Гора

   Не спится во дворце, слишком светла ночь, государь вышел к пруду, посмотреть

   как цветёт персиковое дерево. Оно пышно расцвело, ночью радуясь полнолунию,

   распустило белоснежные лепестки.

   В дворцовом пруду ярко отразилась луна и ещё что - то инородное,

   под светилом возвышалась гора с пологими склонами. Никто из придворных

   не узнал это место. Такое повторялось каждой ночью. Тогда снарядили

   отряды для поиска горы, придворные объехали всю страну, но не встретили ничего

   похожего. Когда возвращались в столицу, остановились на привал, министр

   осмотрелся и узнал гору, на всякий случай он повесил свою туфлю на дерево.

   Во дворце, при восходящей луне, появилась гора на глади дворцового пруда, на

   дереве висела туфля министра. Днём государь решил осчастливить своим

   посещением это место. Когда нашли гору и взобрались на вершину, прогремел

   гром и на плоскую площадку упал камень, на каждой из четырёх сторон которого,

   был изображён Будда! Государь решил построить здесь божественную обитель и

   назвать её: Монастырь четырёх Будд.

   В честь обретения монастыря, он повелел соткать пятицветный ковёр и на нём

   сотворить гору. Мастера выполнили приказ, после осмотра государем, его

   отправили китайскому императору. Министр доставил подарок в Поднебесную,

   и объявил о ценном даре.

   Император вошёл в зал, от увиденного он испытал эстетический шок!

   На искусном пятицветном шерстяном ковре стояла гора из резного орлиного и

   сандалового дерева, украшенная светлым жемчугом и прекрасным хотанским

   нефритом. Гора имела высоту более двух метров. На ней были обрывистые скалы,

   причудливые утёсы, ручьи и пещеры. Она была разделена на части и в каждой из

   них были представлены песни, танцы, спектакли и музыка, а также горы и реки

   разных государств. Когда лёгкий ветерок проникал в двери, пчёлы начинали

   кружиться, а бабочки порхать, ласточки летать, а воробьи прыгать.

   Окидывая вскользь беглым взглядом эту гору, невозможно было различить, что

   настоящее, а что искусственное.

   В середине горы были помещены изображения десяти тысяч Будд. Большие фигуры

   превосходили размером три сантиметра, а малые по два сантиметра. Их головы

   были то как крупные зёрна проса, то как половинки горошин. В каждом

   изображении были подробно показаны завитки волос, выступ на макушке и белые

   волоски. Ясное и светлое выражение бровей и глаз и все прочие знаки и

   признаки совершенства Будды. Только и можно было заметить и полное сходство и

   рассмотреть каждое изображение в отдельности.

   Поэтому ей дали название - Гора Тысяч Будд.

   Ещё мастера изготовили из резного золота и нефрита хоругви и зонты с нитями и

   подвесками, плоды амра, цветы гардении и прочие плоды и цветы.

   На горе была воздвигнута сотня величественных и благородных яшмовых теремов,

   павильонов, террас, чертогов, залов и башен. Хотя по размерам они были

   крошечными, но расположение их было таково, что их все детали свободно

   двигались. Спереди были установлены фигуры совершающих круговращение монахов -

   бхикшу - тысяча с лишним изображений.

   Внизу расставлены колокольчики из червонного золота - три набора. Для каждого

   колокольчика имелся отдельный павильон и на каждом колокольчике была

   скульптура тростникового животного.

   Фигурки рыб - китов служили колотушками. Если поднимался ветер и начинали

   звучать колокольчики, то совершающие круговращение монахи простирались ниц

   и склоняли головы до земли.

   Таинственно - таинственно доносились санскритские песнопения.

   Вероятно, в колокольчиках находились, соединяющие их с фигурками поворотные

   устройства.

   Хотя эта искусственная гора носила название - Десять тысяч Будд, её истинный

   облик нельзя успешно описать!

   Император увидел её, вздохнул и сказал:

   - Мастерство жителей Силла ( Древней Кореи ) - это свершение Небес, а не

   человеческое мастерство!

   Тогда он дополнительно поместил среди скал и вершин веер с девятью лучами.

   Поэтому люди назвали его Сиянием Будды.

   Император предписад множеству монахов обоих разрядов поклониться горе во

   дворцовом месте обретения пути. Ещё он повелел знатоку Трипитаки Амотха

   прочесть в восхвалении тысячу раз истинное толкование из Тайного раздела,

   чтобы отпраздновать это.

   Те, кто видел эту гору, все вздыхали в восхищении и преклонялись перед

   таким мастерством.

   Оценивая это событие, автор - досточтимый монах Ирён написал:

       Украсило Небо - вот луны полны,

          На грани четыре легли.

       Раскрылась Земля - вот пушинки светлы,

          За ночь, лишь одну, расцвели.

       И чудный ремесленник, хитровельма,

          Здесь множество Будд изваял.

       То истины ветер, прочь горести смыл.

          Начала Три пронизали!

      ( Стихи тринадцатого века! )

   Благодарю в глубь веков!

   По мотивам Самгук Юса автора монаха Ирёна.