Искусство и война

Общество очень часто задается вопросом:”Как же относиться к людям искусства во время войны? На кого они работают? К кому относятся и на чьей они стороне?” Обществу интересно и это их общественное право знать правду! В связи с этим мне бы хотелось рассказать одну короткую историю и пригласить всех желающих, а также всех общественных деятелей и активистов(нацианалистов и патриотов), в один старинный дом, где мы прогуляемся по комнатам в которых живут и трудятся люди Искусства. Хочу предупредить, что дом старый и не приемлет шума и толкотни, поэтому заходите тихо, и становитесь по плотней друг к дружке. Вы также можете держаться за руки, закрыть глаза и слушать  мой голос, а с ним и голоса жильцов этого волшебного дома, где кроме тишины вы ничего не услышите; а вместе с этой наполненной искусством тишиной, и их невербальные голоса, и в этих голосах вы сможете услышать ответы на ваши накопившиеся, тревожащие вашу душу вопросы. В пустынном каменном, как и весь дом, построенном в давнюю старину, из серого камня, холле с кухонным столом и четырьмя стульями, горит, как вы успели заметить, большой каменный камин, согревая своим теплом большую, просторную комнату, а также и весь дом. Я открываю деревянную дверь с круглой железной рукояткой и приглашаю вас неспеша зайти в первую комнату, где за столом с догорающей свечей сидит и ваяет гончар, плавно раскручивая свой круг с глиной, из которой вот-вот получится кувшин. Завтра, рано утром, он возьмет свой готовый кувшин и отправится на рынок, чтобы обменять его на свежий лаваш, который приготавливает в этот поздний час пекарь, замешивая тесто. Каждый товар, производимый человеческими руками с добротой и любовью, невероятно ценен, в особенности, если этот товар производят люди искусства; но я хочу быть понятен для всех, поэтому попытаюсь уточнить, что людьми искусства, я также называю и того же пекаря, повара, плотника, каменщика и садовода и им подобных…  не обязательно быть для этого “семи пядей во лбу”. Вы скажите: “Ну, эти ведь точно имеют отношения ко всему тому, что происходит! Или нет? Они точно знают на чьей они стороне!” С этим я спорить не стану и соглашусь, что абсолютно каждый обыватель, личность и индивидуум, имеет право на свою точку зрения. Но вернемся в наш дом, где в эти минуты творения гончар не думает ни о чем кроме своего ремесла, как и в остальные минуты, когда вынашивая идею какой-нибудь кухонной утвари и ее раскраски, он рисует в голове изображение и мысленно ваяет его. И даже если вокруг гремит, он сидит и творит! Если хочет, бежит, но и там он творит!.. Если кто-то из вас желает расспросить его о каких то важных для вас политических, военных или экономических вопросах, вы можете остаться и попытаться поговорить с ним об этом, остальных же прошу проследовать дальше, в следующую комнату, откуда уже возле самой двери слышатся потрясающие, завораживающие звуки скрипки, как она грустит и радуется, плачет и смеётся, пускается в пляс и тут же глубоко задумывается… Скрипач не замечая толпящуюся публику продолжает играть, играть и играть, затем ложит аккуратно скрипку и записывает ноты, и пишет и пишет не переставая, музыка звучит в его голове, кроме нее там нет места для других, посторонних мыслей. Вся его жизнь — это музыка. Я приглашаю вас в третью по счету комнату, где среди громоздких, тяжелых, бронзовых канделябров, не отвлекаясь от холста и от расставленных манекенов, пишет художник: тщательно и самоотверженно, выводя каждую линию, каждый штрих. И, что же вы думаете у него сейчас в голове?.. И готов ли он сейчас, в эти минуты творчества, хоть о чем-то разговаривать и рассуждать? Уверяю вас, что нет! Но вы скажите, что творчество ведь не постоянно, что есть и часы отдыха и занимания себя в это время чем-то другим?.. И будете правы. Все зависит от того, сколько этого свободного времени у творца и на что он его тратит. И последняя, четвертая комната; там мы встречаем поэта и писателя в одном лице. Он ходит по комнате из угла в угол, муза навеяла стих. Он ловит, он ищет, душою и сердцем, но входит толпа, он рассеянно стих. Он сел в тишине, взял перо и чернила. Он свечку зажег и в ночное укно, уставил свой взор и кивая учтиво, он в прозе изложит нам всё! Вся его жизнь, состоит из наблюдений; каждый шаг, любое изменение в природе, шевелят его эмоции, которые он переводит в слова, чтобы читающие могли услышать его зов, прочувтвовать, как и музыкант в музыку, так и художник на холст, а гончар или скульптор в свое творение. Им никак нельзя отвлекаться ни на что иное, их сознание должно быть чисто, для того, чтобы ловить парящие среди нас эфиры: Музы или Лиры, Мельпомены и Терпсихоры, Гефеста и Талии, их ничто не должно заботить. Они могут сочувствовать и сопереживать, беситься и выходить из себя, печалиться и радоваться одновременно. Их жизнь протекает слегка в другом измерении, чем жизнь обычного обывателя. И нужно об этом помнить. И если вы загляните глубже в их душевное состояние, и попробуете ощутить себя на их месте; если ваша мысль будет сконцентрирована только на том, что вы делаете и, что доставляет вам огромное удовольствие(найдите в себе место этому занятию), для этого не обязательно быть Вергилием, Рембрандтом или Микеланджело, вы можете делать что угодно: красить комнату или забор, ложить кирпич или рубить мясо в мясной лавке, если вы чувствуете удовлетворение и наполненность, радость и любовь к этому занятию, то вы сразу поймете, что поистине, человеком искусства является тот, кто самоотверженно посвящает этому внутреннему чувству всю свою жизнь и, что на другое у него попросту нет времени и энергии. И в какой бы стране он не был рожден, каким бы тираном она не управлялась, какие бы произведения не творил, пусть даже самые страшные, это его право! Это его душевное состояние! Это его сущность, которая пропитана вечностью искусства и сегодняшними пертурбациями, выплескиваемые им в доступной ему форме. И если где-то сносят памятники Гениев, запрещают их искусство, обвиняют непонятно в чем, то каждый здравомыслящий человек должен понимать, что с этим вандализмом, которому он не препятствует, а иногда и потакает, он убивает сам себя! Он произвольно уродует свою душу, — изуродовав ее, путь к любящему и чувственному сердцу закрыт. Гений, творит! А память о нем, запечатленная в памятнике никому ничего плохого не предвещает. Конечно! Все вышесказанное не исключает сверла пропаганды, которое забуривается невероятно глубоко, даже в самый, как казалось бы гениальный мозг, высверливая в то же время из него все здравомыслие. Поэтому тот же гений может быть и злодей, работая, даже сам того не понимая на тирана. Но нужно помнить, что вы были всегда, и они были всегда, и я тоже был и надеюсь буду всегда! И нет, это не толерантность, насильно принять все это… Понимание! Вот - пик сознания и осознавания того, что нас, какие бы мы ни были, ссорят и разделяют, а мы, из-за бессознательного сновидения этому способствуем. А теперь попрошу всех на выход, нужно оставить творцов в их привычной среде, — нужно выйти тихо из этого дома и попытаться унести память об этом храме Искусства, который живет абсолютно в каждом сердце, в каждом сознании. Вы спрашиваете, кто эти люди, работающие в темноте недалеко от этого чудного дома? Я отвечу, это патриоты мирной страны, которые в надежде разбогатеть пересекали границу и жили в стране тирана много лет; многие из них имеют даже паспорта чужой земли, но молчат об этом. Но их никто не будет подвергать вандализму, они не виноваты; а вот памятники писателю, поэту или композитору, которые жили и творили вот в этом чудесном доме, построенном на границе всех границ и, который мы с вами только что посетили, их нужно уничтожить. Как же мне хочется поделиться с вами здравым смыслом! Как хочется, хоть как то расшевелить понимание…  Что вы говорите? Куда эти работники сейчас направляются? Понятно куда: рушить очередной памятник и запрещать  неповторимое и непревзойденное произведение искусства.