока ещё не в руинах, но и в многочисленных проявлениях его личного презрительно-безжалостного эго. В газете Le Journal de Montreal (Quebec) (12 июля 2024) (на французском языке) говорится о том, что четыре прокурора публично призвали наказывать пьяных водителей, хотя бы штрафуя за превышение дозы 0,05, но реакцию господина Лего на эти призывы можно охарактеризовать так: "А Васька слушает - да ест". Квебек - единственная территория в Канаде, где правило "0,05" не действует, потому что блокируется нынешним местным правительством.

Нового тут ничего нет. Людоедские элитарные круги в Великобритании, США и Канаде уже давно демонстрируют своё отношение к пешеходам как к легитимным целям умышленных наездов богатых автомобилистов, которые сбивают пешеходов "для развлечения". По их шкале имущественного ценза - жизнь пешехода не стоит НИЧЕГО (и ломаного гроша): потому что он на своих двоих, которые не считаются собственностью. Чуть выше жизни пешехода ценится жизнь велосипедиста, затем - мотоциклисты, и т.д. Но для КВЕБЕКА, с его левыми (более левыми, чем правыми) правительствами и традициями: это - до Лего - было не так. Газетные статьи и репортажи на эту тему приводят большое число примеров, когда жертв могло бы не быть, если бы антиалкогольный закон штрафования водителей действовал. Более того, есть данные, которые подтверждают заявления о том, что большинство смертных случаев приходятся на рецидивы (водитель был уже раз оштрафован за езду в нетрезвом виде, но - уже после этого - совершил наезд). Однако штрафы предотвращают хотя бы часть смертных случаев.

Та же газета Le Journal de Montr;al сообщает о том, что продажа квебекских предприятий после захвата власти господином Лего превратилась в национальную катастрофу. С 2018 г. - из 120 (по шкале другой газеты) самых важных квебекских компаний - 61 уже продано, а - с прошлого года - ещё 90 предприятий ждёт та же участь. Франсуа Лего продал свою страну уже в буквальном смысле, причём, продал её самым худшим врагам, каких только можно вообразить. В каком смысле они враги квебекского народа? Не в смысле прямо сейчас грозящего военного вторжения, и не потому, что правящие круги этих стран, или их население ненавидят квебекцев, а в том смысле, что исторически эти страны не терпят НИКАКОЙ культурной и - тем более - языковой автономии. Англия, США, Германия (в меньшей степени), Скандинавские страны, Израиль - самые последовательные в истории противники толерантности к любым формам религиозной, культурной, или языковой автономии на какой-либо из подвластных им территорий. Эти страны систематически проводили (или проводят) геноциды, этнические чистки, принудительную ассимиляцию других этносов - исконных жителей ими захватываемых территорий. На всех землях, которые они захватили, они истребляли местное население, или "абсорбировали" его, и, если бы Квебек входил в состав США, его ждала бы судьба Нового Орлеана. Французский язык и местная культура были бы вырваны с корнем!

Только Россия, Канада, Грузия, и ещё несколько стран терпимо относятся к иноязычным анклавам на своей территории, допуская бытование как местных языков, так и автономных властей, и системы образования на этих языках внутри своих государственных границ. Другие примеры: Бельгия, Швейцария, где также уживаются две-три этнические общности. Чтобы выжить, Квебек должен либо стать независимым государством, либо остаться в Канаде. Других вариантов нет. Но в сегодняшнем обезумевшем мире сохранить свою независимость вне Канады у "belle province" нет ни одного шанса. Разве что к власти придут воинственно настроенные патриоты, которые национализируют все иностранные фирмы и будут готовы к созданию армии, чтобы с оружием в руках защищать свою страну. Но реален ли "кубинский вариант" в настоящее время и в условиях континентального Квебека?

Вот в каком месте и в каких условиях мне выпало жить. Вот какие грустные мысли приходят в голову, когда думаешь о судьбе своих детей и внуков, которая неразрывно связана с судьбой Квебека.

Не менее грустные чувства вызывают мысли о культуре, с которой я себя идентифицирую, и о языке, на котором написано большинство моих стихотворений. Загрязнение русского языка примитивными американизмами, вырванными из лингвистического контекста (ряд сугубо профессиональных терминов, чаще всего - не употребляемых самими американцами (многие из которых их вовсе не знают); неологизмы на "американский лад"; исковерканная структура языка, допускающая уродливые стилистические конструкции "на американский лад", и т.п.) - это не что иное как скрытая, ползучая "иудаизация". Английский язык в Америке - в своё время - сам подвергся атаке Талмуда, и претерпел определённые изменения, после которых стал звучать "чуть-чуть на еврейский лад". Такие "американизмы" часто замещают утвердившиеся и долго имевшие хождение как чисто-русские термины, так и тот терминологический багаж, который более естественно был заимствован в своё время из германского (немецкого) и французского языка. 

Обратим внимание на то, что поэзия дольше всех других форм ("форматов") высказывания сопротивляется примитивной американизации. Но - в последнее время (а - точнее - ещё с подачи гениального, но слишком "математического" ("гематрического") поэта Иосифа Бродского) и эта последняя крепость трещит под напором непрерывных атак.

Поэзия не может не подвергаться влиянию бытового языка. И попытка реанимировать семантический пласт, восходящий к тому периоду, когда и лексика, и даже грамматические формы подверглись самому агрессивному влиянию германизации, тут не поможет.

Но ведь то же самое происходит и с другими языками.

Немецкий язык подвергся американизации сразу же после войны.

Польский сопротивлялся, возможно, дольше других языков, но в последние 10-15 лет и он подвергся американизации до такой степени, что ныне даже его интонационный строй звучит на американский лад!

Печально, что и Квебек следует в общем фарватере. В 1990-е годы здесь в ходу была метрическая система мер - как в Европе, как в России. На рынке, в продуктовых магазинах - всё измерялось в килограммах. Температура тут измеряется по шкале Цельсия (как в Европе). Но постепенно (и - особенно - интенсивно при Франсуа Лего!) стало пестреть в глазах от LB, а температуру всё чаще (параллельно шкале по Цельсию) дублируют по шкале Фаренгейта. 

Но что говорить о Квебеке, когда судьба всего мира сейчас висит на волоске...

Сегодня один античеловеческий культ предпринимает бешеные усилия, пытаясь "абсорбировать" уже весь мир, всё современное человечество: такова его природа, его хищный инстинкт, который не в силах контролировать охваченная этим безумием общность.

С эпохи ими устроенной серии революций в Европе и Первой Мировой войны - своим главным оружием они сделали Великобританию и Соединённые Штаты Америки, почти полностью контролируя и внутреннюю, и внешнюю политику этих стран. Это похоже на то, как размножившиеся в теле хоста паразиты постепенно поедают тело ими захваченного гиганта. Многие американские патриоты прекрасно понимали - и понимают, - что происходит в их стране. Точно так же, как канадские и квебекские патриоты понимают, какой ужас постепенно поглощает их родину. 

Один из последовательных американских патриотов, доктор философии Джекоб Коннер (советник президента Рузвельта), писал ещё в 1936 году в своей книге "Христос не был евреем" (Christ was not a Jew):

"Актуальность темы возрастает в связи со все усиливающимся наступлением еврейской общности на весь христианский мир. Такого рода тенденции замечены в истории как периодически повторяющиеся, и они неизменно заканчиваются катастрофой для евреев. Современная тенденция в этом направлении усугублена молчаливым, если не сказать трусливым, согласием определенных лиц, проповедующих с христианских амвонов. Покорно присоединяясь к еврейскому бахвальству о том, что якобы евреи нам дали Христа и нашу религию, они удаляют себя на огромное расстояние не только от мира неевреев, но и от собственной совести. Их место в синагоге. А что дальше? Должен ли мир неевреев отправиться на спасение христианства из щупальцев современного евионитства, как это делали греки-христиане до и после апостола Павла?"

"(...) мы намерены подчеркнуть огромную власть группы над составляющими ее частями. Эта огромная власть лучше всего проявляется среди животных в стадах, стаях, сворах, роях и пр. Люди под воздействием силы слова и высшей организации, древних традиций и расовой психологии, имея общую цель подстерегать добычу в окружающей их среде, могут объединиться в племя с паразитической организацией и целью. Я приглашаю занимающихся общественными науками и, в особенности, самих евреев к внимательному и серьезному изучению этого аспекта их расовой истории и, в частности, к формирующему влиянию на них Талмуда. Никто не любит паразитов, или, по крайней мере, не должен их любить. Если мое критическое отношение покажется чересчур жестким, для его оправдания я полагаюсь на изложенные здесь факты, на свидетельства, которые можно найти в Талмуде и в других древних источниках, а также на современную критику со стороны тонкой прослойки тех евреев, которые критикуют собственных (...) вождей."

"В мире все еще слышно эхо нападения еврейского большевизма на христианскую Россию, в то время как последняя находилась в трудном положении, участвуя вместе с нами в худшей из всех войн. И сейчас масштабы этого опустошения ширятся. Оно достигает наших берегов, и снова тайно злорадствует антихрист над перспективой новой жертвы, проповедуя непротивление и «интернационализм», хотя его настоящее имя — иудаизм. Программа иудаизма такова: сначала осквернить, затем уничтожить. Можно прочесть его цели в еврейском Талмуде, можно обнаружить его программу (не имеет значения, кто ее написал) в так называемых Протоколах. Его отравляющий дух прочитывается в прессе, просматривается на экране и сцене, слышится по радио и ощущается в бизнесе и правительстве — повсюду. Он даже атаковал последний оплот свободы слова, а именно церковный амвон, как посредством своего растлевающего традиционализма, так и с помощью оплаченных апологетов. Он реализуется под масками нигилизма, большевизма, коммунизма, социализма, пацифизма и интернационализма, отказываясь от любого ярлыка, как только это начинает вызывать отвращение, и спасается бегством под другим именем. Но его единственное неизменное и тайное имя — иудаизм. Он скрывается в темноте все время, пока находятся простаки, выполняющие его приказы. Он прокладывает свой греховный путь к открытому отделению Церкви от государства так, как он это сделал в России. Начиная с маленьких оскорблений, слишком осторожных, чтобы вызвать открытое негодование, эта еврейская атака на государство и Церковь, крадучись, ползет к более высокой цели, откуда она может властвовать в мире. В течение более двух тысяч лет, как можно было прочитать в древней истории, мораль и методы иудаизма оставались неизменными. Для проверки обратитесь к Писанию, но не забывайте также обращаться к историкам нееврейского происхождения, таким как Тацит, Плиний, Светоний, Страбон, а также к современным вроде Гиббона, Ренана, Ланчиани и многим другим. Имея в виду прошлое и будущее иудаизма, оставаться неинформированным значит накликать несчастье."

Эти слова американского патриота поразительно верны сегодня, описывая главное несчастье наших дней...