Панацея или опиум-12

Много веков назад русичи свободной, языческой… расой были.
В мужественных, независимых душах дух свободы, счастья жил.
С лесами, ручьями,  духами воздуха, со всей живностью дружили.
Живя среди природы, основы науки и философии народ заложил.

Благородная культура, совесть вопросами равенства не омрачалась.
Христианство структуру жизни русичей за столетия смогло нарушить,
Завоевать наши умы. Вера, чуждая нашей, русской душе навязалась.
Но веру в русский дух, разум,  характер...оно не смогло  разрушить.

Запрещено в этой религии самостоятельно думать и решать.
Рабами божьими христиан зовут, сам себя христианин так величает.
Из  ценностей  жизни  христиан слово «свобода» сумели изъять.
Мысль о свободе трудно отнять. Как это сделать - церковь знает.

Ответственность за зло, совершённое миру, спокойно снимается,
Если он заповедей церковных не нарушает, их постоянно соблюдает.
При нарушении заповеди перед Богом голову склоняет, сокрушается.
За отпущением грехов  его совесть исправить содеянное  забывает.

При тяге к знаниям христианство на место в стаде вовремя укажет.
Человек должен свою греховную природу от рождения сознавать.
Разумный, русский человек на это лишь  правдиво, прямо скажет:
- Жить, колени и голову склоняя не по мне, лучше  стоя умирать.

Спасение души и учение церкви глубокая пропасть разделяет.
Завуалированными словами церковь как бы хочет её преодолеть.
Спасению души она на практике препятствует, сильней закабаляет.
Разум и совесть, рукотворное добро поможет человеку прозреть.

«Верующий» — не фанатик. В русском духе язычество не изживается.
Но Бог и церковь ему необходимы, чтобы в ногу со временем жить.
Вера у порога церкви начинается и тут же спокойно забывается.
Слаб духом человек, ему обязательно надо  кому-то служить.

Идея существования Бога — в голове засела, с ней  поздно  шутить.
Она крепко единомышленников вокруг себя объединяет.
Церковники стараются всю свою изворотливость ума  обратить
На укрепление мощи виртуала-Бога. А где сила — ум, увы,  страдает.

Проблема христианских церквей-смысл... начальную цель потеряли,
Идеи, вложенные в учение Иисусом, на свой лад, как хотят, меняют.
Если раньше адепты, понимая ценность учения, за него горой стояли,
Сейчас сомнительность, застойность учения на гибель направляют.

Религия в ряде стран  давно себя на исчезновение обрекает.
Народ всё менее склонен себя к религии причислять.
«Немного совсем времени потребуется, - учёная гвардия предрекает,-
Осталось - знания, моральный дух и нравственность поднять!»

Мир в балансе хорошего и плохого необходимо видеть и принимать.
Любить его, осознавать, разумом в необъяснимую суть вникая.
Мир образованием, разумом, пытливостью, смекалкой познавать.
Силу воли, смелость духа  знаниями и уверенностью обретая.

Выход есть: веру в себя, свой дух  и волю прочно укрепить,
Размышлять, исследовать, дерзать, ответы в своей совести искать.
Нравственно, морально душою чистым быть. Доброту дарить.
В торжествующей жизни человеком разумным и мыслящим стать.

***


. Анимизм- вера в душу, дух.
. Адепт — последователь, ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знаний.
. «Веды» - сборник самых древних священных писаний на санскрите.
. Вселенский собор- Собрание епископов, церковных властей для рассмотрения и принятия решения по вопросам христианского учения.
. Диоген — Диоген Синопский — древнегреческий философ.
. Ересь — учение , противоречащее догматам церкви.
. Инквизиция ( расследование) — институт, учреждённый церковью    для поддержания чистоты веры.
. Капище — капь — идол.
. Концепция-способ понимания, трактовка, точка зрения о чём-либо.
. «Лысые» горы» — горы без деревьев.
. Монотеизм — вера в единого бога.
. Политеизм — вера в существование и почитание множества богов.
. «Старый Завет» - («Ветхий Завет») - первая, древнейшая часть «Библии».
. Светоний — древнеримский писатель, историк, учёный-энциклопедист.
. Тацит — древнеримский историк.
. Соцмир — социальный мир.
. Флавий — древнееврейский историк и военачальник.
. Язычество - термин, обозначающий традиционные, нехристианские  религии.

***