Филипп Луганский - Возничий Богородицы Скоропослуш

 Филипп Луганский - Возничий Богородицы Скоропослушницы.

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь меж собою» (Ин. 13, 35).

Посвящается Победе Святой Руси над Блудницей Вавилоном и «непорочным девам» - послушницам Богородицы Луганской и Старца Филиппа.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Вступление                3
От автора                4
1. Пророческое основание для явления Старца в Луганске                6
2. Краткое жизнеописание                9
3. Чудо на оружейном заводе                12
4. Пророческая икона                15
5. Богородица в трех Лицах и во множестве Явлений                26
6. Луганская операция                28
7. Лечебная Колесница                33
8. Паникадило и разговор с военными                38
9. Иоаннит и послушницы                42
10. Восемь уделов Богородицы                48
11. Орден милосердия Луганской Богородицы                52
12. Лурдский пример                54
13. Прозорливость и необычное лечение                57
14. Лекарь палкой изгоняющий сатану                67
15. Особые дары Старца                69
16. Левитация и телепортация                75
17. Чтение мыслей или телепатия                80
18. Охранительные чудеса                81
19. Камни, деревья и животные на службе                82
20. Святые места и источники                87
21. Непреодолимая Сила Богородицы                90
22. Пророчества                93
23. Священники при жизни признавшие святость старца                97
24. Малые советы о важном                99
25. Молитвы Старца                100
26. Трижды вокруг города или завещание Старца                103
27. Первый Крестный Ход по пророчеству Богородицы                105
28. Итог Крестных Ходов                107
Заключение                108
___
ВСТУПЛЕНИЕ

«Яко тело без души, мёртво есть, так и душа без ума праздна есть, и Царствия Божьего наследовать не может. Нечувствующий Божьего Промысла, безумный суть душою» (Преподобный Антоний Великий).

Писать подробно о том, какое значение имеет Луганск в событиях по возвращению Новороссии в состав России не нужно! Как и о значении Луганска в начавшейся Третьей Мировой Войне России с Западной Блудницей Вавилоном. Вышедшие с боями из плена Фашизма –Глобализма, Донецк и Луганск вернулись в состав России по многим пророчествам о Воскресении Святой Руси. И стали символом Грядущей Светлой Державы - Новороссии - Новой России!
Одно из этих пророчеств передала нам Пресвятая Богородица, явившись Старцу Филиппу в 1905 году, во время первого неудачного «майдана» сатанистов в Российской Империи. И образы данного пророчества и обозначенные в нём даты (40, 60 и 18 лет) указывают нам на 2023  год, как год Победы Света над тьмой и начала обновления нашей страны! Поэтому мы не можем, на фоне боевых действий и гибнущих тысячами наших детей по обе стороны фронта, отложить осуществление данного Промысла БОГА  и «хорошую жизнь» на ближнее или, тем более, далёкое будущее! И наступление этого Светлого Будущего по пророчествам, как это не покажется странным на первый взгляд, непосредственно связано с Луганском и прославлением Старца Филиппа!
Каждый человек, прикасающийся к воспоминаниям очевидцев о жизни Филиппа Луганского, не может не отметить какой-то абсурд, который возникает в ощущениях от прочитанного. Если это, правда, – то человек, живший ещё недавно рядом с нами, является одним из самых великих в мире Святых и Чудотворцев! Если же это неправда, - то абсолютно не понятно, зачем такое количество совсем не имеющих выгоды простых людей записали и пишут по сей день воспоминания о свершившихся чудесах после молитв Старца и Старцу!?
И тем более не понятно, почему столь великий человек не прославлен в нашей Русской Православной Церкви, находясь до самой смерти официальным служащим - дьяконом?! Прошло достаточно времени для подтверждения святости, и за это время по молитвам к почившему Старцу свершилось ещё множество чудес! И при этом ещё живы люди и слышавшие Старца и видевшие его благодеяния! А для «сугубых материалистов» остались «более чем весомые» материальные свидетельства чудес, которые сотворил Филипп Луганский по Воле Божией!
___
ОТ АВТОРА
«Я хочу, чтобы вы знали - мы живем в апокалиптические времена» (Старец Элпидий).
Читатели готовящегося для прославления Старца материала, могут подумать, что автор этих строк предвзят в своем мнении и рассуждениях, - как родственник, не имеющий права защищать в суде близкого человека. Соглашаясь частично с этим утверждением, тем не менее, отмечу, что не являюсь жителем Луганска, поэтому не культивирую «земляческое эго» и как простой православный человек, - не имею личной выгоды от прославления дьякона Филиппа! В то же время, - отношусь к Богородице Луганской и к Старцу с большой любовью и почитанием! Поэтому логично, что моя обоснованная благодарность направлена на устранение этой несправедливости путем посильного участия в прославлении Старца Филиппа! Во Славу БОГА, Христа, Богородицы, России и Православия!
Благословение на данную работу было получено многократно из самых высоких источников, и подтверждено чудесами, лично со мной произошедшими. Пишущий данный труд, - не сторонний наблюдатель, а непосредственный участник и свидетель святости Луганска и Старца Филиппа. Зимой-весной 2014 года Благодатью Святого Духа было раскрытие содержания Иконы Богородицы Луганской в Трёх Лицах, находившейся при жизни Старца в его келье и распространённой в виде репродукции в Интернет сети. Работа на данную тему опубликована по следующему адресу: см. работу .
В середине августа 2014 года состоялась поездка в Луганск, с целью нахождения данной иконы. Поездка, совпавшая с тяжелейшим военным положением защитников Луганска, привела к целой цепи событий, объяснимых лишь чудом.
Как минимум трижды, - Старец Филипп и Пресвятая Богородица Луганская спасали и сохраняли мне и моим товарищам жизнь. Как русский человек и гражданин России был захвачен батальоном «Айдар» при выходе из Луганска. Находясь в плену ВСУ (Вооружённых Сил Украины) в августе – сентябре 2014 года, уже как проповедник Единства России, Украины и Белоруссии в Святой Руси, был избит до смерти по приказу СБУ (Службы Безопасности Украины) и со сломанными рёбрами и пробитым лёгким умирал на полу «допросного кунга». А на следующий день открылось обильное внутреннее кровотечение, без каких либо шансов на спасение.
Другой случай произошёл после взрыва артиллерийских складов, рядом с которыми находилась наша яма для пленных в совхозе Победа с вылепленной на стене из цветной глины иконой Богородицы Луганской в Трёх Лицах. Ни один осколок из града сыпавшихся сверху и дырявящих полиэтилен, не долетел до дна этой ямы, где вжались в землю и мы, и запрыгнувшие в неё охранники. Потом был побег из плена 11-ти человек без выкупа и обмена, аналогов которому в этой войне не было. А затем, чудесным образом, мы смогли организовать и провести Первый Покаянно Охранительный Крестный Ход крестообразно и вокруг Луганска по пророчеству Богородицы. После чего ракетные и артиллерийские обстрелы Луганска прекратились. И всё это при постоянном молитвенном обращении к Святому Духу, Иисусу Христу, Богородице Луганской и Старцу Филиппу. И с неизменной Обратной Помощью!
Дабы не загромождать и без того насыщенный удивительными событиями, чудесами и выводами материал, оставим личные свидетельства с доказательствами святости Старца для рассмотрения Комиссии по прославлению дьякона Филиппа, - во Славу Божию. И перейдём к работе по анализу имеющегося разнообразного материала, которую ещё называют рассуждением.
В самом начале мы бы хотели извиниться перед читателями за материал с неопределённым авторством. Не только время стирает доступную информацию, но и силы зла всячески стремятся: уничтожить, исказить или умалить свидетельства Святого Духа и воспоминания очевидцев. Пока не произошла смена власти от тьмы к Свету – обозначать архивные первоисточники, - всё равно, что ставить прицельную метку на человеке! Но придёт время, и все сохранившиеся пророчества станут открытым народным достоянием! А все хулители Святого Духа будут посрамлены и наказаны исполнением взаимодополняющих и поясняющих свидетельств об Истине.
Так же мы хотели бы выразить глубокую благодарность всем, кто эти годы собирал и знакомил людей с воспоминаниями о Старце Филиппе и словами самого Старца. В первую очередь – приносим благодарность жителям города Луганска! Скромные и незаметные для врагов Православия и Старца, они все эти годы хранили основы Христианства и память о Святом Филиппе в надежде, что наступит Час и эти знания станут дороже всех сокровищ в мире!
Дай БОГ, сотрудничество с хранителями наследия Старца обретёт новую силу в виде появления скрытых пока в глубинах Луганска и области записях самых близких, находившихся постоянно около Старца, помощников и тех людей, кто хранил эти записи до необходимого момента. И на основе пророчеств от БОГА начнётся активная и сознательная работа по обустройству Удела Богородицы в Луганске!
Для любого здравого человека святость Филиппа настолько очевидна, а условия для Утверждения Православной Веры настолько благоприятны, что сомнений в прославлении Старца в ближайшее время нет никаких! И теперь, по ходу подготовки к прославлению, важно акцентировать внимание на дальнейших действиях, которые необходимы для исполнения Промысла БОГА во всех Уделах Богородицы и во всей России. А не только в Пятом Уделе – Царьграде Луганском! В борьбе с тьмой в себе, с врагами и временем, выигрывает тот, кто трудится над Промыслом «вдолгую»!
___
1. ПРОРОЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ЯВЛЕНИЯ СТАРЦА В ЛУГАНСКЕ
«… пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1Кор.14:21,22).
Изучая жизнь Старца Филиппа, приходишь к выводу, что Старец не только знал будущее Воскресение Святого Православия в России, но и всей своей жизнью заложил под руководством Царицы Небесной основы для его осуществления.
Есть множество взаимодополняющих пророчеств о Воскресении России в разгар Апокалипсиса. А после Страшного над тьмой Суда – воцарение Святой Руси над «всеми народами и языками»! Но из-за ограниченности формата мы разместим лишь три наиболее ёмких пророчества о будущем России от трёх великих пророков Православия.
«Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за ГОСУДАРЯ и целость России, вот тогда Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу – и даст полную победу поднявшим оружие за Него [грядущего Государя], за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит по всему міру Царских изменников и врагов Христа и предаст их в руки правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь. Ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по Сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его Святая над Землею Русскою. Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохранят Истинную В;ру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого Благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого Царства более всемогущественного чем Русско-Славянского не будет на земле. Соединёнными силами России и других стран Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией. Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7-ми миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице дастся до 17-ти миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной будет 10 лет» (Серафим Саровский (;02.01.1833 г.)).
«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога. В России изчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк Мучеников и Исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина. Митрополита и Царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитяти, кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих, в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия — жребий Царицы Небесной, и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо. Весь сонм Святых Русских с Богородицей просят пощадить Россию.
В России будет процветание Веры Православной и прежнее ликование, только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых.
Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист.
При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, описанные в Священном Писании. Россия, кайся! Прославляй, ликуя, Бога и пой Ему: Аллилуиа» (Лаврентий Черниговский (;19.01.1950г.)). ”Житие, поучения, пророчества и акафист”. Типография Почаевской Лавры. 2001 г. По воспоминаниям Схиархимандрита Феофана, схимонахини Александры и монахини Олимпиады).
«История и Земли и Человека в пределах разума на сей день не очерчена, тем не менее, вехи их развития уже обозначены. История учит, что ничему не учит, и прогнозирование будущего по историческим аналогиям прельщает, но не утешает.
Пророчества грядут по воле Свыше: когда мера исполнится, Господь Вседержитель устрояет заблудшего человека к исправлению, ко спасению от погибели. Пророчества предостерегают; а кто противится, на том сбываются. Мир человека творится волею самого человека по благоизволению Божию…
Древний источник животных вод иссяк, забил новый. И весь мир потянулся к Русским, а Русские — по всему миру.
В итоге Третьей Мировой войны весь мир перейдет к русским. В Третьей Мировой войне Россия так и останется в стороне от конфликта, не нанеся ответных ударов. Основная схватка произойдет между США, Европой и Китаем, которые взаимно обескровят друг друга, ликвидировав управление, оборону, державный потенциал и разорив хозяйство.
После войны только в России останется целостность и державный потенциал для глобального руководства. Идя навстречу всеобщему прошению народов и взяв в руки жезл Удерживающего мировое зло, она объявит о мировом покровительстве, провозгласив образование Священной Русской Империи. При этом за собой, как за общемировой Державой, оставит единовластие: на оружие, на государственно-информационный аппарат, на военно-научно-промышленный комплекс, и, что самое важное, на Церковь Христову…
В Европе к России присоединятся исконно Славяно-Русские земли — часть Турции, Болгария, Югославия, Албания, Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия, Польша, Восточная Германия (Бавария), Скандинавия (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания), а также Греция и Италия ниже реки Арно.
В иерархии уже сложившихся традиционных верований Православная Церковь будет занимать господствующее положение. Высшие власть и священство будут у исключительно великорусов. Противящиеся будут выселяться на пустынные пространства на милость Божию.
Африка, Южная Америка и Индоазия так и не смогут подняться до уровня самостоятельности мировых держав.
Священная Русская Империя будет зиждется на трех слонах — Колумбии (территория Южной Америки), Африке и Индии (Индо-Австралии). Слоны стоят на ките — Антарктиде.
Арктика служит основанием Горы Святой, недоступной вещественно. На вершине её — Рай, ад — в центре Земли. Это и есть изначальный образ Земли от Сотворения Мира.
Русь, воцаришася со Христом на тысячу лет, так и не поклонишася (Антихристу) зверю, (под руководством Царя) упасет народы жезлом железным». ((Препмч. Иероним Санаксарский (;06.06.2001г.). Из книги "Пророки всего мира о России". Из-во "ЭКСМО", 2010 г).
Для людей, любящих и почитающих Старца Филиппа, необходимо помнить, что Старец Святым Духом знал то, что знаем мы сейчас и даже намного больше! Поэтому, читая о деяниях Старца, нужно держать в памяти данные пророчества. Ибо Старец Филипп Луганский прозревал будущее так же, как великие и всеми признанные святые Православия! И тогда мы будем иметь полноту виденья «карты Божьего Промысла», направляющего нас по вехам, расставленным Богородицей и Старцем Филиппом на Юго-Западных рубежах нашей Великой Родины. Служа непосредственно Богородице в Луганске, Старец служил Единому БОГУ на благо каждого из нас!
___
2. КРАТКОЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ФИЛИППА ЛУГАНСКОГО
«Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и Промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям» (Из пророчества Девы Марии Старцу Филиппу).
История жизни Старца Филиппа – это история торжества Святого Духа и Истинного Православия не только в отдельно взятой Луганской области, но и во всей России! И эта история, - не о прошлом, а о нашем Светлом Будущем! Том Светлом Будущем, которое пророчил Иисус Христос, - «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанн 4:23.).
Преподобный Серафим Саровский так же говорил об этом пути поклонения БОГУ и его цели: «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни,… они… служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого».
История жизни Старца Филиппа Луганского – это история стяжания Святого Духа и исполнения Его Воли на пути служения БОГУ и Людям. И в праве и в силе каждого человека, поверившего в святость Старца, принять участие не только в его прославлении, но и в построении собственной просветлённой судьбы, основы которой заложил Иисус Христос, Богородица и все Святые Православия! Из великого сонма Святых - старец Филипп Луганский является одним из самых выдающихся! И это кажущееся на первый взгляд спорным утверждение доказать совсем не трудно!
Общеизвестные данные о жизни Старца повествуют:
«Старец Филипп Елисеевич Горбенко родился 22 ноября 1858 года, (родился и умер в день памяти иконы Божией Матери « Скоропослушница», которую глубоко почитал всю жизнь) в крестьянской семье, проживавшей в Черниговской губернии. Семья жила в большой бедности и нужде. И мальчик Филипп не мог посещать приходскую школу, как другие его сверстники. Единственное дитя у родителей, с малых лет приучался ко всякой домашней работе. Стремясь помочь родителям, он пас деревенский скот, помогал по дому, при этом всегда отличался трудолюбием и послушанием… Родители Филиппа, Елисей и Феврония, были людьми богобоязненными и сына воспитывали в духе Святой Православной веры… Единственной книгой в доме было Святое Евангелие. Благочестивая мать по этой Священной Книге учила Филиппа азбуке. Обучаясь чтению, он с раннего детства полюбил эту Книгу Жизни.
Как вспоминали односельчане, священник местной церкви при совершении таинства Крещения над младенцем Филиппом, увидел в его детских ручонках Евангелие. Не придав увиденному особого значения, подумав о таком возможном подарке родителей своему чаду, продолжал таинство. По окончании поинтересовался о реальности виденного у окружающих. Родители крещаемого младенца стали отрицать наличие такого дорогого подарка. Это видение священнику оправдалось в последствии.
Евангелие стало неотъемлемой спутницей на протяжении всей долгой жизни старца Филиппа. Нет сомнения, что он был избранником Божиим от самого своего рождения. Новый Завет всегда был с ним, в небольшой холщовой сумочке, которую он постоянно носил перекинутой через плечо. Нигде не учась, отрок Филипп поражал своих сверстников необыкновенным рассуждением».
Когда и какое явление или событие стало отправной точкой для получения Дара Святого Духа? И почему Старец не рассказал о нём?! Или Старец был уже рождён с этим Даром?! Или получил вместе с Евангелием при Крещении? Несомненно, ответы на эти логичные для понимания процесса одухотворения Старца Филиппа вопросы, будут найдены в ближайшем будущем при углублённом изучении истории его удивительной жизни.
«По воспоминаниям очевидцев, однажды, играя с детьми на окраине села, Филипп вдруг остановился, задумался и через некоторое время показал резвящимся вокруг него детям на один недалеко стоящий дом, сказав, что скоро в нем будет пожар. Его словам никто не придал особого значения, лишь только по-детски рассмеялись. Но действительно этот дом в скором времени сгорел.
Вспоминали также о том, что Филипп, проходя по селу, мог остановиться, задуматься. Очень часто после таких раздумий отрок говорил прохожим об их будущей жизни. Но чаще всего, из-за малого возраста, на его слова не обращали особого внимания. Исполненный сыновней любви к своим родителям, Филипп неотлучно пребывает с ними, досматривая их до последних дней.
После их смерти, оставив родительский дом, он вместе с группой односельчан отправляется в город Луганск в поисках работы. Был конец XIX столетия. В то время Луганск уже развивается как промышленный город, и на чугунно-литейный завод требовались рабочие разного профиля. Вот таким образом, ведомый Промыслом Божиим, Филипп оказывается в городе Луганске, который и становится для него родным городом. На деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Лугани, небольшой домик и устраивается сторожем на проходной завода (в данное время завод им. Ленина)»
«В 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. Челюскинцев, 96), где он и строился в годы войны. Здесь он и жил постоянно до самой смерти, исключая некоторое время в военные годы, проведенные им в селе Елань Ростовской области».
Показательным для наших трудов по прославлению Старца и изысканию смысла его жизни стало Явление Богородицы луганскому юноше. Матерь Божья не только защитила молодого человека от грабителей, но и сказала пророческие и обнадёживающие нас в процессе поиска знаний о Старце, слова.
«Однажды был такой случай. Привела одна женщина к отцу Филиппу своего сына лет 18-20-ти и попросила его рассказать накануне происшедшую с ним историю. А жили они с матерью в районе 3-го км (ул. Кожевенная) неподалёку от яра. Шёл он через яр домой с праздника вечером в новом костюме и с часами. Подошли к нему трое и приказали раздеться. Он пытался отговориться, мол, мать одна, отца нету, она с трудом насобирала мне на эту обновку. Но хулиганы были неумолимы, требуя снять всё. Я, говорит, тогда думаю про себя: «Господи, если ты действительно есть, если есть Матерь Божья, защити меня от них!» Когда смотрю, по яру идёт ЖЕНЩИНА, быстро приблизилась ко мне и спрашивает:
- Ты чего тут стоишь?
- Да вот, - говорю, - хотят раздеть меня.
А она:
- Кто? Тут никого нет. Идём со мной туда, где ты живешь.
И привела меня к самым воротам дома. Я постучал в окно, вышла моя мать, а ЖЕНЩИНА сказала: Вот за дедушку Филиппа как узнают побольше люди, так все станет на свои места по Воле Божией.
- Ну, иди теперь.
Я зашел во двор, и говорю матери: «Меня привела женщина, выйди, глянь, куда она пошла».
Мать вышла за ворота, а по всей улице пусто, никого нет.
Тогда отец Филипп спросил:
- А ты знаешь кто тебе вiв?- Не знаю, - ответил парень.
- Луганская Божия Мать. Пiди тепер в церкву та отговiйся» (Из воспоминаний Тамары Георгиевны Вернигоры).
Готовя материалы к прославлению Старца Филиппа, мы не только отдаём должное великой святости Старца, но и исполняем пророческий Указ Богородицы, на Общее Благо, чтобы «…всё стало на свои места по Воле Божией»!
___
3. ЧУДО НА ОРУЖЕЙНОМ ЗАВОДЕ.
«Нет чудес, которые противоречили бы Законам Природы. Чудеса противоречат только нашим представлениям об этих Законах» (Блаженный Августин).
В жизни Старца Филиппа было много моментов, прославляющих его, Богородицу Луганскую и всё Царство Бога-Святого Духа. Эти события, засвидетельствованные очевидцами «не оставляют камня на камне» от утверждений противников Старца о его принадлежности к тёмным силам или о его несвятости. Но одно из этих явлений было наиболее важным с позиции рассмотрения судьбы Старца и … нашего Будущего.
«Филипп редко говорил прямо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому для многих были непонятны его слова. Но этот дар Божий не нравился людям злым, как и тьма не любит света и лед тепла, так и злое сердце противится правде. И Господу Богу, и Его Пречистой Матери было угодно в одном из событий прославить Своего молитвенника» (Из книги архимандрита Владимира (Орчарова) “Житие и Благодатная Помощь Старца Филиппа” 2004г.).
13 числа 1905 года (В год Первого Майдана или неудавшегося гос. перворота в России) в июне месяце, в момент нападения разбойников на Филиппа Елисеевича Горбенко) (1858-1956), работавшего охранником на пороховом заводе, произошло событие, прославившее не только Старца Филиппа, но и Луганск.
«…однажды, сразу после полуночи, когда Филипп только заступил на смену и обходил территорию, воры задумали утаить целую подводу с оружием. Сторож воспрепятствовал этому, тогда один из воров подкрался сзади, собираясь ударить его камнем…»… и в этот момент произошло Чудо Явления Богородицы, Которая защитила Старца и дала всем нам Великое Пророчество о Трёх Временах России и Светлом Будущем Луганска, а с ним не только России, но и всего мира!
Нигде и никогда более Богородица не являлась людям в Трёх Образах – в Образе 40 и 60 летних Женщин и в Образе 18-ей Девы. На чём так же Старец акцентировал внимание почитавших данное явление людей.
«В начале, Филипп наблюдал Богородицу в возрасте около 40 лет. На голове Её был розово-фиолетовый платок, завязанный в форме шапочки. Впереди, по всему пути следования Божией Матери, Филипп узрел преклоненных дев небесных, полностью облачённых в белые одежды. Как говорил старец, Божия Матерь быстро прошла путь от Родаково до Миллерово (с Запада на Восток), в сопровождении непорочных дев. По окончании этой части видения зарево осталось, и Филипп молился Божией Матери.
Вскоре видит он вновь Царицу Небесную, идущую по облакам теперь в направлении от Краснодона до Старобельска (с Юга на Север). Матерь Божия была в образе славы Царицы Светов - в возрасте 60 лет. Ручки Её были сложены крестообразно, как на иконе Божией Матери "Умиление". За ней на этот раз следовал чин монашеский: сразу за Божией Матерью шел и нес фонарь Марк (Марочка проживал в Луганске и нес на себе тяжкий подвиг юродства), все остальные безбородые с покрытыми головами монахи несли копья, словно воинство Небесное. Весь монашеский чин был одет в подрясники, а на головах скуфеички.
«А диакон Филипп стал рассказывать о том, что явилась Матерь Божия, идя по белой дороге, опускаясь на небесном облаке. И были на ней белое покрывало, которое развивалось на ветру, а за ней шли певчие, которые несли хоругви и пели» Иванова Ольга Ивановна, г. Луганск).
И сразу же возникло третье - Дева Мария в образе примерно 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она быстро покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо. Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкою и из искр появился под Её ногами сияющий бугорок. Взойдя на это светящееся возвышение, Матерь Божия сказала:
- Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный.
Промолвив это, Царица Небесная благословила Филиппа и ушла. Еще некоторое время Филипп не мог и пошевелиться от всего виденного и слышанного. Огромная радость переполняла его душу. Он говорил, что во время видения видел себя стоящим в обычной одежде с палкой в руке и тут же он видел себя падшим ниц в длинном хитоне.
 - Где я был тогда сам, стоящим или лежащим на земле, не знаю.
Но когда он пришел в себя, то увидел разбойников, лежащих на земле, сиянием огня небесного они были ослеплены. (Пожизненная слепота разбойников стала дополнительным свидетельством чуда явления Богородицы и её Силы в подавлении и наказании зла). И на вопросы народа о виденном в эту ночь и о причине их слепоты говорили только то, что видели яркий свет. Тогда благочестивые люди стали расспрашивать о случившемся Филиппа, и он, преисполненный духовной радости, говорил жителям города о явлении Божией Матери граду Луганскому и о его спасительной для города силе. На протяжении всех последующих лет Филипп говорил о том, что явление Божией Матери было не конкретно милостью Царицы Небесной к нему, а милосердием и материнским покровом ко всем православным жителям Луганска.
- Чтите этот день, как Пасху, - говорил он».
В явлениях Иерархов Царства Небесного все элементы и детали имеют спасительный и глубокий познавательный смысл! Пророчества даются пророкам от Святого Духа для передачи людям и их деятельного участия в их осуществлении, если это Воля БОГА или в разрушении выявленных в пророчествах планов врагов Христа.
Само по себе место и время Явления Богородицы на оружейном заводе во время Первого Майдана в России, ослепление воров, - потенциальных убийц-революционеров, и спасение православного человека, говорят об образе будущей Победы Православия и разрушения тайных планов злодеев и воцарения Божьей Любви и Справедливости.
Образ защиты БОГОМ сторожа Филиппа, Царьграда Луганского и всей России от мирового зла, - полностью соответствует всем пророчествам на тему грядущего Православного Царства и Святого Народа России, разбивающего «Колосса на глиняных ногах». К пророкам, описывающим тот же сюжет или образ Светлого Будущего ,- относятся: Авель Тайновидец, Серафим Саровский, Святитель Игнатий Брянчанинов, Преподобный Серафим Вырицкий, Преподобный Лаврентий Черниговский, Иоанн Кронштадтский, Старец архимандрит Серафим (Тяпочкин), Старец Иероним Санаксарский, схиархимандрит Иона Одесский … и многие-многие другие пророки!
___
4. ПРОРОЧЕСКАЯ ИКОНА
«Изображай красками согласно Преданию, эта живопись так же истинна, как Писание в книгах, и Божественная благодать покоится на ней, потому что свято то, что она изображает» (Святитель Симеон Солунский).
Протоиерей Геннадий Беловолов писал:
«Как ни странно прозвучит, но именно в ХХ-м веке Божия Матерь явила Свою славу как ни в какое другое время. Никогда ещё в истории не было явлено столько откровений, знамений, чудес Божией Матери, как в ушедший век Русской Голгофы... Где же должна быть Пречистая, если Её Сын распинается на Кресте? Как некогда Матерь стояла у Креста на Голгофе, так Она не отступила и от Русского Креста ХХ века. Молитвенный покров Божией Матери над Россией в ХХ веке - великая тайна и великое чудо Божией Милости».
Своими иконами, явленными в ХХ веке, «Матерь Божия перекрестила Русь, оградила её с четырёх сторон, как стеной нерушимой, и сохранила от злобы и погибели Антихриста в последний век. Иначе трудно понять и объяснить, как могла спастись Русская Земля от великой напасти сатанинской, как смог доныне устоять Дом Пресвятой Богородицы» (Цит. сб., с. 352-353).
Иконы – Державная, а затем Ченстоховская стали преемницами великой традиции Покровных Образов над Россией. Для последних времён правления тьмы были даны Взбранная Воевода или Русская Победительная, а так же – Воскрешающая Русь во всём белом. И нужно знать и помнить, что первое явление юной Девы Марии во всём белом в России страшного двадцатого века произошло именно в Луганске!
Кроме описания видения Филиппа Луганского «скороходящей по облакам» Богородицы и её пророчества о Царьграде-Святограде Луганском, у нас есть и несколько иконописных изображений данного Явления. И все эти изображения, которые были написаны при жизни Старца с его правками, несут в себе недостающие элементы для осознания всей глубины данного Образа.
«Потому как о. Филипп предвидел временную утрату изначального изображения явления Богородицы, в 40-х годах была сделана ч/б копия, которую раскрасили анилиновыми красками. И в настоящее время, все изображения большой по размерам и многозначительной по содержанию иконы происходят от той копии. О.Филипп говорил, что люди не знавшие его, которые будут жить позднее, найдут и прославят эту икону Луганскую, и будет также создана другая икона Богородицы Луганской».
В наше время икона «Ведение во сне Юго Западная Трех Личная Божия Матер» имеет огромное значение для будущего России! Она является чудотворной и промыслительной по своему пророческому сюжету! И особенно – по будущей ее роли в Судьбе России! Это одно большое пророчество о грядущих на Россию событиях! Событиях, требующих от жителей Луганска и всей России сознательного и волевого участия!
Подобного Луганской Иконе сюжета, как и говорил Старец Филипп, нет ни в одной другой иконе мира! И тем не менее, она ни в чем не противоречит всем остальным иконам, имеющим пророческие сюжеты! И вместе с тем несёт в себе очень большой объем сокрытой информации: о недавнем прошлом, настоящем и великом будущем России.
Исходя из сюжета Иконы, пророчеств, пророческих икон и событий, происходивших с Россией и происходящих сейчас, а так же со слов Богородицы, можно описать данное Видение и саму Икону, как «Пророчество о трех временах России». О трёх страшных и катастрофических этапах с военными событиями, когда на Россию восставал не только Вавилон Европы, но и весь дьявольский мир, во главе с сионо-масонским мировым правительством слуг Мамоны.
Само название Луганской иконы говорит не об Украине, а обо всей России! «Юго-Западная»! Тогда как для Украины – она «юго-восточная»! Что ещё раз подтверждает слова Святых, пророчества от БОГА и духовно-историческую установку, что нет, - ни в Духе, ни в БОГЕ, ни в будущем, - Белоруссии, Малороссии и Великороссии, а тем более – «У-край-ны»! А есть одна Святая Русь или Россия! Без границ и деления на белорусов, украинцев и русских! С духовным и социальным статусом единого Святого Народа!
«Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь».
«Наши родные слова Русь-русский, и обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не Украины. Киев - это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевсая Русь была вместе с Великой Россией. Киев без Великой России и в отдельности от России, не мыслем ни в каком и ни в коем случае» (Преподобный Лаврентий Черниговский. По книге: ”Преподобный Лаврентий Черниговский. Житие, Поучения, Пророчества и Акафист”. Издательство Почаевской Лавры, 2001).
Не смотря на кажущуюся простоту письма, икона Луганская «Трех Личная Божия Матер» несёт в себе, вместе с устным пророчеством, огромные пласты информации, уходящие в глубину образов из других икон и пророчеств. В тоже время, в Луганской Иконе нет ничего случайного или лишнего! Как и в пророческих словах Богородицы, данных святому Филиппу!
Заря или Рассвет, который является задним фоном Иконы, точно отражает её содержание. Описан образ предрассветного времени России.
Даты возрастов Богородицы из видения Старца Филиппа дают сроки предсказанных великих событий в истории нашей страны. А точнее – начала и конца Третьего Ига. Не случайно и время явления Богородицы! 1905 – год первой "цветной" революции, организованной вооруженной атаки со стороны мировой «черной четверки» - сатанизма-сионизма-масонства-ростовщичества на Россию.
Четыре разбойника в начале и конце стены символизируют начало и конец сюжетного изображения, а так же «четвёртое царство», «восставшее против Бога и попирающее народы». Старцы называют в пророчествах его Третьим или Ждовским Игом.
«А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать... Бог небесный воздвигнет царство (пятое), которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2.31-46. Даниил 7.1-28).
«О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трёх лютых игах: татарском, польском и грядущем ещё – жидовском… И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли… Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское (сионо-масонское). Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный…» (Пророчества Вещего Авеля. Из книги «Житие преподобного Авеля прорицателя», издание Свято-Троицкого Ново - Голутвина монастыря, 1995г., стр. 42-45).
Образы Богородицы Луганской в пророчестве и на иконе – это и есть образы России в разные времена будущего после 1905г. А для нас – недавнего прошлого и скорого будущего. Они же, - образы Богородицы - Ходатаицы-Защитницы России от Трёх Мировых Войн. Руками ангелов-гигантов, из Царствия Небесного и от Духа Святого, создана стена по просьбе Богородицы. Стена одновременно является «дорогой времени» или историей России на всем предсказанном этапе. Начало дороги отмечено погребёнными в землю наполовину четырьмя разбойниками – символом «четвертого царства». Они же - предки четырёх разбойников настоящего времени, - изображённых в конце «дороги времени». Что подтверждает версию, что сюжет Иконы и Пророчества говорят о наших временах! А так же то, что на иконе справа от стены, напротив разбойников, стоит не старец Филипп.
 
Богородица Луганская в Трёх Лицах
«В начале Филипп наблюдал Богородицу в возрасте около 40 лет. На голове Её был розово-фиолетовый платок, завязанный в форме шапочки. Впереди, по всему пути следования Божией Матери, Филипп узрел преклоненных дев небесных, полностью облачённых в белые одежды. Как говорил старец, Божия Матерь быстро прошла путь от Родаково до Миллерово (с Запада на Восток) в сопровождении непорочных дев. По окончании этой части видения зарево осталось, и Филипп молился Божией Матери».
Первое видение Богородицы описывает Россию с 1905 до 1945 года. Судя по истории России, - с 1917 по 1945 год, зрелая женщина 40 лет в красном от крови одеянии идет с Запада на Восток вместе с отступающими и деморализованными войсками Российской империи. Затем кровавая Гражданская Война, годы террора и Великая Отечественная, пришедшая так же с Запада! Скорбящие по погибшим женщины идут рядом с Богородицей или коленопреклоненно находятся по пути следования. Это первый Крестный Ход Богородицы и сопровождающих Её женщин над Луганском.
Царица Державная, принявшая власть от свергнутого Царя Николая Александровича 2 марта 1917 всё это время сохраняет целостность государства. Красный венец наподобие шапочки на голове Царицы Небесной (стилизация платка под пилотку-фуражку), скорее всего, обозначает Воительницу и Победительницу в Великой Отечественной Войне. Без Царицы Небесной, - Ходатаицы за Россию, атеистический и богоборческий СССР проиграл бы войну, а вместе с ним потерпело бы поражение и всё человечество! Крестные ходы с Иконами Богородицы в критические моменты Второй Мировой Войны, предотвращающие катастрофы – это полностью подтверждают! Так что, в первом видении изображена Царица Победительница. Как раз в 1945 году заканчивается ответственность сорокалетней Богородицы и начинается новый шестидесятилетний этап.
Второй вариант объяснения образа Богородицы, идущей в Явлении и на иконе с Запада на Восток, касается наших времён и обозначает Участие Богородицы в тех крестных ходах, которые предсказаны Старцем Филиппом «для хорошей жизни».
«Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».
Старец говорит о своём прославлении. В данном образе мы видим перекличку с пророчеством Серафима Саровского о прославлении его Царём Николаем Александровичем: «Того Царя, который меня прославит, и я прославлю».
Образы «крест-накрест», - прохождения Богородицы и крестных ходов с мощами Старца как бы дублируют друг друга. И появление Богородицы с ослеплением бандитов и проходы Богородицы над Луганском и крестные ходы в Луганске и области православных воинов Святого Духа, - срывают планы врагов Христианства по развалу и порабощению России! Старец Николай Гурьянов, Иоанн Кронштадтский, Преподобный Серафим Саровский)… предсказали что «Россия спасется Крестными ходами»! И мы видим два шествия.
Между первым изображением Богородицы и стеной расположена странная на первый взгляд группа женщин, повёрнутых спиной к нам или даже на других изображениях иконы как бы «груда» из частей человеческих тел. Данная «масса» символизирует единство. Она словно «вытекает» из «голубого треугольника», начало которого находится в верхней части «дороги-стены». Голубой цвет по символике икон означает проявления Святого Духа, а в сакральных знаниях, образ наступившей после Зелёной - Голубой Эпохи. В нижней части данного фрагмента просматривается лежащая горизонтально отрубленная голова, ассоциирующаяся с головой Иоанна Крестителя. В истории России только одно событие даёт основание для расшифровки данного фрагмента иконы.
С 1905 года пройдет всего тринадцать лет и будет ритуально и жесточайше убит Православный Царь и всё его Святое Семейство! По видению прозорливых Старцев, коим мы не имеем права не доверять, Святое Семейство не будет расстреляно, а будет живьем исколото ритуальными кинжалами, кровь их собрана, отрублены и спрятаны головы для дальнейших ритуалов, а их тела разрублены и сожжены без остатка, «а пепел выпит с чайком»! Никаких «святых мощей Царственных мучеников» нет ни в одном храме мира! Кроме, возможно – сатанинских, сионистских или масонских?!
Над Святым Семейством было совершено нечеловеческое злодеяние, объяснимое и логичное только с духовной точки зрения! БОГОМ предложенная и принятая Царем Искупителем Жертва, в грядущих на Россию событиях, сыграла роль правового акта для Небесной Помощи русскому народу против тех, кто и совершил данное зверство! Данное событие «Сораспятия Христу» за русский народ прошло «красной нитью» через весь сюжет Луганской Иконы!
«Царь со своими непорочными чадами пострадал за нас, омыл Россию своей кровью, искупил нас» (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).
«Николай Второй – Святому Царю, Иову Многострадальному подобный. Он будет иметь Разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную... На венец терновый сменит Он корону Царскую... Он Искупитель будет, искупит Собой народ Свой – Безкровной Жертве подобно» (Из пророчества Преподобного Авеля Тайновидца).
«Детей истязали на глазах онемевших святых Страдальцев, особо истязуем был Царственный Отрок... Царица не проронила ни слова. Государь весь стал белый. Батюшка плакал: «Господи! Что они с Ними со всеми сделали! Страшнее всяких мучений! Ангелы не могли зреть! Ангелы рыдали, что они с Ними творили! Земля рыдала и содрагалась... Была тьма... Умучили, разрубили страшными топорами и сожгли, а пепел выпили... С чайком... Пили и смеялись...» (Псковоозёрский Старец Николай Гурьянов).
Дитя, поднявшееся из фрагментов тел и прислонившееся к ногам Богородицы,– без сомнения в данном сюжете – Цесаревич Алексей. Данный фрагмент иконы подтверждают и пророчества о защите и спасении народа России по Жертве Христовой и молитвам Царя. Святое Семейство и Святые, погибшие за Русь и Церковь, получили право, «силу крови» и создали вокруг России заградительную стену! Эта стена многократно с 1918 года спасала Россию и ее многострадальный народ!
«Русь не поднимется, - говорил он, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы» (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
Далее в пророческом видении Филиппа и на иконе мы видим Богородицу 60 лет. Поверх красного платья у Неё зелёная накидка или плащ. «Затем он вновь видит Царицу Небесную в возрасте примерно 60 лет, идущую теперь в направлении с Юга на Север, завершив образ крестного знамения над городом. За ней на этот раз следовал чин монашеский: сразу за Божией Матерью шел и нес фонарь Марк (Марочка проживал в Луганске и нес на себе тяжкий подвиг юродства), все остальные безбородые с покрытыми головами монахи несли копья, словно воинство Небесное. Весь монашеский чин был одет в подрясники, а на головах скуфеички. Монахи при этом пели: «Пресвятая Богородице Луганская спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…».
Второе видение прошедшей Богородицы над Луганском с Юга на Север – это пророчество о временах второй половины двадцатого века и начала двадцать первого. Это предупреждение о вновь надвигающейся на Россию войне. Сумма годов 1945 и 60 дают 2005 год - год первого Майдана в Украине и год начала последнего этапа «жидовского ига» или «Вавилонского пленения». Второе видение ознаменовано ещё одним событием, - нападением сатаны или дьяволов: на Старца, на Луганск, на Россию.
«В это время враг рода человеческого стал мешать этому шествию, создавая шум и бросая камни. Тогда Матерь Божия, сложив крестообразно руки на груди, со скорбью обратилась к Сыну Своему, и Господь не замедлил о помощи: невидимой рукой стала воздвигаться кирпичная стена, которая отгородила их от нечисти».
Пожилая женщина в правой руке удерживает какой-то предмет. На одном из старых не раскрашенных изображений он более всего похож на белую булочку – символ питания и причастия крестоходцев, к которым обращена Богородица. (В своей знаковой фотографии Старец Филипп так же держит в правой руке небольшую булку белого хлеба, протягивая её людям).
Образ Богородицы – Царицы Света похож на Образ Царицы Небесной "Светописанной". Только на Светописанной в1803 году Богородица получает булочку от монахов Афона, а на Трёх Личной Луганской в 1905, - отдаёт воинам-монахам-крестоходцам Луганска.
«3 сентября 1903 года монахи Свято-Пантелеимонова русского монастыря традиционно раздавали нуждающимся милостыню у Великих монастырских ворот. В это время инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный кусок хлеба. С этого снимка была написана икона, называемая "Светописанная". Богослужебное почитание иконы началось в 2003 году — через 100 лет после чуда».
На иконе Луганской, Богородица 60 лет стоит над средней частью стены или «дороги времени и обращается с молитвой к Сыну о заступничестве за Луганск и Россию! Сатанинский Запад вновь и вновь пытается уничтожить Русь, «бросая камни»! Попытки США в 1945 и в 1949 году провести операцию «Пекло» или «Укороченный удар», сбросив сначала 196, а потом и 300 атомных бомб на СССР, были пресечены Небесным Воинством.
С 2015 по наше время Небесная Стена защитила Луганск уже от НАТО-их ракет и снарядов, выпущенных украинской армией на службе "Блудницы Вавилона". И только слепые и глухие не видят и не слышат, что Луганск находится под Покровом Пресвятой Богородицы!
В настоящее время «враг рода человеческого» готовит последнюю ядерную атаку на Россию, а значит и на всё человечество! И только БОГ и Христос, по молитвам Богородицы, Святых и Царя Православного и покаянным молитвам Народа, может остановить это «ядерное научение»!
«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет за нас!» (Старец Николай (Гурьянов)).
На нижнем правом фрагменте Луганской Иконы изображен библейский сюжет пророчества Даниила. Камень, в образе золотой головы-лика, «вспахавший» темноту ночи, выкатился из стены и врезался в «ногу колосса». «...вот я отдал хребет мой на бичевание и ланиты мои на поражение, лицо же мое положил, как твердый камень» (Ис. 50. 6-7).
Золотой камень на иконе, как Солнце,– осветил пространство и создал путь для восхождения из тьмы людей в Святой Град. Камень («камень отторгнут был от горы»(Дан.2.45)), как и золотая голова («Ты - это золотая голова!» (Дан.2.38)) по библейским пророчествам, означает Царя-Давида последних времен и Вечное Царство Святого Духа.
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Даниил 2. 44-45).
На этом освещённом бликами от "камня" пути, среди окружающего мрака, стоит повернувшийся лицом к Богородице и Светлому пространству человек, – "библейский царь Давид",- образ Последнего Царя! Он стоит между стеной и огромным, светящимся, как Солнце "золотым камнем". Он смотрит одновременно на юную Богородицу, а значит, - в Будущее, и на группу четырех ростовщиков «последнего времени». В левой руке (левша?) его, скорее всего, белеет меч.
Победа близка! Но мы ещё не победили! С 1905 года - сорок и шестьдесят лет, дают 2005 год! Год - явно связанный с событиями первого «майдана» на Украине и периода «прихватизации» «четвёркой разбойников» государственной собственности не только на Украине, но и в России. Старец Филипп видел этот период в Малороссии и Великороссии и точно передал события до наших дней.
«Накануне Великой Отечественной войны люди видели старца Филиппа, подолгу стоящего на молитве со слезами на глазах. Старец всегда старался утешить и говорил о том, что немцы постреляют, постреляют и уйдут. А однажды, на вопрос Екатерины Химич: «Папаша, что же будет с нами, немец-то наступает». На что старец ответил: «Немцы для нас не такое страшное испытание, постреляют и уйдут, а вот настанет время и будет у нас “як Америка”, - ось тодi буде важко чеснiй людинi. Але ж прийде меч, та очистить нашу землю» (Филипп Луганский. Материал собран иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным).
События «очищающего меча», как и предсказала Богородица в 1905 году, приходятся уже на 2023 год – год, обозначенный в Явлении Старцу Девы Марии во всём белом или Иконы Воскрешающая Русь .
«И сразу же возникло третье — Дева Мария в образе 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой»
Третье Видение на Иконе в образе Девы восемнадцати лет показывает юную быстро возродившуюся Россию, подводящую итог видению и дающую понимание – ради чего это Видение было дано Святому Филиппу Луганскому.
«И многие люди будут Промыслом Моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный. Я буду Заступница месту сему и Богу о нем Ходатаица».
Абсолютное большинство и по сей день не знает о значении Луганска в судьбе Росси и всего человечества. Но собранные фрагменты жизни Филиппа Луганского и прославление Старца для многих раскроют глаза на происходящее и дадут знания – что делать!
Приближение Судного Дня без труда читается по событиям вокруг нас! И особенно – по происходящему на наших Юго-Западных рубежах! Тысячи ополченцев со всей России и славянских земель, и не только, отправились на защиту Новороссии.
Вот и проявился смысл пророчества о Покрове и смысл Иконы Луганской не только для земли Донбасса, но и всей России! Как и, несомненно, проявилась сама Защита Луганска в войне с «четырёхглавым драконом». После проведённого 12 декабря 2014 года в Луганске Крестного Хода по пророчеству Богородицы враги прекратили безрезультатные попытки его обстрела. А позже в 2022 году и вся Луганская область была быстро освобождена от укро-нацистов, возглавляемых сионо-масонскими сатанистами.
Восемнадцатилетняя Дева Мария заканчивает пророчество о Святограде Луганском обетованием стать Защитницей и Ходатаицей городу. Но образ Явления в Луганске намного более глобален! Возраст и брачный наряд Девы Марии символизируют готовность Богородицы к Союзу и Единению со своим Святым Народом. Голубые оттенки на иконе и детали одежды, всплывающие в воспоминаниях, видевших Богородицу в других местах планеты, говорят о наступающей Голубой Эпохе Святого Духа. Голубой Меч Христа на иконах подтверждает отсечение «волков» от «овец» созвучием Голубой(индиго) Эре в процессе беЗконечного Духовного Роста Человечества.

 
Христос Спаситель с Голубым Мечом
Золотой или жёлтый цвет в виде нимбов, крестиков, фонарей… означает Царскую Власть и Монархию в Святой Руси, не принятие которой, отбрасывает богоборцев и цареборцев до состояния «соляных столбов» или простых камней. А на государственном и политическом уровне – ставит врагов народа и государства в положение вне закона!
 
Воскрешающая Русь
Одеяние Мадонны Белого Цвета, - Цвета рождающего весь цветовой спектр, - символизирует Вечное Царство Света. Подтверждают это видение все изображения на Иконах Богородицы во всём белом. А на иконе Богородицы Луганской - весь спектр цветов отражённых в цветах одеяний (розовый – оттенок красного) до фиолетового) на платке-шапочке Богородицы.
Филипп Луганский так и назвал в своём видении Богородицу, как «Царицу Светов». «Матерь Божия была в образе славы Царицы Светов - в возрасте 60 лет». Царица Светов – это Царица всего Цветового Спектра или Царица на все времена!
Луганская Икона Богородицы в Трёх Лицах, кроме всего вышеизложенного имеет ещё много аналогий с другими иконами, несущими те же символы и подтверждающими предложенную «расшифровку»! Они будут, Дай БОГ, собраны в отдельном труде, посвящённом символике мировых Явлений Богородицы и смыслов, заложенных в данных Явлениях на последние для тьмы времена.
___
5. БОГОРОДИЦА В ТРЁХ ЛИЦАХ И ВО МНОЖЕСТВЕ ЯВЛЕНИЙ
«Нужно твердо знать, что Россия — жребий Царицы Небесной, и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо» (Лаврентий Черниговский).
По мере изучения прошлых и настоящих событий в Луганске, мы приходим к выводу, что они имеют огромное значение для Светлого Будущего всего человечества! Три Явления Богородицы в Трёх Лицах в 1905 году Старцу Филиппу стали знаковыми не только для Луганска и России, но и для всего мира! И если явление в 1905 году в деталях никто, кроме Филиппа не видел, то в дальнейшем Богородица или её Посланницы много раз являлась на помощь жителям Луганска в образах внешне резко не выделявшихся простых женщин. И не только в Луганске!
Явления Богородицы настолько пронизывают всё житие Старца, что можно без преувеличения назвать его Земным Ангелом Богородицы. И если к Серафиму Саровскому Богородица Являлась двенадцать раз, то сосчитать явления Богородицы в Луганске для помощи страждущим и Филиппу, не представляется возможным. Хотя бы уже по такой множественности Явлений Царицы Небесной можно судить об особом статусе Луганска в Промысле БОГА.
«Диакона Филиппа я знала ещё при жизни. Он мне много раз помогал, когда мне было тяжело. В 1951 году родила я второго сына, мужа посадили за воровство, а я осталась с детьми сама. Вышла из роддома, без копейки денег, в доме нет ни крошки хлеба, а первый сын стал просить кушать. Ему уже тогда было два года. Я вспомнила про вишню во дворе и послала сына за кружкой, чтобы нарвать вишен, а он прибегает и говорит: «Мама, тебя тётя зовёт». Я подошла к калитке, а там действительно женщина стоит. В белом длинном платье с длинными рукавами, а на голове платочек кремового цвета с длинными концами. Платок был повязан так, что было видно только одно лицо.
Хотела я подойти к ней поближе, но не смогла, а остановилась на расстоянии четырёх метров. «Надо здороваться», — сказала она. Я поздоровалась. Спрашиваю: Вы от дедушки Филиппа? А она отвечает: А зачем вам это? Потом она дала мне свёрток. Я обрадовалась и стала рассматривать, что в нём. А когда подняла глаза, то её как и не было. В свёртке был завёрнут батон, такой, как у диакона Филиппа на фотографии, и два яйца. Получилось так, что мы этот батон долго ели, а он не убывал. Я поначалу как-то не обратила на это внимания. А когда устроилась на хлебозавод, то уже всё прекратилось. И хлебушек я уже носила с завода» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).
Богородица в явлениях Старцу и людям всегда разговаривала на русском языке, никогда не переходя на суржик.
«Владыка поделился и собственными воспоминаниями. Впервые на кладбище к отцу Филиппу мама его привела в 5 лет, когда Господь посетил семью скорбью. Заняв деньги из черной кассы женщине, которая неожиданно умерла, мама попала в очень сложную ситуацию, и, по сложившейся традиции, вместе с сыном пошла помолиться на кладбище к отцу Филиппу.
«Пришли на кладбище. Снег, все занесено, но четко видны следы, говорящие, что кто-то был. Мама стала вспоминать детство, упомянула, что видела старца. В памяти всплыл его облик. Когда стали выходить, увидели лежащий в стороне кошелек. Не стали даже прикасаться к нему, поскольку четко знали, что чужой. Вдруг какая-то неизвестная женщина догоняет нас и протягивает кошелек. Мы отказываемся брать, повторяя, что нам он не принадлежит. Когда пришли домой, обнаружили кошелек в сумке. Открыли, а там лежала ровно та сумма, которую нужно было покрыть, несколько талончиков, но не было никаких документов, по которым можно было бы определить хозяина. Так старец, призирая на нужду матери, помог ей покрыть недостающую сумму. С тех пор мама стала чаще ходить на кладбище» (Из интервью с викарием Луганской епархии Преосвященнейшим Владимиром (Орачевым), епископом Ровеньковским).
Зачем БОГУ и людям были нужны все эти Явления Царицы Небесной становится ясным только сейчас, когда весь мир колеблется над бездной и граница этой бездны совпадает с тропинками, которые «находила» Царица Небесная в Новой России!
«Старец заповедал молиться Пресвятой Богородице Луганской, и говорил, что кто будет обращаться к Ней с этой молитвой, будет сыт хлебом Жизни как на земли так и на небеси: «Пресвятая Богородица Луганская, Именуемая в Трех Лицах, Прославляем Тебя с явлением в граду Луганскому с Твоим избранным, Спаси и покрой нас пресвятым Твоим белым покрывалом».
Эта молитва дана отцу Филиппу самой Пречистой Девой, вероятно, во время этого явления. Как рассказывают знавшие Его люди, после явления 1905г он имел практически постоянную сердечную «связь» с Небом. Знавшие его люди сказывают, что особенно в дни основных церковных праздников Филипп оставался в своей келье на целый день лежать вообще без движенья на своем дощатом одре. Да и в обычные дни, рассказывает Мария Афан. придём к нему, а он лежит. А однажды, после моего мысленного вопроса: «Что ж это он дремлет днём, что ли?», - Филипп, не поднимаясь заговорил: "Я буваю й тут i там, ви ж не бачите яка Дорога на Небо. По нiй сходять святi, та угодники Божii...".
Но в некоторых видения Божья Матерь не скрывала Себя под видом простых женщин.
«А еще при мне был такой случай: пришла одна женщина к отцу Филиппу, а он ее не принимал, гнал ее палкой и говорил: «Уйди, сатана». На третий раз принял ее, когда она призналась в своем грехе. Оказалось, что она заявила в милицию и хотела, чтобы отца Филиппа забрали. Так вот после этого она вышла на улицу (жила она недалеко от отца Филиппа) и видит над его келией сильный свет, а потом увидела Матерь Божию. Испугалась она, побежала просить прощения у отца Филиппа. А он добрый был, всех прощал» (Ревенскова Клавдия Семеновна, г. Луганск).
«Во время войны мой муж служил в армии Власова. И по понятным причинам меня, как жену солдата Власовской армии, с тремя детьми сослали в Казахстан. Дома осталась моя мама, она очень скорбела, ничего не зная о нашей судьбе. Со своими печалями она ходила к дорогому дедушке Филиппу за утешением. В течение 4 долгих лет он постоянно ее поддерживал своим наставлением и молитвой. Все время он ей говорил: «Не плачь, твоя дочка будет жива и вернется домой вместе с детьми». Мы с детками остались чудом живы. Находились мы в тяжелейших условиях, в лютый мороз выполняли непосильную роботу. Я заболела желтухой и уже почти умирала в холодной комнате, а дети плакали у моих ног. Вдруг открылась дверь и неожиданно вошла незнакомая женщина. Она спросила: «Есть ли у тебя икона?». У меня была очень маленькая иконочка Матери Божией. Перед этой иконой незнакомка стала молиться и дала мне кусочек хлеба. И сразу же я стала поправляться, а к вечеру уже затопила печь, таким образом мы спаслись. Когда мы вернулись домой, то первым делом пошли к старцу Филиппу, чтобы отблагодарить его, и вместе с ним вознести молитву к Господу и Царице Небесной. Вид у меня был измученный до невозможности, без слез на меня не глянешь. Моя мама плакала и спрашивала у отца Филиппа: «Как же ей дальше жить?». На что он ей ответил: «Идите в угол сада и там увидите маленькую вишенку». Мы пошли и увидели, что вишенка вся цветет, прямо облеплена цветами. Когда увиденное передали отцу Филиппу, он сказал: «Вот так и расцветет жизнь твоей дочери, только никогда не забывайте благодарить Бога». С этой поры все в моей жизни устроилось» (Щербакова Вера Степановна, г. Александровск).
«Казахстанское явление Богородицы» по молитвам Старца доказывает, что для «скороходящей Девы Марии» и её Послушниц, - пространство земное не имеет значения.
___
6. ЛУГАНСКАЯ ОПЕРАЦИЯ
«Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном» (Иоанн 3.12).
Кроме известного и всеми почитаемого явления Богородицы на Оружейном Заводе, было как минимум ещё одно знаковое Явление Богородицы уже вместе со Старцем Филиппом, выступавшим в роли Колесничего Богородицы. Детали данного Явления не оставляют сомнений в его важности и даже, - демонстративности! А так как его смысл не был раскрыт в прошлом, - значит, Образ и Чудо данного Явления имели значение для нашего настоящего.
«Зашла Анна однажды к нам в пятницу утром, занесла новый псалом, для того, чтобы Валентина (моя мама была лучшей певчей) выучила его к завтрашнему молитвенному вечеру. (Этот стихотворный псалом, посвященный Иоанну Крестителю, был написан рукой Анны Федоровны Сколота – еще одной ученицей старца, которая жила недалеко от его келии. Анна направилась идти дальше в Луганск к отцу Филиппу, а наша соседка, тетка Наталка (тогда ей было 45 лет), встретила ее и попросила спросить у старца как ей быть со своими серьезными болезнями, идти ли на операцию или она уже не сможет ее перенести. У этой тетки была, во-первых, такая грыжа, что уже невозможно было ничего съесть – сразу все назад, еле уже передвигалась, подвязанная полотенцем, а во-вторых, под одним глазом со стороны носа образовалась огромная шишка величиной с птичье яйцо, которая каталась под кожей, глаз уже почти не видел. Наталья ещё в годы гражданской войны вышла замуж за брата моего отца. Его убили на фронте. Она осталась одна с ребенком, а у нашего соседа умерла жена и он взял Наталью к себе. Все на хуторе удивлялись, насколько заботливой она была ко всем. А когда в 1922-ом умерла ее новорожденная дочь, Наталья с любовью кормила своей грудью тоже только родившуюся тогда Марию Афанасьевну.
В тот же день вечером Анна зашла на обратном пути к Наталье передать ответ Филиппа: - Только я сказала, что женщина одна больная, зовут Наталья с хутора Лысый, а он ответил: «Пусть не идет на операцию, она сама сделается. Держи этот ножичек (дал ржавый перочинный ножик с кольцом, который достал из кармана, будто подготовился к этому вопросу) и привяжи крепко к фартуку, будешь им операцию делать». И так, в субботу вечером как всегда, сошлось человек 12. Дом у нас был, слава Богу, просторный. Все расселись вдоль одной стены на диване и стульях, а Наталку последнюю привели и посадили напротив. Зажгли лампаду в святом углу. Моего сына держала на руках свекровь. Анна рассказала всем, что отец Филипп ей сказал накануне о Наталье, что операция сделается сама, показала всем ножичек, висевший у нее на поясе фартука. Начали читать молитвы.
Вдруг Николай мой забеспокоился, простирая вперед ручки и неотрывно смотря куда-то вперед, а потом и заплакал. Маме пришлось взять малыша и понести в другую комнату, где стояла его кроватка… А остальные замерли в благоговейном страхе.
Во-первых, воздух стал внезапно невероятно свежим, затем прямо напротив них появилась белая колесница, запряженная двумя белыми лошадьми, а совсем неподалеку от сидящих женщин возник красавец дуб. В колеснице сидели двое: все узнали держащего вожжи дедушку Филиппа. Он был в своем обычном простом одеянии «фуфайка та капелюх», - как рассказывали женщины. Филипп обвел всех пристальным взглядом, вышел из колесницы и стал гладить лошадей…
(Возможно , кстати будет упомянуть, что имя Филипп, в переводе с греческого, означает «любящий коней».) Затем с колесницы сошла сама Матерь Божия, вся в белом убранстве. Она была такая, описывали свидетельницы, как на Трех-личной иконе Луганской Божией Матери, что все видели в келии старца Филиппа. От Богородицы исходил очень яркий свет, такой что казалось, стоял легкий туман. Она подошла в первую очередь к Анне, и все услышали, как Матерь Божия проговорила: «Мама, мама, мама…», - что-то еще было сказано, но никто больше ничего не слышал. Анна впоследствии говорила, что ей нельзя это всем рассказывать. Моя сестра (Александра) заметила, что на окнах занавески вдруг задернулись сами собой. Пресвятая Дева сорвала веточку с дубка, подошла сзади к Наталье и стала водить этой веточкой по ее больному месту возле носа. Та почувствовала, что ей щекотно, смахнула рукой и потерла нос. А женщина, сидевшая напротив Натальи (она не видела всего видения, а только свечение своей одежды), спросила ее : - Наталко, ты думаешь, что это муха, а их нет тут совсем. - Та щось мене раптом у сон наче потянуло. Сама Наталья и свекровь не видели ничего, а некоторые из присутствующих, например, сестра Марии Афанасьевны, тоже не видели основного действия, а только ощутили необыкновенную свежесть воздуха и заметили, что в комнате сильно посветлело, и одежды у всех сияли золотистым светом. А Богородица снова поводила ей листиком по лицу. Тётка Наталья опять потёрла нос, а свекровь снова спросила: «Та чего ты опять свой нос трёшь? – Та щось наче як лазе там.»
После такой «операции» Царица Небесная взяла Наталью сзади под руки, легко подняла её во весь рост и подтолкнула в сторону икон - так, что та парила в воздухе до самого угла (это видели все присутствовавшие без исключения), где она опустилась на пол, слегка ударившись при приземлении. Лежа на полу, она вдруг, как будто проснулась, вскочила и возбужденно говорит: - Ой, где я, за что же это меня так Господь наказал, что я так упала!
«Значить, встаю я с того кутка, - рассказывала после Наталья, - ничего не болит, а прямо передо мною стоит вся покрыта в белом молодая сияющая Дева. Только я разглядела ее, а она мне говорит: «Раба Божия, Наталья, у тебя уже нет никаких болячек», - и коснулась при этом того места, где была шишка. Наталья описывала, что это было ощущение, как будто ее очень нежный и теплый палец слегка проник сквозь кость вовнутрь. «Я пiсля трогаю свiй нiс, попiд глазами, а нiчого нема, все ровно» … Тогда она восторженно вскрикнула: - Ой, женщины, у мене вже нема нiякой гулi! На шум подошла Валентина, и, подумав, что Наталья, наверное, сильно упала и разбила свой больной нос, быстро развернулась принести миску с водой, а Анна ей: «Да что вы с этой водой носитесь?», - она тогда не могла понять, что Валентина не видит ни этих величественных коней, ни дивной природы, ни Матери Божией... Тем временем Наталья стояла, не отрывая глаз от своей спасительницы. Впоследствии, Наталия рассказывала, что, поднявшись с пола, она ощущала себя необыкновенно легко, ничего нигде уже не болело. Она еще долго смотрела куда-то вдаль, пока не начали петь…
Надолго в её сердце запечатлелся величественный, любвеобильный взгляд Божественной Исцелительницы. Затем Пресвятая Дева, медленно пошла к своей колеснице, а напоследок, обернувшись, промолвила: «Пойте, пойте имя Господне». А после паузы добавила: «За что ж меня люди так сильно обругивают? Я ведь стою на посту и за все-е-ех Богу молюсь. И передайте … (она назвала фамилию мужа одной из присутствовавших), пусть он не ругается, а то не миновать ему великой беды». После этого Богородица направилась к колеснице, и вдруг все это исчезло, восстановилась обычная обстановка. Только воздух еще долго был такой, как будто в горах после дождя…
Валентина понесла свою миску назад в полнейшем недоумении, а когда вернулась в комнату, все были какие-то возбужденно радостные. Женщины еще видели свечение одежд друг друга, и Валентина слушала подобные возгласы: - Ой смотрите, у меня фартук, как золотой! - А у меня такие же ботинки, переливаются! А моя мама на них: - «Да что вы там несете про свои ботинки, лучше бы Наталке помогли». А кто-то вдруг запел в радостном порыве: «Пресвятая Богородица Луганская, спаси нас и покрый нас пресвятым Твоим белым покрывалом, с Твоими избранными спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…». Затем пели акафист «Скоропослушнице», псалом Иоанну Предтече…
О явлении же никто в этот вечер больше не говорил, а только усердно молились. Разошлись уже после полуночи. А на следующий день (я уже возвратилась из города) все стали собираться и оживленно обсуждать вчерашнее событие. Кстати, тот ножичек, данный старцем Филиппом, исчез бесследно, и его совместные поиски были тщетны. Но, самое удивительное было конечно полное исцеление Наталии, которая была вся в слезах от радости и благодарности. Две мои родные сестры, которые были среди всех в тот вечер (кстати, они до сих пор тоже живы, июнь 2001 г.), рассказывали мне только то, что они лично видели: как Наталья вдруг взлетела под потолок и опустилась в иконном углу. После чего они видели, как нечто темное покатилось от нее в сторону и исчезло. Затем она бодро вскочила на ноги, то лицо ее было уже без той уродливой шишки».
Прервём данный рассказ и вставим воспоминания Серафима Саровского о подобном излечении Богородицей самого Серафима: «Только под конец своей жизни преподобный Серафим объяснил тайну своего скорого избавления от столь тяжкого недуга. Он рассказывал своим близким людям, что тогда, по причащении Св. Таин, явилась ему в несказанном свете Пресвятая Дева Мария вместе с двумя апостолами: Иоанном Богословом и Петром. Обратясь к Богослову лицом и указывая перстом на больного Прохора, Богоматерь сказала: — Этот нашего рода. С этими словами Пресвятая Дева положила Свою правую руку на голову страдальца. Тогда в правом боку образовалось отверстие, чрез которое стала выходить материя, наполнявшая тело больного, и вследствие этого больной получил облегчение. Следы от этой раны, служившей истоком материи, сохранялись потом всю жизнь на теле преподобного Серафима» ("Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон" [1914]).
Продолжим описание событий в Луганске со свидетельницами после Явления:«Мама, слушая рассказы подруг, недоумевала: как же она не сподобилась видеть такое явление, которое происходило в ее собственном доме? Она пошла в понедельник с утра к старцу Филиппу. Зайдя в келию и перекрестившись перед иконой Луганской Божией Матери в Трёх Лицах, она с нетерпеньем спросила: - Папаша, какая же я, наверное, великая грешница, что в моем доме такое было, а я ничего совсем не видела. - А ты себе такую иконку купи, - кратко ответил он. Всю дорогу домой размышляла Валентина Герасимовна: «Как же я куплю такую икону. Их сейчас никаких нету, а то еще такую… Там, женщины говорят, кони были, да и сам Филипп в колеснице… Но твёрдо верила и знала, что раз старец сказал, так тому и быть. Поскольку ее личный опыт был уже вполне богат как сбывшимися пророчествами отца Филиппа, так и исцелениями на ее глазах. Вспоминала, как он не раз при ней повторял: «Вы опосля узнаете кто я такой».
Придя домой, мама стала усиленно читать Евангелие. А когда мы уже собрались ложиться спать и потушили «керосинку», раздался стук в окно. Открываем – низенькая заплаканная женщина. «Иду, - говорит, - из Краснодона. Вернулась с войны, а от дома одна полуразбитая печь. И вот, - показывает нам мешок, - только это у меня осталось, - было в тайнике под печью. Купите, люди добрые, а то очень кушать хочется». Развернув мешок, мать стала доставать оттуда иконы: Иисуса Христа, Николая Чудотворца и … Ильи Пророка на колеснице. Икона была старенькая в скромной рамке под стеклом. «А ты себе такую иконку купи», - звучало в голове…
Впоследствии, еще долго об этом явлении говорили верующие по всей округе и в Луганске. Мария, что из пос. Краснодон (Луганская область) по случаю Дня Ангела отца Филиппа пришла к нему вместе со своей матерью и дочкой. Зашли, стали поздравлять, а он вдруг: - А я - не Филипп. - Ну, папаша, як же це, та що ви таке кажете. 8 - Я не Филипп, - настаивал старец. А чуть помолчав добавил: - Оця девочка, - показал на дочку Марии, - через 2 года подарит Илии Пророку кадильницу.
Через два года Мария с дочкой пошла опять в Луганск на День Ангела к отцу Филиппу. А где-то месяцем раньше, они были на базаре и купили кадило, которое теперь и несли в подарок. Дочь несла его и зашла первой через калитку во двор старца, а он как раз вышел из келии. Мама стала говорить слова поздравления, а девочка вручила это кадило (с этим кадилом он был и похоронен - как положено диакону)» (Материал собран в основном в конце 1990-х, начале 2000-х годов иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным).
___
7. ЛЕЧЕБНАЯ КОЛЕСНИЦА
«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лука 18.7-8).
 Можно было бы написать целую книгу по подробному разбору важных деталей Явления Богородицы и Филиппа в Луганске для излечения Натальи. Но из-за ограниченности формата данного труда, попробуем изложить смыслы, заложенные в образы Явления с небольшими отсылками к знаниям из пророчеств и других явлений Богородицы.
Нет никаких сомнений, что Святой Дух и Богородица через Старца могли исцелить Наталью так же просто, как исцеляли многих других больных. Но почему-то именно данный случай лечения грыжи и «раковой опухоли» в виде шишки на лице Натальи был обставлен, как Божественное Представление!
Запись о событии явления Богородицы вместе с Филиппом Луганским по многим признакам несёт «печать Святого Духа». А значит, - повторим, что данное Явление имело большое значение и несло глубокий смысл! А так как смысл не был раскрыт в прошлом, - значит, он хранился для наших времён!
Раковая опухоль или «жировая шишка» на лице Натальи очень похожа на гомункула, с «тёмным содержанием, откатившимся в сторону и пропавшим». При всей показательности и важности данного Явления напрашивается только один образ для сопоставления и расшифровки. Недаром так подробно описана жизнь Натальи! Как простая русская православная женщина с погибшим ребёнком, Наталья, всю жизнь трудившаяся с любовью ради других и надорвавшаяся во времена правления богоборческой власти, – сравнима с Матушкой Россией и её простым народом страдавшим и страдающим от «Третьего Жидовского Ига». Пророческий образ избавления Натальи от раковой опухоли совпадает с образом избавления России от сионо-масонского сатанизма, описанного в многочисленных пророчествах из христианской литературы. Начиная с древних времён и расшифровки пророком Даниилом сна царя Навуходоносора и заканчивая современными пророчествами ныне живущих Старцев.
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Даниил 2. 44-45).
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Малахия, 4:1-3).
«Блаженный старец, отец Иосиф Ватопедский говорил мне, (Иером. Рафаил (Берестов)), что «…грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу — Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: "Россия победит! Небесное воинство вступит в сражение на стороне России, и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мир узнает, что победил Бог, и что он пребывает с Россией! После этого весь мир потянется к нам. А в России соберутся три силы — коммунисты, истинные демократы и православные патриоты. Милостью Божией будет избран православный царь. И тогда в России произойдет очищение церковное. Сейчас же Церковь наша больна, очень больна. В ней много шпионов, которые трудятся на врагов Христа. И правительства национального пока у нас нет. А царь же наш будет очень светлым, сильным, талантливым человеком, правящий с любовью и мудростью. Об этом свидетельствуют святые отцы Церкви, в том числе отец Николай Гурьянов. В этом наша надежда, наше утешение».
Судя по свидетельству, Явление с излечением Натальи, произошло в конце сороковых, - начале пятидесятых годов прошлого века сразу после войны. Женщинам явилась «вся покрыта в белом молодая сияющая Дева», как на большой келейной иконе Старца, с изображением события 1905 года, символизирующая восемнадцатилетнюю Деву Марию или Молодую и Обновлённую Россию, хотя суммарная дата 40, 60 и 18 лет даёт нам Воцарение Богородицы во всём белом в России не раньше 2023 года. Данный Образ указывает, что Явление дано для наших времён и подтверждает предложенную расшифровку образа лечения Натальи, как символа лечения России.
Повторим, что «Лечебное Явление» было демонстрацией. И лечение веткой дуба – так же. Дуб у Старца обозначал образ людей крепких Христианской Верой. А золотой дуб – иерархов христианской власти.
«Во второй раз я пришла к нему уже по важному делу. 14.05.1948 г. улетел в Москву наш дорогой Архипастырь Владыка Никон. Провожая его на аэродроме, я горько рыдала. И тогда пришла такая мысль — пойти к дедушке, что он скажет. Вернется к нам наш дорогой Святитель, или оставит нас. Все уже знали, что его должны перевести в Одессу. Когда я пришла к старцу, у него, как всегда, было много людей. И он всех зовет сесть под дубочек, который рос у него во дворе, и петь сочиненную им песенку:
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Зеленый дубочек,
Золотый вершочек,
У землю глибокий,
А у гору високий.
Широкие листя –
Виростеш велике.
Визьми мене в себе,
Будем желуди бросати,
Будем собирати.
У кошолочку складати,
Тебе вично вспоминати,
Дорогий наш, золотий
Зеленый Луганський дубочек.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Когда пропели, он и говорит: «Вот как будет этому дубочку 12 лет, найдется человек, который срубит его». Тогда мы еще не знали, о чем он говорит, и какое горе ожидало нас. Только когда наш дорогой Владыка Никон попал в автокатастрофу, а через время отошел в жизнь вечную (16 апреля 1956 г.). Тогда стало все ясно» (Вернигора Тамара Георгиевна г. Луганск).
Ветка золотого дуба в руках Богородицы, изгоняющей «ждовское иго» как «нечто тёмное», символизирует Православный Народ Луганска и Православного Царя, - Победителя Антихриста, который ассоциируется со спасительным явлением Илии Пророка или праведным царем из рода Давидова в Конце Времен.
«Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина» (Исайя 11).
«Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников по всему миру и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою» (Серафим Саровский).
Явление в Луганске Богородицы и Филиппа очень ёмкое по своим пророческим образам. И раскрыться они могут только при рассмотрении с «высоты» всего комплекса пророчеств и явлений Богородицы.
Есть удивительная Икона Богородицы Огневидная, чей образ празднуется 23 февраля в День Защитника Отечества. На ней изображена Богородица без Младенца в красном облачении на красном или золотом фоне. История этой иконы пока не выявлена. Но удивительно её дополнительное название – «Огневидная Колесница Слова».
«…существует версия, что название ему дали слова 5-й песни богородичного канона: «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай».
Образ Богородицы, излечивающей-очищающей больную женщину вместе с образом Илии на колеснице поднимают огромные пласты соответствующей данным образам информации: из Библии, из Евангелия, из Откровения и современных пророчеств.
«И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник. Он навел на них голод и ревностью своею умалил число их; словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь. Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе! Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего; ты низводил в погибель царей и знатных с ложа их; ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения; ты помазал царей на воздаяние и пророков — в преемники себе; ты восхищен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями; ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, — обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова. Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем…» (Сирах 48:1-11).
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Книга пророка Малахии 4.1- 5).
«И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откр.11,12).
«Истинно говорю вам: из рожденных женами никто не возносился выше Иоанна Крестителя; но ничтожнейший в Царстве Небесном выше его. Ибо можете принять, что он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши, да услышит!» (Мф. 11:11,14—15).
«Сойдут с Неба пророки Енох и Илия, которые также будут всем говорить, что пришел антихрист: "Это антихрист, не верьте ему". И он умертвит пророков, но они воскреснут и вознесутся на Небо» (Преподобный Лаврентий Черниговский).
Мы не знаем статуса Старца Филиппа в Небесном Царстве. Мы не знаем, как будет происходить осуществление пророчеств об Илие! Но мы знаем, что будем знать! И знаем, что от нас требуется помощь! И наша помощь Вышним станет нам же во спасение!
«Когда придут пророк Илия и Енох, они будут разоблачать антихриста. Им надо помочь в этом» (Лучезарный батюшка (Об игумене Гурии), с.80).
Исходя из совокупности воспоминаний, стоит отметить, что описание данного Явления наверняка есть в «запасниках» Луганска. И наверняка на этих записях есть точная дата, год и время События. Само же это Явление, место и время достойны прославления и написания иконы. Ибо многие люди с аналогичными болезнями жаждут физического исцеления. А здесь – оно проявлено с великой Силой и Славой!
«…А после паузы добавила: «За что ж меня люди так сильно обругивают? Я ведь стою на посту и за все-е-ех Богу молюсь. И передайте … (она назвала фамилию мужа одной из присутствовавших), пусть он не ругается, а то не миновать ему великой беды».
Слова Богородицы о мате столь скорбны, сколь трагично современное состояние разговорной речи народа, сознательно искажаемой чёрными магами, – от малых детей – до глубоких стариков! Но Богородица акцентировала внимание на мужчинах! И для них мат в этой последней войне стал той самой «великой бедой» или «билетом в ад», который могут выписать собственными языками миллионы, в других проявлениях, неплохих людей.
«Бог своих спасет, а неугодных уберет. …4 млн. российских воинов погибнут за мат (сквернословие)» (Игумен Гурий).
Показательным и спасительным для солдат Третьей Мировой Войны стали воспоминания воина, выжившего и победившего в битве с Мировым Фашизмом во Второй, которому было чудесное явление Старца сообщившего:
«- Вы всегда очень пламенно молились. Вы просили оставить вас в живых! И вот ты жив! Твои друзья тоже живы! А ты помнишь, сколько вокруг вас убитых лежало? Теперь ты понимаешь, что если бы вы матерились, хульные слова говорили, то точно так же лежали бы и вы. Вот что значит "матерок" и вот что значит молитва. Валентин, скажи всем, чтобы они никогда не матерились, а молились во время скорби, войны... И Господь оставит в живых! Молитва сохраняет жизнь на войне, материшина - уничтожает. Материшиной оскорбляешь Саму Царицу Небесную, Свою родную Мать и Мать землю!» (Из книги протоиерея Валентина Бирюкова "На земле мы только учимся жить").
___
8. ПАНИКАДИЛО И РАЗГОВОР С ВОЕННЫМИ
«И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откровение, 21.2).
В новостных изданиях нарастает волна сообщений о появлениях в околоземном пространстве тех или иных объектов под обобщённым названием НЛО (Неопознанные Летающие Объекты). Множество людей видят и снимают на камеры лётную технику, обладающую внеземными характеристиками. Не смотря на все свидетельства, власть имущие всячески скрывают от людей их наличие, принадлежность и главное – цель их прибытия на Землю. Эта тайна, как и многие другие важнейшие тайны мироздания, открывается через религиозные знания и знания пророчеств от БОГА.
Кроме явления Богородицы и Старца Филиппа для лечения Натальи, были и другие Явления Богородицы не только в Луганской области, с сопутствующими Её объектами похожими на «колесницу».
«Много происходило здесь различных чудес. Чистые сердцем верующие, например, видели, как в полночь с неба на невидимой цепи над балкой спускалось паникадило наподобие большой люстры, горевшее неземным благодатным огнем, слышали ангельское пение, неоднократно отмечалось здесь явление Божией Матери» (схиигумения Олимпиада (в миру Ольга Емельяновна Дюбина)).
Подобное явление «небесной колесницы» произошло 13 октября 1917 года около португальской деревни Фатима. В это время в России уже начался праздник Покрова Божьей Матери. Многотысячной толпе португальцев, в ответ на просьбу о чуде, был явлен светящийся объект по форме напоминающий тонкий диск жернова или настольную тарелку. Если бы данный объект был явлен ночью, то примерно семьдесят тысяч свидетелей описали бы его по аналогии с известными им предметами, как, например, «огромное паникадило».
«…В этот момент дождевые облака, плотно закрывавшие небо, раздвинулись, как театральный занавес, и глазам толпы предстал светящийся диск, висевший в синеве неба: «Огромная дневная звезда приводила на ум серебряную настенную тарелку, на нее можно было смотреть без неприятных ощущений. Она не обжигала, не слепила. Но вот вырвался колоссальный вопль, и мы услышали, как ближайшие к нам наблюдатели закричали:
- чудо, чудо!
Диск испускал световые разноцветные лучи: красные, оранжево-голубые, фиолетовые. Они освещали деревья, траву, лица людей, отбрасывая цветные тени. «Светило» трижды сменило цвета спектра».
Световые лучи из «Богородичного НЛО», вылечившие многих свидетелей, воспроизвели весь Цветовой Спектр, обозначив символ Девы Марии – «Царицы Светов». В это же время Богородица в Фатиме показала кратко видевшим и слышавшим Её детям ад и произнесла пророчество о России: «Вы видели ад, куда идут души бедных грешников. Чтобы Спасти их, Бог желает установить в мире почитание Моего Сердца Чистого. Если то, что скажу вам, будет сделано, многие души будут спасены и настанет Мир. Война идет к концу; но если люди не перестанут гневить Бога, то разразится еще худшая при Папе Пие 11. Когда увидите ночь, озаренную светом неведомым, знайте, что это - великое знамение, данное вам Богом, что Он собирается наказать мир за преступления посредством войны, голода и преследований Церкви и Святого Отца. Чтобы предотвратить это, Я явлюсь призвать Россию посвятить себя Чистому Сердцу Моему и к Причастию Искупления в первые субботы. Если моим просьбам внемлют, то Россия обратится и будет Мир; если же нет, она распространит террор свой на весь мир, вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые примут мученичество, Святому Отцу придется много пострадать, разные народы будут уничтожены. В конце же концов, Чистое Сердце Мое восторжествует. Святой Отец посвятит Россию Мне, и она обратится, и миру будет дарован период Мира (по другим свидетельствам «тысячелетний мир»)» («Радуйтесь! Пророчества исполнились!» (Из кн. Сестры Лючии)).
Напомним, что Явление на краю Западной Европы Девы Марии пророчившей «посвящение России Богородице» произошло 14 октября по Московскому Времени 1917 года! В этом году произошло ещё одно знаковое событие, связанное с Россией, Царством и Богородицей. Сионо-масонским кагалом был свергнут Царь и Державную Власть над Царской Россией 2/15 марта, день в день, взяла Царица Небесная, обозначив данное событие обретением чудотворной иконы «Державной».

 
Икона Державная
Приведём два пророчества Христа из Евангелия о спасении БОГОМ избранных перед Страшным для тёмных Судом на «облаках». На облаках-колесницах Небесное Воинство собирает «зёрна» в места спасения перед тем, как будут сожжены «плевелы».
«Тогда увидят Сына Человеческого грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных своих от четырех ветров, от края земли до края неба» (Марк 13 ).
«…и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Матф. 24. 39-41).
Разместим ещё одно интересное пророчество об открытии и обретении Царя Победителя с помощью «солнечной тверди» в образе «летающего жернова» испускающего так же радужные цвета спектра или «…дугу, данную праотцам нашим в знамение завета».
«Откроет же так. Три дня и три ночи будет являться вверху града звезда, и не из числа планет, но подобная являющейся на Рождество Спасово. И три дня будет звучать глас вестника, призывающий чаемого [царя] открыться. Откроется взору всех солнечная твердь в облаках, величиной подобная молотильному кругу на шесть волов, и снидет оттуда пурпуровидный крест, а на левей стороне его явится дуга, данная праотцам нашим в знамение завета. И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край ее будет над местом, где обретается хижина истинного царя. ... Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец, сопутствуемого двумя Ангелами в облике мужей-белоризцев» (Пророчества императора Льва Мудрого).
Ещё одно знаковое Явление Богородицы произошло в 1943 году в районе Луганска.
«В начале лета 1943 года в окрестностях Киселевой балки выпасали табун больных строевых лошадей. При них было 5 или 7 военных ветеринаров, занимавшихся лечением лошадей, которых затем отправляли на фронт. Мне тогда было 16 лет. Однажды вечером мы с другом (ровесником Иваном Калининым) пошли на улицу. Я играл на скрипке, а у него была балалайка. Как всегда собралось много молодежи, пели, веселились. Вдруг к нам подошел взволнованный капитан и, отозвав меня и Ивана в сторону, обратился с вопросом: «Вы верующие?» Мы хором ответили: «Так точно, товарищ капитан, верующие!» Ответили так потому, что знали, как обращаются в армии по званию. Он помялся немного. Видно было, что он сильно волнуется, но опять задал вопрос: «А вы меня не выдадите, а то меня завтра могут расстрелять?...» Мы утвердительно кивнули головами. Тогда он рассказал, что несколько дней назад, когда солдаты ночевали в лесу Киселевой балки, вдруг в 2 или 3 часа ночи осветился весь лес. Стало так светло, как днем. Дежурный, не поняв, что происходит, разбудил всех остальных. Вдруг все увидели над лесом женщину неописуемой красоты, от которой струились лучи света. Она была одета в светлую мантию, сияние которой освещало всю окрестность. Они от неожиданности и страха задрожали, как осиновые листы на деревьях в сильный ветер. Все лишились дара речи, лишь один спросил: «Кто ты такая?» «Я - Царица неба и земли», - ответила женщина. Слышали, как их товарищ задал ей вопрос: «Как нам быть, ведь мы - неверующие?» Она ответила: «Спасаться будете скорбями и болезнями!» Затем Она постепенно стала подниматься вверх и опять все кругом потемнело» (Свидетельство уроженца хутора Калинова, Баранова Николая Ивановича).
Явление Богородицы воинам-атеистам без потери оными зрения и разума, говорит о возможности Царицы Небесной в Славе, быть видимой и слышимой обычными людьми. Что для наших времён означает так же возможность многим «избранным» гостям и луганчанам, относящимся с любовью и верой к Богородице Луганской, - видеть, слышать, поклониться и славить Царицу Неба и Земли, как свою Истинную Мать! Есть даже луганское пророчество о спуске на место могилы Старца Небесных Сил.
«Многие, кто знал и часто бывал в келье у старца, вспоминают его слова о том, что на месте его могилы выйдет треугольный камень и силы небесные сойдут на него; а также что придут иноземцы, поклонятся и прославят Богородицу Луганскую и будет крестный ход с «моей иконой Божией Матери» вокруг города».
Мы не можем утверждать категорично, но по знамениям и пророчествам, в Царьграде Луганске утверждено в Промысле Явление Богородицы с Небесной Силой на тех небесных колесницах-облаках, - обетование о которых есть и в Евангелии, и в Откровении Иоанна, и в других пророчествах. И к этому Великому Сошествию Посланников БОГА на Землю мы должны готовить просвещением людей, самим вымаливать землю очищением, молитвой и покаянием и строить Державу Света.
___
9. ИОАННИТ И ПОСЛУШНИЦЫ
«Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен» (Свт. Филарет (Дроздов)).
Особые слова благодарности, а так же описания их жизненных судеб, заслуживают послушницы и монахини, окружавшие и помогавшие Старцу Филиппу. Братская община христиан, как малый остров или маяк среди «атеистического океана» спасла многих и многих людей и вместе с такими же «маяками Христианства» позволила сохранить и донести Православную Веру до наших времён окончания Тёмного Века.
Судя по воспоминаниям свидетелей, в общине Старца Филиппа была удивительная сплочённость и радостное послушание, легко объяснимое руководством Святого Духа. Но эту радость укрывала немногословность женщин, окружавших батюшку Филиппа. Словно они хранили какую-то особую тайну, объединяющую их друг с другом и с БОГОМ.
Среди массы однородной информации о чудесах и излечениях нашлись безымянные ссылки на очень интересную информацию, с казалось бы совсем не чудесным содержанием. Но это только на первый взгляд! Ибо эта информация имеет приоритетное значение в осмыслении основ чудотворения Святым Духом через Старца Филиппа Луганского и братских отношений в общине. И раскрывает эта информация знания о Истинном Святом Православии! Вот что написано в сборнике воспоминаний о Старце Татианы Лазаренко:
«Сначала молились под открытым небом, потом построили беседочку маленькую, люди на все согласны. Приезжали из Воронежа, старец и там имел духовных чад, из Донецка. Говорили, что он иоанит. Я попытался разобраться, какой смысл вкладывается в это название. Иоанитами называли себя последователи св. пр. Иоанна Кронштадтского. Как-то в следственных органах я обнаружил папку. В которой находились доносы на старца… все рядом в районе. Лесополоса, селились в землянках. Ничем не отличались. Держались обособленно. Это не был раскол. Он их опекал. Крест они красили в белый цвет, табличек не было. На кладбище видно, где они». (“Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском” [/B]. Авторское: Проза 26.09.14, Татиана Лазаренко).
Информация о том, что общинники были иоаннитами, в определённой мере открыла завесу тайны единения и идейного служения общины Старца. Знания, что Иоанн Кронштадтский был ярым и сознательным монархистом, имевшим пророческое видение во сне Серафима Саровского, показавшего жесточайшее убийство царя Николая Александровича и Возрождения Православной Монархии в конце тёмных времён, совпадали с пророчеством Богородицы о Царьграде Луганском. Эти знания соединяют прошлое с будущим – Светлым Будущим не только Святограда, но и всей России!
Что мы ещё знаем об Иоанне Кронштадтском, выбросив всю пропагандистскую атеистическую и антиправославную пену? Как и Старец Филипп, – он был Духовником простого народа, а так же нестяжателем, чудотворцем, целителем, пророком… и монархистом до самой смерти 20 декабря 1908 года!
К перу Иоанна Кронштадтского принадлежат следующие, обличающие многих и многих верующих и священников, слова: «Чем мы станем, Россияне, без Царя? Враги наши скоро постараются уничтожить и самое имя России, т. к. носителем и хранителем России после Бога, есть Государь России, Царь Самодержавный, без него Россия – не Россия...»
«Священник не монархист – полувер, а, значит, сатанист» (Св. Иоанн Кронштадтский).
Смысл данных слов отца Иоанна подтверждает ещё один великий святой Православия: «Священник-республиканец всегда маловер… Священник не-монархист не достоин стоять пред Святым Престолом» (Священномученик Владимир, Митрополит Киевский).
Логично, что до наших времён начала Возрождения России, служение Идее Грядущему Православному Царству православным монархистам приходилось всячески скрывать! Ведь даже в Белой Армии монархистам генерала Дроздова среди «идейной разноголосицы» пришлось создать тайную организацию и прятать свои монархические взгляды! И тем более, такие политические взгляды с молитвами по Царскому Чину были опасны в атеистическом государстве под управлением тех, кто сверг царскую власть и взял курс на истребление, в первую очередь, православных людей! Но и отвергнувшие Царя Николая архиереи прошлого века и их преемники в нынешнем, не хотели и не хотят признавать свой грех цареборчества и богоборства. Поэтому ещё какое-то время монархистам Святой Руси придётся бороться с врагами России и преодолевать старые-новые заблуждения у верующих и атеистов для утверждения Истинного Православия.
По многим признакам, - община старца Филиппа имела не только мощную сплочённость и дисциплину, но и знания своего будущего. Завещая хоронить себя под белыми безымянными крестами послушницы Старца, несомненно, исходили из благословения самого Старца. Что дополнительно делало общину не просто дружной, но и обладающей знаниями о причинно-следственных связях Мира земного и Горнего. Но почему и для чего белые кресты?
«На тех частях кладби, где захоранивают староверов (старообрядцев), мы встретим только белые кресты с отсутствием имен, дат рождения и смерти. На каждой такой могиле, согласно их верованиям лежит камень, иногда весомый, а порой чуть больше кулака». (“Похоронно-обрядовая причеть старообрядцев забайкалья конца xx в.” Т. И. Матвеева).
Община Старца не могла быть старообрядческой, если бы Старец не разделял эту веру. Нужно найти записи непосредственных участников «первого круга послушниц» Старца, чтобы сделать окончательные выводы. Но, судя по совокупности пророчеств, знаков, воспоминаний… Старец Филипп обладая прозорливостью, просто и естественно совмещал в жизни несовместимые для непросвещённых людей установки. Старец Филипп пред БОГОМ и людьми был христианином, православным членом РПЦМП, иоаннитом, старообрядцем и монархистом. В наше время, - единение Православных Церквей, прославление Иоанна Кронштадтского и царя Николая Александровича, ... подтвердили праведность позиции Старца Филиппа, основанной на знании Истины и Светлого Будущего. Пророчество Богородицы о Царьграде Луганском делало эту идеологическую и политическую преемственность ещё более тесной и связывало со Святой Русью не только Луганск, но и всю Православную Россию. Вот что писал по поводу политических воззрений святитель Филарет, митрополит Московский: «Как религия бывает христианской или нехристианской, так и политика – христианской или нехристианской. Христианская политика, как неизменно учит Церковь устами святых отцов, – есть осуществление Богом установленной монархической идеологии. «Царя чтите» (1 Пет. 2; 7); вот вся наука для членов государства, или, как называют одним словом, политика Апостольская и Христианская».
Принятие Промысла БОГА о Святой Руси, как Православного Царства, делало Иоанна Кронштадтского, митрополита Филарета, дьякона Филиппа… и многих и многих Святых Земли Русской, - духовными и идеологическими братьями по системе государственного устройства Святой Руси. Но святой Иоанн Кронштадтский служил, когда Православие было государственной религией. И его лично почитал и поддерживал Святой Царь Николай Александрович! А труды ради БОГА, Православия и Монархии дьякона Филиппа пришлись на годы государственного атеизма и антимонархии, замешанных на откровенном геноциде верующих людей! Поэтому само явление постоянно горящего Истинно Православного Светильника в Луганске, открыто принимающего страждущих людей в двадцатые, тридцатые, сороковые и пятидесятые годы прошлого века, является великим Чудом Православия и России! И могло это Чудо осуществиться только при постоянном Покрове Святого Духа и Богородицы!
Община Старца Филиппа совмещала, казалось бы, несовместимые идеи – старообрядчества и монархии. Но знания будущего из духовного видения Старца и пророчеств о «неправославии», Царьграде и грядущем Православном Царстве объясняют «внемирское стояние» послушниц Старца. Находясь в миру, работая на государство, посещая храмы, – они под окормлением Святого Духа, Богородицы и Старца исповедовали путь Истинного Православия с исполнением Двух Первых Заповедей. Где любовь к БОГУ и ближнему под Покровом Благодати легко совмещалась с исполнением Его Воли, заключённой в Промысле и записанной в пророчествах. Главным критерием стояния за Истинную Православную Веру у общинников Старца была Благодать Святого Духа. И никакие гонения и соблазны не могли их отвратить от этого пути! Они были Верующие!
«Пророчество для верующих».
«Я предвижу восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу — и будет по завету князя Владимира, — как единая Церковь» (Иоанн Крондштадтский. Из книги ”Русская Симфония”. Митрополит Иоанн (Снычев)).
Поэтому нет ничего удивительного в том, что наиболее близкое окружение Старца исповедовало Святое Православие, находясь под Покровом Царицы Неба и Земли - Божьей Матери. Теперь по закрашенным белым крестам на кладбищах Луганска и области можно восстановить список соратников Старца, служивших и служащих Царству Небесному и Царству Земному «как на земле, так и на Небе». И отдать дань памяти и прославить достойных прославления истинных христиан!
Кто-то из «умных на хитрость сынов тёмного века» может лицемерно воскликнуть – «Почему у Филиппа в чести лишь Богородица? Где же в Луганске Христианство? Где Исус Христос?...?»...! Вся мощь засвидетельствованных событий говорит о том, что Христос в Луганске был и есть везде! По Его обетованию – «Где двое и трое во Имя Мое, там и Я посреди их» (Матф. 18.20). И не только рядом с митрополитом Митрофаном (Так же требующим прославления, как мученика, …и не только его...) и засвидетельствованным дьяконом Филиппом! Везде, где находились верующие, община Старца и Его Пресвятая Мать, - находился Нераздельно в Свете Святого Духа и Христос! Вся жизнь Общины Старца доказывает христоподражательную творческую и напряжённую духовную жизнь по Образу Апостольской Воинствующей против зла Общины Христа. Да и само появление Старца в Луганске осуществилось по Воле Спасителя. А значит и вся деятельность христиан в Луганске по сей день и далее, находится под руководством Исуса Христа, Богородицы и Святого Духа! О чём и поведала Старцу Царица в 1905 году: «Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям».
Разбирая события в Луганске и освещая тему Старца Филиппа и явлений Богородицы, - находишь настолько много аналогий с Житием Христа и Апостолов, что очень трудно удержаться от отдельного раскрытия этой темы в данной работе. Но формат не даёт такой возможности. К тому же углублённо изучая жизнь Старца Филиппа – мы понимаем, что прикасаемся к раскрытию многих тайн и недоговорённостей из Жизни Христа. Задача познания Истины и освобождения от «тёмного рабства» поставлена самим Учителем. И изучая жизнь Старца Филиппа Луганского, - мы больше познаём Исуса Назаретского!
Работа на тему раскрытия Истинного Христианства велась всеми святыми Православия и, несомненно, будет продолжена в наше время правления антихриста для нашего спасения и победы над его полчищами. И эта Чудесная Победа не может быть не связана с принятием народом Святого Православия и признания Православной Монархии. Ибо так говорят пророчества: «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней (России) возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле».(Книга ”Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский” (1874-1940))
Размышления и выводы над иконой, пророчествами и воспоминаниями свидетелей приводят к мысли, что Старец, осведомлённый Святым Духом не только знал будущие события в Луганске, но и закладывал «верстовые столбы» для облегчения прохода в это Светлое Будущее тем, кто будет идти по ним в самое страшное на искушения и самое тёмное время перед Расцветом России. Поэтому логичны все недоговорённости и сокрытия, не дававшие повода врагам среди атеизма и современного псевдо христианства уничтожить саму Идею Православной Монархии в Святой Руси.
Отдавая дань уважения, - для поддержания духовного горения православных монархистов Луганска разместим пророчество Лаврентия Черниговского своей послушнице И.М.: «Я опять стала проситься в монастырь, ведь в миру очень трудно спасаться, а батюшка мне:
- Монахи и схимники монастырские будут на седьмом небе, но если бы ты знала, что ожидает тех дев, которые живут в миру! Вот тем схимникам скажет Господь, чтобы дали место тем тайным, которые не жили в монастыре. И они станут впереди их намного! Ты поняла, что тайные будут пред Богом выше монастырских? Ты поняла? - спросил старец.
- Я ничего не поняла, - был мой ответ.
- Тогда хотя бы запомни это! - сказал батюшка»…
«Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце. Вам и обители приготовлены другие. А вы слушайте да на ус мотайте!».
Имена некоторых сестёр и послушниц Старца мы всё же знаем, благодаря оставленным воспоминаниям. «В 1950 году я сильно заболела. Врачи поставили диагноз рак. А у меня дочь - еще подросток, и очень жалко мне её было. Я попросила свою сестру сходить в храм к диакону Филиппу. После службы вышел старец из алтаря, и вокруг него сразу собралось очень много народа. Люди, что стояли рядом с моей сестрой, сказали ей: «Подойди к отцу Филиппу и спроси про Ксению». А сестра посмотрела на такую огромную толпу людей и подумала: «Столько людей, как я проберусь сквозь них...». Как только она так подумала, толпа вокруг него стала раздвигаться, и образовался проход к диакону Филиппу, и сестра спокойно подошла к нему. А он и говорит: «Ты плачешь, что если твоя сестра умрёт, то на твою могилку никто не придёт? На твою придут и на мою придут. Вас же трое, вот вам три пряника, съешьте». Так и получилось, я выздоровела, и сестру свою пережила. И хожу теперь на могилку и к ней, и к отцу Филиппу. Хотя диакона Филиппа я не знала лично, люди мне сказали: «Ксения, отец Филипп умер, сходи к нему на могилку». Когда я со своей знакомой пошла на кладбище в 1964 году, я увидела около могилки очень много людей, которые молились, крестились, как в церкви. Мы подошли поближе. Как я потом узнала, там были: мать Ганна, Мария Краснодонская, Лиза Ивановна, которые были послушницами у отца Филиппа при его жизни. Тогда, увидев меня, они сказали: «Вот человек, который будет ходить сюда, и ухаживать за могилкой, молиться, сколько будет жить». А я сказала, что только одну молитву знаю, а петь совсем не умею. С того времени прошло уже много лет, стала я ходить в церковь, петь, узнала много молитв. И так получилось, что и квартиру мне дали в доме рядом с кладбищем. Более тридцати лет я хожу на могилку диакона Филиппа, зажигаю лампадку и по возможности ухаживаю за могилкой. Я всегда вспоминаю послушниц отца Филиппа — большой веры были люди». (Из воспоминаний Савиной Ксении Емелъяновны, г. Луганск).
По пророчествам и по логике исправления дисбаланса, после Катарсиса наступает Эпоха Гармонии и Голубого Огня Христова с Православным Царством под управлением Пресвятой Богородицы. В 1917 году Богородица Державная взяла духовную власть из рук царя Великомученика и Искупителя Николая Александровича для того, чтобы передать в наше время на краткий период Великого Перехода в руки Последнего Православного «Царя от Господа». По пророчествам задача этого Царя Победителя антихриста - Возродить Православие в исконном Христианском виде, возвеличить государственность России и после краткого времени направления России в русло Промысла, передать заслуженно власть Женщине Царице. Т.е. – посвятить Россию Божьей Матери - Матери Светов - Матери Мира по Фатимскому Пророчеству! Для осуществления данного Промысла, указанного в пророчествах, и спасения народов России и всего человечества, и была попущена БОГОМ Русская Голгофа в Екатеринбурге. А так же служение Старца Филиппа в Царьграде Луганском! И многие сотни и даже тысячи явлений Царицы Неба и Земли для приведения «всех языков и народов» к Единой Власти в Царстве Святого Духа!
___
10. ВОСЕМЬ УДЕЛОВ БОГОРОДИЦЫ
«Нужно твердо знать, что Россия – жребий Царицы Небесной и Она о ней заботится и сугубо о ней ходатайствует» (Преподобный Лаврентий Черниговский).
Предположение, что в Промысле БОГА для России Богородица приготовила более четырёх Уделов-Крепостей Святого Духа, подтвердил в 2022 году Иона Одесский.
«Отец Иона (Одесский) явился своей духовной дочери Марии, чтобы сообщить о нашей победе 24 ноября 2022.
Мария, хранительница Русской мироточивой Победительной иконы и духовная дочь старца Ионы Одесского, находясь в скиту со святым образом на молитвенном стоянии за Святую Русь три года, также тяжело и слёзно перенесла известия об оставлении Херсона... Но кроме усиленной коленопреклонённой молитвы за наших воинов, помочь Мария больше ничем не может... Молилась со слезами Мария, за воинов и тех, кто попал в сатанинские лапы к нацистам на Украине.
Заплакала Мария горькими слезами, открыла Богородица ей мученичества невинно убиенных людей и воинов наших во время молитвы, показала всё как наяву... Накрыла голову она руками и зарыдала, в тот самый момент присел возле неё старец Иона Одесский, явившись после своего Успения к своей духовной дочери Марии в день празднования Собора Архистратига Михаила и сказал: - Не плачь, молись сильнее, Господь и Богородица слышат тебя. Благую весть неси на Русь Святую: - Скоро будет в России ещё четыре удела Богородицы, потому что отдал Господь нашей Матушке Небесной всю Святую Русь в управление.
Ровно год назад предупредил через тебя всех, чтобы готовились к войне. Сейчас передаю России Божью благодать.
Мария ответила ему: «Отче, что-то очень тяжело на душе. Столько невинных людей и детей уходят от нас. Тяжело за русский Херсон, за наших воинов. Боюсь даже представить, как им тяжело было выходить из Херсона».
- Не горюй, молиться нужно. Скоро будет в Херсоне Русская Победительная и вернуться мощи святые под колокольный звон. Господь попустил с Херсоном, чтобы Владимир выявил врагов, которые засели в эшелонах власти и готовы ему и всей России нож в спину воткнуть.
Конечно, тяжело всё переносить мирскими мерками. Но посмотрите на всё с духовной точки зрения: «Господь, вывел людей, вынес святыни.»... А благодарственный молебен как обычно забыли отслужить: «Молитва и труд все перетрут и без Бога не до порога» – эти слова мне матушка земная с малых лет в сердце вложила.
А я, вам всем хочу вложить в душу: «Нет отдельно Украины, Беларуси и России, а есть единая Святая Русь, так оно и будет. Уничтожены будут сатанинские сыны и все раскольники. Они даже не представляют, какой грех идти в раскольничества от Русской Православной Святой Церкви! А братья помирятся и будут жить одной дружной семьёй.
Земная жизнь временная, это как школа, пришёл и ушёл. А вечная жизнь - это дом родной под Покровом Богородицы, ведь она наша Небесная Матушка. На земле, всё тленно, тело и место жительства нам дано здесь на время обучения.
Так вот грех раскольников и сатанистов даже кровью не смывается (хотя многие грехи убиенных в муках Господь прощает, говоря: «Очистились от грехов мученической земной смертью...»).
- Батюшка, что ждёт в ближайшее время наших Православных братьев и сестёр на русской земле?!
- Знаю, переживают не только в Грузии и Молдавии... Слишком они возгордились своим возвышенным положением. Монахи позабыли об аскетизме и стяжаниях тела для усмирения, погрязли в наслаждениях, в играх и злобе. Господь пролил милость на Украину начав её освобождение, чтобы людям не погрязнуть дальше в гордыне и не пропасть в геене огненной после смерти. Власть и церковь предали народ другим силам, но когда те доводят людей до определенного уровня страданий, у них появляется смирение, молитва и покаяния.
То, что нужно Господу и Богородице. И тогда Господь воссоединяет своих чад, а лучших священников соберёт для обновлённой Церкви, которая вернётся после освобождения, как на Украине, так и в Молдавии.
У Молдавии мало времени осталось, чтобы предотвратить участь Украины, нужно быстрее власть менять...
Дай Бог, чтобы Иверия удержала свой удел и не пошла служить сатане. К сожалению часть Афона уже пала, Богородица их стороной обходит. Скоро Господь пошлёт к ним воинство Своё...
Греция и Сербия себе место не могут найти, а всё потому, что к ним война подступает и только Россия их может спасти по милости Божьей.
Часть Киева утонет, а вторая часть вернётся домой.
Вымолила Богородица у Сына Своего ещё четыре удела на Святой Руси. Пресвятая Богородица взяла под особое Свое покровительство всю Святую Русь, именно на этой земле будут все Её земные жребии.
С давних времён были земными уделами, ; Иверия, Дивеево пока стоят, но искушений много. Афон и Киев падают, начинаются гонения на монахов, спасутся те, кто от Христа не отступает.
А вот духовенство уходит в раскол и ересь несут мирянам. Страшное им будет наказание от Господа, если до начала Рождественского поста не покаяться...
Страшное время идёт и трагические события на Украину.
- Отче, Вы как всегда окутали нас грешных своей безграничной божественной любовью. Самое большое утешения для нас, это земные уделы нашей Матушки Небесной. Теперь слёзы радости льются, не оставила нас грешных Богородица, значит будем Богородицы помогать уделы Её облагораживать.
- На Украине раскольники готовятся к захвату наших храмов и монастырей. Чтобы погубить нашу Православную веру, сатанинские силы отрывают Украину от России. Мир ожидает большое потрясения. Несколько стран сотрутся на 85% с карты Мира. В Греции будет развал, прольется много слез и крови. Война закончится на день празднования Русской Победительной, перед прощённым Воскресеньем.
Господь скажет Владимиру, кто будет после него. Если Запад надеется купить будущего правителя, то глубоко разочаруется, потому что будет править Россией жёсткий Православный воин. Владимир очень мягкий и сердечный человек, а вот после себя поставит такого, как Иоанн Грозный.
Владимир не оставит Святую Русь в 2024 году, как многие хотят.
Завершится война Великой Божьей Победой Русского Воинства.
За время войны на Украине сменится три президента. А вот американцы 4 раза сменят президента, но 1 из них дважды зайдёт на пост похоронив предшественника.
Люди, которые получили Благодать Святого Духа и Дар Божий, не всегда бывают верно поняты простыми мирянами. Ты, не переживай!
Услышит тот, кому нужно, кого Господь избрал. Не везде будет Победительная, а только там где милость Божья и спасение. Священники, которые служат Господу и Богородице да почитают Божий Дар сами спасутся и паству свою спасут. Божья помощь им будет за мудрость и любовь к ближнему.
Служат на Украине сатане те, чьи предки были очень сильно «замешаны» на пособниках фашистов, которые органично проникали в общество в советские годы. К сожалению, в России у них есть родственники не только у власти, но и в церкви... Господь поможет Патриарху и Президенту России выявить и избавиться от предателей. Потому что нет разделений для Бога между русскими, украинцами и белорусами - един народ, потому что у них один Отец Небесный и одна Матерь Божья на всех. Именно по этой причине силы дьявола и работают над разделением этих государств, чтобы погубить православие, поссорив наши братские народы.
Война идет не за территории, не за ресурсы и не за деньги. Идет война между добром и злом, сатанинскими силами и Святой Православной Церковью. Горько понимать, что украинский народ погибает на темной стороне, забыв свою историю, предают Господа и Богородицу.
Россия не только очистит Мир, но и сама возродит свои давние традиции и обычаи. Россия обладает бесценным Божьим даром и сокровищем — она является хранительницей Русской Победительной иконы, которую Господь даровал для спасения от погибели в святой Православной веры под управлением Богородицы.
Наша Православная Вера принесена на Землю Сыном Божьим, она дана нам Русская Победительная Господом из рук в руки. Чтобы помочь нам одолеть сатанистов и сберечь наши духовные ценности, сберечь Россию и защитить своих братьев – такая святая миссия дана Господом России под Покровом Победительной Богородицы.
Ваша участь ныне – спасти человечество. Одни спасают на передовых, вторые – в храме. И только те, кто предал Бога, находятся вне этого короткого списка!
Вам осталось молиться и идти к Божьей Победе, прекратить поддаваться гордыне, чтобы затем не расплачиваться за грехи «в геенне огненной». Соборная молитва и терпение приведёт к Победе. Молитва выше труда, а вот молебен не служат Победительной на Саур Могиле. Люди должны молиться и просить помощи фронту.
Кто верит в случай – тот не верит в Бога. Верьте, что Господь Победит сатанистов и Святая Русь Воскреснет...
Иисусова молитва – она как воздух. Как дышать, так и молиться надо. А ещё – мысли контролировать, как говорится, — осторожно думайте, потому что не только действия, но и ваши мысли записываются на Небесах.
Господь и Матерь Божья были, есть и будут, значит и Россия будет праздновать Великую Божью Победу.
Дарите Богородице на Рождественскую ёлку в честь рождения Сына Её Господа нашего игрушки ватные, деревянные. Украшать ёлку нужно так, как Царская семья во дворце украшала. Возрождайте Россию Царскую, почитайте Господа и Богородицу. Молитесь за всех воинов на фронте, тогда быстрее получите то, что просите у Богородицы.
А болящему передай: «Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа Миром и отёрла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь болен. Иисус услышав то, сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божьей, да прославиться через неё Сын Божий».
Старец Иона Одесский поцеловал Русскую Победительную и исчез также внезапно, как и появился».
Отсчитывая начало войны с 2014 года не трудно осознать вехи наступающего Светлого Будущего. Судя по той лёгкости, с которой стали являться к служащим Богу людям Небесные Посланники, - Царствие Небесное спустилось на землю! Как и было предсказано в пророчестве Христа! И одно из мест, где возведены Башни Света до Неба, является Пятый Удел Богородицы, - Святоград Луганский. Осталось вымолить, завоевать и приготовить земли Святограда для Небесного Десанта, обетованного на эти политые святой кровью земли.
И вновь мы видим подтверждение, что Луганск – Удел Богородицы. И снова мы видим близость образов Дивеева и Луганска: «Откроются источники света...». «Тогда Дивеево будет диво всемирное, ибо из него изведет Господь Бог Свет Спасения не только для России, но и для всего мира во времена антихриста» (Серафим Саровский).
___
11.ОРДЕН МИЛОСЕРДИЯ ЛУГАНСКОЙ БОГОРОДИЦЫ
«Если бы милость простиралась на всех, то никто не был бы наказан; но она делает некоторый выбор, ищет достойного и способного принять ее» (свт. Иоанн Златоуст, 48, 50).
«Диакон Филипп говорил: «Коли б люди знали, що там ожидае ix на He6i, то вставали б в час Hoчi yci молитись Богу». Всем, кто ходил к диакону Филиппу, он благословлял читать акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Ещё говорил, чтобы на Пасху мы ходили в ДОПР , в больницу, к болящим на дом, к одиноким и немощным и носили свячёные пасочки, яйца — все, что могли дать» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).
«Я попала к дедушке Филиппу где-то в 1952 году. Когда я приходила к нему, то он часто посылал меня в больницу. Говорил: «Иди, неси продукты и воду больным, пусть исцеляются» . Я шла в больницу и с радостью все эти продукты раздавала, а люди брали их с удовольствием, тогда весь город знал и почитал этого старца, они понимали, что все из его рук — это лучше любого лекарства. Мне нужно было сдавать экзамены, я пришла к отцу Филиппу за благословением, а он говорит мне притчу: «Моя хата мазана глиной, обложена кирпичом, все ваши дела мне нипочем». Я сразу поняла, что все будет хорошо, и на экзамены шла с полной уверенностью. Сдала все на отлично» (Зорина Таисия, г. Луганск).
«Диакон Филипп молился и днём, и ночью, читая акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Часто повторяя припев «Радуйся, Всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая». Его слова были как Божественные наставления. Это было в войну. Диакон Филипп говорил, чтобы мы чаще читали Святое Евангелие, навещали больных: «Идите в больницу, там безродные, без рук, без ног, и несите им всё, что мне приносите. Мне запомнилось, как старец молился: «Помоги, Господи, всем молящимся Тебе и верующим имени Твоему воистину» (Амелещенко Анна Осиповна, село Валуйское).
«Часто диакон Филипп говорил моей маме: «Иди, Анастасия, в тюрьму и отнеси передачу». Мама приходила домой, брала, что было съестного и несла в тюрьму. Моей маме тоже пришлось вкусить тюремного хлеба во времена гонений на Церковь» (Борщёва Валентина Андреевна, г. Луганск).
«Особо заботился отец Филипп о людях, находящихся в тюрьме. Он давал мне часто поручения, чтобы я собирала узелки и сумки с едой, носила в тюрьму. При этом часто пояснял: «Передай у камеру велику, та давай ще тим, хто прийшов провцгувати з малою сумкою». Я так и делала, только те, которые были с большими сумками, на удивление у меня просили чеснок, которого в то время у меня было много» (Ковалёва Александра Антоновна, г. Луганск).
«Другой раз я пришла к нему, а он дает мне хлеб и говорит: «Иди в Иерусалим». Я ему отвечаю: «Я не смогу туда идти, очень далеко». Отец Филипп тогда объяснил, что нужно идти в больницу, и сказал, в какое отделение, в какую палату. Когда я пришла, то оказалось, что в этой палате лежат тяжело больные две девочки, за которыми нужен был уход. Отец Филипп был прозорливым старцем и всегда знал, где и кому тяжело, и посылал помощь. Я за этими девочками ухаживала» (Белева Надежда Александровна, г. Луганск).
«Однажды зимой мы с Фёклой (она уже умерла) пошли к отцу Филиппу. Только мы к нему заходим, а он нам поручение дает: «Я вам дам водички, отнесите хворым, а если не захотят, то вылейте им в глаза». Пошли мы в больницу, а сами не знаем, каким хворым эту водичку отдать, смотрим, навстречу две женщины идут, они оказались знакомыми. У одной из них лежит сын на смертном одре, врачи уже отказались. Мы все объяснили этой женщине, она взяла водичку и понесла своему сыну. Прошла неделя, мы с Феклой пошли в больницу проведать больного и узнали, что он чувствует себя гораздо лучше, а через время его выписали уже здорового» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
«У диакона Филиппа всё было возможно, потому что он был великий человек перед Богом. Пришла я как-то к старцу, не поевши с утра, а уже был одиннадцатый час. Состояние было такое, что и есть, и пить хочется. Вошла я в келию к старцу, а он один сидит и говорит: «От, Маруська с самого утра голодом мучае, принеси ж квас з хлибом». Я вышла, чтобы сказать послушнице, да поняла, что это ко мне и относится. Вернулась в келию, а у него уже на столе полтарелки свежей клубники. И давай меня кормить. Когда накормил, то говорит: «Визьми узелок у больницю». Связал, положил в пакет и сверху пирожное положил. Я спросила: куда это? Время было поста, а он: «Куди хочеш. Хочеш — иж, хочеш — викинь. А узелок кому отдаш в больнию, тому i буде». Понесла я этот узелок в областную больницу. Принесла и читаю названия отделений, а они мне не нравятся. Нашла терапевтическое и вспомнила, что моя мама часто ходила по болезни в это отделение. Зашла с чёрного хода. Встретила нянечку, потом узнала, что её тётя Таня звать. Я ей свёрток отдаю, а она спрашивает:
- Кому? Я ей отвечаю:
- Никому. Она тогда:
- А от кого?
- От дедушки Филиппа (мы так его называли).
Она взяла и поблагодарила. Три раза повторялась такая история. Три раза он меня так отправлял, я попадала к той же тёте Тане. Спустя какое-то время меня с сердцем «скорая помощь» забирает в больницу. И привозит в ту самую больницу, в то отделение. И первым, кто меня встретил, была тётя Таня. В больнице я лежала три года подряд по девять месяцев, в том самом отделении» (Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск).
«Старец Филипп благословил меня ухаживать за почтенным протоиереем Михаилом Ивановичем Шараповым, который долгое время служил в Александровке. Он тоже был в ссылке, затем воевал, был ранен. Отец Михаил очень почитал диакона Филиппа и был благодарен, что старец помнил о нем и послал ему на помощь человека. До самой смерти отца Михаила исполняла я свое послушание, возложенное на меня старцем Филиппом, старалась помогать во всем. Я всегда хожу в церковь, что в Александровке, благодарю Бога и отца Филиппа, и всем с радостью рассказываю о его помощи» (Щербакова Вера Степановна, г. Александровск).
Можно лишь отдалённо представить, какой силой Духа обладал человек, который творил такие «простые» чудеса! И какие были при Старце люди? «Большой веры были люди»! Луганская община старца Филиппа заслуживает отдельной даже не книги, а целой серии книг, описывающих не только чудеса Старца, но главное, - простую и такую чудесную жизнь Православной Общины при великом Святом! И нет сомнений, что так оно и произойдёт по Воле Божьей в грядущем в ближайшее время в Святограде Луганском!
___
12. ЛУРДСКИЙ ПРИМЕР
«Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Кто не имеет милосердия, тот перестаёт быть и человеком» (Святитель Иоанн Златоуст).
В год рождения Старца Филиппа в 1858 году недалеко от Лурда (Lourdes) – города в Юго-Западной Франции, начиная с 11 февраля, произошла череда чудесных явлений Пресвятой Богородицы 14-летней девочке Бернардетт Субиру. В данных явлениях Богородица не дала никаких пророчеств, но открыла с помощью девочки чудотворный источник, ставший местом паломничества миллионов людей.
Интересно само явление Богородицы девочке, очень похожее на явление в Луганске: «Вот как она сама три года спустя описала первое явление Пресвятой Девы Марии: «Я услышала шум, как будто от налетевшего ветра. Я увидела Даму в белом. У нее была белая одежда и синий пояс, в руках Она держала четки, а сверху каждой её стопы была желтая роза». Девочка испугалась видения и только когда перекрестилась, страх мгновенно исчез. Бернадет опустилась на колени и стала молиться, перебирая четки. И Дама также перебирала четки. Когда девочка окончила молиться, видение исчезло. Происшедшее явление Божьей Матери, как описала его Бернадет, потрясает своим сходством с сошествием Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы (Книга Деяния Святых Апостолов, гл.2, стих 2): «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».
«Богородица настойчиво напоминает христианам о Евангельском призыве к покаянию: «Покаяние, покаяние, покаяние!» - трижды повторяет Пресвятая Дева. И далее она обращается к верным чадам стада Христова: «Молите Бога за обращение грешников!», «Целуйте землю ради покаяния грешников»».
«25-го февраля, во время девятого явления, «Прекрасная Дама» повелевает девочке отрыть в гроте источник. Бернадет вырыла руками яму, которая наполнилась жидкой грязью. Она слышит слова "Дамы в белом": «Пейте воду из источника и омывайтесь ею. Ешьте травы, что здесь растут».
«2 -го марта «Дама в белом» обращается к Бернадет с наставлением для пастырей. Она посылает к ним девочку со словами: «Иди, скажи священникам, чтобы здесь построили часовню и приходили сюда, и организовали здесь крестные ходы»»
«Несмотря на падение авторитета Католической Церкви, вызванное событиями, происходившими во Франции в 18-19 веках: революции, смены политического устройства (то монархия, то республика), в простом народе сохранялась христианская вера, которая со всей силой проявилась в исполнении наставлений Божьей Матери, переданных через Бернадет в Лурде.
Первая часовня была построена и освящена уже в 1866 году. С 1862 по 1889 гг. созидается, непосредственно примыкая к Гроту, одна из красивейших базилик Европы. Позднее появляются другие церкви, монастыри и часовни. Территория около Грота и реки Гав ограждается и получает наименование Санктюэр (Святилище). На сегодняшний день, в Лурде находятся более пятидесяти монашеских общин и приходов различных национальностей, принимающих паломников из разных стран.
На территории Святилища расположена часовня Примирения, в которой католические священники из разных стран принимают исповедь у паломников. Также на одном из ближайших к Гроту холмов, обустроен "крестный путь". Эта добрая традиция западных христиан, которые, преимущественно в дни Великого Поста (в Лурде восхождение на гору совершается в любой день), проходят по "крестному пути", с молитвами, коленопреклонениями и аскетическими упражнениями. "Крестный путь" представляет собой как бы икону Крестного Пути Спасителя на Галгофу. На протяжении пути созданы четырнадцать "станций". В Лурде - это уникальные скульптурные группы, изображающие сцены Крестного Пути Господа, включая Распятие на Кресте.
Интересно, что первый крестный ход (процессия) состоялся 12 мая 1958 года и была отмечена в рапорте, направленном префекту от имени комиссара Жакомэ. «Масса посетителей, многие из которых держали в руках зажжённые свечи. Прошли с процессией от Грота и дошли до входа в город, распевая песнопения Деве Марии».
С тех пор «пламенные крестные ходы» стали неизменной традицией в Лурде. Они совершаются по вечерам, с апреля по октябрь с 21 до 22 часов. Сегодня эти процессии проходят от Грота по территории Святилища. Это чрезвычайно впечатляющее шествие: верующие несут в руках зажжённые свечи, поют гимны Божьей Матери, на различных языках слышан призыв к участникам крестного хода молиться за больных, за грешников, за молодежь, за духовенство...»
«Пожалуй, самым уникальным служением в Лурде, является служение больным, которых привозят сюда из разных частей света, в надежде на их исцеление. Еще в 19 веке в аристократических французских семьях было принято проводить одну или две недели в Лурде, ухаживая за больными. Сегодня 70000 христианских волонтеров, ежегодно, за свой счет, приезжают в Лурд, чтобы потрудиться для своего ближнего. Вокруг Грота построено несколько приютов, в которых с апреля по октябрь размещают больных и инвалидов. Сущестсвует специальный транспорт: поезда, автобусы, оборудованные для инвалидов с колясками и лежачих больных. Молитвы в Гроте, омовение в источнике, ежедневные богослужения для этих людей, проходят, благодаря исключительной помощи волонтеров, среди которых много молодых. К их служению относится также непосредственный уход за больными: кормление, гигиенические процедуры, ночные дежурства и прочее. В Лурд также приезжают врачи-добровольцы из разных стран. Это уникальное служение ближнему не наблюдается ни в одной христианской конфессии, ни в одном святом месте, кроме Лурда».
Францию мы не можем назвать Уделом Богородицы. В настоящий момент по сути духовных процессов и участия в НАТО-их агрессиях по всему миру, – это «филиал Блудницы Вавилона». Но за любовь к Святой Деве, ей дан не только Лурд, но и Светлое Будущее. Есть пророчества о вхождении её частей в Святую Русь после покаяния и очищения в страданиях. «…будет всемогущественный язык на земле, и другого Царства более всемогущественного чем Русско-Славянского не будет на земле. Соединёнными силами России и других стран Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией. Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7-ми миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице дастся до 17-ти миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной будет 10 лет» (Серафим Саровский).
Мы дали пример обустройства Святого Места в Лурде не сомневаясь, что Царьград-Святоград Луганский по Воле БОГА, пророчествам Девы Марии и при нашем участии, станет ещё более крупным Лечебным Центром Богородицы на Земле. Приезжая сюда за лечением недугов телесных, люди получат духовные дары, - исцеление душ и умов. Луганский Удел Богородицы создан Богом для воспитания и обучения Людей Светлого Будущего, - для «всех языков и народов»!
«О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный».
И пример жизни Старца станет примером для всех тех учителей Святого Православия, которых направит в Луганск БОГ-Святой Дух и покроет Омофором Пресвятая Богородица.
___
13. ПРОЗОРЛИВОСТЬ И НЕОБЫЧНОЕ ЛЕЧЕНИЕ
«Многие по неопытности говорят, что такой-то святой сделал чудо, но я узнал, что это Дух Святой, Который живет в человеке, творит чудеса» (Исаак Сирин Ниневийский).
Перечень чудес, произошедших по молитвам к Старцу Филиппу, может занять множество книг. И когда-нибудь они, без сомнения, будут собраны, систематизированы и опубликованы. Во Славу Богородицы, Старца Филиппа и… луганчан, – свидетельствовавших об Истине! Но пока, для начала прославления Старца, мы приведём лишь некоторые, наиболее интересные и показательные свидетельства о силе Молитвы, Чистоты и Богоизбранности дьякона Филиппа.
«Отца Филиппа еще при жизни считали святым те, которые знали его. Отец Филипп говорил: «Я не лечу, а на правильный путь наставляю и рассказываю про слово Божие»» (Журавлёва Александра, г. Луганск).
Рассматривая и рассуждая над жизнью Старца, осознаёшь истинный смысл сказанных Богородицей в 1905 году слов: «Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и Промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей».
Вся жизнь старца была безвозмездным трудом православного проводника людей к БОГУ через тернии и искушения страшных времён государственного атеизма! И продолжилась после смерти в наше время начала Великой Победы Православия над царством Мамоны.
Исследуя методики лечения Старцем людей, отмечаешь их особую лёгкость и простоту, за которой скрываются невидимые и неведомые пока для людей Техники Медицины Царства Небесного. Травки, сметана, пирожки с перцем, водка против водки … - всё это являлось формой, через которую действовала Панацея Лекарства Святого Духа. И проводником этого Лекарства был Старец Филипп и его неустанная и непрерывная молитва!
«Было мне лет 20. Один раз я спросил у диакона Филиппа: «Что вы знаете, что у вас всё получается? Вы же не учёный?» А диакон Филипп ответил: «А я сказав на ветер, а що воно само получаеться, я i сам не знаю». Диакон Филипп помогал людям добрым словом. Случилось, что у меня заболели зубы, я пришёл к диакону Филиппу и говорю
- Дедушка помоги, зубы сильно болят. А он и отвечает: «Ну, пусть не болят».
И, правда, зубы мои перестали болеть» (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).
«На моих глазах был такой случай. У моей знакомой сын очень пил. Она пришла к отцу Филиппу за советом, а также попросить о помощи, чтобы он помолился о сыне. Пришла она к нему и говорит: «Что мне делать?». На что он ей ответил: «На тоби трояк. Нехай купить соби випить». Женщина послушалась, взяла три рубля и отдала их сыну. Её сын обрадовался такому подарку. Купил водки, выпил, и это оказалась последняя его бутылка. Больше он уже к спиртному не притрагивался. Так, выполняя послушание, Господь по молитве старца избавил сына от тяжкого недуга» (Ерохина Надежда Павловна, станция Чеботовка Станично-Луганского района).
Старец не был бы Старцем, если бы только через себя пропускал все методики лечения. Государственная лечебная система так же по его молитвам и с его помощью помогала людям. Если и была где-то в это время полностью адекватная система лечения, - то это было в Луганске! Духовное Здравоохранение Возрождающейся Новой России заложили наши Святые. И одни из них, - Старец Филипп!
«Однажды папа очень серьезно заболел, у него обнаружили туберкулез, он пошел к отцу Филиппу за помощью. А дедушка ему и говорит: «На соседней улице сапожник живет, он там тебя и подлатает». На этой улице жил врач—фтизиатр, он моего папу с благословения отца Филиппа и вылечил» (Любовь, г. Луганск).
Прозорливый Старец видел и огрехи в медицине и, как мог, исправлял их. «Бабушка Анна была очень больна по-женски. Хотели ей делать операцию. Она поехала к знаменитому в то время в Луганске гинекологу Скворцовой. Она сказала, что если та не сделает операцию, то у нее будут серьезные осложнения, вплоть до рака. Бабушка решила пойти к. отцу Филиппу. Пришла к нему, говорит, что хочет сделать операцию, время назначено на завтра. А он ей отвечает: «Езжай домой. Господь 5 язв претерпел, а ты одну не можешь. С твоей болезнью 100 лет прожить можно. Тебя после операции дети и домой не довезут. Ты думаешь, тебе операцию будет делать та, кто тебя уговаривала? Нет, практиканты»! В больнице бабушка должна была делать операцию вместе с Акулиной - женщиной с такой же болезнью. Акулина осталась. А бабушка собрала вещи, говорит: «Пойду, скажу детям, где я». Пошла - и не вернулась. Акулине сделали операцию, и через три дня она умерла. А бабушка, по благословению дедушки Филиппа, прожила еще 42 года, помогала нянчить внуков» (Турина Нина Георгиевна, с. Елань).
Но были и экстренные случаи, когда жизнь висела на волоске и Старец, зная это, принимал людей и решение без всякого оповещения и «мобильной связи». «Когда жил отец Филипп, то к нему ездили на лечение и благословение люди со всей Украины. У одной женщины очень болел ребенок, его мать повезла к отцу Филиппу. Когда она приехала к нему, то там была большая очередь. Люди приходили к нему пешком, некоторые приезжали на лошадях. Когда мать с больным ребенком подошла к концу очереди, к ней сразу подошла женщина, которая помогала отцу Филиппу и велела срочно идти к старцу: он предупредил, что сейчас приедет женщина с ребенком, ее сразу пустите ко мне, чтобы она не стояла в очереди. Она зашла, отец Филипп помолился за ребенка, и он остался живым» (Сапоненко Галина Ивановна, г. Луганск).
Совмещение лечения с обучением-воспитанием христианского духа было фирменным стилем Старца Филиппа. Старец не только индивидуально лечил и приводил людей к Христу и БОГУ, но и напутствовал особыми лично необходимыми для жизни данного человека знаниями. «Один раз я пришла к диакону Филиппу, он попросил, чтобы я его подстригла, покупала. Я все сделала, как он просил: и подстригла, и покупала, и ногти подрезала. А диакон Филипп по лицу меня как ударит, что я даже упала в угол, а когда поднялась, то спросила: «За что Вы меня так ударили?». А он ответил: «Чтоб ты знала, як за добро платять». В будущем я все поняла. Вся жизнь моя прошла так, что если сделаю кому-нибудь что-то хорошее, то в благодарность получаю большие неприятности со злом. Но самое удивительное, что до этого у меня часто болела голова и зубы, а после посещения отца Филиппа уже много лет не болят» (Галицкая Полина Тихоновна, г. Луганск).
Что бы стало с человеком, у которого в судьбе (Суд Бога) было изживать встречи с неблагодарными людьми, и которого бы не наставил так Старец? Логично, что он просто перестал бы делать добро и уклонился от спасительного пути.
«В 1949 пришла с подругами к диакону Филиппу (нам было по 18 лет), чтобы посмотреть и послушать его. Подсели к нему поближе, а он полусидел, полулежал, опершись на локоть, на земле. Да как ударит меня всей ладонью по левой стороне головы, где у меня болела голова. Я аж обиделась, а мне люди сказали, чтобы я не обижалась. Потом прошло некоторое время, и боль прошла. После, когда я приходила, то он всё время выгонял меня и людей со словами: «Тикайте геть видсиля, я кажу вам геть видсиля. Та я ничого не хочу знать» (Валентина (диаконша), г. Луганск).
Если Старец знал, что больше ничем не может помочь человеку, - то не держал его около себя, дабы не создавать «религиозную тусовку», а «выгонял на вольные хлеба», личную работу со Святым Духом и для свободного принятия решений. Никаких признаков создания «культа святого» в окружении Старца или секты, по всем воспоминаниям мы не обнаружим.
Да и сам Старец, - юродствованием, суржиком, прямотой, краткостью…, а главное, - прозорливостью и Благодатью Божьей, пресекал «изготовление кумира». Близкие ему люди шли к БОГУ рядом и вместе со Старцем, который никогда не подменял собой Христа, Богородицу и Святого Духа, хотя и был постоянным и неуклонным проводником Их Воли и Силы! И тем был абсолютно чужд гордецам, колдунам и чародеям, ищущим людской славы и почитания для приобретения земных благ. Старец Филипп был беден земными благами, но необозримо богат Небесными! Поэтому БОГ дал ему невероятные, пока, для медиков современности, дары лечения.
«В следующий раз к отцу Филиппу меня привело большое несчастье. Мой сын болел пневмонией 6 раз подряд, а когда заболел снова, врачи сказали, что он может умереть, нужно срочно его ложить в больницу, будут колоть лекарства, но гарантии никакой не дают. Мальчику было тогда всего 6 месяцев. Я испугалась, схватила сына на руки, села на трамвай и поехала к отцу Филиппу. По дороге вижу, что сын уже совсем плохой, не дышит, а только хрипит из последних сил, носик посинел, ручки-ножки висят. До его двора я бегом бежала, влетела в домик, кричу: «Помогите!». Отец Филипп посмотрел на него и говорит Марийке: «Дай ему хлиба». Она дала ему кусок хлеба, сын схватил его обеими руками и стал сосать, а потом грызть, да с таким аппетитом. Потом отец Филипп говорит: «Дай йому води». Марийка дала кружку с водой. Сын схватил и кружку двумя руками и стал пить с жадностью. Потом ему стало легче, больше не хрипел, а нормально дышал. Я поблагодарил и поехала домой. А там меня уже ждали врач с милицией. Врач кричит: «За то, что Вы ребенка не кладете в больницу, мы Вас в милицию заберем». А я спокойно села за стол, сын у меня на руках сидит. Заулыбался и стал играться, ручонками своими по столу стучать. Врач так и обомлела на месте. Говорит: «Не может этого быть, кто вам помог?». Я ответила: «Господь помог». Она тогда тише, тише и говорит: «Дайте, я его послушаю». Когда послушала, то сказала, что мальчик совершенно здоров» (Базикало Клавдия, г. Луганск).
«Мою маму, Дарью Ивановну, мучили сильные головные боли. Она пошла за помощью к отцу Филиппу. Он посадил её напротив себя и сказал Марийке: «Дай мне. полотенце, я голову обмотаю». Начал обматывать, а потом резко отбросил полотенце в сторону и, когда мама наклонилась его поднять, резко ударил её рукой по голове. После этого головные боли у мамы прекратились и больше не повторялись» (Подлужная Александра, г. Луганск).
«Моя двоюродная сестра, Ковалёва Мария, после войны простудила руки, и они покрылись чирьями. В то время она жила на станции Чеботовка. Однажды к ней прибежала знакомая, сказала, что к ним приехал отец Филипп. Мария сначала не хотела идти, но всё-таки решилась. Как только она вошла в комнату, отец Филипп подошёл к ней и начал хлестать по рукам лозиной. Боль была невыносимая, но Мария терпела. Когда она вернулась домой, то увидела, что чирьев на руках нет. Со слезами благодарила она старца за исцеление. Впоследствии по молитвам старца к ней вернулся муж, и они жили душа в душу до старости» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).
Необычность и краткость лечения ударом руки, прутика или палки естественно вызывало отторжение не только у его недругов, но даже у обычных посетителей. Но результаты этих «лечебных побоев» превосходили все ожидания! Излечивались даже совсем безнадёжные больные! И таких свидетельств были сотни и даже тысячи! Поэтому логично и благодатно, что люди доверяющие Старцу, терпели, … и получали исцеление!
«У моего мужа болела голова. Лечиться к отцу Филиппу шли пораньше, так как после 8-9 часов утра было очень много людей с пригородных поездов. Отец Филипп ставил мужа на колени, бил руками по голове, приговаривая: «Гей, гей». После этого голова стала светлой и ни разу не болела. Муж прожил, как и предсказывал отец Филипп, долго, и умер в феврале 2001 г.» (Багрянцева Варвара Семеновна, г. Луганск).
Судя по многим воспоминаниям, Старец имел прозорливость, в арсенал которой входил дар чтения мыслей или как говорят учёные, – телепатия. «Отец Филипп был невысокого роста, худощавый, с большой бородой. Жил в маленькой, очень скромной комнатке. Совершенно по-разному относился к приходящим к нему людям. К одним он был приветлив и радушен, с другими грозен до гнева. Людей, приходивших к нему с нечистыми помыслами, отец Филипп узнавал как бы заранее: «Идите, идите! Не нужен вам Филипп» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).
Прозорливость в варианте яснознания сопутствовала и появлению известной фотографии Старца, протягивающего булочку белого хлеба.

 
Филипп Луганский
«В 1955 году я с сестрой поехал к старцу. Желая чем-нибудь его угостить, я купил две бутылки кагора. Но как он к этому отнесется, не знал. Шел дождь. Отец Филипп отправил всех находящихся у него, а нас оставил. Через время спрашивает, сколько я бутылок привез? Я удивился, поскольку о вине не было сказано ни слова, но, не растерявшись, ответил, что привез столько, чтобы все попробовали. Он сказал, что так оно и будет. Выпили мы по рюмочке, а потом, поскольку я взял с собой фотоаппарат, отец Филипп благословил себя сфотографировать. Я запечатлел его с булочкой в правой руке. Потом эту булочку он отдал мне и сказал беречь. Я очень волновался, что фотография, может, не получится, и попросил сфотографировать еще раз. Но старец Филипп сказал: «Не треба». Проявив пленку, я успокоился, негатив был четким, ясным. Все было в порядке и фотография получилась» (Григоров Георгий Иванович, Ростовская область).
Знал Старец и будущее людей, что многократно засвидетельствовано в воспоминаниях. И если он его читал, как книгу, - значит, основания для будущего в данной книге жизни человека уже были записаны.
«Узнал я про диакона Филиппа, как только приехал в Луганск Было это в 1954 году. В первый раз привела меня к нему моя супруга. Старец тогда улыбнулся и, как бы смеясь, говорит: «Ха-ха-ха, Георгий Победоносец пришел». Потом он все разговаривал с моей супругой. Я только был удивлен тому, откуда это он знает мое имя. Другой раз пришли мы уже по делу вместе с женой. А дело было такое. Супруга моя была в положении на седьмом месяце, а врачи говорили, что надо делать искусственные роды, иначе она роды не выдержит, так как у неё больное сердце. Когда я пришёл к ней в больницу, то она попросила, чтобы я принёс ей её одежду. Она хотела убежать с больницы, чтобы сходить к старцу, узнать, что он ей скажет. Всё так и сделали. Пришли к нему, а он и говорит: «Та обведи П кругом столу три раза - i она родит». Я так всё и сделал, как он сказал. И она вправду родила благополучно девочку. Когда родилась дочь, пошли мы с супругой благодарить диакона Филиппа за его молитвы и помощь. Он взял ребёнка на вытянутые руки (не к груди) и смотрит на неё. А жена моя в мыслях подумала, что он уронить может ребёнка. А он только рассмеялся, отдал моей супруге дочку, а девочке положил двадцать копеек. Сначала мы не поняли, к чему он дал нашей девочке деньги, а потом, спустя много лет, когда дочка выросла, у неё оказалась большая страсть к деньгам. А он, получается, уже тогда знал, что она будет деньги любить» (Хрыша Георгий Иванович, г. Луганск).
Но кто в век атеизма или искажённого христианства запретившего многие знания, смог задать Святому простой вопрос: «Откуда взялась страсть у младенца и как её излечить»? И попросил помолиться, чтобы исправить судьбу человека и приложил усилия для исправления?
Старец Филипп всей своей сутью воплощал понятие Прозорливости, не только в плане яснознания, но и в плане «яснодействия»! Объяснить этот феномен одновременного знания прошлого, настоящего и будущего, а так же возможности влиять на будущее людей, можно только неразрывной даже не связью, а Единением Старца со Святым Духом! Старец никогда не совершал грехов, которые бы мучили его и хоть на мгновение разъединяли с Божьей Благодатью. И не умные, грешные и гордые люди, встречаясь с такой чистотой, просто не могли поверить, что такое возможно, а поверив, – таили зависть и злобу! Простые же люди получали исцеление и, даже, - продление жизни! И такое Чудо Проявления Святого Духа в виде и силе дьякона Филиппа ходило по Святой Земле Луганщины до 1956 года! А в Духе, – ходит и сейчас!
«В 1956 году пришла к отцу Филиппу моя мама. Он долго рассматривал одну открытку, потом протянул её маме. На ней была кошка, а в шляпе котёнок. Марийка посмотрела и сказала: «В тебе буде дитина». Мама ей ответила: «Верю папаше Филиппу, но только быть этого не может». Маме в то время было 30 лет, врачи говорили, что детей у неё не будет. Но по благословению отца Филиппа через год родилась я» (Капустянова Элла Александровна, г. Луганск).
Помогал Старец и тем, кто не просил его о помощи, но с кем он был знаком и, очевидно, знал, что продление их жизни полезнее для Души, чем преждевременная смерть. И снова, - для этого требовалась высокая степень мыслечтения, яснознания и Сила Благодати!
«Мой дядя, Гундарь Александр, первый раз пришел к отцу Филиппу после войны, в военной форме. Уходя, обещал часто наведываться к отцу Филиппу. Но прошел месяц, а он ни разу не пришел к дедушке. У него сильно заболела жена, Евдокия. Ей сделали операцию, но врачи сказали, что болезнь грозит смертельным исходом. Однажды рано утром кто-то постучал в окно. Александр вышел, и видит во дворе отца Филиппа (о том, что жена болеет, Александр ему не сообщал). Отец Филипп дал ему бутылку с водой и сказал: «Александр, пусть жена пьет, можно с такой болезнью и 20 лет прожить». Евдокия выздоровела, прожила она ровно 20 лет. И умерла в тот же день, когда приходил к ним отец Филипп» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).
Исполнение чудес не было поставлено Старцем, как говорят, «на поток». Приходили люди из праздного любопытства, и он их прогонял уже с порога. Приходили к Старцу и те, кому он не мог помочь, очевидно, по их глубокой греховности и нераскаянности, а так же безнадёжности тех, за кого они просили. При отсутствии внутреннего света, даже вся Сила Любви и Благодати Старца и Святого Духа не могли разжечь пустоту и «теплохладность».
«Одна верующая спрашивала за своего сына. Он дал ей огромный замок и сказал: «Сколько есть сил — терпи. Всю жизнь будет по тюрьмам». Так и вышло» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).
«Моя мама со своей подругой, Марфой Сидорченко, пошли к отцу Филиппу, чтобы узнать о своём будущем. Старец дал моей маме, Елене, 10 копеек и сказал: «Иди с Богом». А Марфе ничего не дал и сказал: «Иди с миром». Моя мама с семьёй всю жизнь прожили в достатке, хоть был и голод, денег никогда не занимали. 10 копеек, которые дал отец Филипп, долго хранили. Марфа же с семьёй прожили в нищите, сын спился, пошёл по миру» (Слюсарева Раиса, г. Луганск).
Сложное это дело, даже для такого Чудотворца Божьей Матери, - излечение смертельных болезней, основа которых лежит в сфере духовных падений. И если человек, даже из добрых побуждений, уклонялся от послушания, - задуманная методика лечения ломалась. И здесь выражение, - «послушание превыше молитвы», - имеет глубинные духовные основы. Исполняя Дело Промысла Святого Духа нельзя уклоняться в своеволие.
«В 1954 году мою маму привёл к отцу Филиппу тяжкий недуг. Врачи признали у неё рак матки. Старец сказал ей: «иди, принеси мени перину». Мама вышла из келий, долго бродила по двору, не зная, что отец Филипп имел ввиду. Так набрела она на большую сливу, под которой было много опавших плодов. Она насобирала в ведро сливы, и вдруг увидела под ними перья. «Вот перина!» - обрадовалась мама, взяла несколько перышек и вместе с ведром слив принесла в келию. Когда отец Филипп увидел сливы, он помрачнел, глубоко вздохнул и сказал: «Ну, дитина моя, теперь я тебе ничем не помогу. Я же просил одну перину, зачем ты принесла мне чужие слёзы?». Через два года мама умерла» (Левченко Ефросиния Антоновна, Ново - Айдарский район).
Много чудес Старец сотворил в ответ на вызовы, которые создавало ему окружающее его сообщество. А Луганск при жизни Старца, судя по воспоминаниям, был далёк от образа Святограда! Возведение Старца в чин диакона, произошло так же в ответ на определённые события, подтвердившие для архиереев Луганска статус Старца, как святого и чудотворца.
«Сразу после окончания войны, Промыслом Божиим, Преосвященный Никон, Епископ Донецкий и Ворошиловградский, рукополагает Филиппа во диаконский сан.
Предшествующая история перед рукоположением была такова. В один из вечеров, когда Владыка Никон находился на Богослужении в храме, злоумышленники, влекомые жаждой наживы, проникли в архиерейский дом. Похищено было много церковных книг (библиотека) и ценные вещи.
Имея твердое упование на Промысел Божий, Преосвященный Никон стал молиться, надеясь, что Господь поможет возвратить украденные ценные книги. Одна из работниц епархии посоветовала Владыке обратиться к Филиппу, зная, что в городе многие обращаются к нему.
Архипастырь благословил своего келейника сходить к Филиппу и попросить его святых молитв о возвращении пропавших вещей.
Келейник все старцу так и передал. Выслушав его рассказ, прозорливый старец стал на молитву и в скором времени сказал келейнику Владыки, что необходимо пройти в заброшенный дом (из-за давности лет уже не помнит точно его местонахождения, уверив, что в нем и находятся пропавшие книги и вещи).
Поблагодарив старца, келейник по возвращении оповестил Владыку о том, что сказал ему Филипп. Владыка Никон и настоятель собора отец Евфимий (Качан) отправились в этот старый, заброшенный дом. И каково же было их удивление, когда они обнаружили у стен стоявшие мешки с пропавшими вещами.
Преосвященный Никон и прежде чтивший старца, зная о его высокой жизни, счел важным, чтобы дарованная ему благодатная сила была отмечена и духовным саном.
Рукополагал его Владыка в Свято-Никольском соборе города Луганска (тогда еще Ворошиловграда). После Богослужения Владыка часто приглашал старца на обед - пообщаться и разделить трапезу. В архиерейском доме старец всегда был желанным гостем». «Вспоминают, как однажды, во время встречи перед Литургией Архиепископа Никона, стоявший в диаконском облачении с кадилом в руках старец Филипп строго произнес: «Зажгите свечи в руках и станьте на колени. Идет Владыка Никон, а с ним сам Господь»»!
И если Старец Филипп возгласил Явление Господа, – то именно так и было! Ибо ложь и подхалимство отвергались всей светлой и чистой сутью Старца!
Лечил дьякон Филипп и простым массажем или растиранием.
«Моя знакомая Полина очень тяжело заболела, она лежала в постели недвижима долгое время, а муж ухаживал за ней. Работал ее муж Василий на заводе им. Ленина, вместе с отцом Филиппом. Однажды он поделился своим горем со старцем. Он все выслушал внимательно и говорит: «Я твоей биде допоможу». Василий обрадовался, хотел назвать свой адрес, на что отец Филипп ответил: «Не надо, я сам знайду». Так и получилось. Через время пришел отец Филипп к ним домой. Посмотрел на Полину, подошел к ней и стал руками растирать ее ноги. Так продолжалось 3 дня подряд. На третий раз говорит ей: «Вставай Полина, иди, скильки ти будеш лежать». Она начала отнекиваться, мол, ничего не получится, ноги не слушаются. Но он настоял на своем. Полина встала на ноги и еле-еле пошла, как девятимесячный ребенок, а потом все лучше и лучше. Долгие годы она ходила хорошо и была здорова» (Деревянко Людмила Федоровна, г. Луганск).
Не оставлял Старец и людей уходящих в Мир Иной. Многие прозорливые Старцы видели души умерших людей. Старец Филипп так же обладал данным даром на благо живых и покинувших свои тела душ!
«Моя мама тяжело заболела, она не могла дышать. Она послала к отцу Филиппу. Дедушка родной выслушал меня и дал водички, и говорит: «Неси эту воду, оботри все тело этой водой, а оставшуюся пусть выпьет, а через два дня она сама ко мне придет». Мы сделали все как надо. Мама говорит: «Я уже не болею, только очень спать хочу». Уснула она в 19:30, проспала двое суток и ровно в 19:30 она умерла» (Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
«У многих людей в памяти запечатлелся колокол, висевший у входа в келию. В любое время суток старец мог сказать послушнице Марийке: "Iди, Марiшка, звони. Душа на небо пiшла”. При этом старец становился на колени и молился за новопреставленного с произнесением его имени. Знавшие его люди не сомневались, знали, что скоро кто-то сообщит о новопреставленном с тем же именем, которое произносил старец на молитве» (Архим. Владимир (Овчаров)).
Молитвам Старца, облечённого в Благодать была покорна даже смерть! Но гордым и высокомерным он не мог дать ничего! Если же Старец видел, что не может изменить трагическую судьбу человека истинно страдающего и раскаивающегося, - он всё равно, как мог, смягчал её удары своей молитвой.
___
14. ЛЕКАРЬ ПАЛКОЙ ИЗГОНЯЮЩИЙ САТАНУ
«В помощь Слову Божию даны чудеса Божии. Чтобы люди поняли и приняли духовный дар, усматриваемый одними душевными очами, Господь присоединил к духовному, вечному дару подобный ему дар временный, телесный: исцеление телесных болезней человеческих» (Игнатий Брянчанинов).
Старец Филипп был не просто христианином, а последователем и подражателем Христа, ведомым всю свою жизнь Святым Духом. Поэтому нет ничего удивительного, что имея великие дары от БОГА, он щедро пользовался ими на благо людей. Но из смирения и скромности он всячески скрывал их за юродстванием и старался использовать в нетрадиционных внешних формах. В таких, как изгнание из людей бесов не словом, а палкой или прутиком. Лечение не наложением руки, а ударом. И так далее... Подражая Христу внутренне, Старец старался не подражать внешне, дабы не вводить с соблазн поклонения ему, а не БОГУ, Святому Духу, Христу и Богородице.
Старец Филипп всегда вёл себя адекватно ситуации, всегда на пользу людям и никогда не лицемерил!
«Отец Филипп был невысокого роста, худощавый, с большой бородой. Жил в маленькой, очень скромной комнатке. Совершенно по-разному относился к приходящим к нему людям. К одним он был приветлив и радушен, с другими грозен до гнева» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).
«До знакомства со мной моя супруга Наталия Павловна пришла к старцу. Он даёт ей черевички маленького размера, как детские, и говорит: Одивай вони николи не знимуться, i прийде мужчина вищё твого росту, i пидете по Петроградський дорози. И правда, там мы с ней и познакомились, и ростом я был выше её. Мы с ней тогда расписались и обвенчались и много прожили вместе, до самой её смерти. Мы часто вдвоём приходили просто послушать старца. Он был худенький, на лицо приятный, оно у него, как у образованного человека, умное было. Добрый был. Рубашку носил из грубого полотна, на выпуск. Был очень строгий, любил правду и обличал многих. Однажды хотели его побить, а он им только сказал: «У палки два кинця». И они побоялись его трогать» (Хрыша Георгий Иванович, г. Луганск).
«Обличал многих», - кому же из «многих» это понравится? Редкий истинно смиренный христианин благодарит за правдивое обличение. В то же время, ранее изгнанных и покаявшихся людей, Старец не только принимал, но и лечил!
«К отцу Филиппу приезжали люди из многих городов. Была одна женщина из Полтавы, у которой пропала в колхозе дочь. Отец Филипп велел ей раздать привезенный гостинец присутствующим и поминать дочь за упокой. Некоторых, вновь приходящих женщин с криками: «Гей, гей!» - гнал сразу с порога, не давая войти в дом. Как потом выяснялось, эти женщины были прелюбодейками. Отец Филипп заставлял их идти молиться Богу. Тех, кто каялся и просил прощение, отец Филипп принимал» (Багрянцева Варвара Семеновна, г. Луганск).
«Мой сын страдал энурезом, обращались в больницу неоднократно, все было бесполезно. Нам посоветовали обратиться за помощью к отцу Филиппу. Как только мы зашли во двор к этому старцу, то он уже шел к нам навстречу. Когда дедушка Филипп подошел к моему сыну, то стал лупить его лозиной. Я испугалась и говорю: «Что вы делаете, дедушка, я к вам пришла за помощью, а вы его бьете?». Когда отец Филипп бил, то приговаривал: «Уходи, сатана, уходи». После этого мальчик исцелился. Но мы никаких выводов не сделали. В Бога не верили, да еще и хулили Его. Наказание для нас было страшное. Сатана искусил нашего сына, и он повесился» (Александра Анисимовна, г. Луганск).
Признаться в таком грехе и ответственности за смерть сына очень тяжело! И тем дороги такие краткие вспышки правды о судьбах людей, оставивших путь БОГА, который высветил для них Старец Филипп, избавив от неизлечимых для официальной медицины болезней.
«Мне было 13 лет, когда я в первый раз попала к старцу Филиппу. К нему часто ходила моя мама. В 16 лет заболели у меня ноги, почти два года я, можно сказать, пролежала. Один раз, собираясь к старцу, мама взяла и меня с собой. Идти к нему я была согласна, только было очень больно, настолько ноги болели. Пришли. Во дворе было много людей. Диакон Филипп сидел, а когда увидел мою маму, то сказал: «А, Марфа, щи сюди, щи». Когда она подошла к нему, он встал. Мама сказала: «Вот я дочку привела». А он, ничего не спрашивая, стал бить меня своим посохом по ногам и приговаривать: «Отойди, сатана». И так несколько раз. Когда бил, мне было так больно, что я плакала. Потом посадил нас кушать. Я поела, успокоилась, и не помню, как дошла домой. После этого случая мои ноги больше не болели» (Батарчукова Надежда Романовна, г. Луганск).
Несмотря на «крутой характер», Старец был очень мягким к тем, кто был чужд гордости и неоднократно прощал их грехи. При внешней «украинности» и использовании суржика, даже намёков на «укро-национализм» нет нигде в отношениях Старца с людьми других национальностей. Показательно его излечение цыганки – гадалки.
«Моя бабушка Варвара была цыганка. Во время войны немцы у нее на глазах убили сестру и пятеро ее детей. Бабушку это сильно потрясло, она после этого начала курить, а потом заболела. Она занималась гаданием. Вот однажды пошла она к отцу Филиппу просить о помощи, чтобы вылечил ее, чтобы дети сиротами не остались. Когда она к нему пришла, то она стал бить ее палкой по спине и приговаривать: «Ах, ты сатана, сатана». Бабушка поняла, что он бьет ее за гадание, стала проситься: «Дедушка, прости меня, что же мне делать, ведь у меня детки малые, а кушать нечего, вот я и гадаю». Отец Филипп ее ругал, ругал, а потом показывает на печь и говорит: «А ну, неси дрова, топи печь». На улице было лето, Варвара удивилась, зачем ее топить, но не возразила. Принесла дрова и затопила, а отец Филипп говорит: «Теперь закрой заслонку». Она закрыла и весь дым повалил в дом, все стали кашлять. Он тогда и говорит: «Теперь ты понимаешь, почему ты кашляешь?». Она сказала: «Да, понимаю, потому что курю». Отец Филипп говорит: «Бросай курить, бросай гадать». Она бросила курить - и выздоровела, потом снова закурила - и заболела, и так несколько раз» (Калугина Тамара Петровна, г. Луганск).
Религиозные вопросы у Старца решались просто! Никакой толерантности он не выносил на дух!
«Про антихриста он говорил такое: «Смотрите, бойтесь антихриста, надо уметь распознавать его действия. Держите свою память и ум, чтобы он вас не искусил. Знайте только православных христиан, ходите только в православные храмы». Всегда всех сектантов, баптистов и раскольников гнал палкой, лупил их и называл сатаной. Один раз при мне это было, я пришла к нему в гости и была одна с отцом Филиппом, потом зашло много людей, он как схватил палку, да стал их гнать и лупил их, и кричал: «Вон отсюда, сатаны». А потом у меня спрашивает: «Зачем ты их напускала, их гнать надо» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
При изучении свидетельств чудес, свершаемых Святым Духом через Старца Филиппа, мы не находим описаний демонстративного экзорцизма или изгнания бесов. Изгнание тёмных сущностей из больных людей происходило вместе с процессами их излечения от часто не излечимых медициной болезней. Дальнейшие сборы свидетельств и их анализ, наверняка выявят новые детали в процессе Духовного Лечения Старцем Филиппом, спасшим многие тысячи жизней.
___
15. ОСОБЫЕ ДАРЫ СТАРЦА
«Кто всеми мерами содействует ближнему своему, еще не утвержденному в благочестивой жизни, и собственным примером добродетельной жизни утверждает его в благочестии, тот как бы на больных возлагает руки, чтобы они исцелились. Польза, которая происходит от таких духовных чудес, так же велика, и эти чудеса еще спасительнее, потому что врачуют не тела, а души» (Иоанн Златоуст).
В век так называемого прогресса мы находимся в глубочайшем неведении об устройстве микро и макромиров, устройстве нашей планеты, Солнечной Системы, Галактики,… и самих себя! И только – только начинаем открывать «двери знаний» о беЗконечном разнообразии Жизни, нас окружающей. И «открывающими двери» являются не только честные учёные, но и великие Пророки и Святые, принимающие Благие Вести для спасения и просвещения человечества.
Рассуждая над свидетельствами жизни Старца нельзя не отметить и те особые дары, которые дополнительно раскрывают его многогранную и столь замечательную Душу.
Особый Дар Старца Филиппа, который мы можем отследить по воспоминаниям очевидцев и всем признакам его Великой Святости, и которым он обладал с детства – это его девственная чистота. И дар этот не вымоленный и не данный извне Небесными Силами, а принятый в глубинах его души его свободной волей. И судя по всем описаниям очевидцев, – принятый Старцем сознательно ради Стяжания Святого Духа, исполнения Промысла и помощи людям в спасении.
Серафим Саровский в беседе с Николаем Мотовиловым о девстве высказал следующее: «Ведь девство есть наивысочайшая добродетель, как состояние равноангельское, и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей».
Другие свидетельства и записи Пророчества Богородицы Луганской говорят о том, что Благодать Святого Духа, пребывавшая на Филиппе, с 13 июля 1905 года дополняется Благодатью Христа! И об этом Старцу Филиппу сообщает Пресвятая Богородица! Что само по себе говорит об особой миссии, которая предназначалась Филиппу и была связана с Царём Небесным и Земным. «Филипп, волею Сына Моего, ты оказался здесь в Луганске, и Промысел Божий вел тебя сюда специально, на служение Богу и людям».
«Вся жизнь старца Филиппа была посвящена служению Богу и ближним, и была поистине святая. Все время пребывая в непрестанной молитве, незлобии и добрых делах, молился он не только днем но и ночью, молился неустанно и непрерывно, не давая себе покоя телесного, до самой своей смерти. За праведность свою, святость жизни, получил он от Бога великие дары: дар молитвы, дар прозорливости, благодать исцеления» (Автор-составитель архимандрит Владимир (Овчаров). Луганск, 2001).
Филипп Луганский с юности был видным женихом. Высокий и стройный красавец, с яркими глазами и мягкими манерами поведения, истинно православный, - он не мог не привлекать к себе внимание девушек и женщин с вполне понятными нам мотивами и целями. Но ни в одном воспоминании нет даже намёка на то, что кто-то подходил к Филиппу с такими намерениями. Объясним этот феномен, может быть только с позиции Духовной Силы, оберегавшей изнутри и снаружи Святого от женского «посягательства». И если после 13 июня 1905 года он встал под оглашённую защиту Богородицы, то до этого времени отсечением своевольных мыслей занимался сам Старец, которому в 1905 году, напомним, исполнилось 47 лет.
Старец до самого конца стремился вразумить и исправить жизненный путь людей по своеволию идущих в пропасть ада. «Одна женщина жила на улице Чапаева, уже умерла, пришла к отцу Филиппу, а он у нее спрашивает: «Ты наша, луганская, или нет?». Она отвечает: «Да, я Луганская». Отец Филипп ей говорит: «Вот я получил бумажку, надо на центральной почте получить посылку, ты меня проводи туда». Поехали они вместе на почту, когда сошли с трамвая на нужной остановке, эта женщина стоит, как вкопанная, на месте, озирается по сторонам и ничего вокруг не узнает. Отец Филипп у нее спрашивает: «А чего ты стоишь? ». А она говорит: «Так ведь город не наш, я тут ничего не знаю». Отец Филипп стал её ругать: «Вот видишь, проклятая, как ты заблудилась, иди поговей и причастись». И ушел, она стоит, смотрит и видит, что город уже знакомый. Не сделала она выводов из наставления отца Филиппа и вскоре предала православную веру и ушла в баптисты».
В, казалось бы, совсем просто описанной ситуации, произошло феноменальное событие. Кроме ясновидения в данном эпизоде у Старца проявилось сразу несколько даров: и знание будущего, и чтение мыслей, и замена мыслеобразов у другого человека и… любовь, венчающая дары и стремящаяся отвести человека от гибели.
«С мамой к отцу Филиппу ходила часто, да и сама бегала, очень я любила этого дедушку за его доброту. Благодарна я ему за его помощь, за его святые молитвы. Мне нужно было поступать в механический техникум. Сдала я первый экзамен, прихожу и вижу, что в списках меня нет, значит, отсеяли. Расстроилась я и бегом к отцу Филиппу, прихожу, а он лежит на кровати. Я плачу, говорю: «Что мне делать?». А дедушка улыбнулся и отвечает: «Сойдет, пройдет, кум куму найдет». После этого пошли мы в техникум с папой узнавать, что мне дальше делать. Идем по коридору, а навстречу нам идет одна женщина, оказалась папина знакомая. Узнала она, в чем дело, и говорит: «Пойдем зайдем к директору». Все решилось, и я поступила» (Рассказывала Лариса, дочь Антонины Ивановны, г. Луганск).
Ситуация разрешилась на благо человека просто и естественно. Только мы никогда не узнаем, - было ли это предвидение или Богородица и Её Силы организовали встречу, и сам Старец в ней участвовал...? Но всё сложилось по его слову и молитве!
Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск, вспоминает: «Я часто приходила к старцу за советом и молитвенной помощью. В молодости я была очень любопытная, помню такую историю. В 50-х годах служил в посёлке Александровске отец Сергий. Он был женат и имел двух маленьких детей. На этого священника было сфабриковано уголовное дело, и его должны были посадить. Желая получить духовное подкрепление, он пришёл к старцу Филиппу. После рассказа священника о своем горе старец налил ему в стакан водки и дал кусок хлеба. При этом ничего не сказал. И так он приходил к старцу несколько раз. Сам он диакона Филиппа очень уважал. В последний день перед судом пришёл он, припал к ногам старца и говорит: «Ты всё время давал мне водки и хлебом закусить. Я испил эту горечь до дна, скажи правду, что мне будет». А старец ему и говорит: «Иди в хату i неси книгу». Тот принёс. «Читай», — отец Сергий стал на колени и начал читать, а сам плачет. Тогда старец взял и закрыл книгу (захлопнул). «Шди винеси сталець». Отец Сергий вынес и поставил. А старец опять: «Читай книгу». Снова читает отец Сергий и плачет. Старец: «Отнеси книгу». Батюшка отнёс, а когда пришёл обратно, то стал на колени и плачет: «Скорей, не тяни, скажи открыто, кто должен сесть на эту скамейку. Я?». А старец на него только пристально смотрел и ничего не говорил. «Не тяни, у меня уже и повестка в суд на руках, скажи, кто?». Старец какое-то время молчал, а только рукой как ударит по скамейке, что она и перевернулась. Отец Сергий обнял ноги старца, стал целовать и говорит сквозь слёзы радости: «Отец, неужели это правда, неужели суда не будет?». Мы все, кто был тогда у старца, все без исключения плакали от радости, потому что верили ему, верили каждому слову. И как-то уже так получилось, когда выяснили все причины дела, то отца Сергия оправдали. Так, по молитвам старца, всё благополучно завершилось».
Кто-то может сказать, – случайность. А кто-то из начитавшихся восточных книг скажет, - «Судьба или карма неумолима и правкам не поддаётся. Никто не может поменять судьбу»! Но жизнь православного Святого Филиппа полностью отвергает постулат Колеса Сансары. И когда таких случайностей даже не десятки, а сотни и, скорее всего за всю жизнь Старца – тысячи, - объяснить их можно логически лишь чудом единения просящего человека с Единством Старца Филиппа через Святую Богородицу со всем Небесным Царством. Единство с БОГОМ «разрывает «Колесо Сансары» в БеЗконечную спираль восхождения к БОГУ по Пути Стяжания Святого Духа!
Исправление судьбы человека объяснимо Великой Святостью Старца Филиппа, как проводника Святого Духа, а так же верой, покаянием и волей к исправлению «безнадёжной» ситуации самих просителей. Совокупность воль на службе БОГУ и ближнему рушит самые прочные тёмные преграды.
«Я всегда восхищалась его духовной дальновидностью, его истинно отеческим вниманием к людям, всегда верила в силу его благодатного заступничества. Он был для нас примером, как мог, неустанно помогал людям, усердно молился.
Во времена безбожной власти в одной семье арестовали отца-кормильца, осталась жена с двумя девочками. Понятно, какое горе для семьи. В невыразимом смятении пошли они к дедушке Филиппу, который их духовно окормлял, поделиться несчастьем и попросить его молитв к Богу о помощи, надеясь, что Господь не оставит их в скорби. Он их внимательно выслушал: «Девчатка, вон бачите, та дверь, пробуйте её открыть». А дверь была без ручки и очень плотно прикрыта. Девочки начали её открывать, пытались по-всякому: и пальчиками маленькими, и ноготочками поддевали, долго трудились, пыхтели. А дедушка Филипп в это время молился. И наконец-то, дверь эта с трудом открылась. Тогда он им сказал: «Молодцы, значит выпустят вашего батька». И действительно, милостью Божией, через короткий промежуток времени, выпустили их отца из тюрьмы» (Куликова Ксения Ивановна, Славяносербский район).
«Моя соседка очень плохо жила с семьей своего сына. Хотела выселить сына и его семью из своей комнаты через суд. Пришла к отцу Филиппу, он велел ей взять лопату и копать глубокую яму за сараем. После этого взять большой камень (дикарь), перетащить его в эту яму и закопать. Когда же все было выполнено, дал воды и послал домой. После этого жила с сыном и невесткой душа в душу. Потом ей объяснили: вести судебную тяжбу - то же, что и тащить большой камень. Закопать яму - значит закопать суд» (Багрянцева Варвара Семеновна, г. Луганск).
Вот так просто Старцем был разрешен трудный бытовой конфликт, который мог спровоцировать тяжёлые последствия. И таких незаписанных ситуаций, в которых Старец выступал в роли миротворца-психолога, судя по непрерывному потоку страждущих, было тысячи и тысячи! При этом ни у кого и никогда не появлялось никаких сомнений, что излечил их Православный Христианин, а значит – эти труды зачитывались во Славу БОГА-Святого Духа, Исуса Христа, Богородицы и всех Сил Царства Небесного!
Такую же силу влияния на судьбу просивших их об этом людей имели и другие наши Великие Святые Пророки: «Батюшка с одним иеродиаконом (Георгием) беседовал о последнем времени, горько обливался слезами, говоря: «Много духовенства погибнет при антихристе». О. Георгий говорит: «Как же мне бы не погибнуть, ведь я же диакон?» Батюшка сказал: «Не знаю». Отец диакон стал плакать, упав в ноги Батюшке, и просил помолиться за него, чтоб ему избежать ада. Батюшка встал, помолился да и говорит: «Ладно. Вот так бывает, заболел, умер и в Царство Небесное вошел».
И это предсказание исполнилось. Мы знали этого диакона по Киевской Лавре. Он был очень добродетельный и певчий монах, вдруг заболел на голову и в скором времени умер» (”Вкратце жизнь и труды старца схиархимандрита Лаврентия Черниговского” Троицкая женская обитель.1988г.).
Внушение через предметы на расстоянии, - ещё один дар Старца Филиппа, не объяснимый для ума атеиста и вполне понятный для знающих, что «Святой Дух дышит, где хочет», и что Мир Горний рядом и Он отзывчив на наши просьбы и скор в помощи.
«1947-50 годы были голодными, кушать было нечего. Все ездили туда, где были хлеб и какая-то пища — меняли одежду на еду. Но ездить было опасно: не пускали на поезд, требовали пропуск. Пришла я к отцу Филиппу, а он молча взял бумажку, что-то на ней написал и сказал: «На пропуск и иди. Тебя никто не тронет ». Я сначала не поверила, но когда в поезде показала эту бумажку контролёру, меня никто не высадил, а до этого всякое бывало. Провезли тогда и хлеб, и кукурузу, и уже можно было как-то прожить. Вот такое маленькое чудо, благодаря которому мы остались живы, произошло со мной» (Ковалёва Александра Антоновна, г. Луганск).
«Один раз отец Филипп по срочному делу решил отправить мою тетку, Акулину Терентьевну, в село Елань. Билетов на вокзале не оказалось, и не было ни малейшей возможности их достать. Возвратилась она к старцу в недоумении, как ей быть. На что он ответил: «Езжай, не переживай, смело заходи в вагон, билет дадут». Она так и сделала. Зашла без билета в вагон и села. Сидит тихо и вдруг видит: идет проверка. Стало ей так страшно, что вся начала дрожать. Откуда не возьмись, бежит по вагону мальчик и кричит: «Кому нужен билет? Моя мама заболела, ехать не может». Тетка сразу же купила билет и благополучно доехала до пункта назначения. Так она и выполнила благословение старца Филиппа» (Григоров Георгий Иванович, Ростовская область).
«Один раз приходит к нам старец, а папа был сильно болен, не вставал. Врачи, да и мы сами, понимали, что он уже умирает. Подойдя к нему, он сказал: «Евфимий, проси Бога об отсрочке — и ты её получишь. Проси, сколько ты ещё лет хочешь пожить?». Удивлённый отец, уже сильно измученный болезнью, ответил: «Уже, батюшка, наверно, и всё, нажился». Старец вновь обратился к нему: «Три года хватит?». Отец только утвердительно кивнул головой. В скором времени по молитвам старца Филиппа отец поправился. Прошло три года, а отец живёт. Тогда мы решили, что старец для папы больше выпросил. Но вскорости умирает старец, а папа ровно через три года после его смерти, именно в тот день, когда и приходил старец его проведать. Только тогда все мы поняли, что это была за отсрочка» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
Предчувствие приближения смерти близких и известных Старцу людей, знание времени и самого момента смерти и даже отсрочка смерти говорит о великой Святости Старца! Кто может отодвигать смерть и продлевать жизнь? Только БОГ-Святой Дух и Великие Святые, с молитвами взывающие к Богородице продлить жизнь достойным.
«Однажды приходит к нам отец Филипп и говорит: «Ходим 3i мною, будем ствать с отцом, умирает женщина из хора, я почув колокольный звон». Мы с отцом быстро собрались и пошли за диаконом Филиппом, а по дороге пели: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас». Когда пришли в дом, то увидели женщину, которая лежала без памяти. Отец Филипп начал читать акафист «Скоропослушнице». На наших глазах женщине стало лучше, потом она встала. Прожила она после этого случая еще 3 года» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
Старец удивительно сочетал в себе величие и простоту. И с чувством юмора у него было всё в порядке!
«У моей мамы была двоюродная сестра Антонина. Собрались они обедать, а она говорит матери: «Пойду к тетке Нюрке, посмотрю. Там дед приехал из Луганска, здоровый хохляк. Он гадает. Пойду — пусть он мне погадает». И пошла. Об этом разговоре знала только мать и Антонина. Прежде чем войти ей в дом, отец Филипп встал из-за стола, за которым сидел, подбежал к русской печке, лег на нее и сложил руки на груди. А когда Антонина вошла, встал с печки и говорит: «Вот он я, здоровый хохляк». Она как стояла, так и села. Поняла, что это не простой человек, а провидец, не гадатель» (Турина Нина Георгиевна, с. Елань).
«Рассказывают, что некоторые видели его молящимся на воздухе, но он не велел никому рассказывать о том, пока он живой. Отец Филипп говорил людям притчами, некоторым советовал, какие молитвы читать в течение всей жизни. Отца Филиппа еще при жизни считали святым те, которые знали его. Отец Филипп говорил: «Я не лечу, а на правильный путь наставляю и рассказываю про слово Божие» (Журавлёва Александра, г. Луганск).
___
16. ЛЕВИТАЦИЯ И ТЕЛЕПОРТАЦИЯ
«Если некоторые из святых приняли дарования, то приняли по требованию нужды, или по причине простоты своей; другие приняли по указанию Божественного Духа, действовавшего в них, а отнюдь не случайно, без причины…» (Преподобный Исаак Сирин).
Есть среди чудес Старца и чудеса на первый взгляд совершенно не нужные или даже вредные для Православной Веры. Но с Верой в Премудрость Божию они легко осознаются, как Благословлённые Богородицей для спасения как можно большего числа людей. Сама Царица и Силы подчинённые Ей творили Чудеса во Славу Божью в назидание будущим поколениям. Ибо прижизненно они не только не были поняты, но и вменялись Старцу, как «колдовские фокусы».
«Была у меня подруга Меланья из Станицы Луганской. Привезла я её первый раз к старцу, заходим, а он ей и говорит: «Бач яка, сама наелась, а собаку не накормила. Иди додому, накорми, а потим приходь». А Меланья и правда не любила свою собаку, и бывало, что и по несколько дней её не кормила. Старец Филипп всё знал за каждого человека, который к нему приходил.
На другой раз пришла Меланья к старцу за благословением в дорогу. А он: «Сиди, тай yci зараз будемо iсты вареники». Поставил он вареники варить, а они всё никак не закипят. Меланья стала беспокоиться, переживать, что на поезд опоздает. А он ей: «Не переживай, вареники поисы та поидеш». А когда оставалось уже минут десять до отправления поезда, то она и успокоилась. Подумала, раз опоздала, значит, старец не благословляет. От того места, где жил старец, на трамвае до вокзала минут двадцать ехать нужно. Диакон Филипп опустил палец в воду с варениками и говорит: «Вареники-мученики», — а сам крутит эти вареники пальцем по часовой стрелке. И вареники тут же стали кипеть. Старец угостил всех варениками, а сам подошёл к столбу (из дуба), который подпирал изнутри крышу, стал и одной рукой как бы взял трубку телефона, а другой начал крутить ручку (как у телефонов старого образца). А губами стал, как ребёнок, гырчать, изображая звук заводной ручки, и говорит: «Алло! Сейчас, сейчас!!!». И в этот момент Меланья оказалась на перроне возле своего вагона вместе с вещами. А как только вошла в вагон, то поезд тут же стал отправляться. Вот как бывает: и вареников поела, и на поезд не опоздала».
Для молодёжи пресыщенной телевизионными образами фэнтези такие «трюки» настолько не удивительны, насколько удивительны сами по себе данные реальные события, подтверждающие другие подобные чудеса, которые доступны Святым для тех или иных целей на благо людей. Но данное Чудо, требует пояснений. В данном Чуде не было никакой крайней или спасительной необходимости. «Чудо телепортации Меланьи» было демонстративным чудом, или демонстрацией арсенала возможностей, которыми обладают Жители Царства Небесного и те верующие, кто им молится.
Те или иные варианты телепортации или левитации происходили и без видимого участия дьякона Филиппа. Показательно «чудо в воздушной среде», связанное с молитвой Старца Филиппа, произошедшее во время Второй Мировой войны.
«Рассказывал мужчина, приходящий на могилу отца Филиппа: Во время войны его забирали на фронт. Он пришел за благословением к отцу Филиппу и спрашивает: «Что же будет со мной?» А отец Филипп ему говорит: «Иди, иди, ничего не бойся, все будет хорошо. Только долго ты меня потом будешь вспоминать». Попал он в десантные войска. Летели они в самолете на боевое задание, солдат должны были десантировать в тыл врага. А враги открыли огонь по самолету, он загорелся, потом взорвался, все погибли, а этот мужчина, как сидел в кресле, так и приземлился на землю вместе с креслом, целый и невредимый. Вот какая сила молитв отца Филиппа. Сколько воинов он спас во время войны от неминуемой смерти» (Гавриленко Ольга Сергеевна, г. Луганск).
В данном Чуде нет никакого демонстративного фона. У спасённого воина не было никаких видений света или ангелов его поддерживающих…, - но он точно связал своё чудесное спасение с посещением Старца и его шутливым предсказанием! Как он выходил дальше по занятой врагом территории, как воевал, успел ли он вернуться в Луганск и лично поблагодарить Старца – ничего не известно! Но вполне возможно, что записи ещё одной удивительной судьбы человека, связанного с Филиппом Луганским, найдутся у родственников героя. И они так же лягут на чашу прославления без сомнения Великого Святого Земли Русской!
Промыслительную показательность можно обнаружить и в свидетельствах о левитации самого Старца.
«Пришла я однажды к отцу Филиппу, он молился. Потом он повернулся ко мне и сказал: «Я буду кверху подниматься, а ты не бойся, я никуда не денусь. А то, что ты увидишь, никому не рассказывай». Отец Филипп поднял вверх руки и стал подниматься от пола вверх. Он побыл в таком положении недолго, потом опустился. Об этом я рассказала уже после его смерти» (Утешева Александра, г. Луганск).
«По свидетельству очевидцев, Филипп всю ночь молился, стоя на коленях. Односельчанин рассказывал:
- Остался я раз ночевать у старца Филиппа. Люди разошлись. Старец стал молиться. Я слушал, слушал и задремал. Проснусь, - он молится. Я себе и думаю, когда же он спать-то будет? Проснулся я так еще раз и вижу: старец вроде и на коленях стоит, руки крестообразно на груди сложены, но пола не касается. Приподнят он от земли. Утром старец сказал:
 - Все, что ты видел ночью, до моей смерти никому не говори».
Старец чудо телепортации мог использовать только по воле БОГА! И Старец готовил данное Чудо и готовил под руководством Святого Духа не для утверждения своей силы и власти, а для нас – будущих поборников осознания аспектов Святости и Прославления Филиппа. А так же для осознания, в первую очередь молодёжи, феноменальных возможностей истинно православного человека!
«Чудо на показ» даётся Святым от БОГА для утверждения их высочайшего статуса в глазах БОГА. «Се мой избранник и Благоволение Моё на нём. Слушайте его слова как мою Волю» - вот контекст «чудес на показ». И хотя эти чудеса для врагов БОГА часто становятся поводом для обвинения Святого в прелести, гордыне и колдовстве, - их ложность опровергают духовные подвиги Святых на благо людей. Такие проводники Воли БОГА по отношению ко всему человечеству имели статус Преподобных. И не за чудеса, которые могли творить на показ и не за мзду, как колдуны и фокусники, а именно за своё состояние проводников БОГА - Святого Духа для спасения самых падших и грешных, но раскаявшихся людей!
Таким проводником Воли БОГА, без сомнения, был и есть, - Старец Филипп Луганский!
Чудо телепортации многократно использовалось нашими прославленными православными Святыми для помощи людям. Вот малая часть свидетельств: «Мгновенные перенесения по воздуху из города в город (не в видении, а во плоти! – Т.С.) вообще часты в житиях о юродивых. Так ещё Василий Блаженный из царского дворца в Москве заливает пожар в Новгороде, а Михаил Клопский, исчезнув из церкви своего монастыря, оказывается в соборе Святой Софии.
Тот же Михаил Клопский в своём посмертном чуде спасает на море во время бури, как Николай Чудотворец, новгородского купца. Чудо спасения на водах при жизни совершает и Исидор (Ростовский)…» (фрагмент из кн. Г. Федотова, “Святые Древней Руси”.)
«Так, о старце Паисии, Святогорце (ХХ в.) рассказывается…«Находясь в своей келье на Святой Горе, Старец мог переноситься на далёкие расстояния, для того чтобы помочь тому, кто находится в опасности, или по другой причине. Люди, находясь далеко, его реально видели и слышали. Бывали случаи, когда, посещая какого-то человека, семью или монастырь, он оставался невидимым».
Так же, как и Паисий Святогорец, Старец Филипп мог появляться и пребывать невидимо в нужных местах.
«Одна моя коллега по молодости встречалась с парнем. Перед свадьбой пошли они вдвоем к отцу Филиппу взять благословение на брак. Принял он их хорошо. А она его и зовет: «Папаша, приходите к нам на свадьбу». На что он ей: «Приду, приду». В назначенный день свадьбы ждут они старца, а его нет. Ждали, ждали, да и начали сами. На утро побежали молодые к отцу Филиппу узнать, что же случилось. Пришли, смотрят: он сидит, все нормально. Стали они его спрашивать, почему же он не пришел на свадьбу. «Та я ж був у вас!» - утвердительно ответил старец. «Я був та сиддв рядом». Молодые в недоумении смотрят, как же он был, когда его так ждали, что и свадьбу задержали. Недоумение стало еще больше, когда старец стал рассказывать, кто о чем на свадьбе говорил. Кто где сидел, и как они веселились. В конце всего старец дал им наставления, и они, поблагодарив, ушли. Прожили они вместе хорошую жизнь, вырастили детей и очень почитали старца Филиппа» (Новикова Антонина Архиповна, г. Луганск).
Этот случай показывает, что чудеса на расстоянии могли быть исполнены самим Старцем, пребывающим в данном месте, вне тела физического.
Ещё один случай телепортации необходимых предметов Старец сотворил в ответ на просьбу о помощи Зои Запселъской. «К отцу Филиппу я ходила с 1950 по 1953 год. Это был неповторимый человек, самый лучший из всех людей, которые мне когда-либо встречались в жизни. Господи, спасибо Тебе, что я видела и общалась с отцом Филиппом! В первый раз я пришла к нему поздно вечером. Ко мне вышла его послушница Марийка и сказала, что он уже отдыхает. И тут я слышу, как отец Филипп говорит: «Хто там прийшов? Пусть заходит». Я зашла в его келию, он лежал на кровати и спросил у меня: «Чого ты прийшла?». Я сказала: «Дедушка, будьте добры, помогите, у меня очень сильно голова болит». Он тогда сказал: «Набери co6i води у великому кувшини. Я с собой брала пустую бутылку, туда набрала воды из кувшина. Отец Филипп спросил: «Що в тебе ще?». Я сказала: «Мы с мужем строим дом, а он меня с тремя детьми бросил, ушел к другой женщине, и теперь он хочет этот недостроенный дом у меня высудить, меня завтра вызывают в суд». Отец Филипп говорит: «Еге, скидай один чобит». Я стала снимать один сапог, а оттуда посыпалась куча бумаги, откуда она взялась, я до сих пор не знаю. Взяла я эти бумаги и подаю отцу Филиппу, а он говорит: «Coбi забирай, це твои бумаги, а зараз скидай другий чобит». Я сняла второй сапог, а оттуда тоже куча бумаги высыпалась. Отец Филипп говорит: «Це все твое, а тепер давай cвои чоботи». Взял мои сапоги и положил их на кровать на подушку рядышком, носок к носку. И сказал: «А тепер иди додому». Я пришла домой, голова у меня больше не болела. Пошла я на суд, прямо диво дивное: все судебные бумаги были в мою пользу, все в один голос присудили дом мне. Я его одна с детками достраивала, а потом и жили в нем. Прошло несколько лет, мой муж ушел от той женщины и вернулся к нам, долго просил прощения, мы его приняли обратно. Да так он и доживал со мной до самой смерти еще 18 лет. Вот тебе и два сапога рядом на подушке.
Во второй раз пришла я к отцу Филиппу, поблагодарила его за помощь и попросила: «Дедушка, дайте мне еще водички». А он спросил: «А зачем вона тоби?». Я сказала: «Да на будущее, вдруг голова заболит». Дедушка улыбнулся и говорит: «А Toбi вона не треба». Это были прозорливые слова, сейчас мне 89 лет, и ни разу больше голова не болела» (Запселъская Зоя Григорьевна, г. Москва).
Для чего даны от Богородицы Луганской через Старца Филиппа такие показательные чудеса людям? Конечно же, - для спасения! Не было и не будет более страшный и опасных для души и тела человека времён, чем времена, в которых мы живём! И часто только чудо по молитве к Христу, Богородице и Святому может спасти ослабленных в вере людей от чудовищного разнообразия вариантов уничтожения Жизни со стороны Цивилизации Смерти, главенствующей на планете! Чудеса по нашей слабости даются нам, чтобы мы, борясь с армадами антихриста и легионами дьяволов, среди «моря серости и теплохладности», не смотря ни на что, - веровали и уповали на Безграничную Божью Силу в делах и в молитвах! БОГ не даёт испытаний не по силам. И когда будут исчерпаны все земные возможности - Сила Святого Духа и Пресвятой Богородицы предоставит нам всё необходимое не только для спасения, но и для Победы над врагами!
Чудо со спасшимся воином из взорванного самолёта дополняет и чудо левитации с излечением рабы Божьей Натальи, закончившейся перелётом её от места «операции» к красному углу с иконами. Символика белее, чем понятная! «После такой «операции» Царица Небесная взяла Наталью сзади под руки, легко подняла её во весь рост и подтолкнула в сторону икон - так, что та парила в воздухе до самого угла (это видели все присутствовавшие без исключения), где она опустилась на пол, слегка ударившись при приземлении».
«Однажды замечено было, что во время молитвы старец Серафим стоял на воздухе…» ...(“Житие старца Серафима” Изд. Христианская жизнь, Клин, 2006, стр.256).
Отметим для не читавших Евангелие, что хождение или стояние на воздухе – это один из даров, которыми обладал Сам Христос!
___
17.ЧТЕНИЕ МЫСЛЕЙ ИЛИ ТЕЛЕПАТИЯ
«...Дух Святой зрится как Умный Свет и приходит с тихостью, принося радование, которое есть отсвет Первого Вечного Света и отблеск неперестающего блаженства. Для нашего спасения необходим Умный Свет – Божество без Него нельзя вести Богоугодную жизнь. Благодатное просвещение сокровенно приходит к нам свыше, от Христа, действием Святого Духа. Мы не видим, как и когда оно приходит, и скрывается от впадающих в гордость. Бог невидим и просвещает невидимо. Просвещение подается от действий Его, как и Бог невидимый познается от дел Его. Господь каждому верному по его силе дает дар Святого Духа, который бы во всякое время и во всяком деле пребывал с ним...» (Симеон Новый Богослов).
Рассуждая над сверх способностями Старца и смыслом их применения в Луганске, нельзя обойти стороной и другие проявления Света Благодати Святого Духа. Чтение мыслей или телепатия так же составляли «арсенал даров» Старца.
Рассказывала Зинаида, которая ходила к отцу Филиппу в 50-е годы, умерла. «Время было безбожное, для верующих людей очень тяжелое, преследование со стороны властей, да и вокруг люди неверующие постоянно насмехались, если узнавали, что человек ходит в церковь. Недалеко от отца Филиппа жили такие люди, вот однажды они собрались, а были то мужики, да и говорят: «Пойдем к деду Филиппу, ради смеха, поболтаем». Идут по дороге, смеются. Зашли к отцу Филиппу, а он им выносит большую миску с водой и ложки, да и раздает им. А они удивились этому, ничего не поняли и спрашивают у него: «А зачем нам это?». А он им ответил: «Вы же хотели поболтать, так берите ложки и болтайте».
Вот такими малыми чудесами происходило сохранение и торжество Святого Православия. Ради чего приходили и приходят верующие люди к Старцам? Для прикосновения к Благодати, для причащения (причастия) Святому Духу и для получения Помощи от БОГА!
«Филипп не мог и пошевелиться от всего виденного и слышанного. Огромная радость переполняла его душу. Он говорил, что во время видения видел себя стоящим в обычной одежде с палкой в руке, и тут же он видел себя падшим ниц в длинном хитоне. «Где я был тогда сам, стоящим или лежащим на земле, не знаю»» (“Житие старца-диакона Филиппа Луганского”. Издается по благословению Высокопреосвященнейшего ИОАННИКИЯ, Архиепископа Луганского и Старобельского).
Пребывание одновременно в двух телах или состояниях для помощи людям, с данного момента становится ещё одним даром Старца.
___
18. ОХРАНИТЕЛЬНЫЕ ЧУДЕСА
«Ищите во всем великого смысла. Все события, которые происходят вокруг нас и с нами, имеют смысл. Ничего без причины не бывает…» (Иеромонах Нектарий Оптинский).
«Когда я была маленькой, в нашей семье мира не было, родители постоянно ругались между собой. И в огороде у нас ничего не родило, как поделано. Попросили отца Филиппа прийти к нам домой. Он пришел, походил, покропил везде святой водой. Все плохое отошло, стало все благополучно. В семье мир, на огороде урожай. Если бы Бог не посылал таких людей, как отец Филипп, в мир, то все люди давно бы погибли» (Ливеря Надежда Федоровна, г. Луганск).
«Я его много раз видела, он часто приезжал. Но ума не было — молодая была. Но чувствовала я, что с ним какая-то благодать у нас в доме, чувствуется так. За странницу Ольгу хочу вспомнить: «Крепко молилась она Богу. На коленях стояла и плакала». Торговала у нас одна женщина и всегда говорила, указывая на дом: «Где дедушка был — там кражи не будет». (Бодрухина Ефросинья Яковлевна, с. Елань).
«Он всегда ходил в те дома, в которых люди нуждались в его совете, помощи. Нас было семеро детей. Папа работал в школе и получал 450 рублей (советских). Бабушка была очень больна, пособия никакого не платили. Жить было очень трудно. (Бывало, что вместо денег отцу давали облигации — сталинские времена). А после посещения отца Филиппа в доме чувствовалась благодать. Откуда ни возьмись, пчелы начали размножаться, рой появился, 10 ведер меда у нас стояло. Все, как с неба, валилось» (Турина Нина Георгиевна, с. Елань).
«В день Рождества Христова старец был приглашён к нам в гости. Произнесённое им вызвало неясную тревогу и беспокойство. Он пропел Трисвятое трижды и произнёс: «Смерть, смерть, смерть!». А затем всем присутствующим велел петь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробе живот даровав!» — трижды. То, что он возвестил, случилось 31 марта. Рано утром, когда все ушли на работу, остался дома только глава семьи Евфимий. Вскоре вернулась домой старшая моя сестра Мария, отработавшая ночную смену. Подойдя к дому, она услышала стоны и крики. Приблизившись к окну, она увидела в доме посторонних людей. Выбежав на улицу, она стала кричать и звать на помощь. На её крик отозвался военный, который и поспешил на помощь. Один из бандитов, увидев военного, кинулся бежать. Другого успели задержать. Полуживого отца забрали в больницу. Как выяснилось, злоумышленники били его, душили и требовали денег. Когда отца выписали из больницы, старец пришёл навестить его. Он натянул вдоль всего забора простую проволоку и сказал: «Сюда теперь никто уже не придёт. Если только за курами придут». Так и случилось. В скором времени у нас украли всю дворовую птицу. С тех пор наш дом храним по молитвам старца Филиппа» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
Сам ли ставил Старец защиту или Ангелы небесные по молитве Филиппа и приказу Богородицы,- мы не знаем. Но совершенно понятно, что эта Стена стояла лишь тогда, когда была нужна людям и люди поддерживали её чистотой жизни и молитвами изнутри. И рушилась, - когда люди падали духом и стан занимали антихристиане.
___
19. КАМНИ, ДЕРЕВЬЯ И ЖИВОТНЫЕ НА СЛУЖБЕ СТАРЦА
«Чудеса предлагаются для неверных, а не для верующих. Неверный же при удобном случае с презрением относится и к чудесам» (Варсонофий Оптинский (Плиханков)).
БОГУ-Святому Духу подвластно всё живое и не живое пространство нашей Земли. Через Старца Святой Дух показал людям, что для утверждения Веры в БОГА, его носители могут совершать невозможные для атеистов превращения одного вида материи в другой. Как Иисус превращал воду в вино или преумножал хлеб. И многие неверующие по благим чудесам переходили в стан немногих верных!
«Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло. Когда видит, что Его рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними, тогда показывает собственное Свое владычество» (Григорий Великий (Двоеслов)).
Все чудеса, совершённые Старцем демонстрировали не личную силу Старца, а Силу Православной Веры Истинных Христиан! И Старец это многократно подчёркивал! Чудо Старца Филиппа с Деревом-Камнем, несомненно, было такой демонстрацией, подготовленной БОГОМ и направленной для утверждения людей в Православной Вере!
«Вместе с группой близких ему людей спешил Филипп в храм на праздник. Рядом с храмом находилась сохранившаяся и поныне графская усадьба. Проходя по графскому парку, старец был встречен группой комсомольцев. Они издевательски смеялись над ним и, как род лукавый, требовали чуда. – Ну, ты, раб Божий! Докажи нам, что есть твой Бог! И не словом, а делом докажи!
Рядом с Филиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой – был трухлявый от времени. Старец Филипп стал на колени у ствола поваленного дерева, поднял руки к небу и воззвал к Богу. После молитвы старец ударил посохом по стволу дерева трижды и произнес: «Дуб сей да обратится в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Божиих, а для тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей. Камень же этот будет лежать до Второго Пришествия, укрепляя немощных в вере». Помолчав, добавил: «Пока не расцветет». И произошло чудо. Хулители и окружавший народ были немало поражены случившимся на их глазах».
По другим свидетельствам некоторые из комсомольцев, трудившиеся на уборке парка, позже стали верующими людьми. Стоит отметить, что при данном чудотворении, Старец, говорил и пророчествовал не на суржике, а на чистом русском языке, который, конечно же, знал и которым прекрасно владел. Но, как проводник Воли БОГА, он использовал суржик сознательно для сближения русско и украинско говорящих людей в Единстве Святого Православия и Святой Руси. Что в настоящее время стало жизненно важно для миллионов русских людей, противостоящих друг другу с оружием в руках.
«Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле» (Преп. Серафим Саровский (;1833)).
Как и говорили великие пророки – русский язык станет главным языком в мире Царства Святого Духа! Поэтому именно на русском языке давала пророчества Богородица, являясь, как самому Старцу, так и людям, близким к Старцу или жившим в Луганске, и записавшим дословно Её слова.
Чудо-камень, и по сей день лежащее около могилы Старца Филиппа, стало свидетельством Торжества Святого Духа и Православия и весомым свидетелем Святости Старца. Кроме факта произошедшего чуда дерево-камень отразил в себе ещё и образы трёх времён России. Россия, пройдя этапы гнили и тлена в советском атеизме, окаменелого сна в капиталистическом сатанизме, вновь проснётся и «расцветёт», превратившись в Живую Ткань или по некоторым пророчествам, - Воскреснет!
 
Чудо камень
«Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует» (Святитель Феофан Полтавский, духовник Царской семьи).
«По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнется она в Югославии. Победителем останется Россия...» (Старец Матфей Вресфенский).
И по пророчеству Пресвятой Богородицы, одно из мест, где ранее всего проявится Победа Святой Руси станет Царьград-Святоград Луганский! «Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света».
Подтверждают «Чудо с Камнем» и окаменелые ветки Дуба в Киселёвой Балке. «Когда мы приехали туда, то увидели удивительную картину. Вода несколькими ручьями сбегает с холма через лесок, а на берегу образовавшегося маленького озера есть еще один родничок, над которым возвышается дуб-великан, ствол его деревянный, а часть веток обратились в камень по молитвам старца Филиппа» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
Но не только деревья и камни участвовали в свершении чудес, демонстрирующих Силу Православия. Так же и животные становились проводниками Воли БОГА для прославления Христианской Веры и Святого Филиппа.
О том, что животные с радостью служат Святым, известно с давних времён. Но среди феноменальных проявлений домашних животных, чаще всего собак, по приказу Старца, встречаются и совершенно необычные и даже сказочные животные. Вариант простого гипноза и программирования людей отрицается всей совокупностью даров Старца. Главным, из которых, была Любовь Старца к БОГУ и ко всему живому, созданному БОГОМ, - к камням, к деревьям, к животным и к людям!
А я всё это время стояла, смотрела на старца. А он говорит: «Ти не дивись на мене, а дивись на петуха i на курицю, як вони гарно убрались i бубенчик на голови». Я наклонила голову, а у моих ног и правда стоят и петух, и курица — и непонятно, откуда они взялись. Посмотрела я на них, а потом опять подняла голову и смотрю на старца. А он говорит: «Не дивись на мене, а дивись на петуха i на курицю». Я опустила голову, а их, как и не было, вокруг посмотрела: нигде их нет» (Горбатенко Анастасия Андреевна).
«Когда начинали мы с моим мужем Васей вместе жить, то ничего у нас не было. Ни хозяйства, ни кола, ни двора. Думаем, как же нам дальше жить, с чего начинать. Пошли мы с ним к отцу Филиппу за советом, заходим во двор, а он нас встречает и говорит: «сидайте тут i дивиться». Присели мы под дерево, смотрим, а вокруг куры, гуси, утки, индюки ходят, да так много, и такие упитанные, что залюбуешься. Потом отец Филипп подозвал нас и показывает, а там столбик забитый, а от него проволока в палец толщины. Он говорит: «Бери, тяни». Я стала тянуть, но с трудом. Когда сделали, что нужно, то отец Филипп говорит: «А теперь домой идите». Мы пошли, прошло немного времени, и мы поняли, что это было благословение нам на строительство и разведение хозяйства. Сначала мы забор сделали, проволоку тянули, а потом и птицу завели себе, как у отца Филиппа. Все время у нас было хозяйство во дворе, никогда не переводилось. Я точно знаю, что никакой птицы у старца во дворе не было» (Базикало Клавдия, г. Луганск).
«Окончила я школу и стал передо мной выбор: куда пойти учиться? А училась я средне. Пришла к старцу и всё ему рассказала. Даёт он мне книгу, открывает и говорит: «Читай!». Смотрю, а прочитать ничего не могу. Закрыла книгу и отдала ему обратно, говоря, что ничего не пойму. Он опять открывает книгу и даёт мне: «Читай, я тебе говорю!». Старалась я изо всех сил связать букву с буквой. Слушал старец, слушал, забрал у меня книгу и говорит: «Всё. Кончилось твоё учение. Бери вот насиння и иди курей корми». Курей у него не было, он ничего не держал. Я себе и думаю: насиння дал, а кого кормить-то я буду? Открыла дверь, вышла во двор, а там огромные куры, больше, чем индюки, смотрю, а они все ко мне бегут. Покормила я их, и так на душе спокойно стало. Так предсказание старца в скорости и сбылось. В институт я экзамены не сдала (куда настаивали родители), а в этот год был недобор в кулинарный, так меня и взяли. Всю жизнь проработала я поваром. У меня самая большая радость — это когда людей кормлю. С благословения старца я нашла себе в жизни работу, которая нужна людям и мне приносит радость» (Калашникова Раиса Петровна, г. Луганск).
Возможно, объяснение такого воображаемого чуда лежит в способности Старца создавать на Поле Святого Духа необходимые для лечения-научения визуальные образы. Оставаясь в памяти, - они становились знаком великих возможностей Святого Духа и Силы Христианской Веры, а так же благословением и внушением на благо людей.
Но и обычные животные с радостью служили Старцу. «При мне к отцу Филиппу пришла женщина со страшными ранами на ногах. Он дал ей сметану и сказал: «Мажь». Когда она намазала, откуда ни возьмись прибежала собака, облизала ей ноги, и раны исчезли» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).
«Второй раз пришла я к дедушке с вопросом о своем замужестве. Девка я была уже на выданье, а жениха не было. Пришла и говорю: «Отец Филипп, я хочу замуж выйти». А он ответил: «Выходь, выходь, выходь». А потом добавил: «Иди на улицу, принеси кота». Я послушалась, сходила, поймала кота и принесла. Отец Филипп говорит: «Дай мне». Я отдала ему этого кота, а старец его гладит и приговаривает: «Васька, Васька». Женщины, бывшие в келий, сразу мне сказали, что моего мужа будут звать Вася. Так и получилось, вскоре я вышла замуж, и мужа моего звали Василием» (Базикало Клавдия, г. Луганск).
Читая такие простые и, в тоже время, удивительные истории, всё более и более уверяешься в великой Святости Старца Филиппа! И таких историй, ещё не известных миру - тысячи! И никто и никогда из обращавшихся к Старцу не жаловался, что благословение Старца при послушании привело его к негативному результату. «Рассказывала моя подруга Мария: В 1946 году произошёл такой случай. Пришли к старцу Филиппу почитавшие его женщины. Так как время было обеденное, старец предложил разделить с ним трапезу. Пока собирали на стол, заметили, что в доме нет хлеба. И Мария решила сходить в магазин за хлебом. Время было послевоенное, голодное. Хлеба в магазине не оказалось, и, опечаленная, возвращалась она к старцу. Уже возле дома отца Филиппа ей встретилась собака, держащая батон хлеба. К немалому удивлению Марии собака положила хлеб у её ног и убежала. Радостная, побежала Мария к старцу. Он уже поджидал её у порога. Тебе передали подарок? - спросил старец. Какой подарок? - и тут же поняв, что старец всё знает, добавила. - Конечно, передали, вот он! - и протянула старцу хлебный батон» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
___
20. СВЯТЫЕ МЕСТА И ИСТОЧНИКИ
«Мы только сняли первый пласт земли и только открыли первую страницу Книги Жизни, которую начертал Господь. Природа - это та книга, которую мы портим, еще не дочитав до конца» (Прп.мч. Иероним Санаксарский).
Все места, где жил Старец Филипп, - такой мощный Светильник БОГА-Святого Духа, стали не просто освещёнными, а святыми местами! И нет никаких сомнений, что они войдут в Золотую Цепь молитвенно паломнических мест Луганщины. Как сейчас в сокровищницу Православия и Земли Русской входят места жизни Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иеронима Санаксарского… И будут, по пророчествам, съезжаться сюда люди со всего света и поклоняться этим местам, просвещаясь в Истинном Православии!
«Мария Афанасьевна родом из хутора Лысый (между Луганском и Краснодоном). Ещё будучи девчонкой она слышала рассказы о чудесах Божией милости, изливаемой через отца Филиппа. А у нас, - говорит, - такие старики были на хуторе, что уже их сыны были дедами, так те старики, собираясь, всегда вспоминали добрым словом Филиппа и говорили нам, что ещё когда мы были молодыми, то он жил на нашем хуторе и уже тогда выглядел немолодо и был для людей оплотом веры и скорым помощником в трудную минуту» (Татиана Лазаренко Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском).
«На деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Лугани, небольшой домик и устраивается сторожем на проходной завода (в данное время завод им. Ленина)» (“Житие старца-диакона Филиппа Луганского” издается по благословению Высокопреосвященнейшего Иоанникия, Архиепископа Луганского и Старобельского).
«Жили мы на улице Ростовской, дом 28. Бывал диакон Филипп и у нас дома. Уже в те годы он сказал про наш дом: «Ваш дом пойдет по дороге, а на вашем месте ничего не будет, а будет святое место, и дом большой пойдёт прямо по дороге и упрётся в другой дом», — как сказал, так и есть» (Иванова Ольга Ивановна, г. Луганск).
«Боголюбивой своей душой страдал старец вместе со всем народом. В короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство из них взорваны. Священство сослано. Единственным действующим храмом была Свято-Вознесенская церковь в поселке Александровка. Сюда-то и ходил старец из города пешком на молитву. Пребывая на Богослужении в этом храме, старец часто вспоминал Святую Землю и окружающим говорил: «Молитесь. Здесь Иерусалим»».
«В 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. Челюскинцев, 96), где он и строился в годы войны. Здесь он и жил постоянно до самой смерти, исключая некоторое время в военные годы, проведенные им в селе Елань Ростовской области» (Архимандрит Владимир (Орчаров). Луганск, 2001).
«В 1948 году было принято решение о закрытии Свято-Усекновенской церкви на Третьем километре. Но верующий народ не успокаивался. Тогда власти разрешают приобрести под молитвенный дом другое помещение. И старец Филипп при поддержке народа покупает частный дом, по той же улице Петровского, только вглубь поселка, подальше от школы. В народе так и сохранилась память о том, что храм на Третьем километре куплен на деньги старца» (Женщина из Лутугинского района).
Одним из главных святых мест Луганска является сам Ружейный (патронный) Завод, где и произошло Явление Богородицы. Нужно найти описание свидетелей – где точно произошла попытка нападения бандитов на Старца, само Явление и передача пророчества о Святограде. После окончания Третьей Мировой Войны данное святое место станет местом поклонения многих людей. По логике и аналоги с другими местами поклонения будет организован конкурс на архитектурно-религиозный проект и Явление будет увековечено архитектурными и художественными произведениями искусства.
Ещё одно место, так же потребует комплексного обустройства. Это место погребения Старца. Тем более, что о данном месте есть пророчество о Сошествии на него Сил Небесных!
Несомненно – Царица сама укажет на необходимые работы по обустройству Своего Царьграда и всего Пятого Удела Богородицы. Недаром Скороходящая Дева выбрала масштаб от Родаково – до Миллерово, и от Краснодона,- до Старобельска. И эти поселения и поселения между ними, после раскрытия тайны их обозначения, так же будут обустроены и займут своё достойное место в Золотой Цепи Святограда Луганского.
Другие места освящённые Явлениями Богородицы и пребыванием Старца Филиппа так же получат статус историко-природных-религиозных памятников. А люди, в них живущие, станут помогать приезжим паломникам возрождать и развивать те качества Человека с большой буквы, образ которого дал нам Старец Филипп Луганский!
«Моя дочка Валя с 5 лет перестала разговаривать совсем. Мама послала меня к отцу Филиппу, чтобы он полечил девочку. Когда пришли к нему, он посмотрел на Валю и говорит: «Вы её сами испугали во сне, пусть она воды попьет из моего источника, повези ее в Киселеву балку, она выговорится». А я спросила у него: «Как же мы узнаем источник, который Вы сказали?» А он ответил: «Возле этого родничка стоит дерево-великан, ствол его деревянный, а ветки каменные, вот так и узнаешь». Когда мы приехали туда, то увидели удивительную картину. Вода несколькими ручьями сбегает с холма через лесок, а на берегу образовавшегося маленького озера есть еще один родничок, над которым возвышается дуб-великан, ствол его деревянный, а часть веток обратились в камень по молитвам старца Филиппа. Напились мы этой воды и умылись ею. Прошло некоторое время, и Валя стала разговаривать хорошо. Возле источника сделаны скамейки, стол, подсвечники. А под Троицу там проходит молебное пение, и туда приводят слепых на исцеление. Вода во всех источниках разная по вкусу: сладковатая, горькая, кислая» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
«Во время длительного паломнического пути (из Иерусалима), во время одной остановки на отдых, на станции Ильинка (сейчас находится на территории Ростовской области), на удивление многих, Филипп достал из сумки веточку Мамврийского дуба и, выкопав ямку, бережно посадил. Многие недоуменно спрашивали, для чего здесь, на пустом месте, он оставляет эту веточку? На что он отвечал: “Здесь она нужна будет”. Вначале многим был непонятен ответ Филиппа, но через определенный период времени они увидели в этом действии руководящую десницу Божию. Посаженная веточка прижилась, пустила корни, окрепла и в скором времени это уже был молодой крепкий дубок, у корней которого забил святой источник. Множество людей сегодня приходят к этому святому месту. Среди верующих людей он именуется в честь св. Параскевы Пятницы».
«Так вот, был такой, известный в начале века иеромонах Антоний (духовник архимандрита Феофана, который в свою очередь был настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы, что рядом с р. Деркул и Киселевой балкой) привёз со Святой земли - с того самого дуба желудь и посадил его у нас, а со временем из-под окрепшего дуба и забил ныне всем известный Ильинский источник, который был открыт для людей и освящён Отцом Филиппом».
«В один из своих приездов в Чеботовку отец Филипп велел мужу моей тёти взять лопату, указал ему место и сказал: «Копай колодец». До сих пор чеботовцы черпают там чистую свежую воду, а колодец в народе называется «колодец дедушки Филиппа»» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).
«В Ильинке есть дуб, возле источника, там очень целебная вода, а этот дуб посадил сам отец Филипп. Веточку он привез из Иерусалима и посадил. И всегда про этот дуб говорил: «Зеленый дубочек, золотый вершочек». И многих людей посылал за водичкой для исцеления».
Не менее показательным чудом стало событие, так же связанное с комсомольцами в Киселёвой Балке. Оно дополнительно подтвердило истинность Чуда с Деревом-Камнем!
«Мария Андреевна Анголенко, жительница села Красная Таловка, вспоминала, что моления в Киселевой балке возобновили в 1936 году деркульские священники Петр и Игнат Ярошенко. Следил за криницами, светил лампадки тогда югановский дед Данила. Но время было неспокойное. Однажды наскочила милиция, забрала священников и моленья прекратились, но люди упорно шли в балку.
Чтобы покончить с «религиозным пережитком темного прошлого», за дело взялись комсомольцы. С целью «разоблачения» чудес и просвещения «суеверного» народа, решили осквернить святое место. Явились в балку и учинили там разбой: взяв камни, стали швырять их в иконы, висевшие на деревьях.
Но совершилось истинное чудо. Когда один богохульник кинул камень в икону Спасителя, висевшую на дубе «Пяти братьев», то невидимая рука отвела его и он ударился в ствол дерева выше образа, дерево полностью поглотило камень, а на месте удара выступила кровь. Другие камни так же не попадали в иконы, а, ударяясь о деревья, застревали в их стволах и не возвращались на землю. Посрамленные активисты быстро убрались из балки, оставив на месте следы своего преступления, еще долго свидетельствовавшие о человеческом безумии.
Но вскоре насильственными методами властям удалось прекратить паломничество в Киселеву балку. Вновь возобновилось оно в годы Великой Отечественной войны».
___
21 НЕПРЕОДОЛИМАЯ СИЛА БОГОРОДИЦЫ
«Светом духовного разума должно быть озарено воззрение душевного ока на знамения и чудеса, чтобы избежать тех бедствий, в которые может вовлечь воззрение на них плотского мудрования» (Феофан Затворник).
Одно из самых великих чудес, происходивших при жизни старца в Луганске, было отношение к нему атеистической власти. В разгар гонений на верующих, – власть скрытно, но терпимо и даже уважительно относилась к дьякону Филиппу! Как и сказала Пресвятая Богородица Старцу – «Заступничеством Моим тебя никто не тронет». И не трогали! А если и пытались, то потом очень жалели о содеянном и боялись вновь оказаться лицом к лицу со смертью, которой управлял Святой Дух, защищая Старца!
Но не сразу атеистическая власть поняла своё немощное состояние перед Филиппом Луганскими и стоящим за его спиной Небесным Воинством! Попытки органов власти перекрыть поток православных людей к Старцу, натыкались на Непреодолимую Силу Богородицы и Святого Духа, действовавшую всегда неумолимо и на опережение!
«Стою я молюсь в Свято-Петропавловском соборе. Подходит моя подруга и говорит: «Ты знаешь, папашу Филиппа и Марийку забрали и повели». Я так расстроилась, что стоять больше не могла, побежала к нему домой. Бегу, плачу, а сама думаю, как же и за что его могли забрать? Прибегаю к нему домой и глазам своим не верю: сидит он во дворе и Марийка рядом с ним. Я к нему бросилась: «Папаша! Мне сказали, что вас забрали». Он улыбнулся и говорит: «А ты не верь. Меня никто никуда не заберёт. Меня немае, за що брать. А ще таке почуеш, плюнь и не вирь». После этих слов у меня появилась такая уверенность, что я никого уже не боялась» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
«В тяжелое время гонений на Церковь и репрессий, старца никто не трогал, но наблюдение за домом было установлено. Следили за посетителями, записывали и допрашивали приходящих. Сам же он говорил: «Мене немае за шо брати».
Но один раз Филиппа и послушницу Марийку все же забрали. Привели в кабинет начальника, и тот как давай кричать на старца, да кулаком по столу стучать. Долго слушал его Филипп да и говорит: «Ты бы лучше сыном своим занялся, чем на меня кричать и грозить».
После этих слов вбегает в кабинет секретарша и сообщает, что сын начальника попал под машину. Понял тогда он, что перед ним не просто старик сидит и говорит:
«Если сын мой останется жив, я тебя отпущу и больше никто тебя никогда не тронет. А пока сиди в кабинете и молись, чтобы сын мой выжил».
Недолго Филипп ждал. Начальник приехал и сообщил, что мальчик уже в сознании и состояние его нормальное. До конца дней его старца больше никто не беспокоил».
Отношения власти к Филиппу Луганскому невозможно отделить от отношения власти к БОГУ, Богородице и Всему Небесному Воинству. Законные для власти тьмы и логичные для них выпады против принимающего ежедневно десятки и сотни людей Проповедника Православия, были направлены через Старца на всю Иерархию БОГА. И БОГ ответил несколькими жёсткими и научительными чудесами. И эта жёсткость не была исключением в истории Православия. Мы помним из явления Серафиму Саровскому слова Богородицы Поражающей зарвавшихся врагов земных наместников БОГА.
«- Я тебе, любимиче Мой, во всем помогу, - ответствовала на это Царица Небесная. - Возложи на них послушание: если исправят, то будут с тобою и близ Меня; а если потеряют мудрость, то лишатся участи сих ближних дев Моих; ни места, ни венца того не будет. Кто обидит их, тот поражен будет от Меня, а кто послужит им ради Господа, тот не будет забыт пред Богом» (Священномученик Серафим (Чичагов) “Житие преподобного Серафима Саровского”).
По молитве Старца к Богородице Скоропослушнице происходили и довольно курьёзные случаи с теми, кто считал себя властителями человеческих судеб.
«Дядя после войны не мог уволиться с работы. Ему предложили место недалеко от дома, а до прежней работы ему было очень неудобно добираться, а работать приходилось и ночью. Но начальник не хотел его отпускать, даже пригрозил посадить в тюрьму. Пришел дядя к отцу Филиппу, а он ему сразу и говорит: «Ничего, завтра тебя отпустят, и будет у тебя хорошая работа». На другой день дядя вошел в кабинет директора и молча стал у порога. Директор сидел, наклонив голову. После минутной паузы директор сказал: «Неужели обязательно идти к министру, давайте свое заявление, чего Вы кричите!». И с каким-то страхом подписал заявление» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).
В настоящем ограниченном понимании вселенских процессов, мы можем лишь частично представить Силу Небесного Царства и его возможностей влияния на процессы земные!
«В 1945 году я работала на заводе им. Ленина. 13, 14, 15 июня по непонятной причине завод остановился, не было света. Руководство испугалось, стали принимать активные меры, чтобы завод заработал, но ничего не помогало. Тогда срочно вызвали специалистов из Москвы, они только руками развели. В конце концов, договорились подключить электричество от завода ОР. Я пошла к отцу Филиппу и спросила: «Что же произошло?» Он ответил: «Матерь Божия Луганская напомнила нам, чтобы праздновали Ее явление три дня, как Пасху». Через 3 дня, как он и сказал, на заводе все нормализовалось, появилась электроэнергия» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
Остановку целого завода с отключением всего электричество на три дня в Луганске можно сравнить лишь с фактом полного обезоруживания фашистов в Кёнигсберге после крестного хода священников с Казанской иконой Богородицы . Так что, - события в Луганске не были исключительными! В Луганске, как и в Кёнигсберге, на стороне Грядущей Святой Руси и Святого Православия стояли и стоят Непреодолимые Силы Света!
И кого нам тогда бояться, если с нами БОГ?! И даже если для спасения Души и по попущению БОГА кого-то постигнет преждевременная смерть, - Богородица Луганская со Старцем Филиппом, несомненно, встретят и проводят в Небесные Обители Света, своих помощников по исполнению Промысла БОГА!
«Христианин, ты воин и непрестанно стоишь в строю, а воин, который боится смерти, никогда не сделает ничего доблестного» (Игнатий Брянчанинов).
___
22. ПРОРОЧЕСТВА
«Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам» (Исаия 42:9).
Пророчества от БОГА – это программа для исполнения верующими людьми.
Ниже следующее пророчество Старца Филиппа очевидно относится к временам близким к 1917 году, когда насильственная коммуна ещё только «набирала обороты». «Один раз много людей собралось у Филиппа. А он взял пустую консервную банку и говорит:
- Катайте ii по полу друг до друга. Те так и сделали. Филипп смотрел, смотрел и говорит:
- Як будe комуна, так ви будете так и робить у комуни. И котел понад дворамы будэ издыть, а вы будэте казать:
- Налыйте мэни в прыгорошню. И вам будуть наливаты, а свого не буде».
«Во время войны пришёл к отцу Филиппу немецкий генерал и говорит: «Здравствуй, отец». Отец Филипп ему ответил: «Какой я тебе отец, ты завоеватель». Генерал спросил: «А кто умнее: Сталин или Гитлер?». Отец Филипп сказал:
- Сталин - это вождь, а Гитлер - шофёр, два колеса, одно потеряет на речке, а другое под большим городом».
«Собралось у отца Филиппа несколько человек, он посадил всех за стол кушать и квас пить. Взял в руки платок, разорвал на три части, и говорит: «Девчата, Советского Союза не будет». Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть - отойдёт Прибалтика, 2 часть - Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть - Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут». Девчата возмущаются, не верят, такой могучий Советский Союз - и вдруг распадётся. Тогда отец Филипп говорит: «Допивайте квас». А квас был налит в красивый кувшин. Когда квас из него выпили, он взял этот кувшин и кинул об стенку, он так и разлетелся на части. Отец Филипп говорит: «Посчитайте, сколько осколков». Посчитали, оказалось 15. Отец Филипп сказал: «Вот и весь ваш Советский Союз»» (Скобко Валентина Ивановна, г. Луганск).
«Отца Филиппа мы называли дедушкой, да и не только мы. Он был известен всему городу, и к нему шли все со своими бедами. Когда я пришла к нему со своей бабушкой в первый раз, у него было много женщин. Всем он что-то говорил. Говорил притчами, но каждый понимал, что это касается именно его. Я пришла просто из любопытства и слушала, что он говорил. Но он обратился ко мне, дал старую книгу, и велел читать громко вслух, чтобы все слышали. Я стала читать. Там было написано об антихристе и о цифре 666. Когда я прочитала, то он попросил принести ведро воды. «Полей мне на руки, а остальной водой полей двор, чтобы не было жарко». Помыл руки и стал говорить, что город наш был Луганск, а стал Ворошиловград. Но придет время, опять будет называться Луганск, а потом Святоград. И будет у нас икона Богородицы Луганской. А мне разрешил пойти к нему в келию, посмотреть на висевшую на стене у него картину. Он сказал, что Божия Матерь так ему являлась, и как изображено, так он Её и видел» (Вернигора Тамара Георгиевна г. Луганск).
«После переименования Луганска на Ворошиловград, у старца спрашивали:
- Папаша! А как же икона наша теперь будет называться? Город-то уже не Луганск? Называть ее Ворошиловградской как-то и язык не поворачивается И только уверенный ответ старца мог развеять сомнения народа. А в исполнении сказанных им слов мы, по прошествии многих лет можем убедиться сами.
- Город был и останется Луганском. Имя же этого бандита сотрется со страниц истории как имя героя. И люди его забудут. А кто будет образ явления Божией Матери именовать его именем, у тех на языках шишки повырастают» (Автор-составитель: Архимандрит Владимир (Орачев). Луганск, 2001).
Раскрыть полноценно пророчества данные Святым Духом Филиппу на наши времена можно лишь сопоставив их с другими пророчествами о «последних тёмных временах». Промысел БОГА, заключённый в пророчествах столь глобален, что каждый пророк несёт свою часть фрагмента, дополняя спасительные для людей знания. Но все они, как фрагменты мозаики составляют Единый Образ Светлого Будущего. Именно в описании этого Светлого Будущего и заключён смысл, как предупредительных пророчеств или пророчеств, которые нужно нейтрализовать, так и пророчеств для исполнения.
«Про антихриста он говорил такое: «Смотрите, бойтесь антихриста, надо уметь распознавать его действия. Держите свою память и ум, чтобы он вас не искусил. Знайте только православных христиан, ходите только в православные храмы».
При том, что Старец во времена атеистической власти всех людей приходивших к нему в воскресные и праздничные дни посылал в храмы: «Всех посетителей, которые утром в воскресенье или праздники приходили к нему, он не принимал и во двор не пускал, а всегда посылал: «Бегом в церкву, бегом, без разговора». Учил диакон Филипп меня молиться Луганской иконе Божией Матери: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрой Пресвятым Твоим омофором»» (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).
«Перед смертью говорил о сегодняшних церковных расколах: «Будет так, что откроют новые церкви и скажут: мы христиане, а ходить туда нельзя будет, а кто будет ходить туда, будет трижды проклят» (Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск).
О православных храмах превращённых слугами сионо-масонских и иезуитских культов в «сатанинские сборища», предупреждали нас и другие Святые Православия.
«Видите, как все это коварно готовится? - продолжал со слезами батюшка. - Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все "сатанинское сборище" (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!» (Лаврентий Черниговский).
О. Антоний: «Засилье окатоличенных очень скоро будет полным, они приведут Церковь к мерзости запустения. Наступила уже их пора. Православные рясы они носят, только чтоб совратить стадо, а не сохранить» [14, с. 296].
«В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина» (Гавриил Урегебадзе).
«Кто уклоняется от причастия по причине ереси, то это правильно. Ибо причащение от еретика или явно осужденного за его жизнь отчуждает от Бога и предает дьяволу» (свт. Григорий Богослов).
Первый и главный признак «сатанинского сборищ» - отсутствие любви между священниками и прихожанами и Безблагодатность службы и храма. Там где нет Света Любви и Благодати – нет, - ни Христа, ни Богородицы, ни Святого Духа!
По старой традиции отвращения всего Истинного Святого, слуги Мамоны постараются всячески противиться прославлению Старца Филиппа. Но пришёл 2023 год, – год начала очищения России! И теперь по законам военного времени и главенства Идеи Святого Православия и Святой Руси – они подпадают не только под анафему и под уголовное преследование за свою богоборческую и антинародную политику, но под Суд Божий поражающей их Богородицы! «…прийде меч, та очистить нашу землю»!
Об Украине, «як Америке» и об «очищающем мече» Старец Филипп пророчил ещё в середине прошлого века.
«Накануне Великой Отечественной войны люди видели старца Филиппа, подолгу стоящего на молитве со слезами на глазах. Старец всегда старался утешить и говорил о том, что немцы постреляют, постреляют и уйдут. А однажды, на вопрос Екатерины Химич: «Папаша, что же будет с нами, немец-то наступает». На что старец ответил: «Немцы для нас не такое страшное испытание, постреляют и уйдут, а вот настанет время и будет у нас “як Америка”, - ось тодi буде важко чеснiй людинi. Але ж прийде меч, та очистить нашу землю» (Материал собран иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным.).
Простой народ давно уже звал Старца Филиппа святым и доверял ему не только жизнь, но и принимал его знания о будущем.
«Окончилась служба, вышел из алтаря диакон Филипп. Он подошел прямо ко мне, поднял палец правой руки вверх и говорит громко: «Празднуйте Луганскую Божию Матерь першого июня (по старому стилю). Празднуйте и три дол, як Пасху!». Вот так я увидела диакона Филиппа и запомнились мне его слова крепко-накрепко, потому что он говорил это для меня» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).
«В детстве я долгое время болела коклюшем. Кашляла так страшно, что думали: я не выживу. Меня лечили, но результатов не было. И один раз мама мне сказала, что нужно сходить к святому. Так я и попала к отцу Филиппу. Помню, когда мы пришли к нему, он говорил, что будет очень тяжело в конце света. Но выезжать никуда нельзя. Наш город, как он говорил, спасет Царица Небесная. А мне, помню, просто дал бубличек. Пока домой возвращались, я его и съела. И дома уже больше и не кашлянула. Так старец Филипп и исцелил меня» (Крелинцева Галина Степановна г. Луганск).
При рассмотрении пророчеств о Светлом Будущем, возникает одновременно загадочный и в то же время спасительный крестный ход с мощами Старца.
«По словам Еликониды Харламовой из пос. Елань, на вопрос, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал категорически, что будет еще хуже:
- Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест, - вот после этого времени будет хорошо!»
«Во время последней поездки в с. Елань я встретился с Харламовой Антониной Ивановной. Она лежала и не вставала с постели, да и сведений сообщила новых мало. Рядом находилась дочь Еликонида, вначале как бы безучастна к разговору, а на вопрос: «А вы ничего не помните?» ответила: «Я на всю жизнь запомнила только одно, да это все, конечно знают. На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал: «Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест - вот после этого времени будет хорошо!»» (Архимандрит Владимир).
И когда ещё проводить крестные ходы в Луганске по Благословению Богородицы, если не сейчас?! В момент, когда Армии НАТО вот-вот начнут полномасштабную войну с нами?! А Америка начинает стягивать в Европу против России ядерное Оружие?! Но для полноценности крестных ходов необходимо прославить дьякона Филиппа, узаконив на земле статус Старца, давно прославленного в Царстве Небесном!
___
23. СВЯЩЕННИКИ ПРИ ЖИЗНИ ПРИЗНАВАВШИЕ СВЯТОСТЬ СТАРЦА
«Кто не почитает новых святых, не может почитать древних» (Преподобный Симеон Новый Богослов).
«Мы с мужем были в 1965 году в Почаеве на празднике Покров Пресвятой Богородицы. Там мы подошли к прозорливому старцу Иосифу (теперь уже прославленный в лике святых схиигумен Амфилохий. Его травили за прозорливость собаками и выгнали из Почаева). Жил он тогда в селе Стожки. Когда он узнал, что мы приехали из Ворошиловграда, то он нам сказал:
- Чего вы ко мне приехали, у вас в Луганске превыше меня старец Филипп есть, идите к нему на могилку и молитесь» (Стоянова Мария Михайловна, г. Луганск).
«В следующий раз была я у диакона Филиппа с сестрой Анной. Пришли мы к нему за благословением в дорогу, чтобы побывать у прозорливого старца иеромонаха Серафима, он тогда служил священником в селе Остахово. Я знала, что эти два старца общались между собой и всегда очень с уважением и даже трепетом относились друг к другу…» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).
«Схимонах Гавриил (Пономарев), знавший старца Кукшу и старца Филиппа, будучи одаренным иконописцем с тонким восприятием окружающего мира, сравнивая, говорил, что в образе Кукши ему виделся иконописный образ преподобного, а образ Филиппа он сравнивал с изображением пророка, мудрого аскета. Особо выделял его глаза. Говорил, что таких глаз и такого взгляда он больше не встречал» (Архимандр. Владим (Овчаров)).
«Был такой отец Евфимий Качан, он просил благословения у отца Филиппа, чтобы стать священником. Однажды они служили вместе и во время службы слышали небесное пение. Отец Евфимий сам много про это рассказывал» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).
«Часто я ходила к отцу Феофану в Красный Деркул, я старалась ему хоть чем-то помочь. Один раз я пришла к нему и говорю: «Отец Феофан, благословите в Почаев ехать, меня уже диакон Филипп благословил в дорогу». А отец Феофан и говорит: «Раз старец Филипп благословил, так езжай смело». Диакона Филиппа знали многие священники с других областей, очень уважали и почитали как старца. Поездка моя с его благословения всегда была очень удачная» (Мария Почаевская).
«Когда мои родители поженились, то у них сразу же возникли проблемы с жильем. Жить было негде, нужно строить дом, а денег не было, так как оба были безработными. Пошли к отцу Филиппу просить его святых молитв. Как вспоминала мама, не знали они, как войти в келию к отцу Филиппу, переживали, с чего начать разговор. Решили попростому, зашли и просят: «Трудно нам очень, помолитесь». Отец Филипп сказал трижды: «Сатана, я кому сказал — отойди». После этого велел родителям идти. Через несколько дней отец устроился работать на молокозавод, мама сначала устроилась в индпошив, потом в ателье, в швейную мастерскую. Жизнь наладилась, начали они потихоньку строиться» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).
«Старец Филипп благословил меня ухаживать за почтенным протоиереем Михаилом Ивановичем Шараповым, который долгое время служил в Александровке. Он тоже был в ссылке, затем воевал, был ранен. Отец Михаил очень почитал диакона Филиппа и был благодарен, что старец помнил о нем и послал ему на помощь человека. До самой смерти отца Михаила исполняла я свое послушание, возложенное на меня старцем Филиппом, старалась помогать во всем. Я всегда хожу в церковь, что в Александровке, благодарю Бога и отца Филиппа, и всем с радостью рассказываю о его помощи» (Щербакова Вера Степановна, г. Александровск).
«В1951 году видела, как приходил проведать старца Филиппа архиепископ Никон. Расставаясь, слышала, как Владыка приглашал его на службу в Николо-Преображенский собор. Его также часто посещали: игумен Владимир (Добрицкий), протоиерей Евфимий (Качан). Они очень уважали старца. У меня в памяти остались его глаза — полные чистоты. Взглядом он как бы проникал в человека и видел его насквозь, всю его жизнь. В движениях был быстрый. На голове часто носил шапку-ушанку, сапоги длинные, выше колен, и никогда их не снимал. Если к нему рано утром приходили в воскресенье, то он никого не хотел слушать, прогонял всех в церковь:
- Чого до мене прийшли, идить до церкви» (Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск).
«Диакон Филипп служил в старом Николаевском Соборе на Красной Площади. Я работала в этом соборе уборщицей. Люди очень любили его. Приходил он в основном на Владычни службы, и в праздники бывал, и в простые дни. Был он среднего роста, может, чуть выше, но был очень худенький. Было это в 1944-1946 годах. Настоятелем был отец Ефимий Качан, служили: о. Лев Слепнев, о. Владимир, о. Иннокентий, протодиакон Макарий, протодиакон Тимофей. Староста был Иван Степанович Кукурекин. Звонарь — иеромонах Василий. Все они с большим уважением относились к диакону Филиппу. Собор этот поломали в 1948 году, после чего перешли в новый храм» (Катерина, г. Луганск).
«В заключение епископу Владимиру был задан сакраментальный вопрос: каковы перспективы прославления диакона Филиппа и должно ли это событие произойти.
Владыка ответил следующее: «Это - очень серьезный вопрос, который нужно рассматривать разносторонне. С одной стороны, очевидно почитание Старца после смерти. Кроме того, прошли положенные 50 лет. Вариант временной позволяет.
Высокая духовная жизнь отца Филиппа налицо. Жил он в крошечной хатке, выстроенной из красного кирпича размером два с половиной на три метра, где не то что развернуться, но и лежать было трудно. Книги хранил в чемодане на полочке. О своем незатейливом жилище он шутливо пел: «Кирпичная хатка, серед дому ямка. Я богатый человек, но короткий в мене век». У входа в келью висел колокол. Люди знали: когда старец благословляет Марийке звонить в колокол, кто-то умирает.
Помощь после смерти также присутствует. Люди свидетельствуют: «И сейчас он помогает: приходим на могилку и просим благословения, здоровья, помощи Божией в делах. Он говорил мне еще при жизни: «Прийди, крiпенько покричи, я почую». Даже во сне он людям подсказывает, как им поступить в жизни» (Из интервью владыки Владимира (Орачева).
___
24. МАЛЫЕ СОВЕТЫ О ВАЖНОМ
«Назначение пророка состоит не только в предсказании будущего: он говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор. 14, 3).
«Отец Филипп учил, что перед тем, как зажечь лампаду, нужно осенить себя крестным знамением. «Освяти, Господи, мой ум (правая рука касается лба), сердце (рука на животе), и всего меня (касается правого и левого плеча)» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).
«Учил диакон Филипп меня молиться Луганской иконе Божией Матери: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрой Пресвятым Твоим омофором»» (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).
«Отец Филипп завещал: каждому, кому требуется помощь Божией Матери, в первом часу ночи (время, когда явилась ему Богородица Луганская) становитесь на колени и молитесь Пресвятой Богородице Луганской, читайте акафист «Скоропослушнице». Ведь мы как дети неразумные, просим чего-то, не ведая, во зло нам это будет или во благо. По словам же акафиста, все просимое нами обязательно сбудется по искренней молитве - нам к лучшему» (Татиана Лазаренко Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском).
«Однажды он сказал: «Надо лампады зажигать только растительным маслом, которое едим сами, или деревянным — оливковым. А техническое, хоть и хорошо горит, но неугодно Господу» (Полякова Милания Егоровна, г. Луганск).
 «Училась я в техникуме и последний экзамен не сдала. Ночью перед иконой Св. Николая я молилась, а когда легла спать, просила диакона Филиппа о помощи. И увидела видение в первом часу ночи, в сиянии явился в верху кровати старичок, ласково сказал: «Не бойся меня, я отец Филипп, ты хочешь меня видеть, и я к тебе пришёл». Взял меня за правую руку и сказал: «Прочитай девять раз «Живый в помощи...» — и ты завтра сдашь экзамен». После этих слов его не стало. Я включила свет, двери были заперты, тогда еще не могла понять, как он вышел. Прочла перед Св. Николаем 9 раз «Живый в помощи...», утром снова 9 раз и пошла. И очень удачно сдала экзамен» (Омелъяненко Валентина Моисеевна, г. Луганск).
«Другой раз, весной, собираясь к отцу Филиппу в гости, дядя проходил по саду и увидел возле деревьев большие и маленькие камни. «Соберу сначала маленькие, а потом большие камни. Нужно очистить сад». Когда, после этого, пришел к отцу Филиппу, тот ему сразу сказал: «Ты, Александр, в саду камни собирал. Как хотел очистить сад, так очисти и свою душу: сначала мелкие грехи убери, а потом и с большими справишься»» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).
«Приходила она к нему всегда по утрам, и он каждый раз говорил или помогал мне именно в самом насущном. Он заповедал: церкву посещать, посты знать, людей не обижать, милостыню творить, знать нищих и больных, а также читать молитву «Да воскреснет Бог...» каждый день и люди верили, что в городе не произойдёт ничего плохого, пока с нами отец Филипп и мы молимся Пресвятой Богородице» (Тамара Георгиевна Вернигора).
___
25. МОЛИТВЫ СТАРЦА
«Молитва ; мать всех добродетелей» (Преподобный Иоанн Лествичник).
«Впервые в 1941 году я встретилась с отцом Филиппом в городе Луганске, где сейчас «Детский мир». До этого времени я его не знала, а он меня спросил: «Ты у меня была?» Я ему ответила, что не была. А он мне говорит: «Ты Пресвятую Богородицу знаешь?», а я ему отвечаю, что знаю. Он говорит: «Говори за мною — Богородице Дево радуйся, Благодатная Мария, Господь с тобой, благословенна ты в женах и Благословен Плод Чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» (Журавлёва Василиса Моисеевна, г. Луганск).
«Диакон Филипп молился и днём, и ночью, читая акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Часто повторяя припев «Радуйся, Всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая». Его слова были как Божественные наставления. Это было в войну. Диакон Филипп говорил, чтобы мы чаще читали Святое Евангелие, навещали больных: «Идите в больницу, там безродные, без рук, без ног, и несите им всё, что мне приносите». Мне запомнилось, как старец молился: «Помоги, Господи, всем молящимся Тебе и верующим имени Твоему воистину» (Амелещенко Анна Осиповна, село Валуйское).
«Однажды приходит к нам отец Филипп и говорит: «Ходим 3i мною, будем ствать с отцом, умирает женщина из хора, я почув колокольный звон». Мы с отцом быстро собрались и пошли за диаконом Филиппом, а по дороге пели: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас». Когда пришли в дом, то увидели женщину, которая лежала без памяти. Отец Филипп начал читать акафист «Скоропослушнице». На наших глазах женщине стало лучше, потом она встала. Прожила она после этого случая еще 3 года» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).
«Диакон Филипп нам говорил: «Вставайте в первом часу ночи и молитесь Богу. Одна ночная молитва идёт за десять. Если у кого-то несчастье, нужно прочитать 40 раз молитву «песнь Богородице»: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». «Можно её читать или петь, и делать 40 земных поклонов. О чём будете просить, в том будет оказана помощь Богом»» (Борщёва Валентина Андреевна, г. Луганск).
«Всех посетителей, которые утром в воскресенье или праздники приходили к нему, он не принимал и во двор не пускал, а всегда посылал: «Бегом в церкву, бегом, без разговора». Учил диакон Филипп меня молиться Луганской иконе Божией Матери: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрой Пресвятым Твоим омофором» (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).
«Освяти, Господи, мой ум (правая рука касается лба), сердце (рука на животе), и всего меня (касается правого и левого плеча)» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).
«К дорогому дедушке Филиппу я ходила часто и детей своих водила, помогал он нам очень сильно во всех наших проблемах. Когда я к нему приходила, то он меня заставлял всегда читать какую-нибудь святую книгу. Помню, как-то один раз читала, дошла до стиха про гору Афон, он меня остановил и заставил женщин петь молитву: «Царице моя Преблагая». Эту молитву он очень любил и часто заставлял её петь» Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск.
«Отец Филипп сам непрестанно молился и людей старался учить этому. Моя мама мне рассказывала, как однажды она была у старца, а две женщины спросили у него: «Как достичь Царствия Небеснаго?». На что дедушка сказал им положить по 1000 поклонов за ночь и прийти к нему утром. Они с трудом исполнили наказ и пришли утром очень уставшие. А старец говорит, что тут недалеко живет женщина (назвал имя и адрес), так она в сутки кладет по 10 000 поклонов и никогда не расстается с Богом. Женщины тут же направились к ней. Когда они постучали в калитку, к ним вышла обычная женщина в фартуке, видно, что она трудилась по хозяйству. Тут женщины совсем смутились, подумав – это как же можно столько кланяться и еще успевать что то делать по дому. Они так и рассказали ей, что нам дедушка Филипп сказал, что вы за сутки кладете по 10 000 поклонов. На что был ответ: «Поклоны мне некогда класть, я с раннего утра и до вечера в работе. У меня ведь, посмотрите, корова, куры, кроли, я и шью, и делаю всю домашнюю работу. Но, что бы я ни делала, я постоянно повторяю, когда вслух, когда в уме: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Я, - говорит, - и засыпаю, а молитва у меня сама в сердце звучит»» (Материал собран в основном в конце 1990-х, начале 2000-х годов иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным).
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата» (Пс.67).
«Старец заповедал молиться Пресвятой Богородице Луганской, и говорил, что кто будет обращаться к Ней с этой молитвой, будет сыт хлебом Жизни как на земли так и на небеси:
«Пресвятая Богородица Луганская, Именуемая в Трех Лицах, Прославляем Тебя с явлением в граду Луганскому с Твоим избранным, Спаси и покрой нас пресвятым Твоим белым покрывалом.». Эта молитва дана отцу Филиппу самой Пречистой Девой, вероятно, во время этого явления».
Полная молитва Пресвятой Богородице Луганской в Трех Лицах.
«Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому
По воздуху скороходящая, именуемая в Трёх Лицах
Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому,
Матерь Света, именуемая в Трёх Лицах
Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому
Мария Дева, именуемая в Трёх Лицах
Спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом
C Твоими избранными
Спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом.
Мы Тебе, Царице Небесная и Владычице молимся,
Мы Тебя просим и подай нам, рабам Твоим (3 раза)
Свят, Свят, Свят Господь Бог наш
Вседержитель и Творец! (3 раза)»
___
26. ТРИЖДЫ ВОКРУГ ГОРОДА ИЛИ ЗАВЕЩАНИЕ СТАРЦА
«Ничего в космосе не происходит без действия промысла и попущения Божия. Все, что прекрасно и возвышенно – промысел Божий; все, что хаотично, Господь ведает, почему это так, ибо Он попустил, чтобы так было.
Если мы будем жить с такой верой всюду, всегда в присутствии Божием, то всякое наше дело будем делать от всего сердца. Не человеку работаем, а Богу! Каждое дело – от Господа. Тогда мы будем жертвовать собой ради дела. А пока в нас нет самопожертвования, мы неспособны  для Царства Небесного» (Архимандрит Фаддей Витовницкий (Штрбулович)).
Явления Богородицы настолько пронизывают всё житие Старца, что можно без преувеличения назвать его Земным Ангелом Богородицы. И если к Серафиму Саровскому Богородица Являлась двенадцать раз, то сосчитать явления Богородицы в Луганске для помощи страждущим и Филиппу, не представляется возможным. И зачем это было нужно – становится ясным только сейчас, когда весь мир колеблется над бездной и граница этой бездны совпадает с тропинками, которые «находила» Царица Небесная, с другими Именами – «Русская», «Победительная», «Царица Небесная в бронях», … в Новой России!
Почитание Луганской Епархией 13, 14, и 15 июня, «как Пасхи», с богослужением и крестным ходом началось ещё при жизни Старца Филиппа.
«Через всю свою жизнь нес в сердце своем Отец Филипп благодатную память о явлении Божией Матери и всегда 13, 14 и 15 июня (новый стиль) торжественно праздновал это благодатное явление и завещал нам поступать так же, и говорил, что этот праздник приравнивается к Пасхе. В эти дни архипастырь Никон совершал Божественную литургию и крестный ход. Возносилось молебное пение у изображения Луганской Божией Матери в Трёх Лицах, находившейся в келье о.Филиппа» (Татиана Лазаренко).
«Прийде время, возьмуть оцю мою икону та обнесуть тричи кругом города. Будут съезжаться сюда иноземцы, удивляться нашему городу, и будут молиться Пресвятой Богородице Луганской. А наш город будет называться Святоград». - Он так говорил нам. – «Но мы, наверное, уж не доживем, а вы, дай Бог, доживёте» (Титова Антонина Ивановна, г. Луганск)).
Для нас старец раскрыл, - каким образом будет создаваться «хорошая жизнь». На вопрос старцу о том времени, «когда люди станут жить хорошо», великий русский пророк Филипп ответил: «Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».
Странное на первый взгляд пророчество несёт огромные пласты информации не только о силе крестных ходов, но и о сакральной силе, заключённой в земле и людях Луганщины или Новороссии – Новой России! Но главное – старец ответил на не заданный, но очевидный вопрос – «Что для этого сделать»!?
БОГ- Святой Дух требуют от людей просветления или «Стяжания Святого Духа» - по Серафиму Саровскому. И «Дело Спасения», - не только и не столько в крестных ходах с мощами, а в доверительном отношении к Богородице, и её Пророчествам, как к Образу Светлого Будущего и методике Его построения в борьбе с тьмой! Пророчества от Богородицы – это Промысел Божий! И не исполнить Его – значит остаться без Покрова в ситуации, когда других вариантов спасения не будет! Исполнение же Промысла даёт Благодать, Покров от Богородицы и заслуженную Победу. Так было в прошлом, - так будет и Сей-Час!
«Соборная молитва никогда не оставалась без добрых плодов, особенно когда молитва носила покаянный характер и выражала преданность воле Божией. Народ знает духовную пользу крестных ходов и потому так любит их. Если бы они множество раз не пролили дождь на иссохшие нивы, не притупили косу смерти во время эпидемий, не вернули мир во время смут, разве народ любил бы так крестные ходы и разве носил бы так ревностно кресты по городам и селам?» (Свт. Николай Сербский).
 «Отец Филипп рассказывал: «Моя икона Луганская в трех лицах будет потеряна, но будет другая икона. И с этой иконой, пройдет время, обойдут город три раза. Будет свят град Луганск. Будут приезжать иноземцы и поклоняться этой иконе»» (Екатерина Ефимовна Химич).
Пророческие слова Старца о спасительных крестных ходах подтвердили великие столпы Православия:
«Россия спасется Крестными ходами» (Серафим Саровский).
«Россия будет спасена крестными ходами» (Иоанн Кронштадтский).
«Крестными ходами будет спасаться Святая Русь» (Старец Николай Гурьянов).
27. ПЕРВЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД ПО ПРОРОЧЕСТВУ БОГОРОДИЦЫ
«Про икону Луганской Божией Матери старец говорил: «Прийде час, що з иконою Луганськой Божей MaTepi пройдуть кругом города i будуть спивать: Пресвятая Богородица, спаси нас». И я твердо верю, что слова его исполнятся» (Горбатенко Анастасия Андреевна).
После начала событий на Майдане завещание или пророчество Старца было исполнено. Один из Крестных Ходов в Луганске, посвящённых Явлению Богородицы, и первый, - по Образу Явления и Её пророчеству, прошёл в декабре трудного для луганчан 2014 года.
12.12.2014г., в День Иконы Воскрешающая Русь начался многодневный Луганский Покаянно-Охранительный Ход по пророчествам Богородицы, данным Филиппу Луганскому в 1905 году.
Прошла панихида - краткая лития об упокоении старца Филиппа. А затем, - совершен малый Крестный Ход вокруг кладбища с могилой Филиппа Луганского. После которого был отслужен молебен по Царскому Чину с Акафистом Божьей Матери "Воскрешающая Русь" и с молитвенными прошениями о покаянии народа, о даровании обетованного Помазанника Божия и о Воскресении Святой Руси. Крестный Ход завершился молитвой о даровании Победы Христолюбивому Православному Воинству над ратью антихристовой.
13.12.2014г. прошёл Крестный Ход с Запада на Восток, как видел первый раз Богородицу Старец Филипп. От храма Андрея Первозванного, до храма Иоанна Златоуста. Примерно 17 км.
14.12.2014г. по замечательной погоде был пройден маршрут от часовни старца Филиппа через весь город с Юга на Север, как и проходила в 1905 году Богородица над Луганском. Его прошла большая часть из тех, кто участвовал ранее, включая малых детей и людей преклонного возраста, с заходами в храмы - "Владимирский", "Петра и Павла" и к храму "Сергия Радонежского". Примерно15 км.
15.12.2014г., в четвертый день совершен Круговой Крестный Ход с началом и окончанием у часовни старца Филиппа. Вокруг Луганска было пройдено примерно 60 км. Благодатью Божией и Покровом Пресвятой Богородицы Крестный Ход ночью прошёл без происшествий северную часть Луганска на расстоянии примерно 5км от линии фронта. В колонне шли люди достаточно пожилого возраста от начала и до конца. Весь маршрут занял примерно 16 часов.
Количество людей, участвовавших в Крестном Ходе, колебалось от нескольких сотен во время Крестообразного Крестного Хода по городу - до нескольких десятков, прошедших весь Круговой Крестный Ход. Крестный Ход прошёл под красными стягами Спаса «За Веру, Царя и Триединую Святую Русь. Ника!», переданными и благословлёнными старцами Афона.
С 20 декабря 2014г. начался Крестный Ход-Проезд по передовым позициям Армии Новоросии. Сначала на территории ЛНР, а затем, с Божьей Помощью, и по фронтам ДНР. Маршрут по фронту пролегал от посёлка Весёленького до города Новоазовска. И обратно, через посёлок Снежное. В Крестном Ходе по фронту участвовали организаторы Большого Крестного Хода - священник Александр Дощечкин и петербуржец Сергей Фокин. Над автомобилем постоянно развивался стяг Спаса. С крестоходцами в машине присутствовали иконы, прошедшие Большой Крестный Ход вокруг Луганска: Пресвятая Троица, Богородица Луганская в Трёх Лицах, Воскрешающая Русь, Державная, Царь Великомученик Николай, Святые Царственные Великомученики, …!
С Иконой «Воскрешающая Русь» под стягом «За Веру, Царя и Святую Триединую Русь» в новогодние предрождественские праздничные дни был пройден весь фронт и несколько сотен блокпостов. Икона побывала во многих местах на передовой, где не только гаубицы и танки, но и пулеметы, и минометы стояли на боевых позициях. К Иконе прикладывались воины батальона «Сомали»  в донецком аэропорту и в разрушенном храме Иверского женского монастыря. За время Крестного Хода по фронту Богородица во всём белом, через Икону «Воскрешающая Русь» благословила тысячи воинов на вооруженную борьбу за Русь Святую, Веру Православную и единение ЛНР и ДНР с Россией, а затем и, - Белоруссии, Украины и России! Богородица Луганская освятила фронт своей Любовью и дала Веру и Надежду в скорую победу Святой Руси над Блудницей Вавилоном! Созданная Богородицей стена вдоль линия фронта никогда и нигде не была прорвана врагом.
Воинам Новороссии были розданы: тысяча карманных иконок «Воскрешающая Русь», фотографии портрета Царя Николая Александровича в белом мундире (для мусульман), крестики и другие иконки Святых. Малые изображения Богородицы во всё белом и Белого Царя, - и в настоящее время вдохновляют воинов на борьбу за Светлое Будущее в Царстве Любви, Правды, Добра и Высшей Справедливости.
05.01.2015г. под Покровом Богородицы завершился очередной этап Крестных Покаянно-Охранительных Ходов по территории будущей Святой Руси. В 14 часов был отслужен благодарственный молебен у часовни Филиппа Луганского, где в свое время было положено начало проведения Покаянно-Охранительных Крестных Ходов.
___
28. ИТОГ КРЕСТНЫХ ХОДОВ
«В эти трудные годы каждый из нас должен делать то, что возможно. А что невозможно, оставлять на волю Божию. Так наша совесть будет спокойна» (Паисий Святогорец).
Многочисленные крестные ходы и молитвенное обращение жителей Луганска, его гостей и защитников, подтвердили статус Святограда Луганского! Явление и Покров Богородицы, молитвы и духовное служение Промыслу Святых Новороссии, молитвы и крестные ходы священников, мирян и воинские подвиги,- освятили Землю Луганщины и сделали её неприступной крепостью для врагов! Обещанный и впервые осуществлённый против злодеев в 1905 году Покров Богородицы в ответ на молитву Старца Филиппа, - стал расширяться и достиг масштабов всей Луганской Области. Воинские свершения бойцами Народной Милиции ЛНР и Армии России наглядно показали духовное превосходство защитников Луганска и Новой России над всеми врагами!
Если в 2014 году Луганск окраины Луганска и даже его центр подвергались обстрелам и даже ракетным ударам то, начиная с 2015 года, Луганск практически не обстреливался. И нет сомнений, что обстрелы Луганска прекратились не на основе сознательности военных Украинской Армии, а, несомненно, от мощного и наглядного противодействия Небесного Воинства и Царицы Небесной, принявшей просьбу и волю луганчан за основание.
И по сей день каждый снаряд и ракета, выпущенные по Луганску, укрытому Покровом Богородицы Луганской, разрушает надежду врагов Святой Руси на победу над Россией. Поэтому совершенно не логичное отсутствие обстрелов Луганска имеет простое объяснение их полной неэффективностью! И даже обратным эффектом веры солдат и офицеров Украинской Армии в своё неизбежное поражение и единственно Праведный Путь отказа от украинского сепаратизма, свержение киевского режима и вхождения в состав Святой Руси и в состав Российской Армии.
Главным показательным итогом множества духовных Священнодействий стало исчезновение Луганска не только из прицелов вражеских наводчиков, но и из череды кровавых и негативных новостей. Очевидно, что многочисленные и разнообразные попытки нападения врагов на Святоград Луганский кончались и кончаются постоянными и неуклонными провалами! Как и было отражено в пророческом видении Старца Филиппа.
«Разбойники видели только сильный свет, но не видели, по жестокосердию своему, Царицу Небесную. Как они потом рассказывали, во время сильного сияния небес вдруг перед ними стала появляться, как бы строиться, каменная стена. И в скором времени они уже не могли увидеть неподалеку стоящего Филиппа. Матерь Божия очень быстро воздвигла эту стену, за которой исчез сатана, пытавшийся помешать действу».
___
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Россия восстанет, когда поднимет взор свой и увидит, что все святые, в земле Российской просиявшие, живы в Божием Царстве, что в них дух вечной жизни и что нам надо быть с ними и духовно коснуться и приобщиться их вечной жизни. В этом спасение России и всего мира» (Святитель Иоанн Шанхайский).
В мире есть четыре места, которые называются Жребиями или Уделами Божьей Матери и находятся они под особым покровительством Пресвятой Богородицы:
- Иверия (Грузия);
- Святая гора Афон (Греция);
- Киево-Печерская лавра (Киев);
- Серафимо-Дивеевский монастырь (Дивеево).
Промысел Божий, Воля Царицы Небесной и земной, и труды Старца Филиппа Луганского сотворили Пятый Предел Богородицы, - им стал Луганск! Луганск указан: и в Явлении, и в пророчестве, и во всех чудесах, совершённых Богородицей в данном сужденном для Величия России месте! И теперь наша обязанность осуществить все необходимые действия для всемирного прославления и признания Луганска, как Святограда и Царьграда Пресвятой Богородицы! Как сказала ученица Ионы Одесского Мария: «Отче, Вы как всегда окутали нас грешных своей безграничной божественной любовью. Самое большое утешения для нас, это земные уделы нашей Матушки Небесной. Теперь слёзы радости льются, не оставила нас грешных Богородица, значит будем Богородицы помогать уделы Её облагораживать».
Для такого благодатного дела нам даны пророчества Старца Филиппа и пример его святой жизни. И теперь нам, - православным людям, необходимо прославить Старца и провести те необходимые священнодействия и крестные ходы, которые приведут Новороссию, - Новую Россию, к состоянию Царства Пресвятой Богородицы, а нас, - к Истинному Счастью в «Жизни Будущего Века»!
Послесловие, в котором пойдет речь о чине почитания
Единственная трудность, которая возникает при рассмотрении процесса прославления дьякона Филиппа – решение, в каком чине или лике прославлять Старца?
«Канонизация есть причтение Церковью какого-либо усопшего подвижника благочестия к лику ее святых. Слово «канонизация» (лат. Canonizatio – брать за правило), заимствованное из западного богословского языка, употребляется в Русской Церкви наряду с выражением «причтение» к лику святых («вмещение», «вчинение» в лик святых). В греческой агиологии используется термин означающий «провозглашение» (святым)»….
Те из праведников, которые понесли страдания, но не скончались от мук, рассматриваются как исповедники и входят в третий род прославляемых святых – т. е. подвижники, святость которых явствует из их православной веры и подвига богоугодной жизни, засвидетельствованных дарами Св. Духа. Дары Св. Духа могут проявляться при жизни или после смерти, могут сопровождаться видимыми знамениями (чудотворениями, исцелениями), на что особое внимание обращалось в древности, могут оставаться невидимыми для внешних чувств. Видимые дары Св. Духа со временем умаляются в Церкви, но это отнюдь не означает оскудение благодати и святых. Главный дар Св. Духа – любовь (1Кор 12:1–11; 13, 113), в которой так нуждается наше время. Поэтому при прославлении угодников Божиих последнего времени, прежде всего, обращают внимание на обнаружение в них дара любви к Богу и к людям.
К третьему роду святых относятся, т. о., святители (после 2-й четв. XI в.), благоверные цари, царицы, князья и княгини, преподобные, исповедники, юродивые, праведные.
Усопшие праведники, по тем или иным причинам еще не причисленные Церковью к лику святых, но о которых имеются достоверные сведения, что их жизнь была благочестивой, они мирно скончались в Боге или пострадали за Христа, обыкновенно именуются подвижниками благочестия. Этот термин не имеет официального значения и ранее применялся в основном по отношению к праведникам XVIII–XX вв. Однако несомненна возможность его употребления по отношению к праведникам более раннего времени.
«Канонизации разделяются на местные и общецерковные, в соответствии с тем, какое празднование они устанавливают святому. Местным празднованием равно называется и то, которое совершается только в одном храме (монастыре), и то, которое совершается во всей епархии. Издревле канонизация к местному празднованию в епархиях совершалась местным епископом, с согласия митрополита и Собора епископов митрополии (в соответствии с Ап. 34; Антиох. 9). В некоторых случаях епархиальные архиереи совершают местные канонизации, не взяв благословения высшей церковной власти. Как правило, в таком случае канонизация не отменяется, но проводится повторно так, как положено. Иногда Предстоятель Церкви (или митрополии) самостоятельно совершает местную канонизацию»…
«Как правило, местной или общецерковной канонизации предшествует народное почитание, сопровождаемое усиленным служением панихид. Бывали случаи, когда еще до совершения канонизации даже в церковный устав вносилась т. н. панихидная память – на день преставления или именин подвижника благочестия. Это восходит к литургической практике Др. Церкви, Евхологии которой практически не отличают поминовения «канонизированных» святых от «всякого духа праведного, в вере скончавшегося» (Литургия св. Иоанна Златоуста Арранц М. Как молились Богу древние византийцы: Суточный круг богослужения по древним спискам византийского Евхология: Дис. / ЛДА. Л., 1979. С. 214).
«Панихидная память» не является канонизацией, но служит свидетельством почитания подвижника и ступенью к установлению церковного празднования.
Подготовка к канонизации включает в себя удостоверение в чудесах, составление службы, жития, проложного чтения, похвального слова, молитвы, написание иконы. Многое из вышеперечисленного часто осуществляется уже после канонизации.
Сам чин канонизации в истории Церкви был различен, но основу его составляют два богослужебных действия: последняя молитва об упокоении (парастас, панихида, лития) и первая молитва к святому (всенощное бдение, молебен, величание» (Игумен Андроник Трубачев. АЗБУКА ВЕРЫ. 2005 г. Канонизация святых в Русской Православной Церкви).
Лик, - Блаженного, Преподобного, Исповедника, - все эти чины подходят Старцу Филиппу даже при поверхностном рассмотрении его жизни! Слова Старца и образы, данные Святым Духом и Богородицей о духовном соответствии Филиппа Илие Пророку или Иоанну Крестителю, указывают на великую тайну, открытие которой утвердит «новый-старый» статус Филиппа, как Равноапостольного Святителя.
«Во-первых, подвижники, святость которых явствует из их особого служения Церкви и может не сопровождаться даром чудотворений (прижизненных или посмертных), — ветхозаветные патриархи и пророки, новозаветные апостолы. До 2-й четв. XI в., т. е. приблизительно до отделения Зап. Церкви от православия, можно говорить о тенденции относить к этому роду святых также иерархов, за исключением еретиков и лиц порочной жизни или иерархов, при жизни оставивших кафедру или сведенных с нее на законных основаниях. Святые иерархи составляют лик святителей. Лик равноапостольных, естественно, должен быть отнесен к этому же роду святых» (Игумен Андроник Трубачев).
Постановка вопроса и требования уже истинно православных архиереев, иереев и мирян в прославление Старца Филиппа Луганского в более высоком чине Равноапостольного и Святителя возникнет по пророчествам Филиппа после третьего крестного хода вместе с прославлением города Луганска, как Царьграда-Святограда. Вскрытие могилы, обретение мощей и камней с надписями о статусе Старца, обретение укрытых до времени икон и записей, которые откроются по знакам от Старца, и ещё многие другие события, дополнят пророчество о Царьграде Луганском. Чудеса вразумления, спасения, лечения,… во время и после данных священнодействий так же подтвердят статус Святого Человека и Святого Града!
Пока же, для начала процесса прославления дьякона Филиппа и Луганска, достаточно прославить Старца в лике Месточтимого Святого. И уже после сбора дополнительных знаний – в том чине, который соответствует его статусу пред БОГОМ.
«Земля Русская никогда, то есть до Страшного Суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним» (преп. Лаврентий Черниговский, с.138).
_______
Составил: С.Н.Фокин
Лит. пом. – цензор: С.Г. Серов
За Святую Русь!
С БОГОМ
«Отряхните сон уныния и лености сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его! Воспряни, воспряни, восстань Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твоя, правда твоя придет с тобой и слава Господня будет сопровождать тебя. Придут народы к свету твоему и цари к восходящему над тобою сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо приидут к тебе от запад и севера и моря и востока чада твоя, в тебе благословящая Христа во веки» ((Святитель Иоанн Шанхайский) ;1938 г).

22 ноября 2023