Бог и демократия часть 4

Отец, позволь спросить,
не для того, чтоб разозлить.
Чтоб получить ответ на свой вопрос
до уровня которого дорос:
"Ты сотворил ту первую людскую пару
не для того, чтобы пасли они
 овец Твоих, отары?
А не хотел ли Ты, Отец Небесный
создать людей и между ними отношения?
Но Ты, предвидя осложнения
хотел, чтоб человек был честный?
Чтобы Адам и Ева жили без конфликтов,
и обвинительных вердиктов
и прочих атрибутов бытия;
чтоб хорошо жила нормальная семья.

Ты, может быть хотел для нашей братии
создать подобие каких-то идеальных схем
и при развитии общественных систем,
их применить для совершенной демократии?
И надо так нам понимать,
что всё не так пошло с экспериментом
и Ты расстроен этим был моментом
решил на Землю чад своих послать?
А тут Адам и Ева
вкусили плод познания от древа
и Ты решил махнуть на всё рукой
и удалился на покой?
А самого Адама с Евой,
под тем предлогом благовидным
на Землю удалил с клеймом обидным?
А мы - то люди, не послушавшие Бога,
пытаясь на Земле построить Рай,
обшарили планету, из края в край;
и были счастливы заранее и рады
что наконец, отыщем Эльдорадо;
Но о себе мы слишком возомнили много,
а мы ведь, принимали наказание от Бога;
забыли опыт Вавилонской башни,
ушли от садоводства и возделки пашни
и чтоб в навозах не мараться,
 придумали в различных -измах изощряться;
построить демократию стремились
когда не получилось - изумились;
ведь всем казалось, что ещё немного ...
Как жаль, что люди забывают Бога;
ведь Он Адама с Евой сотворил
 и всю историю в моменте предварил.
Тем самым показал: не думай много,
но соблюдай законы Бога строго.

И вот, со всяким новым поколением
гордятся люди свои мнением.
Они стремятся каждый раз дерзать
кому - то в этой жизни что - то доказать;
но никогда не превзойти им Бога
у них прямая, по земле, дорога;
а Бог прямых дорог не знает
любые расстояния моментом просекает
Он есть везде, во всей Вселенной,
следит за всем одновременно
и знает всё, что происходит
везде, во всём ведёт контроль;
у нас же, небольшая роль
она конечно нам подходит
нам разума уроки не доходят
и сколько человека не учи
он всё желает дармовые калачи.

Господь, Отец Небесный
мы знаем, Ты всегда любезный:
Ты нас на волю отпустил
собой распоряжаться разрешил,
но стали мы рабами собственного мнения
о правоте других всегда в сомнении;
мы сами вздумали познать добро и зло;
но мы уйдя от Твоего надзора
не избежали явного позора,
но мы не делали Тебе назло;
нам, почему - то явственно казалось,
что мы во всём прекрасно разберёмся,
как только до свободы доберёмся;
у нас конечно, что - то получалось,
но основные, важные проблемы
неразрешёнными остались.
И каждый раз мы
обсуждали одинаковые темы,
изобретали всякие системы;
но всякий раз одно и то же:
мы начинаем бить друг другу рожи.

Господь!
Ты произвёл народ на белый свет
так дай, пожалуйста, ответ:
мы навсегда отлучены от счастья,
и нам действительно совсем не повезло
когда решили мы познавать добро и зло;
теперь удел наш, вечное несчастье
и в поисках решения метаться;
не находить и забывать
потом их из забвенья доставать
и снова головы ломать?
И так всегда и всё
 желаем доказать друг другу,
но как в примере с колесом -
бесцельно бегаем по кругу.
И кажется такая простота:
спокойно взять плоды познания
и покоряет душу красота
и гордость от полученного знания?
Но эта "простота" является обманом
"добро" и "зло" простейшие слова
легко их принимает голова,
зато каким они являются капканом?
Для одного простого человека
кому учений тайны недоступны
и для его коротенького века
растраты времени на лишнее, преступны;
понятия "добра" и "зла"
поверхностны, точнее - неприступны
и он, осуществляя повседневные дела,
не поддаётся нужному сомнению,
расхожему подвержен мнению
плывёт со всеми по течению
нисколько не желая рассуждать
и правду настоящую узнать.

Помилуй нас, Господь - Отец!
Я - представитель человека и истец!
Творения Твои - Адам и Ева;
им был запрет  вкусить плоды
познания от древа
у них всегда - цветущие сады,
ничто не предвещало им беды.
Но появился искуситель - Змей
и совратил Твоих людей.
И, если честно разобраться,
то мы должны ли отдуваться
за то, что хитрый лицедей
обманом совратил Твоих детей?
По простоте, наивности своей
познали плод запретный с древа
и были изгнаны из Рая;
то предки первые людей, Адам и Ева
их ожидала доля злая;
но виноваты ли они,
что проводили в праздности все дни
и точно их перехитрил коварный Змей?
Не сделал это он по прихоти Твоей?
Ведь нам поверить очень сложно,
что против воли Бога что - то сделать можно.
А может Ты, желая позабавиться
Адама с Евой сотворил,
но сам себя не удивил
и хитрым способом решил от них избавиться?

Отец Небесный! Мира Господин!
За всех решаешь сам - один!
И сделай всё чертям назло
и убери от нас добро и зло;
мы будем жить спокойно, ровно
и выполнять Твои законы - безусловно.
Ты поселил людей в Раю
и волю утвердил свою;
однако, дьявольская братия,
что любят строить козни
и меж людьми рождая розни
не допустить старалась демократию
и почему - то так случилось
у них прекрасно получилось;
они спокойно ждали, когда Бог
из дома выйдет, за порог
и удалится по своим делам
которые вершить мог только сам;
для проведения вселенского обмана,
для вида, напустили всякого тумана,
потом хитрющий дьявол в Змея превратился
и к Еве с предложеньем обратился;
и вот, минули много тысяч лет
и видимо-невидимо народу наплодилось
событий множество случилось,
но не получен основной ответ:
как обществу людей спастись от бед?

Господь! Отец Небесный!
Своим могуществом Ты всем известный;
зачем Ты сотворил Адама с Евой?
И Ева оказалась глупой девой,
она на речи искусителя польстилась
и места райского лишилась.
И так живут все поколенья,
достаточно мгновенья
чтоб человек свернул с пути
и мог во тьму кромешную уйти.
Мы научились строить всяческие  -измы
но всё непросто в этой жизни
и кажется, что рядом демократия,
но вдруг, откуда ни возьмись
от дьявола привалит братия
и будто земли разверзлись
летит хорошее всё вниз;
находится народ, открывший уши Змею
и люди добрые шалеют
на них безумие находит
с ума народы быстро сходят
и проливают кровь друг другу
и то всегда идёт по кругу.

Отец! Наш вечный Господин!
Ты нам на все века один;
заблудшие мы дети для Тебя,
так относись Ты к нам, любя;
Ты нас изгнал уже из Рая
судьбу людей прекрасно зная,
а мы безмерно возгордились
в мечтах на трон уже садились;
но чтобы к трону подойти
лишь пропасть надо перейти.
А это трудная задача
нам не сопутствует удача;
мы были с крыльями, во сне
на деле, в пропасти, на дне.

И во Вселенной Ты, один
Отец и Вечный Господин,
прервать бы мог наш бег по кругу;
несчастья, что несём друг другу;
остановить людей безумные стремленья
в убийствах показать свои уменья;
и на Земле ещё есть голод,
он от того, что в душах холод;
есть страны, где гниют продукты
и на деревьях перезревают фрукты
и их никто не даст голодным;
ведь человек рождается холодным
у каждого особенный расчёт,
его волнует в банках, счёт;
и для него не существует зло
он всё оценивает в деньги
ему важны лишь долларов шеренги
и если прибыль есть, то - повезло.
Но сущность - фальшь финансового счастья,
когда бедны и  нищенствуют братья:
когда любого можно бросить в бездну
и он погибнет там, железно;
когда любого можно заключить в тюрьму
или обречь на нищенства, суму;
когда лишить любого можно воли
и принуждать на прозябание в неволе;
когда по произволу власть имущих
народы вымирают в условиях гнетущих;
весь мир опутали богатые компании
у них к стяжательству болезненные мании;
а люди все, под видом конкуренции,
плюя на все различные конвенции
идут, права друг друга попирая,
о боле слабых ноги вытирая.
У нас, людей, давно сомнения
что можно жить без управления.
Чем больше мы умнеем
и общество чем больше развитое,
но почему уходит всё от нас святое
и жить мы в мире не умеем?