В СэСэСэР неплохо жили украинцы:.
А таджики и киргизы - много хуже
И не потому, что жители "провинций" -
Кланы правят, равноправию не служат.
При советской власти не исчезли кланы,
И элиты кланов жили лучше прочих...
А простолюдины выполняли планы
Всех руководителей до наград охочих.
Как Союз распался - внутренние распри
В схватке за богатство и за власть, что кормит
Клан свой - не чужие, разбудила страсти
Средь простого люда и людей покорных.
Нищета и бедность, если нет работы,
Отупляют, унижают очень быстро.
В зомби могут превратить - не важно кто ты:
Есть кто деньги платит - есть специалисты.
Эмигрантов проверять серьёзно надо,
А не гнаться за дешевизной при этом.
Прибыль: просто заработок - не награда
За богатством рвёшься - страшная примета.
Большинство таджиков из народов многих
Выделяет скромность и характер мирный.
Их ведут в Россию разные дороги,
Но в Москве погубит их вопрос квартиный.
замолвите слово о бедном таджике
© Copyright: Виктор Бобошин, 2024
Свидетельство о публикации №124041007106
Свидетельство о публикации №124041007106
Рецензии
Таджики - трудовой народ.
Но и в их среде есть негодяи.
Впрочем, как и в любом другом народе.
Жму руку дружище!
Анатолий Лукьянович Козин 11.04.2024 06:56 • Заявить о нарушении
Но и в их среде есть негодяи.
Впрочем, как и в любом другом народе.
Жму руку дружище!
Анатолий Лукьянович Козин 11.04.2024 06:56 • Заявить о нарушении
В своей основе таджики очень трудолюбивый и терпеливый народ, уже несколько тысяч лет назад их предки наряду с кочевым животноводством начали осваивать земледелие высоко в горах, поднимая на террасные природные площадки снизу землю, добавляя в неё дроблёный камень, из горных потоков с ледников устраивали водоёмы для полива - ничем не менее трудолюбивы, чем китайцы. Соседние народы постоянно мешали их мирному труду - спокойно жить и работать на земле в центре Средней Азии всегда было трудно. Под защитой Российской империи жить стало спокойнее, но империя почти не заботилась об "иноземцах" установив в новых территориях власть генерал - губернаторов, а все бытовые проблемы оставив заботой местной богатой элиты и бедное таджикское население жило в постоянной нужде.
Когда в России победили большевики, то местные баи, имевшие на таджиков огромное влияние организовали отряды "самообороны", известные как отряды басмачей. Практически полностью победить это "движение" не удавалось даже к 1920 году, хотя самые непримиримые басмачи были перебиты или вытеснены за границу - бежали в Иран, Пакистан, Афганистан. В Афганистане живёт более 2-х миллионов таджиков - именно они очень воинственны и чрезвычайно религиозны (как и в Пакистане).
За годы советской власти, в СССР, таджики, при спокойной устоявшейся жизни, стали самым спокойным мирным народом - опасность пограничных межнациональных конфликтов с соседями практически исчезла: так как с киргизами, узбеками - они жили в общей стране с крепкой централизованной властью, единой идеологией, общей верой: ислам фактически не куда не делся из сознания мусульман, как и христианство у многих славянских народов, просто отошел внутрь быта. Граница с Афганистаном была прочно закрыта советскими погранзаставами, а Китай не был агрессивным соседом.
Не справившись в 1920 с клановым фундаментом власти баев у таджиков (как и у киргизов, узбеков) советская власть стала опираться на те кланы и семьи богатых таджиков, которые были готовы сотрудничать с новой властью и войти в её состав на местном уровне. Компромисс быстро прекратил воспроизводство басмачества, жизнь вошла в мирное русло, но клановая основа внутри таджикских отношений сохранилась.
Именно она после разрушения СССР сразу стала оплотом роста националистических настроений в Таджикистане, Киргизии, Узбекистане и начались пограничные конфликты и споры с гибелью людей. К сожалению, за годы советской власти, функционеры КПСС не захотели бороться с клановостью, а использовали её - им было гораздо проще "руководить" через местную партийно-клановую элиту. Так что и советская власть (в лице партократов) несёт свою часть вины за изменение самосознания части таджиков.
Конечно, из Афганистана, Пакистана вернулись в суверенный Таджикистан совсем не миролюбивые таджики, которым десятилетиями приходилось воевать со всеми другими афганскими и пакистанскими племенами за право таджиков жить в этих странах.
Да и Турция (как и Иран) усилили своё влияние на таджиков, через проповеди в их мечетях. А бедность таджиков, после обретения суверенности приобрела ужасающие размеры: в самые первые трудные годы еда для многих семей стала роскошью - порой, можно было "купить девушку на ночь" даже за банку тушёнки...
А зомбировать таких голодных и обозлённых, отупевших от невыносимой жизни людей, с помощью религиозного фанатизма и небольших финансовых подачек очень легко!
Виктор Бобошин 11.04.2024 09:32 Заявить о нарушении
Когда в России победили большевики, то местные баи, имевшие на таджиков огромное влияние организовали отряды "самообороны", известные как отряды басмачей. Практически полностью победить это "движение" не удавалось даже к 1920 году, хотя самые непримиримые басмачи были перебиты или вытеснены за границу - бежали в Иран, Пакистан, Афганистан. В Афганистане живёт более 2-х миллионов таджиков - именно они очень воинственны и чрезвычайно религиозны (как и в Пакистане).
За годы советской власти, в СССР, таджики, при спокойной устоявшейся жизни, стали самым спокойным мирным народом - опасность пограничных межнациональных конфликтов с соседями практически исчезла: так как с киргизами, узбеками - они жили в общей стране с крепкой централизованной властью, единой идеологией, общей верой: ислам фактически не куда не делся из сознания мусульман, как и христианство у многих славянских народов, просто отошел внутрь быта. Граница с Афганистаном была прочно закрыта советскими погранзаставами, а Китай не был агрессивным соседом.
Не справившись в 1920 с клановым фундаментом власти баев у таджиков (как и у киргизов, узбеков) советская власть стала опираться на те кланы и семьи богатых таджиков, которые были готовы сотрудничать с новой властью и войти в её состав на местном уровне. Компромисс быстро прекратил воспроизводство басмачества, жизнь вошла в мирное русло, но клановая основа внутри таджикских отношений сохранилась.
Именно она после разрушения СССР сразу стала оплотом роста националистических настроений в Таджикистане, Киргизии, Узбекистане и начались пограничные конфликты и споры с гибелью людей. К сожалению, за годы советской власти, функционеры КПСС не захотели бороться с клановостью, а использовали её - им было гораздо проще "руководить" через местную партийно-клановую элиту. Так что и советская власть (в лице партократов) несёт свою часть вины за изменение самосознания части таджиков.
Конечно, из Афганистана, Пакистана вернулись в суверенный Таджикистан совсем не миролюбивые таджики, которым десятилетиями приходилось воевать со всеми другими афганскими и пакистанскими племенами за право таджиков жить в этих странах.
Да и Турция (как и Иран) усилили своё влияние на таджиков, через проповеди в их мечетях. А бедность таджиков, после обретения суверенности приобрела ужасающие размеры: в самые первые трудные годы еда для многих семей стала роскошью - порой, можно было "купить девушку на ночь" даже за банку тушёнки...
А зомбировать таких голодных и обозлённых, отупевших от невыносимой жизни людей, с помощью религиозного фанатизма и небольших финансовых подачек очень легко!
Виктор Бобошин 11.04.2024 09:32 Заявить о нарушении