Сказание о Светлояре Нижегородская область

Из цикла стихотворений Мистические места России

Часть 1.

В Заволжье, на Шалдёжском плоскогорье
среди дремучих, сказочных лесов
отстроен светлый, чудный Китеж-город -
община берендеев-мудрецов.

Здесь воспевают славного Ярилу,
чтут знания и мудрость древних Вед,
и жителям неведомую силу
передаёт Старейшина-Медведь.

За камнем, не касавшимся железа,
на берег Ландыш-речки* устремясь,
спешит по мхам Ветлужского полесья
великий волхв, могучий Китоврас.

Заветы предков соблюдая строго,
народ возносит небу славный дар
и ставит идол Солнечного бога
над озером священным Светлояр.

И тот, кто видит отраженье Солнца
в воде озёрной, вкусной, словно мёд,
к великой древней силе прикоснётся
и будущее видит наперёд.

*Ландыш-речка – река Люнда, правый приток Ветлуги.

Часть 2.
На Купальском утре песня льётся -
о былом поёт слепой гусляр.
В каплях росных отражая солнце,
синей гладью блещет Светлояр.

Песня льётся о былом сраженье,
Где Асгаст с Дулебою* сошлись,
Где никто не ведал пораженья,
Потому что победила жизнь.

Ча;рами волхва с земель Ирийских
обернулась ландышем стрела,
и сверкали ландышево искры,
где Дулеба сына родила.

Яр Асгастич – светлый внук Сварога –
долго правил Русью Яровой
и сидел он в Китеже высоко,
в Семиверхой башне золотой.

Ключ хранил от тайны подземелья -
чародейных и Запретных врат,
чтоб в годину лютого вторженья
укрывать чудесный Китеж-град.

Был у Яра перстень потаённый
с камнем сокровения Мерлир**,
он незримым делал что угодно,
проводя из Яви в Навий мир***.

Им сокрыт был на тысячелетья
город-Китеж в Навьей глубине,
лишь у Светлояра, в разноцветье,
ветер пел о славной старине.

*Битва Асгаста с Дулебой – так называемая «Битва цветов» искавших Жар-цвет, то есть Огонь Веры в Пановых подземельях, Асгаста Сварожича (род сварожичей-велесичей) и Дулебы Радогастовны (род дивов), состоявшаяся 31 купальня (21 июня), в ходе которой стрелы, попавшие в землю, превращались в ландыши (отсюда и название реки Люнды). После сего между Асгастом и Дулебой были заключены мир и союз. Это также ночь зачатия их сына Яра - воплощения Солнцебога, который родится через 9 месяцев, на новый год, а именно 1 белояра (21 марта) 4299 года до Трояновых Веков («Книга Коляды», «Сказание о Битве цветов»).
**Мерлир – камень древней памяти, тайного знания прошлых эпох, камень Сокровения, может делать что угодно невидимым и перемещать из яви в иной мир, а также возвращать обратно, будить и просветлять душу, пробуждать от смертного сна.
***«Явь, Правь и Навь» - трёхчастное деление мира в славянском язычестве (родноверии). «Явь» - явный, земной мир, мир людей. «Правь» - мир светлых богов, божественный закон. «Навь» - подземный мир, не только загробный, но и альтернативная вселенная, существующая по другим законам.

Часть3.
                «И сыпа город Кидешьку
                той же Городец на Волзе»
                Полное Собрание Русских Летописей, т. XVII, стр. 2:)

Под шатром могучих елей, сенью сосен вековых
Китеж снова проявился, суть свою не изменив.
Люди жили, славя Бога – Триединой веры Свет,
не хотели битв кровавых, не искали лютых бед.

Но однажды за богатством, скрытым в Китеж-рундуке,
орды ярого Батыя вышли к Волге и Оке.
Сеча зла была, и Малый Китеж* сжёг лихой монгол.
Юрий-князь** под сводом леса к Светлояру тайно шёл.

Но предатель выдал тайну – по тропе помчался враг.
Окропленный русской кровью расступился вдруг овраг,
застонали земли глухо, дивный лес зашелестел,
и в тумане Светлояра Китеж-город опустел…

В нём ещё совсем недавно люд с иконами стоял,
о спасеньи душ невинных Богородицу моля.
И Она сошла со склона, встав на камне у ворот***,
и небесным покрывалом скрыла город от невзгод.

И теперь над Светлояром слышен звон колоколов,
но лишь праведнику виден чудный город меж миров,
и лишь праведник достоин сквозь врата его пройти,
чтоб остаться в Китеж-граде, душу к Богу вознести.

Говорят, что в наше время ходит старец – хлеб купить
и старинною монетой за покупку заплатить,
в лавке сельской тихо спросит: «Как сейчас-то на Руси?
Не пора ль явить нам Китеж, волю Божью соблюсти?».

– Нет, пока ещё не время, – отвечают там ему, -
над землей сияет солнце, вера прогоняет тьму,
хоть и дышит мир на ладан, мы живём в своем краю,
мы и рады, слава богу, своему житью-бытью.

*Малый Китеж – предположительно Городец на Волге.
**Юрий (Георгий) Всеволодович – сын Всеволода Большое Гнездо – оставался на тот момент единственным военачальником с войском, которое могло противостоять ордынскому нашествию Батыя. Юрий Всеволодович оборонялся от него в Малом Китеже. Войска Батыя взяли приступом город, но князю с остатками войска удалось уйти из Малого Китежа – и укрыться в Большом Китеже.
***Существует легенда, что сама Богородица оставила свой след на одном из камушков, когда обходила озеро. Геологи называют такие камни - «следовиками» - это карельские «подарки» ледникового периода.

Часть 4.
             И стоит доселе Пресветлый Китеж невидим, и не увидать его никому,
             кроме чистых сердцем и обильных любовью».
             Дурылин С. Н. «Сказание о невидимом граде Китеже»

Сплетает время бисер дней в столетья,
а светлый Китеж всё стоит, как есть,
берёзки шелестят и клонят ветви,
колокола поют «благую весть».

Всё так же крепки, непреоборимы
и белы стены, святы ворота;,
и пусть сады его для нас незримы –
озёрная пленяет красота.

Ударит луч зари в глубь Светлояра,
и в отраженьи водном Китеж-град
проявит храмы, как узор муара,
протянет к сердцу мирры аромат.

Внимая чувствам, может быть, услышишь
великий звон его колоколов,
и станет город шумных сосен выше
и шире светолярских берегов.

Развеет ветер мглы туманной мо;рок,
и ты поймешь на заревом огне -
Нет счастья больше, чем увидеть город,
Сияющий в озёрной глубине.

10.01.2024