Иконоборчество и венецианский дож

Дож Венеции свободной
Средь лазоревых зыбей...
     - Ф. Тютчев

Был император Византии
Лев Третий, в век восьмой тогда.
Путями к власти непростыми
Пришёл как воин, не слуга.

Боролся против Сулеймана
И против внутренних врагов,
Война налево и направо,
Казалось, ко всему готов.

Он флот построил Византии,
Порты, колонии защитил.
Огонь был греческий - стихия,
Как огнемёт врагов крушил.

Восстания подавил в колониях,
Жесток, суров, но справедлив.
И так бы он вошёл в историю,
Но был ещё один мотив:

Как славный воин просчитался,
Начал войну против икон!
Иконоборчеством тот звался
Период. Не прошёл закон.

Хоть по Писанию всё ясно:
Чтоб идолов не создавать,
Иконы там служили часто,
Как крёстные отец и мать.
 
Им поклонялись, им молились,
Как чудотворным образам.
И те, кто верил, не простили
Пусть это император сам!

Дурман религии сильнее,
Восстания были здесь и там.
От патриархов было мнение,
Что еретик тот Лев был сам.

Был очень против папа Римский,
Хоть сам распятия уважал.
Тогда в Венеции очень близкой
Народ впервые и восстал.

Бала провинцией Византии,
Но вдруг есть повод и резон
Свободу получить впервые!
А предводитель, кто есть он?

В Венеции был титул важный -
Название “дож” было ему.
От “dux” с латыни стал однажды,
Как “командир” и власть всему.

С тех пор и до Наполеона,
Сказать иначе - тысячу лет,
Был дож главою там у трона,
Позиция - примеру нет.

Дож избирался очень тайно,
В многоступенчатый процесс.
Его позиция - чрезвычайна,
И может в этом был успех.

Не мог дворец покинуть сам,
Послов встречать не в одиночку,
Письмо открыть нельзя и там
Свидетели должны быть точно.

Зарплата низкая была,
Чтоб знали все - не из-за денег
Ему позиция дана,
А он за общество радеет.


Вот вам истории параллели,
Война с иконами в стране
Дала Венеции рождение
Где правил узник, как по мне.



Лев III Исавр  — византийский император (717—741), основатель Исаврийской династии. При его правлении Византийская империя вступила в период иконоборчества.

Дож — титул выборного главы Венецианской республики на протяжении более чем десяти веков, с VIII по XVIII век. Возник в 697 году, когда Венеция входила в границы Византии. Первым дожем стал Пауло Лучио Анафесто.

Власть дожа строго ограничивалась различного рода предписаниями. Будучи дожем, он не имел права появляться на публике в одиночку, не мог в одиночку встречаться с иностранными государями или посланниками, не мог один вскрывать официальную корреспонденцию. У дожа не могло быть собственности на территории других государств.