Право на глупость

«Что же касается глупости, то она есть нечто нестерпимое:
Она ведет себя мелко, близоруко, самоуверенно,
Претенциозно; она воздействует вредно,
Зачастую просто опустошающе. И такое выносить — из мнимой терпимости?
Почему? Для чего? Такая терпимость
Сама не что иное, как разновидность глупости. Убрать
Ее! Выполоть, искоренить, растоптать!
А вы, господин профессор, конечно, молчите и стоите на стороне глупости?»
«Ах, нет, господин директор, это не так, защищать глупость
Вовсе не в моей компетенции. Но мы,
Кто действительно в силу своей профессии борется с глупостью, мы
Знаем точно, как запутан этот вопрос. Поскольку Вы причисляете
К  глупым преступников, предателей,
Растлителей, мошенников, коммунистов и других социальных
Вредителей, совершающих злодеяния
Против закона человеческой общности,
Я, конечно, буду рекомендовать борьбу. Каждый из них требует особого подхода.
Впрочем, искоренение их дело не простое:
Эти дураки часто весьма продувные ребята.
Но учтите: здесь, собственно, и начинается
Проблема»… «То есть как это начинается?
Глупость надо изгнать вообще!»…
«Да, но куда же? Она пребывает в каждом заурядном человеке. Куда мы его денем?
Вам наверняка удастся заменить два-три глупых мнения
Более умными; при этом исчезнут симптомы  болезни, но болезнь останется.
Что есть глупость? Она есть тупая интуиция и слабые
Умственные способности; как можно их искоренить?
Вы пробовали когда-нибудь одолжить
Свою замечательную память забывчивому? Свою волю —
Слабовольному?
Свое чувство ответственности — легкомысленному? Нельзя же заменять
Другого в жизни, умно размышлять за него, умно поступать
За него,
Умно любить на его месте, умно жениться, умно устроиться?»… «Но — наставлять Его?»
«Правильно — будешь наставлять его,
Дурака, не задевая при этом бремя глупости  его
И тем самым обеспечивая ему право на глупость. Даже умные
Суждения, которые Вы хотите Ему преподать, он наверняка обдумает
И истолкует в своем глупом смысле
И, вероятно, исказит на свой
Глупый манер; а в следующий миг
Создаст новое глупое суждение в другой области.
Кто станет и кто захочет бегать за ним?
Кто сможет ему помешать, когда он по-дурацки вложит
Свои сбережения, когда он по-дурацки
Снимет жилище, когда он по-дурацки
Оденется и вечером, отходя ко сну, будет бормотать
Под нос
Свои дурацкие суждения? Глупость остается — ее
Не выполоть, не искоренить.Ее надо терпеть, пока она
Касается личной жизни дурака.
Ведь у умного есть дела поважнее, нежели опекать дурака
На каждом шагу. И здесь начинается второе осложнение».
«Да, если осложнения
Накапливаются до такой степени?!»…
«Вы, конечно, согласитесь со мной, господин директор,
Что каждый из нас совершает глупость, если в своих суждениях
Выходит за рамки умственных способностей. Кто из нас
Не делал  глупостей
И не терпел дурацкого краха? И что же, мы взялись тут же искоренять,
Растаптывать нашу собственную глупость?
Ничего подобного! В абсолютной глупости
Дремал
Мудрый совет, который пришел к нам
Задним числом. Да, дела на свете обстоят не так,
Будто глупость сосредоточена в отдельных особях, которые нужно растоптать,
А  остальные бегают умненькими.
Каждый в отдельности —
Одновременно глуп и умен; всегда
Относителен и неустойчив. И научение, истинное научение дается страданиями
Из-за собственных ошибок. Никто не становится умным, не пострадав;
Никого не научишь на чужом опыте. Мы обязаны всегда
Предостеречь, но не должны ожидать
От этого многого. Терпимость есть лишь сочувствующая доброта умного,
Который сам поднялся над глупостью;
И не забыл этого… Право на глупость —
Это как раз право на то,
Чтобы потом
Сделаться умным. Не так ли?»

Подсобн лит-ра И.Ильин " Я вглядываюсь в жизнь"