Бабочка и крокодил

     В юные годы, сколько себя помню, я чувствовал странное раздвоение.
     Иногда я казался себе крокодилом, который нацелен на добычу, и единствнно, что мешает ему стать безжалостным  и расчетливым монстром,  - это бабочка, порхающая  рядом. Она садилась на цветы, играла с листьями и травами, с отражениями на воде и стрекозами. И отвлекала его внимание, назойливо напоминая о какой-то другой жизни. Было очевидно, что крокодил должен поймать и раздавить эту бабочку, чтобы уверенно побеждать в борьбе за место под солнцем.
     Иногда, наоборот, я казался себе бабочкой. А ее свободному полету и безмятежной радости мешал именно этот ненасытный и жестокий крокодил, подчиненный инстинктам и нацеленный на выживание и борьбу. И чтобы быть счастливой, бабочка должна каким-то образом избавиться от крокодила.
     Периодически, то крокодил побеждал во мне, то брала верх бабочка. Я никогда не был счастлив, подсознательно стремясь к тому, от чего сознательно отказывался.
     Но однажды, когда мне было особенно плохо и я стал подозревать в себе психическую ненормальность (что, в свою очередь порождало страшные, отчаянные мысли), я вдруг увидел еще одно свое - третье «я». Это был монах, который лениво спал под баньяном в тропической стране и просыпался, только чтобы поесть или удовлетворить другие свои нужды.
     И тогда ко мне пришло озарение.
     С большим трудом я расстолкал монаха и стал стараться не давать ему спать и лениться. Оказалось, что и крокодил, и бабочка – это просто его воплощения. Когда он спит, они предоставлены самим себе и вытворяют, что им заблагорассудится, когда же он бодрствуют, они подчиняются его сознанию: крокодил становится воспитанным, послушным и обеспечивает все необходимое для телесной жизни монаха, а бабочка уносит его душу на поляны божественного просветления.
     С тех пор я обрел счастье: главная задача моей жизни - не давать монаху спать и лениться.