Твоих отравленных творений
Убогий вид смущает взор.
Везде упадок и раздор -
Творца бездарного позор.
Твоих плеяду преступлений
Венчает вестник худших зол -
Вуалью множества значений
Бесстыжей лжи прикрыт узор.
Твои уловки бесполезны,
Пришла прощания пора.
Твой лик мелькнёт, седой, болезный,
На острой кромке топора.
Приговор
© Copyright: Георгий Рожков, 2024
Свидетельство о публикации №124011106382
Свидетельство о публикации №124011106382
Рецензии
Георгий, удивили... Возможно я неправильно понимаю, что ЛГ подразумевает под личностью Творца... Для меня Творец и Создатель – это единый истинный Бог. Поэтому зацепило Ваше произведение и захотелось защитить могущественного любящего небесного Отца, которому, если не ошибаюсь, Вы приписываете:
Везде упадок и раздор -
Творца бездарного позор. – Надо признать, что не всегда легко найти ответы на вопросы, связанные с устройством физического мира. Отчасти это объясняется тем, что наши знания ограниченны и многое во Вселенной находится за гранью нашего понимания. Всей вечности не хватит, чтобы всесторонне исследовать вопросы, касающиеся науки и веры в Творца. Но то, что изначально замыслил Бог - великолепно! Во всём видна мудрость, любовь, гениальность, сила и интеллектуальные способности. Вы же не станете это отрицать? В Библии написано: «Поднимите глаза и вглядитесь: кто сотворил на небе звезды, кто выводит их стройное воинство и каждой дает свое имя? И ни одна из них не пропала — так велико могущество Господа, безмерна сила Его» (Исаия 40:26). Дела рук Творца несут на себе печать, свидетельствующую о Его авторстве. Часто люди бывают необъективными и руководствуются личным мнением, а не фактами. Качества Бога не скрыты от нас — они «ясно видны» во всем, что нас окружает. В Писании сказано : «Поскольку от самого сотворения вселенной Его невидимые качества — Его вечная сила, и божественная природа — были очевидными, потому что о них можно судить по творению, созданному Им. Потому нет им никакого оправдания»(Римлянам 1:20). Все творения, от малого до великого, однозначно свидетельствуют не только о существовании Творца, но и о его прекрасных качествах. Разве разумный замысел, столь очевидный в природе, не убеждает нас в мудрости Бога? Разве звездное небо и громадные волны, разбивающиеся о скалы, не свидетельствуют о его силе? Разве удивительное разнообразие пищи, которая услаждает наш вкус, и великолепие восходов и закатов не говорит о его любви к людям?
Георгий, хочется надеяться, что я ошиблась и первые две строчки относятся не к Богу.
С наилучшими пожеланиями
Ирина Коноваленко 2 11.01.2024 21:05 • Заявить о нарушении
Везде упадок и раздор -
Творца бездарного позор. – Надо признать, что не всегда легко найти ответы на вопросы, связанные с устройством физического мира. Отчасти это объясняется тем, что наши знания ограниченны и многое во Вселенной находится за гранью нашего понимания. Всей вечности не хватит, чтобы всесторонне исследовать вопросы, касающиеся науки и веры в Творца. Но то, что изначально замыслил Бог - великолепно! Во всём видна мудрость, любовь, гениальность, сила и интеллектуальные способности. Вы же не станете это отрицать? В Библии написано: «Поднимите глаза и вглядитесь: кто сотворил на небе звезды, кто выводит их стройное воинство и каждой дает свое имя? И ни одна из них не пропала — так велико могущество Господа, безмерна сила Его» (Исаия 40:26). Дела рук Творца несут на себе печать, свидетельствующую о Его авторстве. Часто люди бывают необъективными и руководствуются личным мнением, а не фактами. Качества Бога не скрыты от нас — они «ясно видны» во всем, что нас окружает. В Писании сказано : «Поскольку от самого сотворения вселенной Его невидимые качества — Его вечная сила, и божественная природа — были очевидными, потому что о них можно судить по творению, созданному Им. Потому нет им никакого оправдания»(Римлянам 1:20). Все творения, от малого до великого, однозначно свидетельствуют не только о существовании Творца, но и о его прекрасных качествах. Разве разумный замысел, столь очевидный в природе, не убеждает нас в мудрости Бога? Разве звездное небо и громадные волны, разбивающиеся о скалы, не свидетельствуют о его силе? Разве удивительное разнообразие пищи, которая услаждает наш вкус, и великолепие восходов и закатов не говорит о его любви к людям?
Георгий, хочется надеяться, что я ошиблась и первые две строчки относятся не к Богу.
С наилучшими пожеланиями
Ирина Коноваленко 2 11.01.2024 21:05 • Заявить о нарушении
Здравствуйте!
Во-первых, большое Вам спасибо за столь подробную и аргументированную рецензию. Именно это я и хотел получить, выставляя своё творчество на всеобщее обозрение.
Далее, касательно сути вашей рецензии. В этом стихотворении я хотел проиллюстрировать осмысление Парадокса Эпикура, проблему существования зла в нашем мире:
Бог желает предотвратить зло, но не может? Тогда он не всемогущ. Он может, но не желает? Тогда он не доброжелательный. Он и может, и желает? Тогда откуда берётся зло? Он не может и не желает? Тогда зачем звать его Богом?
Мнение лирического героя не отражает моего личного взгляда на эти вопросы, но было интересно почувствовать себя "в его шкуре".
Кроме того, в более широком смысле под Творцом можно подразумевать не только Бога, но и художника, артиста, правителя, и в целом наделённого властью человека, не сумевшего правильно и мудро распорядиться этой властью, что и привело его к печальному концу.
Георгий Рожков 12.01.2024 09:57 Заявить о нарушении
Во-первых, большое Вам спасибо за столь подробную и аргументированную рецензию. Именно это я и хотел получить, выставляя своё творчество на всеобщее обозрение.
Далее, касательно сути вашей рецензии. В этом стихотворении я хотел проиллюстрировать осмысление Парадокса Эпикура, проблему существования зла в нашем мире:
Бог желает предотвратить зло, но не может? Тогда он не всемогущ. Он может, но не желает? Тогда он не доброжелательный. Он и может, и желает? Тогда откуда берётся зло? Он не может и не желает? Тогда зачем звать его Богом?
Мнение лирического героя не отражает моего личного взгляда на эти вопросы, но было интересно почувствовать себя "в его шкуре".
Кроме того, в более широком смысле под Творцом можно подразумевать не только Бога, но и художника, артиста, правителя, и в целом наделённого властью человека, не сумевшего правильно и мудро распорядиться этой властью, что и привело его к печальному концу.
Георгий Рожков 12.01.2024 09:57 Заявить о нарушении
Георгий, спасибо, что искренне и содержательно ответили. Особенно порадовало, что «Мнение лирического героя не отражает моего личного взгляда на эти вопросы...». Меня, в общем, тоже отравляла обстановка в мире, раздражала несправедливость и безнравственность, были те же самые вопросы, которые Вы перечислили во втором абзаце. Более 10 лет я исследовала и нашла все ответы на эти вопросы в Слове Бога – Библии. Она объяснила причину того, как Вы пишите: «что привело к печальному концу». Более того я узнала замысел Творца и что в итоге ничто и никто не сможет помешать Ему достичь Своей цели в отношении земли и людей. «И Он отрет с их (людей) глаз каждую слезинку. Смерти больше не будет, и не будет больше ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что все прежнее ушло навсегда» (Библия, Откровение 21:4).
Мира Вам, добра и творческих успехов
Ирина Коноваленко 2 12.01.2024 10:55 Заявить о нарушении
Мира Вам, добра и творческих успехов
Ирина Коноваленко 2 12.01.2024 10:55 Заявить о нарушении