Облик детски–невинный, овал плеча,
Чуть заметный наклон головы...
Может, вы из старинного Галича
Или, может, из Гатчины вы?
И колечко на тонком мизинце, и
Взгляд, летящий сквозь дым и снега...
Вот такие в российской провинции
Появлялись порой жемчуга!
___________
* Фотография неизвестной барышни дореволюционной России. После 1917 года таких барышень уже не было. Были другие: спортсменки, комсомолки, активистки, ударницы труда... Но подобные юные дамы исчезли в принципе – как образ, как тип.
Вот таким обещали чудес леса,
Колдовали с небес облака...
Вот таким у Железного Феликса
Кожу рвали в подвалах ЧК.
Только снимок картинный хранит, звуча,
Словно крик или стон о былом,
Облик детски–невинный, овал плеча,
Губ доверчивых робкий излом.
Вот пишет мне человек в ответ на эту публикацию: «Красота. Но и сейчас таких немало». Я не встречал. Красивых много, да. Но дело ведь совсем не во внешней красоте прежней и нынешней. В наших глазах и лицах, в глазах и лицах наших современников уже иссяк тот внутренний свет, что часто виден, зримо ощутим на старых снимках, на фото людей рубежа XIX – начала ХХ веков (всех сословий...).
Мы не понимаем до конца: с 1917 года начался геноцид русского народа, и он был намного страшнее холокоста. И самое жуткое, что он продолжается – в иных формах, но столь же неуклонно. И самое подлое, что мы и сами себя морально, внутренне уничтожаем – интернетным и бытовым хамством, матерной бранью и другими «прелестными» мелочами... А поначалу нас просто убивали... нашими же (ещё недавно русскими) руками.
Владимир ЗАЗУБРИН
(1895 – 1937)
ФРАГМЕНТ ИЗ ПОВЕСТИ «ЩЕПКА»
личные воспоминания работника ВЧК, 1923 год
Из пятёрки остались две женщины и прапорщик Скачков. Он так и не перерезал себе горла. И уже голый всё держал в руках маленький осколок стекла. Полногрудая вислозадая дама с высокой причёской дрожала, не хотела идти к "стенке". Соломин взял её под руку: – Не бойсь, дорогая моя. Не бойсь, красавица моя. Мы тебе ничо не сделаем...
Другая – высокая блондинка. Распущенными волосами прикрылась до колен. Глаза у нее синие. Брови густые, тёмные. Она совсем детским голосом и немного заикаясь: – Если бы вы зн-знали, товарищи… жить, жить как хочется… И синевой глубокой на всех льёт. Чекисты не поднимают револьверы. У каждого глаза – угли. А от сердца к ногам ноющая, сладкая истома... Молчал комендант. Неподвижно стояли пятеро с закопчёнными револьверами...
Стало тихо. Испарина капала с потолка. Об пол разбивалась с мягким стуком. Запах крови, парного мяса будил в Срубове звериное, земляное. Схватить, сжать эту синеглазую. Когтями, зубами впиться в нее. Захлебнуться в соленом красном угаре… Решительно два шага вперед. Из кармана чёрный браунинг. И – прямо между тёмных дуг бровей, в белый лоб никелированную пулю. Женщина всем телом осела вниз, вытянулась на полу. На лбу, на русых волосах змейкой закрутились кровавые кораллы.
Срубов не опускал руки. Скачков – в висок. Полногрудая рядом без чувств. Над ней нагнулся Соломин и толстой пулей сорвал крышку черепа с пышной причёской.
Владимир СОЛОУХИН
(1924 – 1997)
ФРАГМЕНТ ВОСПОМИНАНИЙ
из книги «Последняя ступень»
До сих пор ходит еще в ЦДЛ одна старуха, бывшая чекистка. Как напьется, так и хвалится, что особенно любила расстреливать молодых русских девушек — гимназисток и чуть постарше, особенно красивых. Лично уводила в подвал (хотя, как следователь, могла бы этого и не делать) и лично стреляла. Сам слушал её. Пьяная, слюни текут из беззубого рта, хвалится: «Помню, красавица девка, коса до пояса. Поставила её к стенке. Она мне плюнула в лицо, а я ей прямо в рот из нагана…»
Так вот эта старуха хвастается, что собственноручно застрелила 83 (восемьдесят три!) русских молодых красивых женщины.
Стреляли без суда и следствия. Не надо было никакого преступления, чтобы быть пущенным в расход. Русский, университетское образование (не говоря уже о дворянском происхождении) — и разговор окончен. Крупный деятель тех времен Лацис учил своих подчиненных: «Не ищите доказательств того, что подсудимый словом или делом выступил против советской власти. Первым вопросом должно быть, к какому классу он принадлежит. Это должно решить вопрос о его судьбе. Нам нужно не наказание, а уничтожение».
Это не только в Москве на Лубянке. Но во всех городах, губернских и даже уездных. Мы теперь содрогаемся — инквизиция. Инквизиция сожгла за все время своего существования несколько тысяч человек. Да ведь это одно какое–нибудь Иваново–Вознесенское отделение ЧК!..
В.А.Солоухин, «Последняя ступень (исповедь вашего современника)»,
издательство АО Деловой центр", 1995.
Жемчужина
© Copyright: Димитрий Кузнецов, 2024
Свидетельство о публикации №124070501966
Свидетельство о публикации №124070501966
Рецензии
Дима дорогой, нешто это всё правда! Откуда же столько нелюдей родила эта ненасытная кровожадная Революция.
Боже мой, сколько загублено русского генофонда?! Десять мильонов рассеяно по белу свету (пополнили генофонд немцев, французов, азиатов, америкосов).
Зварыкин, Сикорский - наше достояние и не только они. Вавилова - основоположника генной теории расстреляли, Шухов ходил под прицелом, а сколько кануло, сгинула бесследно. Как подумаешь о том, сердце кровью исходит.
А на фронтах, а от голода и болезней, не говоря уж об "исправительных" лагерях, где мёрли как мухи русские люди.
Чем дольше живу, тем больше утверждаюсь в мысли, что не нужно никаких революций, катастроек и прочих потрясений.
Если бы тогда в 17 ом наш Государь не отрёкся от престола и довёл дело до конца, то мы владели бы проливами Босфором с Дарданелами и центром Православия Константинополем и не дали бы после Версальского мира Германии возвысится, а в случае чего могли бы задавить на корню фашистскую гадину. И никакой бы II Мировой войны не было и нас было бы не 150 млн. как сейчас , а мин. 500.
Со всеми вытекающими.
Дорогой Димитрий, простите за многословие, но ни о чём другом думать не могу.
Нас предали в 17 ом высшая знать и генералитет, вынудив Государя уйти (потом они горько каялись в эмиграции о содеянном), не думали, что их благие намерения зальют кровью Россию.
Потом, когда мы мало мальски уже стали дышать, нашлись остолопы разрушившие Советскую Империю и снова залили кровью Отечество наше.
И сейчас ещё не угомонились, часть интеллигенции работает на разрушение, а часть не понимает сути происходящего.
Не хочу Вас более утомлять, да и сам пишу с трудом, но поскольку наболело решил высказаться. Это лишь малая толика моих размышлений
http://stihi.ru/2022/12/01/2473
Вам спасибо, что собираете по крупицам то, чем должны гордиться следующие поколения.
Душевно Ваш. В.И.
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 11:38 • Заявить о нарушении
Боже мой, сколько загублено русского генофонда?! Десять мильонов рассеяно по белу свету (пополнили генофонд немцев, французов, азиатов, америкосов).
Зварыкин, Сикорский - наше достояние и не только они. Вавилова - основоположника генной теории расстреляли, Шухов ходил под прицелом, а сколько кануло, сгинула бесследно. Как подумаешь о том, сердце кровью исходит.
А на фронтах, а от голода и болезней, не говоря уж об "исправительных" лагерях, где мёрли как мухи русские люди.
Чем дольше живу, тем больше утверждаюсь в мысли, что не нужно никаких революций, катастроек и прочих потрясений.
Если бы тогда в 17 ом наш Государь не отрёкся от престола и довёл дело до конца, то мы владели бы проливами Босфором с Дарданелами и центром Православия Константинополем и не дали бы после Версальского мира Германии возвысится, а в случае чего могли бы задавить на корню фашистскую гадину. И никакой бы II Мировой войны не было и нас было бы не 150 млн. как сейчас , а мин. 500.
Со всеми вытекающими.
Дорогой Димитрий, простите за многословие, но ни о чём другом думать не могу.
Нас предали в 17 ом высшая знать и генералитет, вынудив Государя уйти (потом они горько каялись в эмиграции о содеянном), не думали, что их благие намерения зальют кровью Россию.
Потом, когда мы мало мальски уже стали дышать, нашлись остолопы разрушившие Советскую Империю и снова залили кровью Отечество наше.
И сейчас ещё не угомонились, часть интеллигенции работает на разрушение, а часть не понимает сути происходящего.
Не хочу Вас более утомлять, да и сам пишу с трудом, но поскольку наболело решил высказаться. Это лишь малая толика моих размышлений
http://stihi.ru/2022/12/01/2473
Вам спасибо, что собираете по крупицам то, чем должны гордиться следующие поколения.
Душевно Ваш. В.И.
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 11:38 • Заявить о нарушении
Вадим Ильич, дорогой! Не стоит о грустном... Всё происходит так, как происходит. Вот - небольшой фрагмент моего давнего интервью со знаменитым писателем и политзаключённым советского времени (15 лет лагерей!) Леонидом Ивановичем Бородиным, он давно уже умер, а разговор был где-то в 2001 году ещё.
Было это в мае 2001 года, в самых последних числах. Калужская область стала тогда полигоном для празднования Дней славянской письменности и культуры. Именно «полигоном», я не оговорился. Ни до, ни после я не припомню более масштабных массовых действ, организованных в областном центре с помощью государственных рычагов – финансовых и властных. По городам и весям Калужского края прокатилась волна праздничных мероприятий: фестивалей, концертов, творческих встреч. Всё бы ничего, и как ни радоваться торжеству отечественной культуры, если бы… Если бы не чрезмерная помпезность и напыщенность всего происходившего, и как следствие – внутренняя пустота, сквозившая из всех щелей массового культурно–политического шоу. Десять человек для меня – уже толпа. В любой толпе я чувствую себя дискомфортно. Поэтому от посещения «народных гуляний» с песнями «а–ля рюс», частушками и попкорном я, как мог, уклонялся, но участь репортёра–телевизионщика – быть в гуще событий. И вот как–то предлагают мне поехать в Тарусу, подготовить программу о том, как там Дни славянской культуры празднуют. Тарусу я люблю, но слушать в очередной раз чиновников, вещающих со сцены о русской культуре, и смотреть образцово–показательный концерт ужасно не хотелось. Я стал отказываться: – Не могу, болею и вообще у меня творческий кризис… – Ну, и ладно, там всё равно больших людей не будет, ни губернатора, ни министров, а из Москвы один Бородин приедет. – Какой Бородин? – В программке написано, что писатель… – Леонид Бородин?! – Да… – Еду!
Кто такой Леонид Иванович Бородин, объяснять мне было не нужно. Незадолго до того я прочитал повесть «Год чуда и печали», написанную им в заключении, и находился под очарованием этой волшебной книги. Ещё в литинститутские времена я слышал про Социал–христианский Союз, в начале 60–х годов разгромленный гебистами, считавшими его программу самой серьёзной альтернативой советской идеологии. Свой первый 7–летний срок Бородин получил именно за участие в этой организации. Словом, я ехал в Тарусу, предвкушая встречу с интереснейшей личностью. И не был разочарован! До сих пор (а прошло уже много лет) та первая встреча с Бородиным жива в моей памяти так, словно случилась вчера.
Леонида Ивановича я встретил возле кинотеатра «Мир» перед началом концерта и как–то сразу узнал, хотя до этого никогда не видел. Было в этом сухощавом, немолодом человеке что–то особенное, резко выделявшее его из толпы. Не одежда и не внешность (тут всё просто и скромно) – взгляд: острый, холодный взгляд мужчины, много пережившего и повидавшего, знающего цену словам и людям… Может быть, сравнение не точно, но было в его облике что–то волчье, заставлявшее мгновенно держать дистанцию, не расслабляться. Я представился и попросил уделить мне несколько минут, ответить на вопросы перед телекамерой. Леонид Иванович не возражал. Мы отошли в сторону, к деревьям, оператор настроил камеру… Далее я привожу буквальную запись нашего разговора, «снятого» мной с видеоплёнки шестнадцать лет назад и оформленную в виде газетного материала. Бородин говорил очень ясным, литературным языком, предельно точно излагая свои мысли. Мне не пришлось даже работать над текстом ответов, нужно было просто выложить их на бумагу. Не могу сказать, что я согласен со всем услышанным. Но в искренности Леонида Ивановича нет и не может быть сомнений. Только вот поспорить с ним уже не удастся: в ноябре 2011 года писателя не стало. А у меня остался лишь текст того давнего интервью, – видео, к сожалению, не сохранилось.
РУССКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЛЕОНИДА БОРОДИНА
– За что вы сидели, Леонид Иванович?
– За Россию, – прозвучал столь же прямой ответ.
Многие ли диссиденты «застойного периода» могут так ответить? И многие ли решатся на такие слова? Скорее скажут: за свободу, за права человека, в общем, за демократию… А вот Леонида Ивановича Бородина демократом никак не назовёшь, он русский консерватор, его мировоззрение логически выверено и исторически обосновано. Собственно, об этом и наш разговор.
– Сейчас некоторые писатели патриотического лагеря встают на позиции «православного сталинизма», устно и печатно говорят о Сталине как о державном строителе, мудром вожде, чуть ли не святом… Как вы к этому относитесь?
– На мой взгляд, это чисто формальный подход. Вот сейчас у нас слабое государство, разрушенное. А человек оглядывается назад и вспоминает, каким оно было сильным, все его боялись, уважали. Кто заложил основы такого сильного государства? Сталин. Вот отсюда – подобные настроения. Но такое мышление происходит не от хорошей жизни. Потому что цена сталинского эксперимента – вот она, сегодня! Нынешнее состояние нашего государства, общества – это непосредственно итог того, что было заложено в октябре 1917 года, того, что было усовершенствовано Сталиным и приспособлено им под единственно возможную страну, в которой надо было сделать социализм. Но дело не выдержало испытания временем, дело рухнуло. И рухнуло сначала в сознании людей. Именно в сознании людей.
Сейчас модно говорить, что мы проиграли «третью мировую», проиграли «холодную войну»… Как мы проиграли? Ещё совсем недавно социализм забирал в мире в год по стране! Везде существовали «наши сторонники», громадные, миллионные компартии. И казалось – вот–вот весь мир встанет на социалистические рельсы. И вдруг именно у нас всё и рухнуло! Почему? Потому что идея выдохлась. Социалистическая идея может существовать только в состоянии пафоса. А пафос – состояние, близкое к припадку.
– Ну а знаменитый план Даллеса по развалу Советского Союза?
– Каким бы этот план ни был, для американцев то, что у нас произошло, было такой же неожиданностью, как и для нас самих. Они сами этого ничего не ожидали. Они готовы были, положим, за ликвидацию Берлинской стены Бог знает сколько заплатить. Но ведь Горбачёв всё им отдал задаром: пожалуйста, забирайте и стену, и Германию, вообще всё… А планы были, безусловно: и Даллеса, и Бжезинского. Но не потребовалось их вмешательства. Страна развалилась сама по себе.
– Как вы считаете, во всём этом есть Божья воля или тут действуют некие чисто научные закономерности?
– Я в каком–то смысле исторический фаталист. История реализуется только в единственно возможном для неё варианте. Условно–сослагательного наклонения «если бы» в Истории не существует и не признаётся. Раз так произошло, значит, никакого другого варианта в реальности не было. Ведь История осуществляется по совокупности миллиона различных координат, миллиона векторов. Вот они все вместе совпадают, и происходит нечто. Так что, если это нечто понять как промысел Божий (а я, считающий Православие величайшей ценностью человечества, так и понимаю), то да, безусловно, История наша – это Божий промысел. Но осуществляется он через людей, посредством людей.
...Калужских писателей, музыкантов и чиновников от культуры прибыло в Тарусу немало (целый автобус), но рядом с Бородиным была лишь писательская молодёжь. Литераторы постарше и чиновники – люди с партийным прошлым – на Леонида Ивановича косились опасливо и, на всякий случай, держались подальше. А у нас сразу же завязался разговор о его лагерном прошлом, посыпались вопросы… Бородин отвечал охотно, даже с юмором, но сам не смеялся и держался несколько отстранённо. Лишь во время банкета, сев вместе с нами (не с чиновной верхушкой) на краю длинного стола он как–то «оттаял», – чувствовалось, ему приятно и наше внимание, и живой интерес к его судьбе, творчеству, мыслям о том, что происходит в России. Многое из того, о чём он нам рассказывал, я прочитал потом в книге «Без выбора». Она тогда ещё только готовилась к изданию. А сейчас – это одно из самых дорогих для меня современных произведений.
Заговорили о нынешних сов.патриотах, о Куняеве, Проханове… Леонид Иванович был сдержан в оценках, никого не порицал. Но вдруг припомнил, как возвращаясь в 1990 году из «писательской поездки» в Соединённые Штаты, он с недоумением наблюдал, как представители советского литературного истеблишмента устраивали «чёс» по американским магазинам, скупая джинсы, магнитофоны, видеокамеры, набивая сумки и чемоданы заморским ширпотребом… И как неловко было за наших профессиональных патриотов, когда их, обвешанных приобретённым добром, снимала в Шереметьево телегруппа программы «Взгляд», ехидно комментируя увиденное.
Димитрий Кузнецов 06.07.2024 12:49 Заявить о нарушении
Было это в мае 2001 года, в самых последних числах. Калужская область стала тогда полигоном для празднования Дней славянской письменности и культуры. Именно «полигоном», я не оговорился. Ни до, ни после я не припомню более масштабных массовых действ, организованных в областном центре с помощью государственных рычагов – финансовых и властных. По городам и весям Калужского края прокатилась волна праздничных мероприятий: фестивалей, концертов, творческих встреч. Всё бы ничего, и как ни радоваться торжеству отечественной культуры, если бы… Если бы не чрезмерная помпезность и напыщенность всего происходившего, и как следствие – внутренняя пустота, сквозившая из всех щелей массового культурно–политического шоу. Десять человек для меня – уже толпа. В любой толпе я чувствую себя дискомфортно. Поэтому от посещения «народных гуляний» с песнями «а–ля рюс», частушками и попкорном я, как мог, уклонялся, но участь репортёра–телевизионщика – быть в гуще событий. И вот как–то предлагают мне поехать в Тарусу, подготовить программу о том, как там Дни славянской культуры празднуют. Тарусу я люблю, но слушать в очередной раз чиновников, вещающих со сцены о русской культуре, и смотреть образцово–показательный концерт ужасно не хотелось. Я стал отказываться: – Не могу, болею и вообще у меня творческий кризис… – Ну, и ладно, там всё равно больших людей не будет, ни губернатора, ни министров, а из Москвы один Бородин приедет. – Какой Бородин? – В программке написано, что писатель… – Леонид Бородин?! – Да… – Еду!
Кто такой Леонид Иванович Бородин, объяснять мне было не нужно. Незадолго до того я прочитал повесть «Год чуда и печали», написанную им в заключении, и находился под очарованием этой волшебной книги. Ещё в литинститутские времена я слышал про Социал–христианский Союз, в начале 60–х годов разгромленный гебистами, считавшими его программу самой серьёзной альтернативой советской идеологии. Свой первый 7–летний срок Бородин получил именно за участие в этой организации. Словом, я ехал в Тарусу, предвкушая встречу с интереснейшей личностью. И не был разочарован! До сих пор (а прошло уже много лет) та первая встреча с Бородиным жива в моей памяти так, словно случилась вчера.
Леонида Ивановича я встретил возле кинотеатра «Мир» перед началом концерта и как–то сразу узнал, хотя до этого никогда не видел. Было в этом сухощавом, немолодом человеке что–то особенное, резко выделявшее его из толпы. Не одежда и не внешность (тут всё просто и скромно) – взгляд: острый, холодный взгляд мужчины, много пережившего и повидавшего, знающего цену словам и людям… Может быть, сравнение не точно, но было в его облике что–то волчье, заставлявшее мгновенно держать дистанцию, не расслабляться. Я представился и попросил уделить мне несколько минут, ответить на вопросы перед телекамерой. Леонид Иванович не возражал. Мы отошли в сторону, к деревьям, оператор настроил камеру… Далее я привожу буквальную запись нашего разговора, «снятого» мной с видеоплёнки шестнадцать лет назад и оформленную в виде газетного материала. Бородин говорил очень ясным, литературным языком, предельно точно излагая свои мысли. Мне не пришлось даже работать над текстом ответов, нужно было просто выложить их на бумагу. Не могу сказать, что я согласен со всем услышанным. Но в искренности Леонида Ивановича нет и не может быть сомнений. Только вот поспорить с ним уже не удастся: в ноябре 2011 года писателя не стало. А у меня остался лишь текст того давнего интервью, – видео, к сожалению, не сохранилось.
РУССКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЛЕОНИДА БОРОДИНА
– За что вы сидели, Леонид Иванович?
– За Россию, – прозвучал столь же прямой ответ.
Многие ли диссиденты «застойного периода» могут так ответить? И многие ли решатся на такие слова? Скорее скажут: за свободу, за права человека, в общем, за демократию… А вот Леонида Ивановича Бородина демократом никак не назовёшь, он русский консерватор, его мировоззрение логически выверено и исторически обосновано. Собственно, об этом и наш разговор.
– Сейчас некоторые писатели патриотического лагеря встают на позиции «православного сталинизма», устно и печатно говорят о Сталине как о державном строителе, мудром вожде, чуть ли не святом… Как вы к этому относитесь?
– На мой взгляд, это чисто формальный подход. Вот сейчас у нас слабое государство, разрушенное. А человек оглядывается назад и вспоминает, каким оно было сильным, все его боялись, уважали. Кто заложил основы такого сильного государства? Сталин. Вот отсюда – подобные настроения. Но такое мышление происходит не от хорошей жизни. Потому что цена сталинского эксперимента – вот она, сегодня! Нынешнее состояние нашего государства, общества – это непосредственно итог того, что было заложено в октябре 1917 года, того, что было усовершенствовано Сталиным и приспособлено им под единственно возможную страну, в которой надо было сделать социализм. Но дело не выдержало испытания временем, дело рухнуло. И рухнуло сначала в сознании людей. Именно в сознании людей.
Сейчас модно говорить, что мы проиграли «третью мировую», проиграли «холодную войну»… Как мы проиграли? Ещё совсем недавно социализм забирал в мире в год по стране! Везде существовали «наши сторонники», громадные, миллионные компартии. И казалось – вот–вот весь мир встанет на социалистические рельсы. И вдруг именно у нас всё и рухнуло! Почему? Потому что идея выдохлась. Социалистическая идея может существовать только в состоянии пафоса. А пафос – состояние, близкое к припадку.
– Ну а знаменитый план Даллеса по развалу Советского Союза?
– Каким бы этот план ни был, для американцев то, что у нас произошло, было такой же неожиданностью, как и для нас самих. Они сами этого ничего не ожидали. Они готовы были, положим, за ликвидацию Берлинской стены Бог знает сколько заплатить. Но ведь Горбачёв всё им отдал задаром: пожалуйста, забирайте и стену, и Германию, вообще всё… А планы были, безусловно: и Даллеса, и Бжезинского. Но не потребовалось их вмешательства. Страна развалилась сама по себе.
– Как вы считаете, во всём этом есть Божья воля или тут действуют некие чисто научные закономерности?
– Я в каком–то смысле исторический фаталист. История реализуется только в единственно возможном для неё варианте. Условно–сослагательного наклонения «если бы» в Истории не существует и не признаётся. Раз так произошло, значит, никакого другого варианта в реальности не было. Ведь История осуществляется по совокупности миллиона различных координат, миллиона векторов. Вот они все вместе совпадают, и происходит нечто. Так что, если это нечто понять как промысел Божий (а я, считающий Православие величайшей ценностью человечества, так и понимаю), то да, безусловно, История наша – это Божий промысел. Но осуществляется он через людей, посредством людей.
...Калужских писателей, музыкантов и чиновников от культуры прибыло в Тарусу немало (целый автобус), но рядом с Бородиным была лишь писательская молодёжь. Литераторы постарше и чиновники – люди с партийным прошлым – на Леонида Ивановича косились опасливо и, на всякий случай, держались подальше. А у нас сразу же завязался разговор о его лагерном прошлом, посыпались вопросы… Бородин отвечал охотно, даже с юмором, но сам не смеялся и держался несколько отстранённо. Лишь во время банкета, сев вместе с нами (не с чиновной верхушкой) на краю длинного стола он как–то «оттаял», – чувствовалось, ему приятно и наше внимание, и живой интерес к его судьбе, творчеству, мыслям о том, что происходит в России. Многое из того, о чём он нам рассказывал, я прочитал потом в книге «Без выбора». Она тогда ещё только готовилась к изданию. А сейчас – это одно из самых дорогих для меня современных произведений.
Заговорили о нынешних сов.патриотах, о Куняеве, Проханове… Леонид Иванович был сдержан в оценках, никого не порицал. Но вдруг припомнил, как возвращаясь в 1990 году из «писательской поездки» в Соединённые Штаты, он с недоумением наблюдал, как представители советского литературного истеблишмента устраивали «чёс» по американским магазинам, скупая джинсы, магнитофоны, видеокамеры, набивая сумки и чемоданы заморским ширпотребом… И как неловко было за наших профессиональных патриотов, когда их, обвешанных приобретённым добром, снимала в Шереметьево телегруппа программы «Взгляд», ехидно комментируя увиденное.
Димитрий Кузнецов 06.07.2024 12:49 Заявить о нарушении
Прочитал Ваше интервью с Бородиным. Остаюсь при своём: ничего случайно не происходит.
Подробно напишу позже, если Вам интересно.
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 14:20 Заявить о нарушении
Подробно напишу позже, если Вам интересно.
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 14:20 Заявить о нарушении
Вадим Ильич, Вы берегите глаза, пожалуйста. Я уже пожалел, что Вам такой большой текст отправил. А Вы ещё отвечать собираетесь... Мне интересно Ваше мнение, но стоит ли тут спорить, тем более, если трудно писать?
Димитрий Кузнецов 06.07.2024 14:47 Заявить о нарушении
Димитрий Кузнецов 06.07.2024 14:47 Заявить о нарушении
Спорить, упаси Боже, Дима. Я многое переосмыслил за эти годы.
Единственно, что не подлежит сомнению: во всякой социальной структуре (кроме рабовладельческой) есть и положительные стороны. Тирания, диктатура - это то же рабство.
Хороша власть та, как сказал один китайский мудрец, которую народ не замечает.
Но эта тема неисчерпаема, Вы правы, мой дорогой друг.
Боже, как же нам Кирилла не хватает!
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 18:18 Заявить о нарушении
Единственно, что не подлежит сомнению: во всякой социальной структуре (кроме рабовладельческой) есть и положительные стороны. Тирания, диктатура - это то же рабство.
Хороша власть та, как сказал один китайский мудрец, которую народ не замечает.
Но эта тема неисчерпаема, Вы правы, мой дорогой друг.
Боже, как же нам Кирилла не хватает!
Вадим Ильич Росин 06.07.2024 18:18 Заявить о нарушении