По вере нашей да будет нам!

«Помилуй мя, Боже, помилуй мя…»...      
(из припева покаянного канона Андрея Критского)


Был разбойник распят на позорном столбе,
В этом зрелищном шоу, на потеху толпе!
Иссохли от жажды…, шептали уста:
«Помилуй мя, Боже, помилуй мя…»!

С воплем слепые призвали Христа:
«Сыне Давидов, открой нам глаза!
Чтобы очи прозрели, сошла пелена,
От Небесного Света  -  рассеялась тьма…».

И с проказой вскричал некий отрок тогда:
«Коли захочешь…, очисти меня…»!
«Хочу…, если веришь!»,  -  в ответ Он сказал
И Дух над болящим в тот миг воссиял…

Же’но с язвой кровавой, увидев Христа,
В мыслях просила: «Призри на мя!
Мне бы коснуться лишь ризы Его
И будет здорово все тело мое…»!

Вот и сотник шагает навстречу Ему:
«Аз же ведаю то, что излечишь слугу!
Он в горячке лежит…, какой день все в бреду,
Только слово промолви…, Тебя я прошу!
Учитель благой…, ибо он человек
И продлится тогда его праведный век…»!

Там над умершим сыном рыдает вдова:
«Мой лучик надежды угас навсегда…»!
От горя ее поседела коса:
«Господь Милосердный, помилуй меня!

Осталась одна я на этой земле…,
Где найти утешение, Господи, мне???».
Ту великую скорбь видеть не было сил…,
Тогда сына ее Иисус воскресил:

«Даже дщерь Иаира проснулась от сна,
В этом Слава, Премудрость и Воля Творца!
И Лазарь трехдневный во гробе воскрес,
Ведь смерть в этом мире  -  еще не конец…»!

Был разбойник распят на позорном столбе,
Это зрелище - шоу, на радость толпе!
Чуть живые шептали, с мольбою, уста:
«Помилуй мя, Боже, помилуй мя…!

Предстал, какой есть, пред Тобой на кресте,
Милостив бу’ди мой, Отче, ко мне!
В струпьях греховных стенает душа,
Помилуй мя, Боже..., помилуй меня…»…

23 марта, 2024 год.

Пояснения для читателей:

мя (старославянское)  -  меня; 
коли (старославянское)  -  если;

жено (старославянское, ударение на первый слог)  -  женщина;
призри (старославянское, ударение на первый слог)  -  посмотри, увидь, обрати свой взор (есть отличие от слова «презри», например, «не презри мя»  -  не презирай меня);

аз ведаю (старославянское)  -  я знаю;
дщерь (старославянское)  -  дочь;

буди (старославянское, ударение на первый слог)  -  будь.


Рецензии
Пути Господни неисповедимы!
Вот и Великий Каган Киевский Владимир Ясно Солнышко собрал на Лысой горе под Киевом всех идолов и истуканов большинства финно-угорских племен и народов, что тогда населяли (да и поныне населяют) всю европейскую часть современной России (наименование которой исходит от названия одного из скандинавских племен, известных как «РОССЫ»).

Ну и что???
Разве это объединило их?
И разве прекратили эти угорские и финские племена, что населяли северо-западную часть Восточно-Европейской равнины, совершать набеги на соседние земли, грабить и убивать друг друга???
Их не останавливала ихняя вера ни в Велиса, ни в Перуна, ни в Одина.

Грабили и убивали, грабили и убивали, грабили и убивали...

И только Православное христианство, в котором в 988 году была крещена Киевская Русь и ее славянский (то есть РУСЬ-КИЙ) народ, положило начало нерушимым общечеловеческим ценностям в основе которых лежит ЛЮБОВЬ, ибо сказано: - «Возлюби ближнего своего, как себя самого...»!

Иваненко Сергей Краматорск   26.03.2024 20:56     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Завершается прием произведений на конкурс «Георгиевская лента» за 2021-2025 год. Рукописи принимаются до 25 февраля, итоги будут подведены ко Дню Великой Победы, объявление победителей состоится 7 мая в ЦДЛ. Информация о конкурсе – на сайте georglenta.ru Представить произведения на конкурс →