Из Истории Древенего Рима. Случай В Римской Бане

Устав от трепачей и балаболов,
Распарившись, как красный рак в казане,
Усевшись на скамью, и, завернувшись в тогу,
Второй Трибун* пиарствовал по пьяни.

Я Марку Аурелию** родня,
Иерусалим брал с Понтием Пилатом,
Вёл легионы Рима за моря,
Всё тело моё в ранах, как в заплатах.

И в Рим тянул ну всё что попадёт,
Жратву и зрелищ, пусть плебей глазеет.
Известно всем, что на моё бабло
Отгрохали Центральный Коллизеюм!***

А варваров лихие племена,
Я, как клопов, сандалиями утюжил.
И вот в провинции хотят сгноить меня.
Мол, без войны сенату я не нужен.

Ещё б не опасаться им меня,
Я в горле кость для энтих бюрократов.
Пять легионов под рукою у меня.
Пустое место для меня сенатор!

А ихний холм мне, как змеиное гнездо,
Замешкался - враз кто-нибудь ужалит.
И сам я на груди пригрел того,
Кто меня ночью, как змея, задавит.

Битком набит он до упору, точно нужник,
А толку ровным счётом кот наплакал,
Дерьма там больше чем в авгиевых конюшнях.
Пора б убрать, да только где Геракл?

Как варвары разграбили страну,
Теперь хучь рой под них барсучьи норы,
Всю до копейки Римскую казну,
Перевели в фригийские**** офшоры.

А в армии устроили бардак
Такой, что только в страшном сне присниться.
С гетерами, почти как на парад,
На вражеских гоняют колесницах.

Живьём сварил бы в собственном соку,
Распял бы всех без долгих разговоров,
Иль в кандалы и в рудники на калыму,
Чтоб не было повадно крохоборам.

Тут цокнув языком и подмигнув,
Заметив, что приятеля попёрло,
"Спиноза" речь ответную толкнул
И без ножа трибуну перерезал горло.

Старик, ты камень на Голгофу потянул,
Гляди чтоб так, как с Цезарем не вышло.
Когда война - ты аж Второй Трибун,
А когда мир - ты просто третий лишний.

01.30.2024


*  Как правило, военные трибуны происходили из знатных семей. Однако, поскольку они часто не имели достаточного опыта, а распыление командных функций существенно затрудняло руководство легионом, уже в эпоху, непосредственно предшествующую гражданским войнам (в частности, во время войны в Африке против царя Югурты), высшие военачальники передоверяли руководство легионом легатам — как правило, опытным военачальникам, иногда эти люди приходились им друзьями или родственниками. Трибунам при этом оставались вспомогательные и совещательные функции, а также командование отдельными выделенными подразделениями в одну или несколько когорт.

Особой разновидностью должности были военные трибуны с консульской властью (Tribunus militum consulari potestate[2]). Они избирались в ранней Римской республике в 444—367 годах до нашей эры вместо консулов и правили государством.

С 362 года до нашей эры трибутные комиции (tribuni militum comitiati) получили право избирать шестерых трибунов, а с 311 года до нашей эры на основании закона Атилия-Марция — шестнадцать военных трибунов. С 207 года до нашей эры все 24 военных трибуна избирались в комициях (так называемые младшие комиции).

В эпоху Империи в каждом легионе был один военный трибун из числа сенаторов — трибун латиклавий (второй по старшинству в легионе после легата, носивший тунику с широкой пурпурной каймой) и пять — из сословия всадников — трибун ангустиклавий (они носили тунику с узкой пурпурной каймой).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Военный_трибун


Трибун латиклавий (лат. Tribunus laticlavius) — старший военный офицер римских легионов во времена поздней Римской республики и принципата, происходивший из сенаторского сословия. Должность была учреждена в ходе реформ Мария (107 год до н. э.).

Этого трибуна в легион назначал сенат, позже — император. Как правило, он был молод и мог принадлежать к самым богатым семьям в Риме или быть близким другом командующего легионом. Тем не менее, его должность была второй по старшинству в легионе, сразу после легата. Название должности происходит от слова «laticlava», которое означает две широкие пурпурные полосы на тунике, полагавшейся чиновникам сенаторского ранга.

Данная должность была первым шагом традиционного cursus honorum. Через два-три года в армии он возвращался в Рим и получал правительственную работу, обычно квестуру.

К середине 250-х годов эта должность исчезает из римской армии, следуя общей тенденции удаления сенатского класса с военных командных должностей[1].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Трибун_латиклавий


Трибун ангустиклавий (лат. Tribunus angusticlavius, мн. ч. Tribuni angusticlavii) — старший военный офицер римских легионов во времена поздней Римской республики и Принципата.

В каждом легионе имелось пять трибунов ангустиклавиев из сословия всадников. Чаще всего, это были профессиональные военные, которые занимали высокие административные посты в легионе, а во время боевых действий могли, при необходимости, командовать легионом. Им полагались туники с узкими пурпурными полосами (лат. angusticlava), откуда и происходит название должности.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Трибун_ангустиклавий


**  Марк Аврелий Антонин — римский император и философ.
Родился 26 апреля 121 года в Риме в обеспеченной аристократической семье. В 139 году мальчика усыновил римский правитель Антонин Пий и дал ему новое имя — Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.

Лейтмотивом правления Марка Аврелия стало подчеркнуто уважительное отношение к высшему органу государственной власти в Риме – сенату. Не меньше внимания новый император уделял и системе правосудия. Причем Марк избегал в этой области сомнительных новшеств, а наоборот, укреплял древние, исконно римские традиции и нормы права. А любовь правителя к мудрости, размышлениям и медитациям стала основой философии тех времен. Причем, хотя император и был сторонником стоицизма, в Афинах успешно работала и оппозиционная кафедра эпикурейской философии, которой он покровительствовал.

В период власти Марка Аврелия в Риме были заложены основы муниципальной поддержки малообеспеченных и многодетных семей.

В основе философии этической рефлексии Марка Аврелия лежит осознание чувства ответственности за будущее своего народа. Изнутри римское общество гнило по причине невежества и безнравственности, а снаружи его подрывали военные походы соседних варварских племен. В этот непростой для государства и его правителя период философ старался сохранять душевное равновесие, избегать гнева, ненависти и чувства бессилия.

Насыщенная жизнь императора, его преданность народу и политическим делам не мешала ему изучать философию, к которой он проявлял склонность с юношеских лет. За всю жизнь Аврелий написал двенадцать книг на греческом языке. Многие высказывания философа стали позднее афоризмами.

В основу философских суждений автора легла тема долга и смерти. В книге император описывает ситуации, с которыми он сталкивался в жизни, ищет методы подавления гнева в ответ на подлые поступки людей.

В основе этической рефлексии Марка Аврелия лежит осознание чувства ответственности за будущее своего народа. Изнутри римское общество гнило по причине невежества и безнравственности, а снаружи его подрывали военные походы соседних варварских племен. В этот непростой для государства и его правителя период философ старался сохранять душевное равновесие, избегать гнева, ненависти и чувства бессилия.

Спустя столетия ученые, занимавшиеся исследованием учения древнеримского императора, также проводили параллели его взглядов с ранним христианством и причисляли Аврелия к неосознанным проповедникам христианской религии в языческом Риме.

Несмотря на миролюбивый нрав правителя, ему пришлось поучаствовать не в одной войне. Массивное нападение древних германцев по всем фронтам севера Римской империи вынудило Марка Аврелия увеличить финансирование армии, а также организовать дополнительный призыв, создавая новые легионы для защиты границ. В солдаты забирали даже рабов и знаменитых гладиаторов. Дополнительные проблемы у восточных границ империи создавали воинственные и враждебно настроенные племена сарматов.

В конце периода правления, когда германские племена угрожали границам Рима, Марк Аврелий лично возглавил армию. Римляне успешно наступали, но в этот момент разразилась эпидемия чумы. Жертвой страшной болезни стал и римский император.
 
Со смертью мудрого императора завершился и период пяти хороших императоров в истории Римской империи. Сын и преемник Марка Аврелия Коммод, склонный скорее к удовольствиям, чем к мудрости и политике, не желая утруждать себя войной с варварами, подписал мирный договор, продемонстрировавший противнику слабость и уязвимость Рима.

https://24smi.org/celebrity/
7335-mark-avrelii.html?ysclid=lwyhzggsja877886574


***   Строительство великого древнеримского стадиума, называемого Колизеем, возможно, частично было оплачено трофеями, которые римские воины собрали в Иерусалимском храме около 2 тысяч лет назад. Римские легионы, подавляя четырехлетнее еврейское восстание в 70 году нашей эры, разрушили величественный храм, построенный на том самом месте, где в Х веке до нашей эры построил свой храм царь Соломон. Частично основываясь на исследовании фрагментарных надписей на полу Колизея, классический профессор Льюис Фельдман из университета Иешива (Нью-Йорк) сделал вывод о том, что добыча, полученная при разрушении Храма была направлена на финансирование строительства самого крупного зрелищного заведения тогдашней Ойкумены.

" https://www.km.ru/nedvizhimost/ocherednoe_zolotoe_samoubijstvo_ "


Иерусалимский Храм – детище царя Ирода, не был исключением. Подтверждением тому были найденные недавно в Кумране на берегу Мертвого моря перечисления несметных сокровищ в так называемом "Медном свитке" (см. Еврейские клады)

Ученые подсчитали, что всего там набирается порядка 4500 талантов золота, т.е. свыше 100 тонн. (Для сравнения, золотой запас России на 1994г; 300т). Однако многие сходятся во мнении, что этот список был заготовлен заранее и спрятан в Кумранской пещере, но сами сокровища из-за кровопролитных внутренних распрей), спрятать не успели, и достались они победителю, воплотившись в один из самых грандиозных памятников Античности – Амфитеатр Флавиев, Колизей.

https://otrageniya.livejournal.com/1889038.html


****   ФРИГИЙЦЫ
Индоевропейские племена, пришедшие на терр. М. Азии между 15-13 вв. до н. э. с терр. Македонии или Фракии. По языку, очевидно, родственны армянам, мисийцам, фракийцам и др. Впрочем, язык Ф. известен лишь по небольшому числу фригийских надписей, глоссам у античных авторов, а также из сохранившихся имен и географич. названий. Ф. занимались земледелием, скотоводством, из ремесленных производств — добычей мрамора, разработкой золотых рудников, обработкой шерсти и т. д., вели оживленную торговлю, особенно с греками и римлянами, чеканили монету. Ф. жили в основном в сельских р-нах, однако имелся и ряд крупных городов: Гордион, Келены, Котий и др.