Ярга

Публикую рассказ моей Галы о наших путешествиях

Лето 2012 года – необыкновенное, небывалое по масштабу наших с Колей путешествий 

Вторая поездка  - внезапная,  незапланированная- на  языческий праздник ЯРГИ, когда празднуется Ночь Ивана Купалы. В древности  славяне этим праздником ( 22 июня) отмечали Новый год.  Мы даже  не подозревали, что в наш 21 век  с таким размахом и энтузиазмом люди обращаются к  древности! Съезжаются  под Волоколамск на  особо отведённые просторы на берега реки Рузы. В особых  древнерусских нарядах  с венками  на головах, песнями, играми, плясками, с колдовскими  заклинаниями  вокруг построенных идолов.  С гимнами и  призывами  к богам  - Яриле, Перуну  и др.  Всё происходит  по определённому  сценарию  и «без дураков». Очень вдохновенно, без всякого спиртного (что запрещено). На празднике   много молодёжи, молодых  семей с малюсенькими детьми, даже с грудными.  А лица  во время  ритуальных песнопений, горящие верой  глаза – нельзя забыть! Ночевали в палатках. Комарьё неистовствовало!  Зато мы много узнали нового о жизни и культуре  русской древности.
   Пик праздника – это возгорание  громаднейшего костра  посреди поля. Этот костёр готовят много дней   и складывают его особым образом  как высоченный шалаш, подпирающий небо, а наверху- чучело. Ближе к полночи во всём стане  оживление как  перед Новым годом. Женщины в  венках несут под покровом или под  платками завёрнутых куколок. Это они их смастерили  специально для  этого события. Куколки  делаются  из старой ненужной одежды и особенно той, в которой  люди болели  или  испытывали какие-то несчастья. Всё это для того, чтобы  их сжечь в костре и не перенести в Новый Год.
И вот наступает момент возгорания костра. Закликают Перуна, поют ему  гимны, просят помощи, Огня. Особо одетые  «зажигальщики» с горящими факелами  ходят   вокруг основания  костра и поджигают  ЕГО!!!!! Возгласы!   Одноголосные  величания Перуна! Костёр начинает потрескивать, значит  разгораться!
       Но… О ужас! Огонь - надежда всех собравшихся,  символ здоровья, благополучия, который по правилам  должен   всё более усиливаться.- вдруг , по непонятным причинам,  тускнеет  и несмотря на все усилия  «факельщиков» его реанимировать, под  всеобщий Ужас и молчание  начинает затухать. Это невозможно! Это крах  всем мечтам и надеждам! Раз   костёр не разгорается и гаснет!!!!! Это  понимают все и не двигаются с места, а молча стоят  громадным кругом вокруг Гиганта – костра. Всем  страшно и не по себе.
Вдруг………. мой Коля  рванулся  чуть ли не прямо в костёр, снял с себя  толстенную брезентовую куртку  и стал ею  неистово размахивать как какой-то  бешеной птицей. Удивлённый такой  дерзостью,  Огонь начал свирепеть и в ответ  огрызаться  языками  пламени, а Костру  - этого только и надо было! Коля машет и машет!!!!!!. Вся его  сумасшедшая фигура на  фоне   огня   меня  ужасала, казалось, что он   тоже горит. И только, когда  уже не стало сомнений в том, что костёр разгорелся и пошёл  всё выше и выше, тогда Коля отскочил подальше в поле с неимоверно  красным от жара костра лицом. Я его даже потеряла, так как народ неистовствовал! Орал, веселился, женщины  бросали своих кукол в костёр и  прошлогодние  венки из цветов.
Начались  языческие  игры:   прыжки  через целую череду   маленьких костров. С визгом,  страхом, высоко задирая  юбки, обнажая  ноги, летели на костёр пары, что само по себе уже интересно. Но Коля уже  весь жар отдал большому костру  и  мы с ним только  смотрели на всё это, но не прыгали.
 Другая не менее  интересная  игра - «Заламывать берёзу»:  гурьба девушек   с венками на головах, окружают   стройную берёзку и поют «Во поле берёза стояла» Они  не должны  отдать эту берёзку и готовы бороться за её жизнь1….. А напротив,   в расстоянии  30 метров  стоит гурьба  юношей. Как только начинается  куплет со словами: «Я пойду, пойду, погуляю, Белую берёзу заломаю» - они  со свистом и с гиганьем налетают на  девушек, стараясь оттащить их от берёзки и  отобрать, заломать её... Девушки  визжат, сопротивляются  любыми  способами, но  берёзку в первый  набег не отдают. Юноши отступают. Начинается  подготовка  к следующему нападению.  2-ой  набег ещё яростнее. Идет борьба за берёзку. Наконец-то, с победным  воплем юноши  гордо поднимают над  головами  берёзку и  несутся  с нею к Костру.
 Потом всем  раздали  свечечки, как маленькие  горящие лампадки и все  их стали   с венками  из цветов пускать по течению реки Руза.  Очень красивый обряд. На следующее утро я, купаясь в реке подальше от места вечерних  обрядов,  ещё  видела   плывущие  венки с лампадками, но уже потухшими.
В память   об этом празднике, Коля подарил мне  Языческие украшения из бронзы, с которыми я попросила, чтобы меня в своё время  похоронили в землю, а  когда-нибудь   в археологических раскопках  люди обнаружат эти украшения и  сделают научные выводы о культурном уровне нашей  эпохи. Как и мы сейчас узнаём о Палеолите или Неолите. Да и нас, и нашу эпоху как- нибудь назовут!....

Чеченина-Найдёнышева Галина Евлампиевна