Наставление к Колоссянам гл. 2

Хочу, чтобы вы знали, кой подвиг имею я из-за вас и из-за тех, кои в ЛаодикИи и ИерапОле, и из-за всех, кто не видел лица моего же в плоти, дабы утешились сердца их, соединённые в любви для всякого богатства совершеннаго разумения, из-за познания тайны Господа Бога, Отца и Христа, в Коем скрыты все сокровища премудрости да ведения. Я это для того ж вещаю, чтоб кто-то не прельстил вас вкрадчивыми словами; и хотя я и отсутствую телом, но духом преостаюсь с вами, ликовствуя, и видя твёрдость веры вашей в Христа, благоустройство. Так что, коим образом вы прИняли Господа Иисуса Христа, так и ходите в Нём, будучи укоренены и утвержденЫ в Нём, да исполнены силой в вере, коим образом вы наУчены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите ж, братия, чтоб кто вас не увлёк философией да пустым обольщением, по легендам человеческим, по стихиям мира, а не в Христе; ведь в Нём обитает телесно Божества полнота же вся, и в вас полнота есть в Нём, Кой есть глава начальства же всякаго да власти же. В Нём вы да обрезаны нерукътворенным обрезанием, совлечением грешнаго тела плоти, Христовым обрезанием; быв схорОнены с Ним в крещеньи, вы и совоскресли такоже в Нём верою в силу Господа, Кой воскресил Его да из мёртвых, и вас, кои да были мертвЫ во грехах и в плоти вашей необрезаньи, оживил вместе с Ним, простив нам грехи все, уничтожив учением бывшую о нас хартию, которая против нас была, и Он взял её от среды и пригвоздил к кресту;
отняв силы у начальств и властей, властно их подверг позору, восторжествуя над ними Собою.
Итак, никто да и не осуждает вас за пищу, или да питье, или праздник кой-то, или новъмЕсячие, или да субботу: это есть будущего тень, а тело — в Христе. Никто да и не обольщает вас самовольным смиреннъмудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего ж не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом, не держась главы, от коей всё тело, и сставами и связями да будучи соединяемо и утверждаемо, и растёт возрастом Божиим. Итак, если вы с Христом умерли для стихий мира, то для чего ж вы, вот так живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», — что всё истлевает от применения, — по заповедям да учению человеческому? Это имеет только же вид мудрости да в самовольном служеньи, смиреннмудрии и изнуреньи тела, в некоем неозабочиваньи о насыщениях плоти.