Начни грешить, грехов лавина враз тебя раздавит...

«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.» (Абдул-Баха)

«...Пока человек не родится в жизнь новую, иными словами, пока не освободится от плена мира природы, он не отличается, по сути своей от животного, и только Учение Божие способно превратить это животное в человеческое создание.» (Абдул-Баха)

«О сын бытия! Любовь Моя — Моя твердыня. Вошедший в нее защищен и безопасен, отвратившийся же от нее непременно собьется с пути и погибнет.

О сын речения! Ты — твердыня Моя; войди в нее — и будешь в безопасности. Любовь Моя — в тебе; познай ее — и узришь Меня рядом с собой.

О сын человеческий! Ты — владение Мое, а владение Мое нескончаемо, отчего же боишься ты кончины своей? Ты — свет Мой, а свет Мой негасим, отчего же страшит тебя угасание твое? Ты — слава Моя, а слава Моя неувядаема; ты — облачение Мое, а облачение Мое неизносимо. Пребывай же в любви ко Мне, да обрящешь Меня в царстве славы.

О сын речения! Обрати лицо свое к лику Моему и отрекись ото всего, кроме Меня; ибо владычество Мое пребудет, и царство Мое не погибнет вовек. Если же станешь искать иного, помимо Меня,— хотя бы искал ты во Вселенной вечно — тщетным будет сие.

О сын человеческий! Удовольствуйся Мною и не ищи помощника иного. Ибо кроме Меня вовек не ублаготворит тебя никто.

О сын духа! Благою вестью света приветствую Я тебя — возрадуйся же! Ко двору святости зову Я тебя — пребывай там, да обретешь покой навеки.

О сын духа! Дух святости благовествует тебе радость воссоединения, что же ты печалишься? Дух власти укрепляет тебя в деле Его, почему же ты закрываешься? Свет лика Его ведет тебя, как же можешь ты сбиваться с пути?

О сын человеческий! Не сожалей ни о чем — лишь об удалении от Нас. Не радуйся ничему — лишь своему приближению и возвращению к Нам.

О сын человеческий! Истинно любящий жаждет испытания, подобно тому, как мятежник жаждет прощения, а грешник — милосердия.

О сын человеческий! Если не постигнут тебя бедствия на пути Моем, как сможешь ты следовать путями тех, кто удовольствовался волей Моей? Если не познаешь ты невзгод, чая встречи со Мною, как обретешь ты свет в своей любви к красоте Моей?

О сын человеческий! Бедствия Мои — Мое провидение: по видимости они — огнь и возмездие, но сокрыты в них свет и милосердие. Поспеши же к ним, дабы стать тебе вечным светом и бессмертным духом. Вот заповедь Моя тебе, следуй же ей.

О сын человеческий! Каждой вещи — свой знак. Знак любви — стойкость в том, что предназначил Я, и терпение в Моих испытаниях.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Между казнить и миловать бьется пульс,
Смотришь в глаза учителя – ждёшь подсказки.
Может у нас получится как-нибудь
Переиграть финал этой глупой сказки…» (Роман Филиппов. Казнить нельзя помиловать)

Возьми горсть запятых, расставь тебе как надо,
Чтоб был собой доволен, небом и землёй,
Взошла заря, воздвигло небо новую преграду,
И вот неспешно разгорается уж новый бой.

Сначала бой ментальный: «Кто вы и откуда?
Зачем пожаловали, что у вас с собой?
А будет защищать ли вас Нивельская Гертруда*?
Быстрее и пошире чемоданчик свой открой?»

- «Идём мы в город, строить крепостную стену».
- «А деньги есть у вас? Кладите их сюда.
И обувь вашу выставим за кругленькую цену.
Да не креститесь, не шепчите, это ерунда...»

От дерзких помыслов убийства тех несчастных,
Господь проверил в вере нас и удержал
Пускай они купаются в своих мечтаньях праздных...
Хотя у нас имелись и топорик, и кинжал...

Мы к вечеру с товарищем дошли до града,
Тем утром не пришлось копать другим могил
И совесть чистая была обоим нам наградой.
Хозяин выслушал, взял на работу, накормил.

Пусть кто, где хочет, запятую и поставит,
"Казнить нельзя помиловать", сам выбирай,
Начни грешить, грехов лавина враз тебя раздавит
И уж тогда не разглядишь путь в дивный светлый Рай.

*- Гертруда Нивельская (626-659 гг.) — святая неразделённой церкви, почитается как в католичестве, так и в православии и считается покровительницей путешественников.

(Генцелев А.Н., 28 июня 2024 г.)