Ненависть

Существует так много мерзостей
На свете, против которых уместными
И естественными кажутся моральное
Негодование,
Духовное отвращение,
Справедливый гнев! Преступления,
Подобные торговле девушками, измене Отечеству,
Злостной клевете или заведомо
Ложным доносам призывают к решительному осуждению,
Которое должно действовать наказующе и очищающе. Но ненависть…
Ненависть —
Это душевная болезнь,
Несчастье для самого ненавидящего и его окружения. Эта болезнь
Состоит в том,
Что сердце человека, то есть чувствительный центр его
Личной жизни, упорствует в отрицании,
Высыхает
И каменеет в нем. При этом все в личности перерождается —
Ее мысли, ее воображение,
Ее интересы, ее оценки, шутки, смех,
Речь
И даже почерк; и, конечно, стремления, Намерения, образ действий. Все
Подчинено душевному спазму отрицания. Все
Пропитано ненавистью и опирается на нее.
Человек счастлив лишь тогда, когда он отдается
Любви и отдается
Самозабвенно. Ненависть же делает это счастье
Невозможным. Ненависть — отрицающая,
Разделяющая, презирающая; она отступает, она зложелательно
Оценивает врага; она не может и не хочет отдаваться.
Она ведет себя
Жестко, холодно и неприступно;
Любовь кажется ей «мягкотелой» и «глупой».
Забыться она не может,
Потому что является разновидностью вечного голода
И вечной боли. Она подобна ране;
И сама же бередит эту неизлечимую рану,
Как бы наслаждаясь собственной болью. Она —
Это судорога, которая сама
Себе нравится и потому не дает себе прекратиться.
Этим затормаживается и парализуется эмоциональная жизнь ненавидящего.
Застой царит в его душе; тяжелая, напряженная, насыщенная злобой
Атмосфера. И только тонкий
Душевный слух мог бы уловить сквозь этот плотный воздух
В подземной камере пыток тихий стон
Еще не задушенной любви. Ненавистник болен своим ненавистным врагом,
Кто бы он ни был — соперник, социальный класс, другой народ
Или целый мир.
Внутренне он не может отделить
Себя от своего врага; у него неутолимая потребность видеть его
В черном свете, объяснять его
Действия в черном свете, желать ему зла; он
Фиксирует его «отвратительность»; в душе как бы «лелеет» его гибель: он
Унижает его, заставляет его страдать и наслаждается его
Воображаемой гибелью. Он
Мечтает о «наказании»; он взыскует отмщения; он
Упражняет
Свою душу в злобе и мерзостях. И все, что он замышляет,
И все, что он желает
Своему врагу, заражает все уголки его собственной души, искажает
И портит ее изначальную естественную доброту, парализует ее
Творческие силы. Ненавистник несет в себе самом свое
Проклятие и свою судьбу, служа разрушению
И социальному разобщению.
Необъективным и неясным становится его духовный взор; и чем больше он
Предается ненависти, тем больше он склоняется к галлюцинации. Уже он
Теряет способность трезво и реально наблюдать, уже он ищет врагов
Везде; уже он преувеличивает все; уже в его
Взоре проскальзывает начинающаяся мания преследования…То,
Что при этом «светится» из его очей, — это черные лучи ненависти; они
Проникают в другие души и будят в них
Злые инстинкты. То,
Что он
Проповедует, — это подозрительность, жажда мести и убийство. Там,
Где он «работает», рвутся всяческие естественные связи, там
Объединяются завистники, неполноценные, люди злой воли. Там,
Где он имеет «успех», все идет к разложению, там пахнет кровью.
Сегодня мир болен
Ненавистью. И если мы
Не найдем верного противоядия и со своей стороны
Будем лишь ненавидеть ненавистников, то сами
Увязнем
В  ненависти. Когда я слышу или читаю о чужих странах,
Где процветает продажность и где чиновники предлагают себя на продажу,
У меня иногда появляется желание
Написать этим господам следующее письмо: «Господа, позволяющие
Себе продаваться!
Знаете ли Вы,
Что Вы делаете и чем Вы торгуете? Думаете ли Вы
Когда-нибудь об этом?
Вникали ли Вы когда-нибудь в суть этого?
Каждому из Вас доверена служба, где Вы должны поступать согласно
Законам и рабочему распорядку.
Однако кое-что, а возможно, и наиболее существенное предоставляется
Вашему суждению, Вашей
«Чести и совести». Иначе и быть не может, поскольку государственная власть
Не в силах
Всего предусмотреть и превратить чиновников в  действующую машину.
То есть каждый
Из Вас является тем, кто должен регулировать отдельные явления жизни.
И тут Вы открываете свою лавочку.
Вы продаете то, что Вам не принадлежит.
Что сказали бы Вы, если бы кто-то другой стал продавать ваши вещи, как свои? Разве не закричали бы вы
Тут же « вора держи"?
Дело Вашей службы далеко не Ваше личное дело. То, что предоставлено
Вам, называется
«Государственными полномочиями для соблюдения общественного блага»,
А не «частным правом,
Защищающим ваши
Дражайшие личные интересы». Однако вы превращаете общественное благо
В частный товар, нарушая тем самым
Доверие, которым удостоил вас ваш народ и ваше начальство.
Вы думаете, что после этого вам
Все же удастся поддержать
Личную честь и достоинство? Вы думаете, что человек чести
Может обращаться с честью
И совестью, как с ходовым товаром,
И  предлагать его на продажу?
Или, возможно. Вы придерживаетесь умного мнения:
«Не пойман — не вор»? В течение многих поколений
Ваш народ накапливал духовный капитал обоюдного доверия
И уважения
К  государству и государственной службе. Это живой оплот правосознания,
Жизненная основа общей лояльности
И законного правопорядка.
И вы расточаете
Это сокровище, чтобы лично обогатиться; теперь вы разбазариваете
Этот духовный капитал и подрываете
Тем самым политическую — субстанцию
Своего народа. Недостойные сами,
Способствуете исчезновению достоинства и из Вашей службы; бесчестные сами.
Вы бесчестите свой народ и государство. Вы заботитесь о вашей дорогой семье,
Как вы говорите; и потому лишаете своих детей,
А также весь народ благороднейшего единения,
Необходимого каждому народу в его истории: единения
Верности и доверия.
Или, возможно, Вы думаете, что личное состояние
Может при вероломных обстоятельствах
Сохраняться и обеспечивать безопасность?
Или Вы бабочки-однодневки по призванию?
Создания, не имеющие никакого представления о том, что есть Отечество,
Что есть честно
И что есть социально».
Такое письмо, вероятно,
Все мы однажды намеревались отправить
Этим чужим господам, прилагая
При этом большие усилия,
Чтобы написать им «Вы» и «Ваши» с большой буквы.
Но письмо это, разумеется, осталось ненаписанным.

Подсобн лит-ра И.Ильин " Я вглядываюсь в жизнь"