Наставление к Титу гл. 1

Иисуса Христа Апостол Павел, раб Божий, по вере избранных Божиих и истины познанию, к благочестию относящейся, и в упованьи жизни же вечной, кою нам обещал неизменный в слове Господь прежде вековых времён, а в своё время явил слово Своё в проповеди, вверенной мне же в повеленьи нашего Бога, Спасителя — и сыну Титу, истинному, по общей вере: да благодать, благость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа и нашего же Спасителя. В Крите я тя оставил для того, чтобы ты довершил недоконченное, да поставил по городам всем пресвитеров, коим образом я те же отдавал приказ: кто если непорочен, муж одной жены, у коего деты есть верные, не укоряемые в распутстве или непокорности. Оттого что архиерей должен быть непорочен, точно домостроитель Божий, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не скандалист, не корыстолюбец, но и странствующих любящий, целъмудрен, добро любящий, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истиннаго же слова, согласного с научением, чтобы он был силён и наставлять в ученьи здравом, и противящихся обличать. Ведь есть мнозе и непокорных, пустословящих да обманщиков, особенно из обрезанных, коим должно заграждать уста: они ж развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдней корысти.
Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне же всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».
Свидетельство это справедливо. Да по сей причине же их обличай строго, дабы они ж были здравы в вере, не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистаго, а осквернены и ум их и совесть. Говорят они, что знают Господа, а таки делами отрекаются, да будучи гнусны и непокорны и не способны к делу доброму никоему.