Како есмь азъ в бытии и како азъ бывахъ доселе въ

Како есмь азъ в бытии и како азъ бывахъ доселе въ сущем? #онтология

(Каким образом есть я в бытии и как я существовал доселе в сущем?)

Данный вопрос, по моему мнению, подразумевает, что каждый из нас имеет место в мире не только как существующий объект, обладающий рядом физических характеристик, но и как энергосубстанция, душа в неком бесконечном Бытии.

В структуре вопроса необходимо выделить два времени: настоящее и прошлое (прошедшее). Однако наречие с указанием времени «доселе» уточняет тот факт, что и по сей день мы (люди, к которым обращён вопрос) продолжаем существование в сущем. И то, что сейчас, отвечая на этот вопрос, я набираю текст на клавиатуре компьютера, подтверждает этот факт.

Если сейчас (возьмем за точку отсчета продолжительное время, начиная с момента задания нам вопроса и приостанавливаясь на моменте отправления ответа) мы находимся в сущем и доселе были в нем, то возникает вопрос, как возможно такое, что мы есть одновременно в некоем бытии и в сущем?

Ответ кроется в том, что человек, обладая телесностью, имеет также и душу, которая производит мысли и чувства. Некоторая энергия, заключенная в каждом человеке, как мне верится, продолжает свое движение и после смерти во всеобщем Бытии. Упоминая термин «движение», отмечу, что оно и есть непременная характеристика жизни как таковой. Движение мысли, как правило, философами приравнивается к существованию. Но это существование  подразумевает именно духовную ипостась человека.

Из этого следует еще один вопрос: можно ли существование мысли приравнять к существованию самого человека? Ведь эта мысль может быть невысказана, равно как и чувство – невыражено. Возможно, пребывание в сущем заставляет многих из нас забыть о некоем высшем, и потому не все возможности чувств (эмоциональных) и разума реализуемы нами.

Говоря лично обо мне, я нахожу свое место в сущем, идентифицируя себя с теми социальными ролями, которыми я обладаю: человек (гражданин мира, землянин), девушка, студентка, дочь, внучка, гражданка России и т.д.

Продолжая мысль о своем месте, отвечая на вопрос «Как я есть в бытии?», выскажу мысль о том, что на данный момент я продолжаю существование в мыслях других людей обо мне, в их чувствах, оставшихся после столкновения одной души с другой.

Беря во внимание гипотезу о том, что у каждого человека есть душа, непременно возникает ассоциация (приведение мысли к…) с идеей спасения души. Получается, что ход событий, который мы создаем в сущем, наше нахождение в нём, влияет на исход (конечное место назначения и решение вопроса о его создании) духовного пути.