Специальная спекулятивная теория неопределенности

Специальная спекулятивная теория неопределенности
18:15
Публикация номер - 11 529

 Эпиграф
  В последнее время все больше ученых склоняются к тому, что неопределенность – фундаментальный принцип, который следует принимать за аксиому.


Принципиально невозможно увидеть со стороны настроения внутри научного сообщества, несмотря на внушительное научно-популярное информационное пространство, но, как мы видим состояние экономики в витринах в динамике, то, как научная деятельность отражается в нашем быту, мы преодолеваем данную невозможность и способны почувствовать в - и успокаивающих, обнадеживающих фактах, и в размышлениях, сомнениях, тревогах учёных, не склонных к провокативности, надвигающиеся требования смены не просто научной парадигмы, в настоящее время кажущейся господствующей - парадигмы некласичности, релятивизма в широчайшем смысле, вроде как обеспечивающим навечно бессменность постоянно модернизироваться не только науке, но всему обществу.

Но то, что мы, скажем, в такой продвинутой области, как астрофизика, видим в целом ясный горизонт с небольшими тучками, мы, памятуя о ситуации кризиса классической парадигмы, просто обязаны понять неизбежность кризиса релятивистско-модернистского мировосприятия, ещё не нащупывая, в чём привычная неклассичность неудовлетворительна, принципиально, и следует сегодня предлагать варианты моделей возможного парадигмального подхода, в данной заметке - модель принципа неопределенности, в виде "относительности" относительности, сделавшей классическую модель частной, а теперь мы вслепую чувствуем некую квазиабсолютизацию релятивизма, мы снова сталкиваемся с неизбежностью отказа от привычности, как определенности, и можно было бы подождать конкретной терминологической указки, но, я думаю, более, чем достаточно, просто опереться на вполне очевидное понятие причины ограниченности прежнего мировоззрения в некоем "излишнем" распространении, экстраполяции допущений, на самом деле уже утверждающихся как, во-первых, научные, и, во-вторых, генеральные социальные предрассудки.

Если неклассическая парадигма появлялась в условиях сайентификации от производства до экономики и социальности, почему и было локомотиваровано через некласическую математику в фундаментальной физике, при всей важности сегодня производства, мы должны понять, что сегодня есть некое "более важное", отражённое лишь внешним образом в компьютеризации, цифровизации, кибернатизации и телекоммуникации, на самом деле все концентрируется в проблематике смыслов, почему можно ожидать появление в области математики некоей на первый взгляд рядовой теории математической семантики как специальной теории неопределённости, поскольку мы обязаны однозначно сказать о важности принципа общего индетерминизма - грубо говоря, мышление есть причина действия мысль, то есть разум есть в основе абсолютный произвол появления мысли, из которой следует действие - то, что наши нейропсихологи стараются, не формулируя оставить неявным принципом теории, мы или признаем идеализм как принцип, выходящий за рамки условности и семантики от математической до художественной, поэтической - и поэты знают, что слово воздействует - но кризис сегодняшнего безразличия к поэзии есть отражение кризиса ментальности и социальности, и общество примет парадигмы неопределённости как очевидность лишь мимоходом признав важность математической теории неопределённости - в физике произойдут революции, множественностное, но самое мощное влияние, воздействие на общее мировоззрение произведет не наука даже семантика, но в сфере искусства слова, Азии, где материал хлынет в информатику и заставит неопределённость стать конструктивном вплоть до быта, и в науке, и в общении, сделает самое о Дени не как сегодня лишь телефонной реальностью, а способом самоосуществление каждого человека.

Именно поэзия очарования уже сегодня, но через будущее, содержит все материалы, необходимые для формировани первого шага -

СПЕЦИАЛЬНОЙ СПЕКУЛЯТИВНОЙ ТЕОРИИ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ.

   17 апреля 2023 года примерно 19:25

***